1、临河三中高三语文第十八次统练题使用时间：2018-7-7 出题人：孟艳霞 审题人：吕鑫一、现代文阅读（一） （9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。艺文之末品民间书信赵宪章中国古代书信脱离公牍文性质而成为私人之间的往来，就现存文献来看，当在秦汉之后，例如司马迁的报任安书 。史家通常将报任安书和太史公自序相提并论，因为阐发史记写作的动因和宗旨是它们的共同主题，对于研究司马迁的人生阅历和史学思想具有同等重要的意义。但是，由于二者属于完全不同的文体，导致其叙事策略和言说方式大相径庭。其中，关于“李陵之祸”的表述最为明显。前者面对知己任少卿，从个人立场出发宣泄私人真情，直抒胸臆，慷慨激昂，无所顾忌；
2、后者从公众立场出发表达自己的修史大志，严谨得体，语气平缓，措辞讲究。这就是“书”与“文”的不同，即民间书信和公牍文的不同：报任安书之所以是“民间书信”而不是“公牍文” ，首先在于它是个人私情的充分倾诉，即所谓“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心” ；而在太史公自序中，对自己的身心造成重大创痛的“李陵之祸” ，只能深深地掩埋在纸背文后。另外， 报任安书和太史公自序均有司马迁的家世及阅历的自述，以表达自己编修史记的缘由和动因，但其叙事的策略和语调却大相径庭。太史公自序虽然名曰“自序” ，实则是假借他人视角进行叙述，即采用第三人称叙事。报任安书就不同了，作为致友人的书信，不可能采用第三人称叙事， “第一人称
3、”是所有书信文体无以选择的叙事视角，从而为宣泄个人感情预设了“无障碍通道” 。就此而言，民间书信作为最典型的“第一人称文体” ， “私语真情”是其区别于一切公牍文体之最显著的特点，是民间书信之所以被文学史所接纳的重要原因。“私语真情”之所以是书信文体之“文学性”的主要标志之一，就在于它的个人化和情感性，即“个体情感”本身的文学属性。它不需要像宏大叙事作品那样必须借助于普遍情感的“个人化转换” ，本身就是个体情感的直接显露或自由宣泄，从而为民间书信进入文学世界开具了最便捷的通行证。包括情书、家书等一切民间私人书信具备自身特有的“安全言说”的文体形式，所诉说的情感往往不能外言，是私密的。这也是民间
4、书信作为情感载体之所以动人和诱人之处，它只是在特定的、熟悉的和知己的对象间的一种对话，先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人”的语境。就此而言，现代电信、E-mail 和网络对话只延续了书信的实用功能，作为“私语真情”的文体属性已经稀释或隐退。书信的言说实际上是在说“不可(与他人)言说之说” 。而“说不可说之说”恰恰就是文学的言说，是文学言说的艺术特性。当然，书信的言说同文学的言说尽管都是“说不可说之说” ，但是并非意味着可以将二者等而同之：前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。书信也就具备了不同于文学的文学魅力：它以现实的私密性诱发了人的好奇心和想象力，以其现实的而不
5、是虚构的真实赢得了类似于文学的动情力。当然，书信的“艺术性”还有其他诸多方面的成因，诸如语言修辞、行文格式、笔墨书法，以及信笺、信封和邮票的艺术设计等，甚至包括整个邮政事务在内的传递活动，都包含丰富的审美因素和艺术趣味，这些因素和趣味显然游离于书信的实用价值之外，是书信的艺术性之所在。但是毫无疑问，在书信的所有艺术性因素中， “私语真情”是其最具文学诱惑力的内在成因。(节选自民间书信及其对话艺术 ，有删改)1、下列关于报任安书和太史公自序的表述，不正确的一项是（）A 报任安书和太史公自序将阐发史记写作动因和宗旨作为它们的共同主题。B 报任安书和太史公自序叙事策略和言说方式的差别在于“李陵之祸”
6、的表述。C 报任安书和太史公自序均自述家世及阅历，以交代编修史记的缘由和动因。D 报任安书和太史公自序文体性质上的不同，可视为民间书信和公牍文的不同。2、下列对“私语真情”的理解和分析，不正确的一项是（）A “私语真情”是民间书信区别于一切公牍文体的最为显著的特点，也是文学史接纳民间书信的重要原因。B “私语真情”本身直接显露或自由宣泄个体情感，不像宏大叙事作品需要借助普遍情感的“个人化转换” 。C “私语真情”是书信文体“文学性”的主要标志之一，原因在于书信具有个人化和情感性这一文学属性。D “私语真情”往往不能外言，有私密性，这种特点使得民间书信作为情感载体有了动人和诱人之处。3、根据原文
7、内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A一切民间书信的言说是在特定的、熟悉的对象间的一种对话，它先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人”的语境。B中国古代书信在秦汉之后脱离公牍文性质而成为私人之间的往来，进入文学世界，就现存文献来看，应当发端于汉史学家司马迁的报任安书 。C “说不可说之说”是书信的言说特点，也是文学言说的艺术特性，但两者并非可以等而同之，前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。D语言修辞、行文格式、笔墨书法以及信笺设计等都包含着游离于书信的实用价值之外的丰富的审美因素和艺术趣味，也是书信的艺术性因素。（二）文学类文本阅读（14 分）阅读下面的文字，完成
8、46 题。手机是你的器官领导刚离开，卞君便带着怅然若失的神情问明人：“明哥，你说手机究竟是个什么东西？”明人静静地望着他，没有立即回答。搁在桌上的卞君的手机却抢先发言了，像个微型的搅拌混凝土的振捣器，抖颤了起来。卞君气恼地抓起手机，看也没看，一下子就掷在几十米远的沙发椅上了。手机瞬时也停止了抖颤。明人意味深长地笑说了一句：“这个手机，害你不浅。”“是呀！这怎么能怪我呢？领导应该给我一点理解吧。”卞君依然气咻咻地说着。卞君第一次误碰手机，还是三个月前的事。他有每天晚上快走的习惯。那天快走结束，他从裤兜里掏出手机，发现拨打记录中有领导的号码。陡地脑袋一麻，仔细查看，正是自己拨打出去的，而且领导也接
9、了，只是自己什么都没注意。一定是自己刚才走路时，不小心误碰了手机键，这真该死！领导从来都是不怒自威之人，严谨而且严格。自己一定得解释一下。他字斟句酌，小心翼翼地写下了一段短信：“领导，真不好意思，刚才是不小心碰到了手机，没注意，打扰了您，敬祈谅解。”又小心翼翼地发了出去。好半天领导都没回话，卞君这一晚心里七上八下的。正是干部提任推荐的关键时期，自己实在太不小心了。第二天在走道上见到领导，领导大步流星地与他交臂而过，目光只停留在他身上几秒钟。卞君想说什么，也来不及说。他侥幸地想，自己可能太小肚鸡肠了，也许领导把此类小事早就抛诸脑后了。手机第二次惹祸，是在不久前的一个工作日。卞君带人在工地检查，在
10、深基坑爬上爬下的，忙得汗流浃背。离开工地时，才发觉领导打过自己的手机，自己没迅速接听倒也罢了，不知怎的，偏偏回复了一段短句：“我正在影院。”这真是太糟糕了。自己从未回过，也一定是不小心误碰了什么键，发出了这手机里的惯用短语。连忙就回拨了领导电话，领导的电话终于接了，卞君忙不迭地解释手机出故障了，自己在工地没有留神，请领导见谅。领导也没搭腔，只是问了他一个数据，就把电话挂了。郁闷之至的卞君把手机设置好好检查了一遍，也没发现什么问题，自己轻掴了自己一记耳光，还是放不下心里的那块大石头。卞君后来把手机给换了，换了三星的最新那一款。那几天，手机消停了一些，他的心情也愉悦了些。可就在刚才，明人和他的老同
11、学，也即卞君的那位领导，正在咖啡馆聊天。瞥见卞君从门口走过，这是一个好机会，明人征得老同学同意，连忙拨打卞君手机，手机通了，却久无人接听。后来便断了，紧跟着一条短信发了过来：“我正在开会。”这下老同学的脸色不好看了：“你瞧瞧，这算怎么一回事！”明人说：“也许是他手机出故障了，前几次都是这个状况。”“手机都管不好，怎么管业务，还管队伍？一大缺陷呀！”老同学以一种领导的口吻喟叹道。又对明人说了一句：“你知道手机是什么东西吗？是人的器官”明人是奔跑出门，追跑了上百米的路，才把卞君追上的。他与卞君一起回到咖啡馆，老同学没坐多久，就借故告辞了。明人和卞君有点面面相觑。面对卞君的提问，明人又想起老同学的那
12、番自问自答：“手机是什么东西？是人的器官。”他于是对卞君说道：“手机是你的器官。”但他没有说出另外一句话，那是他刚从老同学那边忽然感悟到的话中之话。那句话是：有一种缺失叫手机。4下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是（）( )A小说一开始就写卞君“怅然若失”、迷茫提问，表明手机给卞君的生活造成了极大的困扰，形成悬念引人入胜。B“手机却抢先发言了，像个微型的搅拌混凝土的振捣器”，“抢先发言”暗示手机处处控制生活，“振捣器”暗示控制程度之重，有讽刺意味。C卞君“这怎么能怪我呢？”的辩解，是对自己手机误发信息的无奈，也有对领导小题大做的抱怨。D领导批评卞君不能管理好自己的手机，
13、其实是对卞君在平时工作中不能很好的完成任务的不满。E小说选取现实生活中常见的手机作为切入点，反映了深刻的社会生活内涵，以小见大，构思巧妙，行笔简约。5手机对卞君的生活造成很大的困扰，原因何在？请根据小说内容具体分析。（4 分）6、“手机是你的器官”有哪些含义？你赞成这样的说法吗？请结合小说内容谈谈。（5 分）（三）实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)阅读下面的文字，完成 79 题。材料一：2014 年，教育部印发了完善中华优秀传统文化教育指导纲要 ，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课
14、时紧、不持久，家校分成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。 “教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。 ”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。 ”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。(摘编自优秀传统文化该怎样进校园？ ，2016 年 12
15、月 17 日中国教育报)材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：教师对传统文化的了解程度（来源于“传统文化进校园”活动中政府文化职能研究 ，2016 年 4 月 13 日）材料三：传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点” ，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。 “道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。 “道”承载的是价值观体系，抽去“道” ，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘
16、言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前， “互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板” 。(摘编自传统文化进校园要“实在” ，2017 年 12 月 6 日中国教育报)材料四：近日，教育部公布了第二批 1035 所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校(
17、以下简称“传承学校”)。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了 31 个省(区、市)全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近 55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社
18、会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。(摘编自教育部持续推进全国中小学中华优秀文化艺术传承学校创建活动 ，2018 年 2 月 7 日中华人民共和国教育部网)7、下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）8、下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()A当前传统文化进校园以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。B近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，了解传统文化较多的教师不足 1/3，这是影响传统文化进校园的一个因素。C文化有“道”与
19、“术”两个层面，但“道”重于“术” ，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。D材料四侧重介绍了在全国中小学开展传统文化进校园活动的目的，并介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。9、要有效地开展传统文化进校园活动，应从哪些方面采取措施？请结合材料简要概括。(6分)四、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。石奋传万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为
20、美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，奋长子建、次子甲、次子乙、次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。长子建为郎中令，少子庆为内史。建事有可言，屏人恣言，极切
21、；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事，事下，建读之，曰：“误书马者与尾当五，今乃四，不足一。上谴，死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。注：“马”当时写作“ ”10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A举宗及兄建肉袒/让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/乃谢罢庆B
22、举宗及兄建肉袒让/曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中/自如固当/乃谢罢庆C举宗及兄建肉袒/让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中/自如固当/乃谢罢庆D举宗及兄建肉袒让/曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/乃谢罢庆11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A高祖是庙号，庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，有的皇帝有多个庙号。B汉朝郡守俸禄为两千石，故称郡守或相当于这一官职的官员称为二千石。石奋和他的四个儿子都官至二千石，故称石奋为万石君。C稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一
23、种，常为臣子拜见君父时所用，表现为，跪下并拱手至地，头也至地。D汉书，又称前汉书，是东汉班固撰写的一部纪传体通史，“二十四史”之一。书中记载了西汉两百多年的历史。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A万石君在教育子孙方面注重身教，面对子孙的过失，很少疾言厉色，而是以自己无声的不满或者委婉的批评来引导他们反省改正。B虽归老居家，万石君始终尊重朝廷的威严。回朝参加朝会，经过皇宫的门楼，他一定下车快走，看见皇帝的车驾，一定俯身表示敬意。C万石君出身低微，当时家中亲人也只有失明的母亲和姐姐了。但是他凭借性格的恭敬谨严，虽无才能却被高祖信任并官至大中大夫。D次子石庆担任太仆，为皇上出行
24、驾车，皇上问拉车的马有几匹，他举着鞭子一匹匹地数后才报数，这是万石君恭谨家风的表现。13把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”（5 分）（2）然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。（5 分）（二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首诗，完成 1415 题。酒楼秋里华岳 西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。【注】华岳，南宋著名爱国诗人，这首诗作于南宋晚期，国家正处于危难之中。14、下列对这首诗的赏折，不恰当的两项是（） （）A前两联描写了西风、远
25、天、秋水、暮霞、红日等意象，勾勒出天朗气清、辽阔浩远、水天一碧、生气盎然的意境。B “花摇舞帽枝尤软”中“摇”：写花枝随风摇摆；“软”写枝条如腰肢般格外柔软。此句用借代、夸张手法将花与舞融为一体。C颈联写花的婀娜神态和旖旎风光， “以乐景写哀情” ，歌舞之软反而更增“恨多少”的感慨，衬托出诗人感时忧国之心情。D “古往今来恨多少”一句直抒胸臆，将个人感情融入古往今来的历史之中，拓宽了情感的深度和广度。抒发了收复河山的雄心！E “一时收拾付杯盘”一句运用反语的手法，写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯，实则是愤激之语，感情更加激越。15、这首诗颔联写景精妙，请简要分析。 （6 分）（
26、三）名句名篇默写（5 分）16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）杜牧的阿房宫赋描写了秦宫内奢靡的生活场景，他写道：远处仿佛“”，那是宫车驶过。（2）屈原离骚中的名句“，”以博大的胸怀对广大劳动人民寄予深深同情，其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中以“，”两句来诠释。五、语言文字运用17下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）“戏如人生，人生如戏”，是让你将演艺当成一项事业，厮守终身，而不是朝三暮四，以假乱
27、真，台面上一套背地里一套，戴着面具生活，甚至以炒作为乐，以丑为美。完全可以预见，如果台湾不改弦更张，还有更多别的“邦交国”离它而去，转向寻求与北京建交，台湾很难继续用小恩小惠留住它们。他在真草隶篆中品味古人书法意趣，纵情于点横撇捺之间。他那出类拔萃的才情修养、飘逸典雅的风度、思致高远的翰墨精神，让我们感同身受，获益甚多。中国诗词大会第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗扑朔迷离的艺术世界。历史斗转星移，但无论是秦砖汉瓦、唐诗宋词，还是甲骨竹简、民居壁画，作为先人智慧的结晶，都见证了中华文化历史，承载着民族文化记忆，蕴藏着民族精神基因。相比各级国字
28、号球队在国际乃至洲际赛事中节节败退，在日前结束的中国杯足球赛上，以边缘国脚和年轻球员为主的“中国二队”的出色表现却让人刮目相看。A.BCD18.下列各句中，没有语病的一句是（）A.“美丽中国”频频见诸于报刊、网络，其生态文化意蕴包含了多层次的内容，涉及伦理价值观、科技、教育、艺术、美学等范畴。B.至诚报国黄大年创作组采用连环画艺术形式而老少咸宜、通俗易懂，讲述人物故事，在宣传时代楷模方面做出了积极的探索。C.中国特色社会主义实践，向世界展示了不同于西方的发展路径和发展理论，宣告了各国要以西方制度模式为归宿的单线式历史观的破产。D.安全文化是安全知识、技能与责任意识的统一，开发组织及个体发自内心
29、的对安全与生命的敬畏，反映的是一种“安全高于一切”的态度。19.下列各句中，表达得体的一句是（）A.小王和小张既是同事又是老乡，小王邀请小张：“五一快到了，祈请兄台有暇光临寒舍，咱哥俩玩个痛快。 ”B.高先生热衷于传统文化，有人慕名来访，登门就夸赞客厅摆放的物品，高先生答道：“贱内都是陈年旧物，虽不贵重但都精心保养。C.在文化艺术节开幕式上，王老精神抖擞，挥毫泼墨，主持人向王老表达敬意：“请赐墨宝，我将永久惠存珍藏。 ”D.刘教授微笑着对好友说：“我这次办理出国手续，您妥善安排，十分操劳，明天我将到府上拜谢.以表感激之情。 ”20对联是我国独特的文化艺术形式，下面有关各行业的对联中，不得体的一
30、副是()A理发店：入门尽是弹冠客 去后应无搔首人B裁缝店：匠心独运花样新 妙手巧施身姿秀C照相馆：现出须眉都活泼 看来毫发不参差D图书馆：学富五车不为多 才高八斗犹恨少临河三中高三语文第十八次统练题1B【解析】B 项，曲解文意，原文是“其中，关于李陵之祸的表述最为明显” ，而不是“差别在于李陵之祸 ”。2B【解析】B 项，偷换概念，叙述的是“书信”的特点。3B【解析】B 项， “应当发端于汉史学家司马迁的报任安书 ”文中无依据。4EA（选 E 得 3 分，选 A 得 2 分。选 C 得 1 分“对领导的抱怨” 不能完全确定；C“处处控制”之说没有依据；D“对卞君在平时工作中不能很好的完成任务的
31、不满”不准确。 ）5卞君管理手机不当；卞君心里惧怕得罪领导，处处谨小慎微；领导不怒而威的做派给卞君心里压力；社会中人们小题大做的风气使得小事成大事；手机深度介入人们生活的现实。 （每点 1 分，最多 4 分）6 （5 分）含义：领导认为手机与人身体的器官一样重要，需要好好管理；手机已经成为了体现人们价值和品性的载体；手机已经成为人际交往的工具。 （3 分）看法： 赞成。 手机是人际交往的工具，能体现的是个人的品性；手机与人们生活息息相关，人们离不开手机。 （2 分）不赞成 。手机只是为人服务，不能等同于人体的器官，强调手机是人的器官会使人异化；人们应该摆脱被手机控制的现状。 （2 分）7.A
32、详细解析：说法绝对。避免“师资缺、涵养浅、不系统等问题”并不是教育部发文的目的，而是教育部发文后，学校在开展活动中出现和面对的问题。8.B 详细解析：A“不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”说法错误，“在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。C“传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动”曲解文意。原文说的是“传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动” ，说明不排斥开展一些活动。D 开展传统文化进校园活动”偷换概念，张冠李戴：原文“在全国中小学开展传承学校创建活动” 。9.师资培养方面：采取专兼职教师结合的办法，聘请专人开展传承项
33、目教育教学活动；课程设置方面：整合现有教材，开发校本课程，开展传统文化体验活动，进行板块式的专题教育，形成有特色的校本课程；思想理念方面：重思想内涵，大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化；资金保障方面：筹集专项资金，利用网络资源。10A 举宗及兄建肉袒，让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。11D（3 分） 【解析】D汉书 ，是我国第一部纪传体断代史。这是一道文化常识的考核的题目，去年在大纲卷中出现，重点突出对古代文化的理解。12C（3 分） 【解析】C 项以偏概全，万石君被高祖信任并不断得到升迁，除了自身恭敬，谨严，也与他姐姐成为高祖美人有关
34、。13 （10 分） （1）高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？” 。 （得分点：“语” 、 “爱” 、 “ 若” 、 “何有”宾语前置，各 1 分，句意 1 分，共 5 分）（2）然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，万石君才答应。 （得分点：“因” 、 “长老” 、 “肉袒” 、 “许” ，各 1 分，句意 1 分，共 5 分）【参考译文】万石君名叫奋，姓石。十五岁时，侍侯高祖。高祖和他谈话，喜欢他的恭敬，问他说：“你还有什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐，擅长弹琴。 ”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力
35、效劳。 ”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，把他家迁到长安城里的中戚里，这是因为姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问，但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位，石奋的长子石建、二子甲某、三子乙某、四子石庆，都因为品行善良、孝敬父母、办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。 ”称呼石奋为万石君。孝景帝晚年，万石君回家养老，每年定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼，万石君一定下车快步走，看见皇帝的车驾，一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他，万石君一定穿着朝服来接见，不称呼名字。子孙
36、有错误，不谴责，因此而不坐正座，面对食案而不吃。然后儿子们互相责备，通过长辈的帮助说情，光着上身坚决地谢罪，改正错误，万石君才答应。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，好像就在皇上眼前，子孙遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国，即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为，都自认为比不上他。长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说，避开别人，畅所欲言，说的恳切，到了朝廷上觐见就好像不会说话一样。因此连皇帝也尊重他。上书奏事，奏章经皇帝阅后发回。石建读它，说：“写错了马字下面脚连尾应该五笔，如今只有四笔，少一笔。皇帝会谴责我，我活不成了。 ”十分
37、害怕。他的谨慎，即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家，进入外门没有下车。万石君听说了，不吃饭。石庆害怕，光着上身去请罪，没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说：“六匹马” 。石庆在儿子中是最简略随便的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见，齐国就感化而很太平，给石庆建立生祠。14BD【B借代、夸张手法错应是比喻、拟人、双关D“抒发了收复河山的雄
38、心”错，应是“表达了诗人报国无路 （或山河破碎、收复无望）的无奈与忧愤之情” 】 （答对项给2 分，答对两项给 5 分）15俯视、仰视相结合（或空间层次由低到高） 。诗人先写秋水碧波荡漾，再写映日红霞，由低到高，层次分明。色彩鲜明眼里。以“碧” “红”分别描绘秋水、云霞之色，使画面色彩鲜明艳丽，富有美感。以乐最写哀情，表达诗人内心的愁苦之情（写白描、烘托也可酌情给分，每点 3 分，答出两点即可）16、 （5 分） （1）雷霆乍惊（2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（3）故不积跬步，无以至千里17D（朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人，后也用来比喻常常变卦，反复无常，此处用本意；改弦更张：比喻改革制度或
39、变更计划、方法；感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样，多用来代替别人表示感谢。现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历一样，不合语境；扑朔迷离：形容事情错综复杂，难以辨别清楚，不合语境；斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化；刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 ）答案 18.C【解析】A 项，成分赘余， “诸”是“之于”或“之乎”的合音， “见诸”中的“于”多余，应删掉“于” 。B 项，语序不当， “采用连环画艺术形式而老少咸宜、通俗易懂，讲述”可改为“采用老少威宜、通俗易懂的连环画艺术形式讲述.” 、D 项，搭配不当，“开发”和“敬畏”不搭配。19. D【解析】A 项，语体不一致， “祈请兄台有暇光临寒舍”为书面语，十分庄重，而“五一快到了” “咱哥俩玩个痛快”明显口语化。B 项， “贱内”用于称呼自己的妻子，而非物品。C 项， “惠存”为敬辞，意思是请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款，不能用来表示自己好好保存他人所送的纪念品。D 项， “府上”是敬辞，称对方的家或老家，使用得体；“拜谢”是敬辞，指感谢，使用得体。20. D 详细解析：“学富五车不为多才高八斗犹恨少”说的是才子大家。
