1、1假期加油站 05【传记类文本阅读技巧和常见题型】传记文本属于实用类文本，它是遵循真实性的原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。从立传人物来看,可分为自传和他传。传记同时兼具真实性和文学性特点:真实是传记的最大特征,不允许虚构;传记又不同于一般的历史记录,除了真实记录外,还必须具有感人的力量。阅读传记要注意以下几点:（1）了解传记的有关知识,体会传记与小说和散文等文体的区别;（2）抓住文中叙事和描写中展示出的人物个性,把握主人公复杂的思想情感和精神品质;（3）对时间性较强的传记,可列表整理文章思路;（4）评传中要注意作者的情感倾向和直接评价。基于考查阅读
2、评价中外实用类文本能力视野下的传记文本阅读，其考查的能力层级涵盖分析综合、鉴赏评价、探究三方面。复习备考，应逐一落实以下各考点的考查目标。1筛选并整合文中的信息。此考点要求在通读全文的基础上提取与传主相关的重要事实，了解传主的生活经历或人生轨迹；感知传主的性格特征或人生追求、思想个性；认识传主的历史地位和作用；明确作者对传主的态度与评价或者传主的自我认识和评价等。解答此类试题，应力求全面、准确。首先要整体阅读感知全文，把握传记的主要内容（人物的思想、主张、个性及其相关事件） 。要善于利用标题、首段起领、尾段总括以及文中的评议句等来快速提取有关传主的关键信息。其次是依据题干要求，确定信息筛选的目
3、标与标准。第三要确定信息筛选的范围，然后在其范围内找寻关键句，或提取重组、或概括转述，力求语言简明、连贯，切忌机械照抄。2分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。此考点要求能分析传记文本语言表达的风格，或平实，或生动，或诙谐，或庄重，或褒扬，或冷静等；体会其写人、叙事、抒情、议论等方面的技巧运用，如人物刻画肖像、语言、动作、心理、神态、细节等多样描写的特色与表达效果；能分析传记结构层次，理出思路、把握线索，区分主次、详略、疏密、繁及其用意；能概括传记的主题思想。分析语言特色，既要感知本文整体的感情基调和语言风格，又要品味局部段落乃至语句的遣词造句的技巧和效果。至于把握文章结构，就是要看清传记
4、文本的材料选用和组织安排的特点。阅读传记文本，可以从划分段落层次、观察段与段的衔接转换、判断叙事的详略、抓住过渡句、关联词语等方面入手，快速理出文意演进的脉络。至于概括中心意思，要紧紧抓住传记文本所写传主的事迹，从事件的表象中探寻人物的情感、思想、精神等。应依据题干的具体要求来概括，抓住文本中的关键语句，如段首句、段尾句等。要注意表述的语言格式，一般按“事实要点品行、德性要素（或精神内涵） ”的结构来概括，语句宜简要。2分析文章的文体基本特征和主要表现手法。此考点要求能分析传记塑造人物形象、刻画人物性格所运用的表现手法，能分析传记选材组材的特点与用意。传记采用的表现手法与一般记叙文相似，从结构
5、章法上看有单线推进、有双线并行，从描写技法看有对照、衬托、象征、渲染、场面描写和细节勾勒等，从修辞手法看，有引用、比喻等等。4.评价文本的主要观点和基本倾向。阅读传记，应从对传主生平事迹的叙述以及相关评论中把握作者的对传主的评价和情感倾向，了解传主的思想立场、政治主张或艺术观点等。传记是写人的艺术，事件和细节是传记的重要组成部分，作者对传主的态度和情感离不开具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节的描写，评价时要善于从梳理具体事件、场景、细节入手，由表及里，去芜存菁，把握其主要观点和基本倾向；还要抓住文本中的议论或评论的文字，体会作者的观点态度。解答“评价文本的主要观点和基本倾向”一类的试题
6、，要注意区分文本中作者、传主、他人等不同的观点，全面把握其要素和倾向，分析其逻辑推理的科学性，然后作出自己的合理判断。这类试题多要求分点论述，组织答案时最好显示出多点的组合，点与点之间不前后重复和左右支绌，概括全面，突出要点。5.评价文本产生的社会价值和影响。阅读传记，要理解作者塑造传主的意图。传主一般是对国家或人类作出重大贡献或有重大影响的人；阅读时，应结合传主生活的时代背景和社会环境，把握作品所述的传主个人事业及心路历程的重要事实，抓住具有典型意义的事件和细节，对影响传主成长的 各种因素做出符合实际的分析和客观的评价，从而揭示出传主的典型社会意义和影响。6.探讨文本反映的人生价值和时代精神
7、。解答这类探究题，要分析归纳出文本中所写人物的人生观，探讨其人生价值，揭示他们的这种人生观反映了怎样的时代精神，在当前社会下有什么积极意义。组织答案时应联系当代社会现实将意义分点列述，力求每个点体现一种观察和思考问题的角度。7.探究文本的疑难问题，提出自己的见解。解答这类探究题，应对文本内容作辩证分析、提出补充，形成比较合理的观点。组织答案是一般宜用总分总的逻辑思路，先明确概述观点，然后联系文本内容具体分析，最后小结重申。此外，还要知道，对于实用类文本阅读，命题人大多依据文本以及“相关链接”中的内容进行考查。解答此类题，要善于以筛选整合文中信息作为解题基础进行分析综合、鉴赏评价和探究。组织答案
8、时要善于运用文中的关键词句回答，但不能一字不差地原文照抄，应以文本中的一些关键词语句为抓手，结合题干要求进行有效的筛选、重组。对客观选择题，命题者在设计选项中的陷阱时， “强加因果”是一种策略。它往往把没有因果关系的两件事故意说成是具有因果关系的两件事。有时，还故意把两件事之间的的因果关系搞混乱，或者把“因”错断为“果” ，或者把“果”错断为“因” 。这些都是解答选择题时应该注意的。【典例】3一、（2016 年高考全国一卷）阅读下面的文字，完成 14 题。寻找属于自己的句子1942 年夏，陈忠实出生在陕西农村，上中学时，陈忠实读赵树理的三里湾和柳青到的创业史，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事
9、多磨，1962 年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个 20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。三年之后，陈忠实的散文夜过流沙沟在 1965 年 3 月 8 日的西安晚报文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始，但直到 1979 年小说信任获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了，是年 9 月 25 日，让加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实 40 岁，他的第一个短篇小说集乡村出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉
10、得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他讲这个愿望写进了小说蓝炮先生中。小说写于 1985 年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后 10 天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝炮先生。蓝炮先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝炮，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝炮先生。1985 年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人
11、，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能再文学上确立自己，这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家倍感困惑，又倍感启发。马尔克斯百年孤独的结构像网一样迷幻，王蒙活动变人形的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜古船的结构完全不同，有一种精心设计的刻意 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先
12、要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人的性格和内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从侍奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985 年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。4陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992 年开始在当代杂志连载的长篇小说白鹿原已经成为我
13、们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。2016 年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。（摘编自陈忠实寻找属于自己的句子、李清霞陈忠实年表等）【相关链接】陈忠实的白鹿原是上世纪 90 年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平，把这部作品放在整个 20 世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位，即使与当代世纪小说创作中的那些著名作品比，白鹿原也应该说是独树一帜的。（何西来关于（白鹿原）及其评论）陈忠实常讲，创作到了一定阶段，
14、不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反应。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李满星陈忠实：回首六十五载风雨人生）1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A赵树理三里湾和柳青创业史是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。B小说信任获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。C陈忠实认为“面对世界，1985 年的中国人大都是乡棒”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。D陈忠实善于学习前人并感知时代，
15、不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。E从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。1.【答案】答 D 给 3 分，答 A 给 2 分，答 B 给 1 分，答 C、E 不给分。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。B 项“这是他从业余作者走向专业作家的重要转折”的说法不准确，原文是“他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了”。C 项“是他受刺激后的错误判断”的说法属于无中生有。E 项“陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺”同文本不符，根据文本，陈忠实也曾“倍感困惑”。52为什么说 1985
16、 年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。2.【答案】1985 年的泰国之行，让陈忠实意识到自己要像自己笔下的蓝袍先生一样感受时代的变化，在生活和思想上打开自己；他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；他认为自己是在 1985 年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。 3文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。3.【答案】他的小说艺术达到了当时的最高水平；他的文学作品的思想容量和审美境界在 20 世纪中国是无可取代的；他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。【解析】回答此题，首先要明白“属于陈忠实的句子永留人间”这句话的含义就是是
17、陈忠实的小说艺术已经达到了很高的水平。然后再根据这个意思在文本中搜寻相关信息。此题的相关信息主要在“相关链接”中。4陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。4.【答案】剥离和寻找是辩证关系，剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。 从赵树理和柳青的文学剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等的文学营养。从中山装所代表的时代精神剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机。从“典型性格”说中剥离，寻找到“文化心理结构”学说；从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出 了文学巨著。【解析】本题要求结合“剥离”和“寻找”来探究陈忠实的创作成功之路。答题时，必须在通
18、读文本的基础上确定答题区间在第四、五段和“相关链接”，然后筛选“剥离”和“寻找”的关键词，组织答案。（二）（2016 年高考全国三卷）阅读 下面的文章，然后回答问题。一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也” ，为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠。躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康6熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾
19、炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在书(为顾宁人征天下书籍启)后回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原， “往来曲折二三万里，所览书又得万余卷” 。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为天下郡国利病书 ，有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为肇城志 。顾炎武把论语中的“博学于文” “行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之
20、人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚心己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰广师 ，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘未在日知录序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖， 皆知先生为通儒。顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计” ，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒” “江南水旱” ，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任， “拯斯人于涂炭，为万世开太平” ，正是自己
21、的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。 ”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责” ，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。（摘编自陈祖武顾炎武评传【相关链接】顾炎武（16131682） ，明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经
22、侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命” ，提倡“经世致用”的实际学问。著作有日知录 天下郡国利病书 肇域志 音学五书 顾亭林诗文集等。 （摘自辞海第六版）我生平最敬慕亭林先生为人深信他不但是经师，而且是人师。 （梁启超中国近三百年学术史 ） 。1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A. 顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为7了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。B. 顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。C. 顾炎武南北往返，在二
23、三万里的旅途中，览书万余卷，写成日知录 天下郡国利病书 肇域志 音学五书等著作，终成一代大家。D顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在广师中对十位“同学之士”推崇备至。他的地址潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。E顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火” “兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。1.【答案】B，D【解析】B 项，见于文章第段，由“以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，炎武一生，始终 关注国家治乱之源，生民根本之计，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘东土饥荒江南水旱。直到逝世前，病魔缠身
24、，他仍然以救民水火为己任。他主张，天生豪杰必有所任，拯斯人于涂炭，为万世开太平，正是自己的责任”可知，选项中“但唯8其如此，才成就了他的著述” 表述错误，于文无据，选项不合文意，故 E 项不恰当。2从日知录的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？ 请结合材料简要的概括。2.【答案】坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；积少成多，不断增改，务本求 真；严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点给 2 分，意思答对即可）本题考查对文章关键信息的提取概括能力。【解析】此题要文中有关日知录的描写部分进 行分析。由文章第段“全书共三十 二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗
25、旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，每有所得，辄记之。其有不合，时复改定。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取论语子夏之言，命名为日知录，供后人研讨”可知，日知录代表了顾炎武的严谨笃实与学术创新，体现了他坚持独立思考，有所成就，注重创新，不因循守旧的治学态度。由“积三十余年，编成此书”可以看出他的日积月累，循序渐进的务实精神，反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。 3梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合
26、材料简要分析。3.【答案】推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；经世致用，学问广博，开一代学术风气；善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。【解析】本题考查对文章关键信息的提取概括。此题要结合全文、在把握人物性格特点的基础上进行漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈心、理、性、命，提倡经世致用的实际学问”可以看出，顾炎武游历访问，晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，提倡经世致用。4后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责” 。请结合材料及相9关知识，谈谈你对这一观点的看法。4【答案】顾炎武具有强烈
27、的家国情怀和忧国忧民意识；在顾炎武看来，普通人的命运与国家民族的命运是紧密联系在一起的；“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；这一观点具有积极意义，教育后人要用于担当，爱国奉献。【解析】本题考查对文中具体语段的理解。解析此题要结合语段具体内容，并联系现实情况进行分析。【练习】（一）阅读下面的文章，然后回答问题。周有光：步履不停 追寻思想之光沈杰群 蒋肖斌1月14日，著名语言学家周有光先生在北京辞世。而就在前一天，老先生刚刚度过了他112岁生日。“大概是上 帝糊涂了，把我忘记了”。当生命终极刻度停在“112”时，周有光曾经说的那句经典“长寿感言”，为告别添了一丝和暖的意
28、味一个思想有光的灵魂，终于被上帝想起了。身为语言学家、文字学家、经济学家，周有光一生成就熠熠生辉：早年专攻经济，50岁之前是经济学教授、金融家；近50岁时“半路出家”，治学由经济转入语言，主持拟定我国汉字拼音方案，被誉为“汉语拼音之父”；85岁又成为文化研究学者、思想家，百岁后依然笔耕不辍，出版多部著作。生于1906年1月，周有光目睹了大时代的波澜，他走过晚清、民国和中华人民共和国，亲身经历了100多年来中国向现代化转型的漫长历程。上海圣约翰大学是周有光早年求学之处，有人说，透过圣约翰的校训“光明与真理”，似乎就能读懂10周有光。历经世纪沧桑，周有光身上葆有中国知识分子的品格和情怀，他始终追寻
29、着思想之光，步履不停。50岁前，致力于经济领域，50岁后，事业骤然改弦易辙。1955年，周有光奉调到北京中国文字改革委员会，专职从事语言文字研究。周有光先后担任文改会委员和副主任、国家语委委员、中国社科院研究生院教授、语言文字应用研究所研究员、汉语大词典学术顾问、简明不列颠百科全书中美联合编审委员会委员、中国语文现代化学会名誉会长。最初制定汉语拼音方案，多数人主张用汉字笔画字母，只有周有光及少数人主张用罗马字母，毛泽东也赞成前者。周有光回忆：“毛主席问我到底赞不赞成汉字笔画字母。我不敢反对毛主席，但我可以不说话；再问，还是不说话。毛主席见我不说话，于是宣布休会。”后来，周有光把他写的字母的故事
30、给毛泽东看。再开会时，毛泽东主动提出，汉语拼音还是用罗马字母好，国际通用。周有光参与制定汉字拼音方案，参与设计、推广汉语拼音体系，后来被公众誉为“汉语拼音之父”。而他本人极其谦逊，觉得这样称呼不好，多次对别人说：“读过我书的人，决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。”周有光对汉语汉字研究，成就卓越。周有光把汉语和汉字的研究分为3个时期。一是传统语文学时期：主要是训诂学、音韵学、小学等；二是现代语言学时期：主要是现代汉语的语音学、语法学、方言学等；三是新语文时期：主要是中国语文现代化（普通话、白话文、简化字、拼音字母的理论和应用），包括汉语和汉字的电脑处理（中外文自动翻译、中文信息处理）等。周有光提
31、出世界文字发展的3个阶段，即从形义文字到意音文字，再到表音文字。从表面上看，汉字和拼音文字截然不同，但实际都遵循这一发展规律。他由此建立了中国的比较文字学，直接促进汉字改革的研究从宏观角度找寻汉字在整个人类文字史上的踪迹。周有光还预测了21世纪华语和华文的变化趋向：华语将在全世界华人中普遍推广；汉字将成为定形、定量、规范统一的文字，汉字在21世纪后期可能要再进行一次简化；拼音将帮助华文在网络上便利流通。拜访过周有光的人，都会注意到他仅仅9平方米的小书房，以及那张脱了漆的旧桌子。别人觉得这书房太狭小了，周有光说：“够了，心宽室自大，室小心乃宽。”周有光的著作，大约一半是在退休以后完成的。100岁
32、出版百岁新稿、104岁出版朝闻道集、105岁时出版拾贝集，以及周有光文集从世界看中国：周有光百岁文萃逝年如水：周有光百年口述等。周有光走过了沧桑百年，作为上世纪的老人，他却一直跟得上时代潮流，适应新科技，心里也始终装着风云变幻的世界。他曾对朋友说：“我是认真思考了这个世界的。”百岁之后，步履 不停。在转型时代，11周有光时刻参与、观察和思考。他不断反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的三大规律、“五大自由”等思想，为当代研究者予以深刻的启发。（选自2017年1月16日中国青年报，有删节）1下列对文章内容的理解和分析，最恰当的一项是A文章开头三个自然段交代了周有光先生
33、逝世的时间、地点，重在突出他的高寿，并且还简要地归纳出周先生的突出贡献。B文章第四到第九自然段以“求学经历”为重点，从求学、致力于经济领域和语言文字研究三方面对周有光先生作简要介绍。C文章第十到第十二自然段以“贡献”为重点，介绍周先生在汉语和汉字研究、世界文字发展、华语和华文变化趋向预测等方面的成就。D文章最后三个自然段以“为人”为重点，从周先生的书房、周先生的著作、周先生对当代研究者的启发等方面介绍周有光先生。1.【答案】C2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A周有光先生一生的成就是熠熠生辉的。它一生干什么爱什么，潜心专研自己所从事的工作，并且在所从事的工作中取得卓异的成绩。B
34、周有光先生受上海圣约翰大学的影响颇深。这所大学“光明与真理”的校训始终指导着他此后的人生，激励他在以后的人生中不懈前进。C周有光先生敢于坚持真理。在最初制定汉语拼音方案时，毛泽东也赞成多数人用汉字笔画字母的主张，但他仍然坚持不表态同意。D周有光先生有极其谦逊的美德。人们赞誉他是“汉语拼音之父”，他却坚决不同意，多次写书反对人们把这顶桂冠加在他头上。E周有光先生晚年过着贫困艰苦的生活。他的书房过于窄小，只有九平方米，根本就 不能满足工作的需要，但他的胸怀却很宽广。3根据文本内容，说说周有光先生在汉语拼音方案的制定方面做出了哪些重要贡献。123.【答案】A、C4周有光先生一生的成就之所以熠熠生辉，
35、有其个人的主观因素。试根据文本内容谈谈你从中得到的启示。4.【答案】一个人应该干什么，爱什么，专什么。比如周有光早年专攻经济，50岁之前就成为经济学教授、金融家；近50岁时“半路出家”，由经济转入语言，被誉为“汉语拼音之父”；85岁又成为文化研究学者、思想家；百岁后依然笔耕不辍，出版多部著作。一个人要始终不懈地追寻思想的真理和光明，保持自己应有的品格和情怀。一个人要敢于坚持自己的正确主张，不畏权势，不怕处于少数。一个人要有宽广的胸怀，不断反思自己，跟上时代潮流。 【解析】回答此题，要仔细审题。题干先提示“周有光先生一生的成就之所以熠熠生辉，有其个人的主观因素” ，然后要求“根据文本谈谈” “从
36、中得到的启示” ，这个“启示”就主要应该从周有光先生的个人的主观因素得来。因此答题时要先根据文本筛选出有关周先生成功的主观因素的信息，然后组织答案。（二）阅读下面的文章，然后回答问题。赵连甲：笑声中的智慧周飞亚 张金金赵连甲有一雅号，圈内人皆知，叫做“赵包袱” 。此“包袱”当然非彼“包袱” ，而是相声术语， “笑料”是也。对于与幽默打了一辈子交道的曲艺艺术家赵连甲，这个雅号实在颇得神韵。赵连甲究竟何许人也？1935 年，中华大地在战争的阴影中风雨飘摇，赵连甲呱呱坠地。他的曾祖父是晚清宫廷里的说书艺人，父亲赵庆山是西河大鼓名角儿。赵连甲从小趴在师兄师姐的肩膀上随父亲转场，耳濡目染，8 岁就开始登
37、台表演。算起来，至今已从艺 70 余年。不过，与大多数曲艺人专攻一门不同，赵连甲却是地道的“杂家”说书、唱曲、弹弦、演戏、写词、导演、编辑、评论、授徒、组台可谓“十八般武艺样样精通” 。他自幼随父习西河大鼓，并拜“田派”西河大鼓创始人田荫亭为师，17 岁那年又改学山东快书，后来成为“杨派”山东快书创始人杨立德的入室弟子。此时的赵连甲已经小有名气，但他并不满足于表演前人13传承下来的篇目。于是，他一边磨练着表演技艺，一边开始了曲艺创作，从此一发而不可收拾。由此，赵连甲渐渐向曲艺作家转型，1988 年加入了中国作家协会。几十年的耕耘，赵连甲收获了累累硕果短篇曲艺作品 300 余篇，中长篇鼓书、评书
38、 9 部，曲艺选集 10 部，其中包括评书评话、鼓曲唱曲、相声滑稽、快书快板四大部类；还编纂出版了中国传统山东快书大全 中国传统西河大鼓鼓词大全等 5 部著作。在曲艺这一行，成为一名好演员固然不易，要成为好作家更是难上加难。大多数作者同时也是演员，演出与创作是一体化的，在表演中不断打磨，最后磨出一个成熟的版本。因此，很少有演员能够“跨界”创作。然而，丰富的经验与敏锐的直觉，让赵连甲能够触类旁通，视曲艺门类间的藩篱如无物， “跨”得轻车熟路。上世纪 80 年代，随着电视的普及，出现了小品热。当时，一大批曲艺演员涌上荧屏，把他们原来各自的表演形式如化妆相声、独角戏、谐剧等改头换面，作为小品搬上舞台
39、。惯用“跨界”思维的赵连甲却没有局限于此。他认为小品是一种综合性非常强的舞台表演样式，将多种艺术形式融入其中，探索出了歌曲小品、舞蹈小品、魔术小品、杂技小品、戏曲小品等诸多形式，大大丰富和开拓了小品的类型。从 1986年至 2013 年，赵连甲曾担任多届央视春晚编导，想出了不少段子和笑料，发掘了不少笑星“赵包袱”的雅号，由此而来。俗话说，技多不压身。耄耋之年的赵连甲，却开始为这一身本事犯起愁来了。 “我会的东西太杂啦，希望有人能帮我 梳梳辫子 ，从中梳理出一点规律来。 ”他说，梳理清楚了，才能为后代留下些什么。现代娱乐休闲方式的多样化，使曲艺不可避免地受到了冲击。但在赵连甲看来，曲艺自身也产生
40、了不少问题。 “俗话说， 听书听扣，看戏看轴 。一门艺术有一门艺术的规律。很多人没弄明白艺术规律就瞎创新 ，把该有的都改没了！”这是他最大的担忧。那么，曲艺的艺术规律是什么？“最大的规律是通俗。 ”赵连甲对通俗的要求是一听就懂：“曲艺文学是一种口头文学，不像书面文学可以反复咀嚼，而是一 听即懂，来不得半点艰深与晦涩。 ”当然 ，通俗并不等于庸俗或低俗。与幽默打了一辈子交道的赵连甲，从来不满足于让观众发笑。 “逗笑很简单，但是要笑得健康、笑得有品位。 ”他在很多场合反复说过这样的话。而这种“有品位的笑” ，需要由文化与智慧的内涵来支撑，否则就容易陷入过度娱乐的泥淖。 “比如谐音类型的包袱 ，虽然
41、也能叫响，但层次就低了。一个优秀的相声，所包含的知识量、信息量应该是很大的。 ”通俗也不等于粗糙。赵连甲作品的语言十分考究，充满节奏感。 “好的语言是有旋律的。现在好多作品只讲内容正确 ，不管艺术性了；没有形象，没有细节，满篇只是豪言壮语。 ”在具体内容上，他将自己的心得概括为八字箴言：“有人，有事，有情，有趣。 ”用他带着儿化音的腔调念出来，倍儿清脆爽利。14除此之外， “每一个好的曲艺演员，都应该是一名心理学家。 ”赵连甲戏称，演员要善于观察甚至“游戏”观众的心理。比如相声，就要尽量达到“既出人意料、又在情理之中”的境界。 “现在的观众见多识广，口味也变刁了，台上台下好像在搞智力竞赛 ，演
42、员与观众一直在斗心眼 ”。赵连甲说，想要吸引住观众，不仅要多花心思，还要懂得顺应时势。（选自 2015 年 8 月 6 日人民日报 ）【相关链接】 （赵连甲）自幼受家庭熏陶，酷爱古诗词及书法，从 10 岁开始，广泛涉猎家藏碑帖及古典诗歌，并对书法产生浓厚兴趣，先后临习柳、颜、欧、赵诸体，后又遍观和临习王羲之、王献之、米芾、董其昌、李邕等行书，怀素、张旭等草书及草诀百韵歌、小楷灵飞经。尤受近代书法家潘龄皋和启功大师及欧阳中石先生的行书影响较深，擅长行书、草书。 （摘自百度百科 ）1.下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是 A赵连甲之所成为曲艺艺术家，与家庭环境有很大关系。他自幼受家庭熏陶
43、，酷爱古诗词和书法，从小就趴在师兄师姐的肩上登台表演。B赵连甲不同于大多数曲艺人。大多数曲艺人都专攻一门，而他却不仅精通曲艺中的很多门类，还当过导演和编辑，担任过多届央视春晚的编导。C赵连甲到了晚年很有些为自己一身的本事而烦恼。他认为自己会的东西太多，不梳理清楚就不能为后代留下点东西，希望能有人帮他“梳梳辫子” 。D赵连甲最大的担忧是很多人没弄明白艺术规律就瞎“创新” 。曲艺应该遵循“通俗”这个最大的规律，解决好自身的问题，不要把该有的都改没了。E赵连甲对“好的曲艺演员”有自己独特的标准：他首先应该成为心理学家，台上台下都要和观众玩智力游戏，多花心思和观众斗心眼。1【答案】答 A 得 1 分（
44、A 项“从小就趴在师兄师姐的肩上登台表演”的说法有误，应为：赵连甲从小趴在师兄师姐的肩膀上随父亲转场，8 岁就开登台表演） ；答 B 得 3 分；答 D 给 2 分；答 C、E 不给分（C项错误在于，赵连甲不是为一身本事而“烦恼” ，而是“犯愁” ；他也不是认为自己 会的东西“太多” ，而是会的东西“太杂” 。E 项错误在于， “首先应该成为心理学家”和“和观众玩智力游戏”的说法与文本不同；同时，少掉了文本中“斗心眼”的引号。 ）152.文章为什么说“赵连甲却是地道的杂家 ”？请结合材料简要分析。2. 【答案】赵连甲不像大多数曲艺人那样专攻一门，而是说书、唱曲、弹弦、演戏、写词、导演等“十八般
45、武艺样样精通” 。他自幼酷爱古诗词及书法，擅长行书草书。还自幼学习西河大鼓，17 岁又改学山东大书，以后又一边磨练着表演技艺，一边开始了曲艺创作，渐渐向曲艺作家转型，后来又探索出了融入多种艺术形式的歌曲小品、舞蹈小品、魔术小品、杂技小品、戏曲小品等诸多形式，大大丰富和开拓了小品的类型。还曾担任多届央视春晚编导。 【解析】回答此题，关键在“杂家”二字。首先要明白，所谓“杂家” ，就是所熟悉的业务技能不止一样。明白了这点，就可在文本中筛选相关信息。先关信息主要在文本第 4 自然段到第 8 自然段以及“相关链接”之中。3.本文题为“赵连甲：笑声中的智慧” ，请根据文本说说这“智慧”表现在哪些地方。3. 【答案】他深知幽默并等于庸俗和低俗，从来不满足于让观众发笑，而要让观众笑得健康，笑得有品位；他的笑有文化与智慧的内涵支撑，包含很大的知识量和信息量；他的作品的语言十分考究，充满节奏感，有人、有事、有情、有趣。赵连甲懂得，想要吸引住观众，不仅要多花心思，还要懂得顺应时势，因此他要求自己的的作品达到“既出人意料、又在情理之中”的境界。【解析】回答此题，要抓住题干中“智慧表现在哪些地方”这个要求以及“笑声中的智慧”这个标题在文本中筛选信息，尤其着重在文本中筛选有关赵连甲的作品所产生的笑声的特别之处的信息。
