2018年八年级语文下册 第六单元 21《庄子》二则课件（打包8套） 新人教版.zip

庄周梦蝶过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。背景：庄周那时还是漆园吏，没事时就在家中空想。一日睡觉时突然做了一个梦，梦中自己变成了一只蝴蝶，于是庄子就开始思考，最终成就了一本「逍遥游」。 《 庄子 》 二 则u 北冥有鱼作者 简 介u 庄子，名 周 ，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。 道家 学派的重要代表，与 老子 并称为 “老庄 ” 。道家的主要精神是 崇尚自然 ，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然， “ 安时而处顺 ” 、 “ 知其无可奈何而安之若命 ” 、 “ 清静无为 ” 。政治上主张 “ 无为而治 ” 。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是 《 庄子 》 一书。《庄子》简介《庄子》，道家经典之一。今存 三十三 篇。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为 “ 文学的哲学、哲学的文学 ” 。《 逍遥游 》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。 “ 逍遥 ” 也写作 “ 消摇 ” ，意思是优游自得的样子 ； “ 逍遥游 ” 就是没有任何束缚地、自由自在地活动。庄子临终时，他的弟子开始筹备盛大的葬礼。但庄子说： “ 我死了以后，大地就是我的灵柩，日月就是挂在我身边的玉符，天上的星辰会像宝石一样在我四周闪闪发光，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具还不够丰厚吗？你们还能增加点什么呢？ ”但学生说： “ 我们担心乌鸦和老鹰会吃掉我们的师父。 ”庄子回答说： “ 扔在野地里你们怕我会被乌鸦和鹫鸟吃掉，那埋在地下就不怕我会被蚂蚁和虫子吃掉吗？你们把握从乌鸦和老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？ ”庄子的生死观学习目标2.理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。 3.了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。 1.积累文中重要的文言实词和虚词 ,疏通文意。听 读课 文， 读 准停 顿 和 读 音u 北冥有鱼u北冥（ míng）有鱼，其名为鲲（ kūn）。鲲之大，不知其 \几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其 \几千里也。u怒而飞，其翼 \若 \垂天之云。是鸟也，海运则将 \徙（ xǐ）于南冥。南冥者，天池也。u《 齐谐 》 者，志怪者也。 《 谐 》 之言曰： “ 鹏 \之徙于南冥也，水击 \三千里，抟（ tuán） \扶摇而上者 \九万里，去以六月 \息者也。 ” 野马也，尘埃也，生物 \之以息相吹也。天之苍苍，其 \正色邪（ yé ） ？其 \远而无所至极邪？其 \视下也，亦 \若是则已矣。 u 熟读课文，翻译课文北 冥 有 鱼 ，其名 为鲲 。 鲲 之大，不知其几千里也；化而 为鸟 ，其名 为鹏 。 鹏之背，不知其几千里也； 怒 而 飞 ，其翼若 垂 天之云。是 鸟 也， 海运 则 将 徙 于南冥， —— 南冥者，天池也。冥 ： 通 “溟 ”，指海。怒 ： 振奋 ， 这里指鼓起翅膀。垂： 悬挂 海运： 海水运动 ，海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行，译为 海动风起。徙： 迁移。疏通、翻译课文第一部分北 冥 有 鱼 ，其名 为鲲 。 鲲 之大，不知其几千里也；化而 为鸟 ，其名 为鹏 。 鹏之背，不知其几千里也； 怒 而 飞 ，其翼若 垂 天之云。是 鸟 也， 海运 则 将 徙 于南冥， —— 南冥者，天池也。译文： 北方的大海里有一条 鱼 ，它的名字叫做 鲲 。 鲲 的体 积 ，真不知道大到几千里； 变 化成 为鸟 ，它的名字就叫 鹏 。 鹏 的脊背，真不知道 长 到几千里； 当它奋 起而 飞 的 时 候，那展开的双翅就像天 边 的云 。 这 只 鹏鸟 呀，随着海水运 动 迁徙到南方的大海 。南方的大海是个天然的大池。《 齐谐 》 者， 志 怪者也。 《 谐 》 之言曰 “鹏 之徙于南冥也，水 击 三千里， 抟 扶 摇 而上者九万里， 去以 六月 息 者也。 ”野 马 也， 尘 埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍 ，其 正 色邪？ 其 远 而无所至极邪？ 其视 下也，亦若 是 则 已矣。志：记载 击：拍打。 抟（ tuáｎ )： 盘旋飞翔 。 扶摇：旋风去：离开 以：凭借息：气息，这里指风。 野马：山野中的雾气。苍苍：湛蓝。 其：或许。表示选择。其：代词，指大鹏 正：真正邪：同 “耶 ”，疑问语气词。 下：向下。 亦：也。是：这样 已：罢了。《 齐谐 》 者， 志 怪者也。 《 谐 》 之言曰 “鹏 之徙于南冥也，水 击 三千里， 抟 扶 摇 而上者九万里，去以 六月息者也。 ”野 马 也， 尘 埃也，生物之 以 息相吹也。天之 苍苍 ，其 正 色邪？ 其 远 而无所至极邪？ 其视 下也，亦若 是 则 已矣。译文： 《 齐谐 》 是一部 专门记载 怪异事情的 书 ，这 本 书 上 记载说 ： “鹏鸟 迁徙到南方的大海，翅膀拍 击 水面激起三千里的波涛， 它乘着 旋 风盘 旋而上直冲九万里高空 ， 它凭借着六月的大 风 离开了北海 。” 山野中犹如奔 马 的 雾 气，空气里的 尘 埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。 天空是湛 蓝 的， 难道 这 就是它真正的 颜 色 吗 ？ 还 是因 为 天空高 远 没法看到它的尽 头 呢？ 鹏鸟 在高空往下看，不 过 也就像这 个 样 子 罢 了 。 （ 也不过像人在地面上看天一样罢了）1.“鲲鹏 ”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助 “海运 ”“扶摇 ”，意在说明什么？合作探究鲲鹏是有所倚，非真正的 “逍遥 ”。2.你怎样理解 “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 ”这句话的内容？天空是那么湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟向下看，不过也就像这个样子罢了。人往上看天，与鹏往下看人，道理是一样的， 只是角度不同，可见鹏与人一样都受到了限制，没有获得真正的自由 。3.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？u说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。课文鉴赏要点① 借用寓言说理 ： 文章借用大量的寓言把“无所待 ”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥 鴳 等。② 想象丰富，意境开阔： 如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。③ 运用了比喻、夸张、拟人等 多种修辞手法。一、重点词语积累1. 重点实词(1)其翼若 垂 天之云 垂 : 。(2)海运则将 徙 于南冥 徙 : 。(3)水 击 三千里 击 : 。(4)抟 扶摇而上者九万里 抟 : 。(5)去 以六月息者也 去 : 。(6)亦若是则 已 矣 已 : 停止 。知识梳理悬挂迁移拍打盘旋飞翔离开罢了2. 通假字(1)北冥有鱼通 , 意思 。 (2)其正色邪通 , 意思 。冥 溟 海邪 语气词，呢，吗耶3. 古今异义(1)怒 而飞古义 : ，义 : 。(2)海运 则将徙于南冥古义 ，今义 : (3)天池 也古义 : ，今义 : （ 4） 野马 也古义： 今义：振奋 生气 ,发怒海上运动 泛指海上运输天然形成的大水池 高山湖泊名山野中的雾气 野生的马4. 词类活用(1)方位名词作状语抟扶摇而 上 者九万里原意为 ,在文中意思为 。 (2)形容词作名词志 怪 者也原意为 ,在文中意思为 。方位名词 向上奇怪 怪异的事物息 {大风名词，气息5. 一词多义去以六月 息 者也 。生物之以 息 相吹也 。二、关键句子翻译1.《 齐谐 》 者 ,志怪者也。《 齐谐 》 是记载怪异的事物的书。2.怒而飞 ,其翼若垂天之云。当它振翅奋飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天边的云彩。3.鹏之徙于南冥也 ,水击三千里。鹏鸟迁徙到南方的大海之时，振翅击水而行，激起的波涛浪花有三千里。4.抟扶摇而上者九万里 ,去以六月息者也。它乘着旋风环绕而上，一直冲上九万里的高空，凭借着六月的大风才能离开。综合分析选择题。下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )A.文章运用了夸张的修辞方法，如在写鹏起飞时，说它 “翼若垂天之云 ”，显现出浩大的声势和广阔的意境。B.作者列举野马、尘埃等 “小 ”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。C.作者如此醉心 “逍遥 ”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。D.本文意境开阔，想象奇特，运用了幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点，使文章充满了现实主义色彩。课 内文言文 阅读D(并非 “现实主义 ”，应是 “浪漫主义 ”。 )北冥有鱼庄子画像庄子 ，名周，后人称之 为 “ 南华 真人 ” ，战 国 时 宋国 著名的思想家、哲学家、文学家，是 道家学派 的代表人物，老子哲学思想的 继 承者和 发展者。后世将他与老子并称 为 “ 老庄 ”，他 们 的哲学 为 “ 老庄哲学 ” 。 其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 —鲁迅他的主要思想是 “天道无 为 ”， 认为 一切事物都在 变 化。主 张 “无 为 ”，幻想一种 “天地与我并生，万物与我 为一 ”的主 观 精神境界， 《 庄子 》 散文最富有想象力和浪漫主 义色彩，擅 长 用寓言故事来 说 明道理， 《 史记 》 载 ： “ 其著 书 十余万言，大抵率寓言也 ” 。如丑女效 颦 、望洋 兴叹 、 鲲鹏 展翅、不 龟 手之 药 等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。庄周和他的 门 人以及后学者著有 《 庄子 》（被道教奉 为 《 南 华经 》 ），道家 经 典之一。有关庄子的典故有关庄子的典故 “昔者庄周梦 为 胡蝶，栩栩然胡蝶也，自 喻 适志与！不知周也。俄然 觉 ， 则 蘧蘧然周也。不知周之梦 为 胡蝶与？胡蝶之梦 为 周与？周与胡蝶 则 必有分矣。此之 谓 物化。 ”（ 《 庄子 ·内篇 ·齐 物 论 》 ） 《《 逍遥游逍遥游 》》 主要观点：人应主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神作用力，打破其束缚，使精神活动臻至活动臻至 优优 游自在，无游自在，无 牵牵 无挂无挂的境界。的境界。 写作背景写作背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。因。学习目标① 理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。 ② 了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。 ③ 理解庄子追求绝对自由的人生观。 ④ 积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。北冥有鱼，其名为鲲（ kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰： “ 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（ tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。朗读课文北冥 有鱼，其名为 鲲（ kūn） 。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为 鹏 。鹏之背，不知其几千里也； 怒 而飞，其翼若 垂天之云 。是鸟也， 海运 则将 徙 于南冥。南冥者， 天池 也。北海 , 冥，通 “ 溟 ” , 海 。 大 鱼 名。传说 中的大鸟 。振奋，这里指用力鼓动翅膀。悬挂在天空的云海水运 动迁徙 。天然形成的水池。齐谐者 ,志 怪 者也。谐之言曰 :“ 鹏之徙于南冥也 ,水击 三千里 ,抟 (tuán)扶摇 而 上 者九万里 ,去以 六月 息 者也。 ” 野马 也 ,尘埃也 ,生物之以息相吹也 。天之 苍苍 ， 其 正色邪？ 其 远而无所至 极 邪？其 视 下 也，亦若 是 则 已 矣。记载击 水，拍打水面 抟 ， 盘 旋 飞 翔。扶 摇 ，旋 风往上 飞气息， 这 里指风去，离开。以，凭借湛 蓝它（指大 鹏 ）往下看都是生物用气息吹拂的 结果。怪异的事物 。是 …… ， 还 是 ……尽 头 这样山野中的 雾 气，奔 腾 如野 马罢 了疏通文意北冥有 鱼 ，其 名 为鲲 。 鲲 之大，不知其几千里也；化而 为鸟 ，其名 为鹏 。 鹏 之背，不知其几千里也；怒 而 飞 ，其翼若 垂 天之云。 是 鸟 也，海运 则 将 徙 于南冥， —— 南冥者，天池也。译文：北方的大海里有一条 鱼 ，它的名字叫做 鲲 。鲲 的体 积 ，真不知道大到几千里； 变 化成 为鸟 ，它的名字就叫 鹏 。 鹏 的脊背，真不知道长 到几千里；当它 奋 起而 飞 的 时 候，那展开的双翅就像天 边 的云。 这 只 鹏鸟 呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《 齐谐 》 者， 志 怪者也。 《 谐 》 之言曰 “鹏 之徙于南冥也，水 击 三千里， 抟 扶 摇 而上者九万里，去以 六月息者也。 ”野 马 也， 尘 埃也，生物之 以 息相吹也。天之 苍苍 ，其 正 色邪？ 其 远 而无所至极邪？其视 下也，亦若是 则 已矣。译文： 《 齐谐 》 是一部 专门 记载 怪异事情的 书 ，这 本 书 上 记载说 ： “鹏鸟 迁徙到南方的大海，翅膀拍 击 水面激起几千里的波涛， 它乘着 海面上急 骤 的狂 风 盘 旋而上 直冲几万里高空， 它 凭借 着六月的大风离开了北海 。 ”春日 林 泽 原野上 蒸 腾 浮 动 犹如奔 马 的 雾气 ，低空里沸沸 扬扬 的 尘 埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛 蓝 湛 蓝 的， 难 道这 就是它 真正 的 颜 色 吗 ？ 抑或是因 为 高 旷辽远 没法看到它的尽 头 呢？ 鹏鸟 在高空往下看，不 过 也就像这 个 样 子 罢 了。 （ 也不过像人在地面上看天一样罢了 ）描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美文本探究：“ 鲲鹏 ” 可高 飞 九万里，能从北海 飞 到南海，但必须 借助 “ 海运 ”“ 扶 摇 ” ，意在 说 明什么？鲲鹏 展翅高 飞 ，必 须 有所倚，旨在 说 明世 间 万物都要凭借外力才能活 动 ，从而回答了 “逍遥 ”要有所依凭。文中引用 《 齐谐 》 的 话 有什么作用？借 《 齐谐 》 一 书 的 话 来 证 明 对鹏 的描写是真 实 可信的。文本探究：“ 野 马 ” “ 尘 埃 ” 的运 动 依靠的是什么？写它 们 有什么作用？“野 马 ”“尘 埃 ”的运 动 也必 须 依靠气息， “生物之以息相吹也 ”。 这 里和 鹏 相比， 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都 “有所待 ”（待，依靠），都是没有绝对自由。文本探究：“抟 扶 摇 而上九万里 ”的 鲲鹏给 了你怎 样 的启示？鹏鸟 展翅高 飞 ，威力无比，气 势 宏大，搏 击于天空，启示人 们 要胸 怀远 大的理想和抱 负 ，勇于搏 击 ，敢于追求。赏 析 “鹏 之徙于南冥也，水 击 三千里， 抟 扶 摇 而上者九万里 ”。此句运用丰富的想象，奇特的夸 张 ，描写了鲲鹏 振翅拍水， 盘 旋 飞 向九万里高空的形象，这 一形象能激 发 人的豪情壮志，具有 强 烈的 艺术 感染力。 “击 ”“抟 ”等字生 动传 神， 让 人 产 生丰富的想象和 联 想。３ . 文章借 鲲鹏 的寓言 说 明什么道理？【解析】 文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】 说 明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它 们 的活 动 都要有所凭借。【答案】 示例一 :我敬佩 鲲鹏 ，因 为鲲鹏 入深海，翔九天，胸 怀远 大的理想和抱 负 ，搏 击长 空， 纵 横大海，就像范仲淹、 诸 葛亮、毛 泽东 等 历 史人物，他 们 以天下 苍 生 为 己任，推 动历 史向前 发 展。示例二：我不敬佩，因 为 我喜 欢 知足常 乐 ，淡泊名利，就像普通的 劳动 者，他 们爱岗 敬 业 ，在平凡的 岗位上做出不平凡的 贡 献。你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【 解析 】 要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。中心思想：“逍遥游 ”的含 义 是无依无靠，无所 羁绊 ，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大 鹏 乘 风翱 翔， 雾 气、尘 埃等漂浮的 现 象， 说 明作 为 形体的生命，是没有 绝对 自由的，也不可能有；而人的精神，是 应该绝对 自由的，表达了作者 对 精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的条件，它 们 的活 动 都是有所凭借。现实 意 义 ：作者在文中表明自己的 观 点：世 间万物都是由所凭依的，是不自由的。就 连 宏大的 鲲鹏 也不例外， 这 就 让我 们 意 识 到，自由是相 对 的，世界上没有 绝对 的自由。只有遵守法 纪 ，懂得自律的人，才会有自由的空 间 和生活。写作特色：1.夹 叙 夹议 ， 节节 叙事， 节节议论 ， 议论 方式灵活多 变 ，以寓言故事的形式表达思想，增 强 了 说服力。2.想象奇特丰富，气 势 磅礴，富有浪漫主 义 。文章开 头 写 鲲 的神奇 变 化， 鹏 的遨游太空，想象十分奇特。写 鹏 的南徙， “ 击 三千里 ”“ 抟 九万里”“ 扶 摇 直上 ” ，意境壮 阔 。3.运用夸 张 、比 喻 等多种修辞手法， 营 造了雄浑 开 阔 的意境。写 鹏鸟 南 飞 “ 水 击 三千里， 抟 扶摇 而上九万里 ” 是夸 张 ， 鹏 的翅膀比作天 边 的云是比 喻 。一、重点词语积累1. 重点 实词(1)其翼若 垂 天之云 垂 : 。(2)海运 则 将 徙 于南冥 徙 : 。(3)水 击 三千里 击 : 。(4)抟 扶 摇 而上者九万里 抟 : 。(5)去 以六月息者也 去 : 。(6)亦若是 则 已 矣 已 : 。课堂练习悬 挂迁移拍打环绕 而上离开罢 了2. 通假字(1)北冥有 鱼通 , 意思 。 (2)其正色邪通 , 意思 。冥 溟 海邪 语 气 词 ，呢， 吗耶3. 古今异 义(1)怒 而 飞古 义 : ， 义 : 。(2)海 运 则 将徙于南冥古 义 ， 今 义 : (3)天 池 也古 义 : ，今 义 : （ 4） 野 马 也古 义 ： 今 义 ：奋发 生气 ,发 怒海 动 泛指海上运 输天然形成的大水池 高山湖泊名春天林 泽 中的 雾 气 野生的 马4. 词类 活用(1)方位名 词 作状 语抟 扶 摇 而 上 者九万里原意 为 ,在文中意思 为 。 (2)形容 词 作名 词志 怪 者也原意 为 ,在文中意思 为 。方位名 词 向上奇怪 怪异的事物息 {大 风名 词 ，气息5. 一 词 多 义去以六月 息 者也 。生物之以 息 相吹也 。二、关 键 句子翻 译1.《齐谐》者 ,志怪者也。《 齐谐 》是 记载 怪异的事物的 书 。2.怒而飞 ,其翼若垂天之云。当它振翅 奋飞 的 时 候，那展开的双翅就像 悬 挂在天 边的云彩。3.鹏之徙于南冥也 ,水击三千里。鹏鸟 迁徙到南方的大海之 时 ，振翅 击 水而行，激起的波涛浪花有三千里。4.抟扶摇而上者九万里 ,去以六月息者也。它乘着旋 风环绕 而上，一直冲上九万里的高空，凭借着六月的大 风 才能离开。《庄子》故事二则有一个人他有一个人他 的妻子死了，他的朋友惠子前往的妻子死了，他的朋友惠子前往吊唁，他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说吊唁，他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：： “你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！ ” 新课导入鼓 盆 而 歌鼓 盆 而 歌庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：歌。惠子曰： “与人居，长子老身，死不哭亦足矣与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！，又鼓盆而歌，不亦甚乎！ ” 你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么这样吗？这样吗？庄子回答他的朋友惠子说： “ 不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。 ”这体现了庄子达观的人生态度，在《庄子》这体现了庄子达观的人生态度，在《庄子》中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。简言之，庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死简言之，庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把亡是由于气之散，他只把 生死视为一种自然现象生死视为一种自然现象 ，，认为生死的过程不过像四时的运行一样。（生老病认为生死的过程不过像四时的运行一样。（生老病死是自然的规律）死是自然的规律）• 庄子庄子• （约前（约前 369—— 前前 286）） 名周名周 ，，宋国蒙（今河南商丘东北）宋国蒙（今河南商丘东北）人。人。 战国战国 时哲学家，时哲学家， 道家道家 学学派主要代表人物。与老子并派主要代表人物。与老子并称为称为 道学之祖。道学之祖。了解作者• 庄子，姓庄， 名周，字子休，宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。• 庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称 “ 漆园傲吏 ” ，被誉为地方官吏之楷模。他的代表作品为 《 庄子 》 ，其中的名篇有 《 逍遥游 》 、 《 齐物论》 等。与老子齐名，被称为老庄。• 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为 “ 文学的哲学，哲学的文学 ” 。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书 《 庄子 》 为 《 南华真经 》 。《 庄子 》 具有很高的文学价 值 。其文汪洋恣肆，想象丰富，气 势 壮 阔 。 《 庄子》 共 33篇，分内篇、外篇、杂 篇。 内篇 7篇 为 庄子所作外篇 15篇和 杂 篇 11篇一般 认为 是其 门 人和后学者的 伪作。作品介绍《 逍遥游 》 是 《 庄子 》 的首篇，在思想上和艺术上都可作为《 庄子 》 一书的代表。 《 逍遥游 》 的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的 “ 逍遥游 ” 。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了 “ 小 ” 与 “ 大 ” 的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是 “ 有所待 ” 而不自由的作品介绍庄子的 想象 力极为 丰富 ，语言 运用自如，灵活多变， 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞 “其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也 ”（ 《 汉文学史纲 》 ）。郭沫若也评价说： “以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。 ”（ 《 庄子与鲁迅 》 ）因而他的作品被人称之为 “文学的哲学，哲学的文学 ”。 庄子一生穷愁潦倒，他不是没有机会做官、过荣华富贵的生活，而是不愿做官。庄子才能闻名遐迩，楚王听说后，就派了两名使臣带着重金去聘请他当宰相，却被庄子以 “ 宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不原为当权者所束缚 ” 为理由拒绝了。庄子厌恶虚伪的封建制度， 对当时的社会抱有强烈不满情绪 。庄子后来当了隐士，以表明自己 愤世嫉俗 ， 蔑视名利 、 痛恨权贵 的心志。•课文选的两则故事第课文选的两则故事第一则选自内篇中的一则选自内篇中的 《《逍遥游逍遥游 》》•第二则选自外篇中的第二则选自外篇中的《《 秋水秋水 》》 。。•标题是编者加的。标题是编者加的。北冥有鱼听读朗读北 冥 有鱼，其名为 鲲 。鲲 之 大，不知其几千里也；化而为鸟， 其 名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒 而飞，其翼若 垂 天 之 云。 是 鸟也， 海运 则将 徙于 南冥。南冥者，天池 也。 《 齐谐 》 者， 志怪 者也。 《 谐 》 之言曰： “ 鹏 之徙于南冥也， 水击 三千里， 抟 扶摇 而上者九万里， 去以 六月 息 者也。 ” 野马 也，尘埃也，生物 之 以息相吹也。天之苍苍 ， 其正 色 邪 ？ 其其 远而无所至 极 邪？ 其 视 下 也，亦若 是则已矣。北冥有鱼本文写了什么？逍遥游的开篇，描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇而上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路鲲（ ） 徙（ ） 抟（ ）南冥（ ） kūn xǐ tuánmínɡ· · ··字词积累北冥有鱼北 冥 有鱼，其名为 鲲 。鲲 之 大，不知其几千里也；化而为鸟， 其 名为鹏。北冥有鱼北海有一条 鱼 ，它的名字叫做 鲲 。 鲲 的体积 巨大 ， 不知道它有几千里 。 鲲变 化 成 为鸟 ，它的名字叫做鹏 。同 “溟 ”，海。大 鱼 名的 它的鲲 汉字释义(1)（形声。从鱼，昆声。本义：鱼苗的总称）(2) 同本义 [(fish) fry]如：鲲鲕（鱼苗；小鱼）(3) 一种大鱼(4)鱼子康熙字典《 尔雅 ·释鱼 》 （战国，是中国古代最早的词典，是辞书之祖）鲲，鱼子。 《列子 ·汤问篇 》 作者是列御寇 列子，名寇，又名御寇（又称 “ 圄寇 ”“ 国寇” ），相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。 有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。 《 庄子 ·逍遥游 》 北冥有鱼，其名为鲲。 《 陆德明 ·音义 》 崔撰云：鲲当为鲸。又 《 集韵 》 胡昆切，音浑。义同。*考证： 〔《 列子殷汤篇 》 有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。 〕谨照原书改汤问篇。 [1] 庄子文笔的奇幻之美鹏用力鼓 动 翅膀鹏之背，不知其几千里也； 怒 而飞，其翼若 垂 天 之云。 悬 挂 的鹏鹏 的脊背的脊背 ，， 不知道它有不知道它有 几千几千里里 长长 ；； 奋奋 起而起而 飞时飞时 ，它的翅，它的翅膀像膀像 悬悬 挂在天空的云挂在天空的云 。。是 鸟也， 海运 则将 徙于 南冥。南冥者， 天池 也。 《 齐谐 》 者， 志怪 者也。这 只 鸟 啊， 当 海水运动时 将要 飞 到南海去。南海，是 个 天然形成的 水池。 《 齐谐》 是一部 记载 怪异之事 的 书 。天然形成的水池记载到迁徙海水运 动这怪异的事情助 词 ，不 译 ，用于主 谓间 取消句子的独立性旋 风拍打水面离开 凭借《 谐 》 之言曰： “ 鹏 之 徙于南冥也，水击 三千里， 抟 扶摇 而上者九万里，去以 六月 息 者也。 ” 野马 也，尘埃也，生物 之 以息相吹也。《 齐谐 》 的 记载说 ：“大 鹏 迁徙到南海 时 ，翅膀 击 水而行，激起的波涛浪花有三千里它乘 着旋 风盘 旋 飞 至九万里的高空 ，它离开北海是凭借 着六月的 大 风 。 山野中的 雾气，空气中的 尘 埃，都是生物用气息吹拂的 结 果。助 词 ，不 译 ，用于主 谓间 取消句子的独立性盘 旋 飞 翔风山野中的雾 气，奔腾 如野 马状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路天之 苍苍 ， 其正 色 邪 ？ 其其 远而无所至 极 邪？ 其 视 下 也，亦若 是 则已矣。天空湛 蓝 ，是它真正的 颜 色吗 ？ 还 是因 为天空高 远 而看不到尽 头 呢？大 鹏 从天空往下看的 时 候，也不 过 像人在地面上看天一样罢 了。想象高空俯视情景真正的 同 “耶 ”，疑 问语 气 词 ， 吗代指大 鹏 向下这样尽湛 蓝表示 选择合作探究1、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的 “ 鹏” 是个什么样的形象。2、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？1、 说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的 “ 鹏 ”是个什么样的形象。第一层，写了北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲鹏形体之大，气象之宏。第二层，引用 《 齐谐 》 之言，写大鹏迁徙南冥的气势 —— 乘风而起，击水三千，扶摇九万。 鹏鸟南飞有所待 (以 “ 野马 ”“ 尘埃 ” 作比，表明万物皆有所待 ) 。 第三层，作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大地，出发了一种天地浑茫的感慨。大鹏的形象如何呢 ？作者怎样描写的呢？形体硕大无比，力大无穷志存高远善借长风（万物都要借力）大鹏雄奇的想象，充满浪漫主义色彩夸张极写 鲲鹏的宏大形象磅礴壮观。用 夸张 的手法描述鲲鹏， “ 不知其几千里也 ”言其形， “ 若垂天之云 ” 言其翼， “ 北冥 ”“ 南冥 ”“ 九万里 ” 言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？寓言说明什么道理？说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。北冥有鱼介绍鲲鹏形体有所待仰视鲲鹏飞南冥想象高空俯视情景板书设计北冥有鱼u庄子庄子 （约前 369-前 286） ，姓庄， 名周 ，字子休， 宋国蒙人 (今河南省商丘县东北），后人称之为 “ 南华真人” ， 战国 时期思想家、 哲学家 、文学家，是 道家学派的代表人物 ，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将 他与老子 并称为 “ 老庄 ” ， 他们的哲学为 “ 老庄哲学 ” 。 二、作者介绍庄子主张 “ 天道无为 ” ， 认为一切事物都在变化。幻想一种 “天地与我并生，万物与我为一 ”的主观精神境界。 1.2.3.庄生晓梦迷蝴蝶鼓盆而歌 送妻升遐面对死亡的安然有关庄子的典故有关庄子的典故 庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞，感到十分愉快和惬意！突然间梦醒了，醒来之后发现自己还是庄子。于是他也不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子呢。 后以 “ 庄生梦蝶 ” 比喻梦中乐趣或人生变化无常 。 鼓盆而歌鼓盆而歌 送妻升遐送妻升遐 鼓盆而歌 :庄子妻死 ,惠子前去吊丧 ,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌 ,感到非常奇怪 ,就责备庄子做的不近人情 .庄子说 :人死是复归 ,人的生死如同四季运行一样 .她已静静得安息于大自然中 ,而我还再啼哭 ,这岂不是不通情理吗 ?后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说： “ 我拿天地当棺材，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？ ” 弟子们说 “ 我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！ ” 庄子说： “ 在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！ ”面对死亡的安然《 庄子 》 又名 《 南华经 》 ，是由庄周和他的门人以及后学者著有，道家经典之一。 《 汉书 · 艺文志 》 著录 《 庄子》 五十二篇，但 留下 来的只有 三十三篇。其中 内篇七篇 ，一般定为庄子著；外篇十五篇 、 杂篇十一篇 可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 本文 节选自内篇中 《 逍遥游 》 篇，出自《庄子集释》。作品介绍庄子生活在 社会矛盾极其复杂的乱世。 战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的 志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。 希望在精神上天马行空、无所羁绊， 让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌 《 逍遥游 》。 三、背三、背 景景 介介 绍绍u《 逍遥游 》 是 《 庄子 》 的代表篇目之一，充满 奇特的想象 和 浪漫的色彩 ， 寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。 “ 逍遥游 ” 也是庄子哲学思想的一个重要方面。 全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由 。在庄子的眼里， 客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己 。因而他希望 一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。 人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。 四、读课文1.自 读课 文， 纠 正字音• 北 冥 有 鱼 ----------------------（ ）• 其名 为 鲲 ----------------------（ ） • 其 翼 若垂天之云 -------------（ ）• 海运 则 将 徙 于南冥 ----------（ ）• 齐 谐 ----------------------------（ ）• 抟 扶 摇 而上者九万里 -------（ ）míngkūnyìxǐxiétuán2.倾听朗读，掌握节奏3.结合课下注释，读课文，初步疏通文意u1.北 冥 有鱼，其名为 鲲 。u翻译： 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。u知识点：u通假字 ： “ 冥 ” 同 “ 溟 ” ， 海 。u“ 北冥 ” ，庄子想象中的北方的大海， 传说北海无边无际，水深而黑， 应该在北方的不毛之地。下文的 “ 南冥 ” 指“ 南海 ” 。u鲲：大鱼之名。u2.鲲 之 大，不知 其 几千里也。u翻译： 鲲很大，不知道它有几千里。u知识点：u之：主谓之间，取消句子独立性 其：代词，鲲u3.化 而 为鸟，其名为鹏。u翻译： 鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。u知识点： 而：连词表顺承。u4.鹏之背，不知其几千里也。u翻译： 鹏的脊背，不知道有几千里。u5.怒 而飞，其翼若 垂 天之云。u翻译：大鹏 奋起 而飞，它的翅膀就像 悬挂 在 天边的云。u知识点：u古今异义： 怒u垂：悬挂古： 振奋，这里指用力鼓动翅膀 。今：愤怒，形容气势很盛。u 6.是 鸟也，海运则将 徙 于南冥。 南冥者，天池也。u 翻译： 这 只鸟，海动风起时就将 迁移 南方。那南海，是天然形成的水池。u 知识点：u 判断句： .者 .也。 “ 南冥者，天池也。 ”u 是：这， 指示代词u 海运：海水运动。古代有 “ 六月海动 ” 一说，海动必有大风，鹏鸟可借风力向南飞行。u 徙：迁移 u 天池：天然形成的水池u7.《 齐谐 》 者， 志 怪者也。u翻译： 《 齐谐 》 是 记载 怪异事物的书 .u知识点：u《 齐谐 》 ：书名u志：动词，记载u 8.《 谐 》 之言曰 “ 鹏之徙于南冥也，水 击 三千里， 抟 扶摇 而上者九万里， 去 以 六月 息 者也 。 ”u 翻译： 《 齐谐 》 上记载说： “ 当鹏迁往南海时， 拍打 水面，激起的浪花就达三千里。它乘着 旋风盘旋 飞上九万里的高空， 它 凭借 着六月的 大风离开 了北海。 ”u 知识点：u 倒装句： “ 去 以 六月 息 ” ： 介词结构后置，正 常语序，“ 以 六月 息去 ” 。u 击： 拍打u 扶摇：旋风u 以：凭借抟：盘旋飞翔。去：离开息 ：气息，这里指风。u9.野马也，尘埃也，生物之 以息 相吹也。u翻译： 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用 气息 相吹拂的结果。u知识点：u野马： 山野 中的雾气 ，浮动奔腾 如 “ 野马 ” 。u尘埃：扬在空中的土叫 “ 尘 ” ，细碎的尘粒叫 “埃 ” 。u生物：概指各种有生命的东西。u以：用u息 ：有生命的东西呼吸所产生的 气息 。u10.天 之 苍苍，其 正色 邪？ 其 远而无所至极邪？u翻译： 天色湛蓝，是它 真正的颜色 吗？还是因为天空高远而看不到它的尽头呢？u知识点：u之：用来补充音节，无实意。u正色：真正的颜色u其：表示选择u11.其 视下也，亦若 是 则 已矣 。u翻译： 大 鹏 从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样 罢了 。u知识点：u其：代词，大鹏。u是：这样u已矣：罢了4.熟读全文，梳理知识点。通假字：1.“ 冥 ” 同 “ 溟 ” ， 海 。一词多义：以：古今异义： 怒去 以 六月 息 者也：凭借生物之 以 息 相吹也：用古： 振奋，这里指用力鼓动翅膀 。今：愤怒，形容气势很盛。重点实词u （ 1）其翼若 垂 天之云 ： 悬挂u （ 2） 是 鸟也，海运则将 徙 于南冥： 迁移 / u 是：这，指示代词u （ 3） 《 齐谐 》 者， 志 怪者也： 记载，动词u （ 4）水 击 三千里： 拍打u （ 5） 抟 扶摇 而上者九万里： 盘旋飞翔 / 旋风 u （ 6） 去 以六月 息 者也： 离开 / 气息，这里指风 u （ 7）其 正色 邪？： 真正的颜色u （ 8） 其 远而无所至极邪？： 表示选择u （ 9）亦若是则 已矣 ： 罢了1.判断句 ： .者 .也。 “ 南冥者，天池也。 ”2.倒装句 ： “ 去 以 六月 息 ” ：介词结构后置，正常语序， “ 以 六月 息去 ” 。特殊句式重点句子翻译1.怒而飞 ,其翼若垂天之云。-----大鹏奋起而飞，它的翅膀就像 悬挂在 天边的云。2.《齐谐》者 ,志怪者也。-----《齐谐》是记载怪异的事物的书。3.鹏之徙于南冥也 ,水击三千里。-----当鹏迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里。4.抟扶摇而上者九万里 ,去以六月息者也。---它乘着旋风盘旋飞上九万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。 ”五、内容探究1.开头作者如何写鲲、鹏的？运用哪两种修辞手法？ 表达上有何作用？--夸张、 比喻 。 先夸张 鲲鹏极大，后比喻大鹏 奋起而飞，翅膀像悬天之云。 神奇壮美，充满 浓厚的浪漫主义色彩。2.写鲲鹏的目的地是 “ 南冥 ” 有什么作用？---与出发地 “ 北冥 ” 形成 对比 ，表现鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙到极南之地，可见其志向远大。3.为何要引述 《 齐谐 》 的记载？---让人们相信鲲鹏的 真实性 。4.大鹏如何高飞九万里的？---凭借六月的大风5“ 野马 ”“ 尘埃 ” 的运动依靠什么？写它们有什么作 用？----它们运动必须依靠气息 ,这里和鹏相比 ,说明 万物均 “ 有所凭借 ”“ 依靠 ” ,万物无论大小 ,都 受到 不同的 限制 ,处在不同的束缚之中。因此 ,“ 大鹏 ” “ 野马 ”“尘埃 ”, 状似逍遥 ,其实并没有达到真正的逍遥。