1、谎言终究是谎言，无论它的表面是多么美丽，但是只要你揭开它的面纱，他将奇丑无比。谎言终究是谎言，这是不变的事实，无论是善意的还是恶意的，那都是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口 。 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常撒谎，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同 狼来了文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他，因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。善意的谎言本身即是谎言，这一点
2、是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打老师就谆谆教诲过。马克吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”但心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。在中共中央公布的 公民道德建设实施纲要中提出的 20 字道德规范中，“诚信“ 是一个很重要的规范，诚信就是求“真“，就是追求正义。古人说“真者“ ，精诚之至也。不精不诚，不能动人。胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”谎言虽然为善意，但作为
3、谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。“善意的谎言是更多的是借口” ！任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。善意的谎言和“恶意的”谎言实际上既然都是“谎言”那又有什么本质上的区别呢？“很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？诚实守信是我国的传统美德丧失了传统美德就等于丢弃了我国五千年的深厚
4、底蕴 “诚于中、形于外”，就是要“勿自欺” 、 “勿欺人”。所谓“信”，主要是“ 真实”、 “诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信” ，要“言而有信 ”等。后来，思想家们往往把“诚”和“ 信”相互通用。东汉的许慎在他所著的说文解字中说， “诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见， “诚” 和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中， “信” 是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信” 列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信) 和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠 )之一，强调要“言而有信” ，认为只有“ 信” ，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“ 人而无信，不知其可也。大车无 (大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔( 小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！” 这就是说，一个人，如果失去“信” ，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立” ，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。
