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论《一个人的遭遇》中主人公典型形象.doc

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1、论一个人的遭遇中主人公典型形象1、相关定义1.1、对典型形象概念的梳理绘画中的典型形象的产生主要由两方面因素构成。一方面是模仿创造中偶然 出现的”错误”;另一方面是主动性创新。因前者规律性较弱,且不属于日后绘 画发展的主要影响,因此,这里着重论述后者主动性创新。 前文已经论述了人对形象的认知主要受人的思维经验影响。因此,对典型形 象概念的梳理,也理应以此为基础而进行。 如果一件艺术作品中包含着观者能够识别的诸多符号,这件作品就会显得更 加生动有趣,易于被观者理解与记忆。也可以说,符号所包含的符形和符意更容 易被理解与记忆。符形指某种具备感官特征的特征对象,是符号的语音部分;符 意指其所夹带的有

2、效信息和意义,是符号的概念部分。两部分共同构成符号这一 整体。一般层面上的符号学,是指人类知识层面上一定范围内的某种约定。 艺术中的典型形象便是这种符号在某个时期,对某种特征或写实、或抽象、 或叠加的艺术语言的呈现。 在文学作品中,小说可以凭借丰富的、具体的文字语言对人物样貌、体型、 动作、所处环境等特征进行描绘。这些描绘既能体现出人物性格、心理、文化程 度等抽象的概念,还能呈现出人物内心的思维、情感等内在活动,从而成功地塑 造出具有典型性的人物形象。 戏剧则是通过演员这一动态的表演载体,根据声音、肢体等在舞台上时间与 空间交织的艺术变化,而直接表达和强化戏剧中的艺术形象,使得该形象产生比 较

3、生动和强烈的直观作用力,增强艺术的感染力,吸引观者的注意。 绘画作品所塑造的典型形象,虽然与文学形象、戏剧形象在时间轴的表现形 式有所不同,但其符号背后思想意义的指向性是共通的。在美术作品中,艺术家 通过造型来塑造视觉形象并直接作用于观者的视觉感官,它是静止的、空间的展 现,因此具有空间上的直观性。而这就更加需要灵活的运用符号语言中具象符意 与抽象符形、抽象符意与具象符形的形象关系,以少言多,以静言动、以熟悉转 陌生,以陌生转熟悉的使典型性高级生动得传达给观众。 符号学,作为一门学科,它的开端一般认为从瑞士的索绪尔的普通语言学教程开始。 5 综上所述,我们可以说,典型形象就是具有独特个性、又能

4、反映某些方面共 性的形象。艺术家要想对这一共性有所把握并创作一个典型形象,就需要对生活 中的众多形象进行观察和选择,在丰富的生活和艺术实践中逐渐培养自我独特的 感受和认识能力,进而对生活本质形成深刻的认识和独到见解,这样创作的形象 才具有审美价值,富有灵魂和生命力。因此,对事物的广泛认识与思考,将有助 于艺术家对事物进行深刻的表达。典型形象既具有独特性格,又具有代表性,是个 性与共性的统一。例如,蒋兆和的与阿 Q 像(图 2-1),画面中的人物面色焦黄,额头上青筋凸出,神 情忧郁,脑后拖着长辫子,身着破烂衣裳,攥着拳头, 细致生动的呈现了郁闷木讷的乡下人形象,使鲁迅笔 下的人物在他的绘画中表现

5、的神形逼真,性格突出, 内涵丰富。作者创作这一形象以现实人物为原型,经 过艺术化处理,形成了绘画的典型形象的塑造。 典型形象往往反映的是某一历史时期的社会现实 或本质特征,是艺术家主观上与客观事物的统一。一 个社会群体的行动与思想,无不受到他们具体社会本 质的制约,艺术家在表现这一群体时,就要找到他们图 2-1 蒋兆和与阿 Q 像 身上时代性的、民族性的、阶级性的、思想性的印痕, 通过概括与提炼,从而将个体与群体的联系表现出来。例如流民图(图 2-2 至图 2-4),这是一个时代人物画的代表作,真实的反映了 20 世纪上半叶一个民 图 2-2 蒋兆和流民图局部图 2-3 蒋兆和 流民图局部 6

6、 族在灾难空前的抗日战争敌占区的悲 剧。作品塑造了 100 余位在战争中无家 可归、痛苦挣扎在死忙线上的形象,幼 童、老人、妇女,通过对这些愁苦无助 的形象的塑造,揭示了侵略者给一个民 族造成的灾难性的悲剧。 此外,典型人物应与典型环境相结 合共同塑造典型形象。通过人物形象与 环境的统一,人物形象可以影响画面精图 2-4 蒋兆和流民图局部 神内涵,同时,环境衬托人物形象,使 人物形象更加突出,并且人物性格可以 通过环境描绘获得具体呈现。 人民和 总理(图 2-5),是女性画家周思聪 于 1978 年创作完成的,这幅作品人物众 多,其中以总理为中心的典型人物在许 多乡亲的围绕下占据着画面主导,画

7、面 左下防震棚构成的三角形空白,不仅表图 2-5 周思聪人民和总理 现了人物所处的环境,在构图上与拥挤 的人群形成对比,更加突出了人物的中心。 艺术家塑造典型形象的过程,也是艺术家对艺术美的理解和认识的过程,典 型形象的意义表达与画面意图受艺术形象的典型化程度影响,典型化程度高的形 象,呈现出的内涵也会是永恒的,也只有这样的作品才能经得起历史的考验,长 存于观众的记忆。 1.2、形象权的概念2.2.1 形象权概念的界定 2.2.1 形象权概念的界定 虽 然 早 在 1953 年 Frank 法 官 在 审 理 Haelan Laboratories,Inc.v.Topps ChewingGum

8、,Inc 一案中就提出了形象权的概念(rightofpublicity),但是 Frank 法官 只是笼统地认为一个人有权对其自身形象的商业化加以控制,并没有对”形象权 ” 这一概念的内涵加以界定。半个多世纪年过去了,国内外学者在”形象权” 概念的问 题上各持己见,始终未能形成较为统一的意见。美国麦卡锡教授(J.Thomas McCarthy)1987 年在其出版的形象权与隐私权(The Rights of Publicity and Privacy) 认为:”简而言之 ,形象权就是每一个自然人固有的、对其人格标识的商业使用进行 控制的权利。未经许可使用他人人格标识将侵害他人的形象权,并且损害

9、他人这 一固有权利所包含的商业价值,而且这种擅自使用不能根据言论自由原则来豁免 其责任。 ” 1995 年出版的美国反不正当竞争法(第三次)重述对形象权所下的 定义为:” 未经他人同意以商业目的擅自使用他人姓名、肖像或其他人格标识,从而 非法占用他人人格的商业价值的,应根据第 48 条和第 49 条之规定承担消除非法 Melville B. Nimmer:The Right of publicity, 19 Law Contemp, Probs,1954,P203. Restatement (Third)of the Law of Unfair Competition 46 (1995). M

10、eCarth The Right of Publieity and Privaey,Vii(Rev,1993) 10 占用的责任”。 日本学者荻原 有里认为:”形象权是指对顾客具有吸引力的形象要素 享有的排他性独占权。3”1993 年国际知识产权组织国际局公布了一份关于角色形 象权的研究报告,该报告将角色商品化定义为:”为了满足特定顾客的需求,使顾客 基于与角色的亲和力而购进这类商品或要求这类服务,通过虚构角色的创作者或 自然人以及一个或多个合法的第三人在不同的商品或服务上加工或次要利用该角 色的实质人格特征”。我国理论界对形象权的研究最早见于梅慎实先生发表于上世 纪 80 年代的论影视作品中

11、”虚构角色 ”形象权之知识产权保护 一文,但是梅慎 实先生在文中并未对形象权的概念进行界定。已故学者郑成思先生曾笼统地给形 象权下了一个定义:”包括真人的形象(例如,在世人的姓名、肖像)、虚构的人物形 象、创作出的人和动物形象、人体形象等等,这些形象被付诸商业性使用的树日, 我把它统称为形象权 。4”吴汉东先生认为”所谓形象权是指主体对其知名形象澎 示商业利用并享有利益的权利。5” 1.3、维吾尔熟语中形象的定义、(一 )维吾尔熟语中形象的定义、 作用、性质和分类 作用 维吾尔熟语中的形象指的是什么呢?”形象一般由物象和寓意两部分构成。物象作 为言语活动信息的载体,是形象构成中的客观表义部分;

12、 而寓意是物象在一定的语言情 境乃至整个文化环境中的引申或衍生,是形象构成的主观表意部分。川 3 维吾尔熟语中的 形象就是指隐含于维吾尔熟语的字里行间、且具有一定民族文化特色的各种表达形象, 即维吾尔熟语的表层文字在人脑中产生的物象或画面。物象是表示事物的词在人脑中形 成的单个的映像,如人名、动植物名称、某一现象等,如:熟语 ikki at tiPi 介。,arida qa1Kani 介 k 夙 er(两马相踢,中间毛驴丧命),这个熟语的表层文字中有”at”(马) 和”i 介 k”(驴)这两个动物名称,当人们看到这个熟语时就会自然地在头脑中形成”at” (马)和”i 介 k”(驴 )这两个动物

13、的映像,”at”( 马) 和”i 乒 k”(驴) 就是这个维吾 尔熟语中的形象;画面是熟语中单个或多个的表示物象的词与其它词合在一起形成的整 体,还是上面这个熟语,表示物象的”at”(马) 和”i 丁比”(驴)这两个词和其它四个 词组合在一起,我们看到这个熟语就会立刻在脑海中形成两匹马用马蹄相互踢,而站在 两匹马中间的毛驴被两匹马的马蹄踢死的画面。维吾尔熟语中的形象是使用本民族的典 故传说、风上人情、文学艺术和历史地理等文化内容为主要材料、并大多借助比喻、拟 人、夸张和象征等意象修辞手法进行描写说明或表情达意的创造结果。由此看出,维吾 尔熟语中的形象不仅是一种特殊的语言现象,更是一种特殊的文化

14、现象,它是维吾尔族 文化的一种特殊载体,是其它民族研究了解维吾尔族文化心理结构的重要渠道。 维吾尔熟语常利用某个特定的形象来指代或描述一个事物,因为指代过程中所涉及 到的形象性语言(词语)将激发人们的想象力,这样就能更加全面,详细,深入地描述 一事件,实体或某个性质,形象词语外显的形象色彩和极强的具象审美特征向人们发出 一种信息,会刺激人们的感官,唤起大脑意识中对于某类事物形象特征的真切而鲜明的 映像。为什么形象词语不仅具有审美特征,还具有丰富多彩的形象色彩?最重要的一点 是人们头脑中过去生活留下的表象被它唤醒了,而这表象又是通过构词方式构造出不同 的显象词、表现出不同的事物形象来营造的。它们

15、有的再现出事物的声音或特质,有的 描摹了事物的形态或特征,有的揭示出事物的性质或作用,都是紧紧围绕事物的外在形 态、特质或本质特点来显象的,并生动、具体地表达事物的本质或说明道理。以具体表 抽象,以己知或易知来启迪未知或难知,这就是形象运用的功能,而这类熟语的特点也 恰恰在于借形象以寓深刻的意蕴。 (二)维吾尔熟语中形象的性质 1.4、报纸视觉形象的定义视觉形象,是指通过人的视觉反映到大脑之中感受到的形象。报纸视觉形象 是利用版面视觉元素及其空间关系,在报纸版面塑造出的视觉符号系统,通过人 的视觉感官反映到人脑中留存的印象。时至今日,关于报纸视觉形象的定义,无 论是从它的内涵或者外延来说,一直

16、没有得到学术界专家给出的非常严密的界 定。 1.5、概念辨析与理论分歧西方学界对于政治系统中”典型群众” 的研究已经历时多年 ,成绩斐然,如 杜鲁门所说的”积极的少数” 、R.达尔的”政治积极分子”。前者主要是从利益集 团的角度继续了米歇尔斯的研究,认为在政治决策过程中参与程度非常高的称为 “积极的少数”。杜鲁门着眼于利益集团的研究,与我们这里的中国城市社区积 极分子相去甚远。在中国城市社区中的典型群众既没有组成一个利益集团,更不 57 李辉:社会报酬与中国城市社区积极分子上海市 S 社区楼组长群体的个案研究,社会,2008 年第 1 期。 58 Read Benjamin L. “Socia

17、l Networks and Citizens in China Urban Neighborhoods.”(Ph. D. dissertation). Department of Government Harward University. 2003.P144. 59 美 华尔德: 共产党社会的新传统主义,龚小夏译,香港: 牛津大学出版社 1996 年版。 60 Read Benjamin L. “Social Networks and Citizens in China Urban Neighborhoods.”(Ph. D. dissertation). Department of Go

18、vernment Harvard University. 2003. P27-32. 61 李辉:社会报酬与中国城市社区积极分子上海市 S 社区楼组长群体的个案研究,社会,2008 年第 1 期。 62 刘春荣: 中国城市社区选举的想象:从功能阐释到过程分析,社会,2005 年第 1 期。 63 李辉: 社会报酬与中国城市社区积极分子上海市 S 社区楼组长群体的个案研究,社会,2008 年第 1 期。 64 杨敏:公民参与、群众参与与社区参与,社会,2005 年第 5 期,第 90 页。 65 杨敏:作为国家治理单元的社区对城市社区建设运动过程中居民社区参与和社区认知的个案研究, 社会学研究,

19、2007 年第 4 期 ,第 153 页。 42 第一种是显性的 ,即由于享受低保、特殊照顾而被要求与居委会签订义务劳 动协议,是这种契约关系使他们与社区发生关联。他们所能参与的社区事务范围 通常是被安排好的,主要包括义务劳动、岗亭值班和治安巡逻,自己没有太大的 选择权利。 长春市采取市、区两级消防机构和派出所大力指导、民政部门全力支 持、街道办事处积极配合的方式,通过大胆探索和尝试,开创了”邻里守 望”活动,建立了防火守望与火灾防范联动的消防工作社会化模式,在实 践中取得了明显成效。长春市 HD 社区在此项活动中被评为”长春市十大魅 力社区”之一。为了提高群众的参与率,湖东社区积极吸纳社区居

20、民、社 区保洁队、驻区单位及保安、职工、学生等人员加入”邻里防火守望” 志 愿者队伍,目前,全社区已发展 356 名防火守望志愿者,覆盖了社区的各 个角落。 作为 HD 社区”邻里防火守望 ”志愿者队伍的一员 ,老马正在光机小区 ”晃 悠”,笔者随机访问了老马。他向笔者坦言,加入志愿者队伍不过是一次”义务 劳动”: Q:做”邻里防火守望” 志愿者多长时间了? A:有半年了吧,每周一、三、五是我值班,中午在社区楼栋间巡逻一 个小时,其实就是晃悠晃悠,没什么事。 Q:你为什么来当志愿者? A:我是隔壁小区的,居委会的人找我来帮忙的。 Q:”帮忙”?你经常帮居委会的忙吗? A:有时候居委会办活动,需

21、要我参加我就来参加,他们也不容易,我 支持他们的工作也是一种回报吧。 Q:参加社区活动为什么是回报呢? A:我原先是老机床厂的职工,现在已经下岗,领取”低保”, 所以每 个月必须参加社区的义务劳动。 43 对老马来说,参与社区活动,就是”帮居委会的忙”。志愿者工作不过是一 次”义务劳动 ”,而”巡逻”也变成了日常生活中的”晃悠 ”,成为日常生活的延 续。在他们 ”志愿参与”到”制造典型”活动的背后 ,是一种以福利资源配给为 表象的权力支配关系。 第二种是隐性的,尽管居委会并没有明确规定困难居民参与社区活动,但是 这些困难户由于受到特殊照顾,出于与社区干部保持恩惠关系的心理,而在社区 集体活动中

22、表现出较高的积极性,以博得社区领导的好感,所以,社区参与对于 低保居民的意义就在于这是获得特殊照顾和维持基本生活的一种必要付出。对居 委会而言,困难居民是居委会有权支配的劳动力资源,每周固定时间、固定地点 的义务劳动是监控低保居民生活与就业状况的主要手段。在长春市 LX 社区,笔 者并没有发现居委会与困难居民签订劳动协议等强制行为,而且,困难居民也都 称自己的行为是自愿的: 社区内无儿无女或者子女不在身边而单独居住的”空巢老人 ”,是最需 要帮助的最困难的弱势群体,一旦突发疾病,身边没个人,后果不堪设想, LX 社区有这样的” 空巢老人”34 户。为了能及时帮助他们解决所遇到的生 活困难,居委

23、会干部一起对这些”空巢老人 ”进行了包保 ,将连心卡发给 他们,每当老人们有困难的时候,只要一个电话,居委会干部就会立即出 现在他们身边,让他们感受到家一样的温暖和像儿女在身边一样的幸福。 社区居民 DHQ 是一位 60 多岁的老人,为了给患有精神病的老伴儿治病, 花光了家里所有的积蓄,连唯一的栖身之所也卖了,老伴去世后,他一个 人孤苦伶仃,住在一个临时搭建、四处漏风的小棚子里,非常可怜,俗话 说” 年轻受穷不叫穷,老来受苦才叫苦”,没有住处,老人家这个冬天怎么 过? 为了能给老人家尽快找到住处,社区主任 LYN 顶着酷暑一次又一次地 跑房地局为老人申请廉租房,真是跑断了腿儿,磨破了嘴儿,为了

24、能见到 房地局的领导当面陈述 DHQ 老人的困难,社区主任 LYN 不知跑了多少趟。 终于,在房地局领导的关心和支持下,终于为 DHQ 老人争取了一套廉租房。 当老人用颤抖的双手接过新家的钥匙时,激动的泪水夺眶而出,他握着 LYN 的手说:”L 主任,你是我们家的恩人呀!” 44 DHQ 老人说,”我一没钱,二没势,两手空空,只能在闲暇时间为社区 做力所能及的事,为居委会工作贡献一份力,感谢这些为我的生活费心尽 力的恩人”。 安居之后,老人主动将社区离退休人员组织起来,组建了社区老年协 会,并担任老年协会的会长,积极参与到事务之中,热心为邻里服务。 在 LX 社区,还有很多像低保户老马、空巢老

25、人 DHQ 这样的人,他们享受 低保金、受到社区的特殊关照,尽管这是国家对困难居民的正常照顾,但是,困 难居民往往带着一颗感恩的心,把社区干部当成”恩人” 、 ”救星”,从中我们不 难发现,社区居委会与低保居民之间形成一种支配与依附的权力关系,这一权力 关系通过社区参与得以体现和强化。尽管由于资源分配体制的改变,通过居委会 获取生活资源并不是困难居民获得生存资源的唯一渠道,低保分配也不是实行固 定名额配给制,但是,底层居民为了获得和维持低保金,通过积极表现与居委会 干部发展庇护关系,却是相对简便的方式,而居委会则以此获取低保居民对社区 工作的支持。 居民尽管仍然致力于与居委会培植庇护关系来获取

26、资源,但这种庇护关系与 单位时期相比,已不是一种必不可少的基本生存策略,而是一种利益最大化的手 段。通过社区民生事务,居委会与弱势居民之间就构建了一个利益共同体,而这 样的共同体很大程度上又是嵌入于人情和关系之中的利益关联。 在社区建设过程中,基层政府,包括代表基层政府的居委会,利用资源、权 力和地方性关系资源对社区居民进行管理、控制和干预,而建立起来的一种自上 而下的联系与隶属关系,而普通民众为了获得资源、利益而采取积极迎合、顺从、 配合的姿态,二者之间建立起依附性互动关系。尽管这种依附性关系与单位时代 相比,已经变得微弱和隐秘,但它却是转型时期社区动员和社区参与的资源与策 略。 4.1.2

27、.3 自愿响应型典型群众 在笔者访问的个案社区,离退休干部、老党员、委主任(又叫门栋组长) 、 学校教师、人大代表、政协委员和政府官员等社区积极分子,响应居委会或街道 的号召,活跃在社区各项 ”制造典型”活动中,是居委会的核心支持者。笔者称 66 李辉:社会报酬与中国城市社区积极分子上海市 S 社区楼组长群体的个案研究 ,社会,2008 年第 1 期。 67 桂勇:城市 ”社区”是否可能?关于农村邻里空间与城市邻里空间的比较分析,贵州师范大学学报 (社会科学版),2005 年第 6 期。 46 动,协助居委会传播或收集相关信息,另一方面利用自己与其他居民的关系动员 其他居民支持居委会的工作,以

28、临工的形式参与社区居委会的日常管理。居委会 在经费紧张、人员不足的情形下利用这些社区积极分子得以顺利地完成政府交办 的各项行政工作,为了维系这样的圈内共同体,居委会也以少量的资源不定期地 施恩于这些社区”典型群众 ”。 在城市邻里政治中 ,”典型群众”与国家、社会之间的关系如何,他们的行 为模式怎样在社区事务层面表现,在一定程度上决定着基层的”面貌” 。典型群 众利用自身的交往网络和人际关系,进行”二次动员 ”,在与居民”面对面”的 过程中” 承上启下”、 ”上传下达”,起到” 四两拨千斤 ”的作用,把更多的人带 动起来。在这种运作模式中,人情因素是至关重要的。居委会对积极分子没有任 何正式的

29、约束手段,而积极分子对一般居民也没有任何正式的约束手段;积极分 子是否愿意为居委会承担工作,一般居民是否愿意听从积极分子的号召,这都取 决于存在于居委会与积极分子、积极分子与一般居民之间的人情关系,取决于被 要求的一方是否给要求的一方”面子”。 1.6、关键概念:提出与清理1.3.1 “邻里政治 ”:研究范畴 1.3.1 “邻里政治 ”:研究范畴 何谓都市街区中的”邻里政治 ”?日常社会生活的政治性主要以”公共问题” 加以表现。作为社会政治现象,它区别于价值层面的”意识形态政治”, 也区别 于以政治国家的政治权力为目标的 ”权力政治”,而是一种以公共问题为指向的 邻里间的关系政治。这种 ”邻里

30、政治”,主要以利益的相关性为基础,受特定社 会日常生活问题性导引,各相关主体多元参与,在利益、权利、规则间内在关系, 以及人情、面子等地方性社会资源的约制下,与政治国家、市场企业发生复杂联 系。 笔者认为,”邻里政治”展现了国家 -社会在日常生活层面的弹性联结机制, 它从侧面印证了”国家仍在有效地驱动着基层社会” 或 ”基层社会可以完全无视 于国家的存在”都是对目前城市日常生活的误读。在特定的日常生活事件中,国 家有时也能推动基层社会的民众作出某种符合国家意图的行为,但这并不意味着 国家在有效地”控制社会 ”;同样,国家从很多场域撤退了,但这也不意味着国 家对基层社会的诸类行动者毫无影响。在目

31、前的情况下,国家无法彻底”控制” 基层社会,但这并不意味着国家从民间的视野中完全消失,它仍旧存在于互动的 框架之中,仍作为基层社会行动者的互动对象而存在,必须给予象征性的认可。 在基层社会行动者的行动决策中,无论国家在场与不在场,在大量情况下都必须 将国家纳入到影响决策的基本框架中。 总之,城市基层的邻里政治既是国家政治的一部分,受到国家政治的渗透和 形塑,也是源自于邻里日常的生活政治,更是由各个邻里行动者参与的实践政治 。 1.7、 ”典型报道 ”的定义“典型报道 ”顾名思义 ,是一种有关”典型”的报道形式 ,因此也相应地 继承了”典型 ”在美学体系中 ”理想”的含义。 甘惜分教授认为,典型

32、报道是指对具有普遍意义的突出事物的强化报道。 普遍意义,是指代表事物的面要宽,影响要大,包含思想意义、教育意义、借 鉴意义,它是成为典型的基础;突出,主要是指同类事物中最先进的事物,也 包含一些转变型的事物,以及少数最恶劣的事物。典型报道的强化,有些是根 据上级当时的中心工作或受众的反应,由新闻机构着意形成的,有的是由于某 些事物备受青睐,引起各新闻机构共同注意而形成的。7 这个定义强调了典型的广泛性,用”普遍” 来定义典型的存在基础 ,要求 典型能够对社会的大多数产生意义。在众多定义中,这个定义对典型样板作用 的强调最为突出。另外,这个定义认为典型有正面和反面之分,但是正面占大 多数。 刘建

33、明教授认为,典型报道是新闻媒介选择事实、强调新闻事实社会意义 的报道方式,多表现为经验新闻、先进人物新闻。典型报道是宣传性报道方式, 即为了达到宣传推广的目的才在同类事物中选择典型的事例。8 这个定义强调了典型的高度,典型必须具有”先进 ”性。刘建明教授的定 义将典型报道定性为完全正面的报道,不包括反面典型的报道。这个定义明确 地将典型报道定位在”宣传” 的功用上。 5 鲁迅:鲁迅全集(10), 北京,人民文学出版社,1981 年版 ,第 167 页。转引自陆学明:西方典型 理论的发展,长春,东北师范大学出版社,1986 年版 ,第 4 页。 6 辞海编辑委员会编:辞海,上海辞书出版社,200

34、2 年版,第 334 页。 7 甘惜分主编:新闻学大辞典,河南人民出版社,1993 年版,第 154 页。8 刘建明:现代新闻理论,北京,民族出版社,1999 年版,第 142 页。 第 2 章 典型报道的概念 6 汪植培认为,所谓典型报道,是指对一定时期内产生的同类事物中最突出 或最具有代表性的事物进行的重点报道。9 这个定义在强调典型 ”理想”高度的同时,更突出了典型个体的代表性, 也即典型个体的特色;没有对典型做明确的分类,但从表述上看是将典型分为 正面典型和反面典型,但没有偏重哪个方面。上面三个定义,虽然侧重不同,但均突出了典型报道的三个特点: (1)报道对象具有普遍意义 典型报道主体

35、具有的品质不应是个体性的,而是群体精神的集中体现,典 型必须具有群众根基。典型报道通过个体反映社会中具有相同品质的群体。不 论是正面典型还是反面典型,受众都能通过与自身的对比、反思获得教育。正 面典型的选择一般本着”三贴近 ”的原则 ,使受众感到典型处处在 ,处处可以 学典型。(2)强化性的重点报道 典型报道不是一般的先进人物、先进事迹的报道。它是编辑部予以突出、 强化的重点报道,常常使用各种报道手段,在短时间内围绕典型的各个侧面 尤其是蕴涵推出典型意图的方面进行大规模宣传,报道密度相对集中, 报道强度大。在这段时期内,新闻媒体往往会就典型的某一特点进行多侧面多 角度的分析。 (3)报道对象的

36、真实性 典型报道可以采用多种写作手法,但是它与报道文学、小说中的典型人物、 典型性格等概念的根本区别在于:典型报道是新闻报道形式的一种,必须符合 新闻的真实性。不仅是姓名和基本内容的真实,也包括细节的真实。可以说, 典型报道是运用文学手段对消息进行的”扩容” 。 上面三个特点基本上囊括了目前”典型报道 ”所有定义的内涵。但我认为 , 由于给出这些定义的年代较远,因此定义内容与当前的典型报道形势有一定的 出入。最大的问题在于这些定义并没有考虑到新时期新闻媒体进行典型报道的 目的。 在我国,不论是党委机关报、晚报都市报还是专业性的报纸,首先要保证 与党的政策保持一致,要将宣传党的方针政策放在重要位

37、置,尤其是党委机关 9 汪植培:”也谈典型和典型报道”,中国新闻年鉴,1991 年版,第 133 页。 第 2 章 典型报道的概念 7 报。而典型报道这一有着强烈党报渊源的报道形式,较难摆脱”宣传” 这一报 道目的。随着报业市场的逐步开放,国家对媒体的限制和扶助同时减弱,各个 媒体在走向市场的过程中愈发需要考虑受众的需求,而消费社会中受众更趋向 于选择信息和娱乐型的媒体,客观上要求媒体在新闻运作中增强新闻性。但在 新闻业务操作中,政治宣传与新闻写作往往形成对立,由于报道目的不明确而 造成典型报道的定位模糊,难以达到传播效果。 那么,典型报道究竟应该立足何处?笔者认为,在媒体的现实运作中,应 该

38、分清每类媒体承担的责任,按照不同的典型报道目的进行报道(当然,同时 达到典型报道的新闻性和政治宣传目的最好)。因此,根据前人的定义和对实 践的总结,本文将”典型报道”定义为:新闻媒体对最近产生的具有普遍宣传 意义的新闻事实主体进行的集中、连续、强化的报道,从而达到理想的宣传效 果。 典型可以按照不同标准进行分类。按照典型的主体,可以分为”典型人物” 和”典型经验”,”典型经验”指固定群体、物件或者事件折射出的经验的总 结;按照报道涉及的人群分,可以分为”典型人物”和” 典型群体”; 按照典 型的性质分,可以分为”正面典型” 和”反面典型”。 值得说明的是,有学者在按典型性质分类时,将典型分为三

39、类:正面典型、 反面典型和中性典型。10” 中性典型 ”指的是”以反映某种社会生活和社会现象 为主要目的”11 的报道 ,比如歌星、某妇女生育了 4 胞胎。笔者认为,这种分类 和定义是不妥当的。之所以进行典型报道,是因为该新闻主体具有普遍意义, 能够体现某个群体的突出表征,而不只是反映社会现象。 也有学者将典型分为:旗帜型典型、反面典型、普通人典型和有争议的典 型。12 对于将普通人典型与其他三类典型并列,笔者是存有疑义的。因为普通人 也可以成为旗帜,它只是人物政治身份的标志,与典型的性质并不在同一分类 中。 目前,见诸报端的典型报道通常是正面报道,尤其是正面典型人物的报道 。 10 朱金平:

40、 新闻典型论,北京,长征出版社,2004 年版,第 22-23 页。 11 同上书,第 23 页。 12 马利 :”党报新时期典型报道采编艺术 ”,新闻传媒研究,试刊第 6 期(总第 6 期),第 2 页。 第 2 章 典型报道的概念 8 1.8、流浪母题的概念及形态分类“母题(motive) 作为一个概念术语最初出现在德国浪漫派的理论著作中,基本含 义是指动机或是一种推动力(在情节中令人激动的因素) 。母题首先被用于音乐批评, 然后引入十九世纪的民俗学和民间文学研究,这类研究着重于寻求母题的各种实例,以 发现它们不同的形式和分布范围。歌德曾将母题定义为,人类过去不断重复,今后还会 继续重复的

41、精神现象”32。当代比较文学理论著述中常常提及” 母题”,具体地说,”母 题,指在文学作品中反复出现的人类的基本行为、精神现象以及人类关于周围世界的概 念,诸如生、死、离、爱、时间,等等”33 。抽象地说 ,”母题指的是一个主题、人物、 故事情节或字句样式出现于某文学作品里,成为利于统一整个作品的有意义的线索;也 可能是一个意象或原型,由于一再出现,使整个作品有清晰的脉络,而加强美学吸引力; 也可能成为作品里代表某种含义的符号”34。 文学批评术语词典将西方学者的观点 归纳为以下几个方面 :”第一,母题是作品中表现主题或情节的较小单位或最小单位。 - 14 - 第二,文学作品中反复出现的某些因

42、素。第三,对不同作品所表现出的主题或题材的一 致性或延续性概括。第四,接近于词源的意义”35。综上所述,我们清晰的看到,”母 题是作为文学作品内容的一部分,是人类的基本行为、精神现象以及人类关于世界的基 本概念等在作品中不断地反复出现的常见题材。 一、流浪母题的概念 流浪文学正是上述这一母题概念的经典范例。首先,流浪母题产生于远古的神话传 说,具有显而易见的原型意义;其次,流浪母题在后世文人创作中大量出现,并在不断 书写中被赋予了更为丰富而深刻的内涵; 再次,流浪母题的生存论意义在作品的表达中 得到作家、评论界的普遍认同”36。因为流浪母题是人类文化活动中的基本母题之一。 “ 流亡(diasp

43、ora)一词来自希伯来语(Galut), 原指犹太人在”巴比伦之囚”后分散 流落于异族、异邦之中,或犹太社团在巴勒斯坦以及现在的以色列之外地域的聚集”37。 流亡在希腊文中意为逃亡、放逐、补救、避难所。 ”流亡一词的原意引伸出的相关意义 指的是任何集团性的迁徙(migration),或指有着同一文化、宗教传统的人们移居到远 离故土的异国他乡。流亡一词不仅有地理意义上的,更具有宗教的、哲学的生存论含义” 38。随着社会的发展逐步趋向于生存定居化,使得带有”游”的文化形态都具有了” 流 浪”(vagrant)的内涵。 ”流浪的基本属性是就物质和精神生存境遇中那种失根或无归属 感,以及与此相应的流动

44、不定的生存状态”39。 二、流浪母题的形态分类 随着社会的进步,文学的发展,学者把流浪母题分为四种形式:”第一,表现为物 理空间上的游历行为,习惯上称为”行万里路”, 往往是带有明确目的性的出游及由此 而展开的行旅生活,表现为与属己的生存场的本土相分离的流浪形式,即外在流浪。第 二,表现为行为个体在无目的漂泊中的一种心理状态和身份意识,这种漫游主要展开在 精神层面上,因而是一种”精神流浪 ”,其实质是与本己信靠的精神地域相分离的流浪 形式,即内在流浪。内在流浪主要指人的精神上的失落感、漂泊感、彷徨感、虚无感、 荒诞感、以及心灵的无可归依感,是在精神上寻找出路中的迷惘,是对人存活的理由、 现状及

45、未来的怀疑与困惑。所以,内在流浪比外在流浪更严峻,更引人深思。第三,表 现为群体或种族在”失根”状态下, 因被同化及精神本源的失却而凝积为一种隐蔽的社 会无意识状态,称之为”隐性流浪 ”,这一流浪形式在特种族群身上表现得尤为典型, 比如美国黑人族群和散居于 ”格托”中的犹太人等。这种流浪因为其语言、精神、文化、 意识及存在个体”本根”基因的缺失,长期处于一种深深的”悬置 ”、 ”浮游”状态,但 又不可能实现完全的”回归”或是”同化”,在流浪内质上具有了本体论意义。第四, 表现为一种逃避方式,本质上即是以主动或被动或是二者兼具的方式远离主流文化中 心,自我放逐至边缘处境”40 。诸多流浪形式使我

46、们认识到流浪是人类生存的常态表现。 - 15 - 流浪的过程即是一种交流的过程。流浪者打破了传统的地域、种族、语言和文化的界限, 与当地文化相结合,形成多元文化。人们无论是主动地选择,还是被动地接受,始终与 人类文明的历史进程相生相伴。 - 16 - 1.9、文化概念天皇制大衆天皇制距離三島由紀夫戦後、日本文化破滅淵最後救済来 待望。 二 二六事件私、 連続性概念、 自分生支持肝要哲学原理 次述。 昭和歴史戦敗完全前期後期分 、連続生私、自分連続性根拠、論理 的一貫性根拠、探出欲求生 。 戦前戦後断絶歴史結、三島 対象選現人神、文化概念天皇制日本 高度成長社会結合。、三島期待果応 。 疑問解、

47、三島理想的天皇制把握。 日本天皇制論争起場合、主以下導出 23 春雪主人公对现实的超脱 。A 天皇体制内据 B 体制外据。二 分析。 I 体制内据 二類型。 絶対君主天皇。天皇 最高権力持、超越的地位。戦前日本軍国主義的天皇制 該当。 立憲君主天皇。体制天皇単 飾過、実権強制的命令発。日本戦 後象徴天皇制王室近。 II 体制外据 三島由紀夫主張文化概念天皇制相当。文化概念 天皇統帥権持元首政治概念、国家概念機能 分離、歴史文化伝統中心祭祀国家超越的統括者 。理想的天皇制無私精神、都市化、近代化 国民、国家対抗。三島文武両 道死哲学福田恒存対談(1967.11 月号掲載、若 所収)、天皇対最高忠義、 対厳格要求述。 天皇、国家、国民、一 番反極。意味、天皇尊、天皇自 由縛。根元、祭、 。天皇、祭、祭、祭、祭、。 天皇論。 以上指摘見、三島天皇政治的体制分断、神聖文 化的価値象徴物捉。観点右翼立憲君主 天皇絶対君主天皇近

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