1、国学选读-孟子教学目标1、了解孟子及思想并从中受到教育2、积累并掌握一些名句3、培养学生热爱中华传统文化的情感，提高人文素养。教学重难点1、学生能愉悦地读诵，并能有兴趣地背诵。2、学生在反复读诵中，感悟到经典的力量。教学方法：讲授讨论相结合教学安排：一课时教学过程一、温故而知新（复习）复习上节课的内容1、齐诵第一遍，慢读，要求读得生动而有感情。2、齐诵第二遍，快读，要求读得清晰而流畅。3、个诵第三遍，请一个组或男生、女生或一、两个学生朗读。老师或学生简单评价，从正音、断句、流畅和感情等方面评说。二、学而时习之（新授）1、多媒体出示孟子照片同时板书课题孟子2、学生讲述有关孟子的故事故事一：孟母三
2、迁孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。故事二:孟母断织孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。又一天，孟母看见邻居铁匠家里
3、支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地
4、念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。3、学生小组讨论从中受到的教育三、孟子简介：（多媒体显示图片孟庙、亚圣庙、孟林，学生欣赏）孟子(约前 3
5、72 年约前 289 年)，名轲，邹国人。是战国时期著名的思想家、教育家、政治家。他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。晚年“退而与万章之徒序诗 书 ，述仲尼之意，作孟子七篇” 。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣” 。孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。五代后蜀时， 孟子开始列入“经书” ，南宋朱熹编四书时列入了孟子 。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 孟子中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。 孟子有
6、七篇传世：梁惠王上下；公孙丑上下；滕文公上下；离娄上下；万章上下；告子上下；尽心上下。四、孟子思想性善”是孟子的基本思想，孟子认为“人皆有不忍人之心”,并且由此提出了他的“民本” 、 “仁政” 、 “王道”学说。 “仁政”是孟子政治思想的核心。（一）民本：民本思想就是说把人民看作是国家政治的根本，是孟子思想的精华所在。、民贵君轻 他提出“民为贵，社稷次之，君为轻。 ” （孟子离娄上他明确提出只有“保民”才可以“王”天下， “保民而王，莫之能御也。 ”（孟子梁惠王上 ）（二）仁政 这是孟子思想的核心孟子说：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 ”（孟子 公孙丑上 ）孟子认为，这是一种
7、最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护。“仁政”的基本精神就是对人民有深切的同情和爱心，主要体现在养民、教民两个方面。(三)王道“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。孟子认为通过民本思想与仁政思想的运用，可以实现“王道”这一目标。1、以德服人“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 ” （孟子公孙丑上 ）2、与民同乐乐以天下，忧以天下。 ”（孟子梁惠王下 ）孟子学说中有不少关于理想人格的思想，这些对于塑造中华民族的精神品格起到了不可估量的作用，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。1、 “天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”3
8、、“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”五、孟子名言（老师用多媒体显示名言，学生讨论理解）.恻隐之心， 人皆有之 （每个人都有同情心-）.生于忧患，死于安乐 (做人要有忧患意识)尽 信 书 则不 如 无 书 (不要对书本知识不加分析)不以规矩，不成方圆 (凡事要有规则约束)仁者无敌 （仁爱的人所向无敌）君子不怨天，不尤人 （不将责任推给别人）.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 （爱别人、尊敬别人才会受到别人的爱与尊敬 ） 养心莫善于寡欲 （修养心性的办法最好是减少物质欲望 ）六、成语积累：（可以课堂上简单讲解，也可让
9、学生自己去查找词典）挟山超海：山：泰山；海：北海。比喻做绝对办不到的事。缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。寡不敌众：寡：少。敌：抵挡。人少的抵挡不住人多的。形容在战争中敌对双方的（人员）势力悬殊太大（孤军奋战不可以力敌） 。七、朗读并积累名句：不以规矩，不成方圆。 （不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 ） 权，然后知轻重；度，然后知长短。 （称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 ） 人有不为也，而后可以有为。 （人要有所不为，才能有所为。 ） 生于忧患而死于安乐也。 （忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 天时不如地利，地利不如人和。
