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2015-2016 学年 人教版 必修三 第8课时 课件 (42张).ppt

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1、文言文,你爱它吗?通过文言文的学习,你记住了什么?,文言文:想说爱你不容易,一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文。,我是21世纪的现代人,为何要学文言文?,请讨论:,可以将文言文翻译成现代汉语嘛!,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,陋室铭,文化、神韵、音韵,1.掌握文言词语及特殊文言文句式,能读懂文言文。,郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢,遂不得

2、履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。”,2.理解思想内容,古为今用,指导我们的生活。,做事要善于变通,根据实际情况做事,郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。”,盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。,3.爱上传统文化,做一个真正的中国人。,高中阶段学习文言文的要求,文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出

3、,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不会期哉?”乃往。,读一读背一背查一查练一练,重要词语:词类活用:通假字: 。古今异义:特殊句式:,预习要求,通读、猜译了解文常转移注释做标记,课后总结要求,文学文化常识重点实词 重点虚词 通假字 。古今异义 词类活用 特殊句式,学习方法:,1.多读多背(注意字形,还原情境,学会推断)2.习惯使用工具书古汉语常用字字典3.做好积累: 实词常考虚词通假字词类活用 文言句式古今异义文学、文化常识4.适量的课外文言阅读,寡人之于国也,孟子,学习目标 一、能掌握重要文言实词和虚词的意义和 用法;翻译重要句子。 二、能理解孟子

4、提出的“王道”主张。 三、能把握孟子的论辩艺术。,孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于31年(前339)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封)。孟子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。”向他讨教救国治国之策。,时代背景,一、读:注意字音和句读二、读:注意词语和句子含义,梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

5、”,梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”,孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。,孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(y)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。,“不违农时,谷不可胜食也

6、;数(c)罟(g)不入洿(w)池,鱼鳖(bi)不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。,“不违农时,谷不可胜食也;数(c)罟(g)不入洿(w)池,鱼鳖(bi)不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(y)帛矣。鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xing)序之教,申之以孝悌(t)之义,颁白者不负戴于道

7、路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wng)者,未之有也。,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(y)帛矣。鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xing)序之教,申之以孝悌(t)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wng)者,未之有也。,“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(pio)而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”,“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(pio)而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我

8、也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。”,三读:注意文章的结构和内容,请梳理此文的思路,1、提出问题,梁惠王:河内凶,移民移粟,河东亦然。,结果:民不加多,邻国之君:不如寡人,结果:民不加少,感到困惑,1、提出问题2、分析问题 以“五十步笑百步”设喻3、解决问题 行仁政,斯天下之民至焉,“五十步笑百步“与”民不加多“有何联系?,数量不同,实质相同。寡人之政不比邻国好多少。,孟子提出”王道主张“的核心是什么?与梁惠王的移民移粟的措施有何不同?,孟子为何不直接说梁惠王移民移粟的措施不好?,以战喻(顺水推舟)是走也(自投罗网)“王道”(水到渠成),说说此文让你印象最为深刻的论辩艺术。,比喻论证、对比论证、排比句式,试站在现代社会的立场,对孟子仁政中的任一措施加以评析。 要求:观点明确、有理有据、不少于200字。,文言文基础知识积累,一、通假字 无、颁、涂二、古今异义 河内 走 养生 然而,三、重要虚词,之,邻国之民不加少无望民之多于邻国也填然鼓之未之有也,而,弃甲曳兵而走狗彘食人食而不知检,四、特殊句式,1、判断句,(1)是亦走也(2)非我也,兵也,是、不是,(1)则无望民之多于邻国也(2)树之以桑(3)申之以孝悌之义,2、介词结构后置,3、宾语前置,未之有也 未有之也,(1)或或(2)直耳 (3)是何异于,4、固定句式,有的人有的人,只是罢了,这同有什么区别?,

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