1、,厦门市大同中学 陈丰辉,“文化经典阅读”复习,子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” (论语学而),【概念解释】 君子：古代有学问有道德有作为的人，人格高尚的人，或有官职、地位高的人都可称“君子”。,01.君子：人不知而不愠,【句意解释1】 人不知而不愠人不知（我）而（我）不愠 译文：别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！,01.君子：人不知而不愠,（不知不了解我）,子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” (论语学而),子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达
2、（下学人事，上达天命）。知我者其天乎（了解我的大概只有天吧）！”,01.君子：人不知而不愠,孔子55岁时离开鲁国，周游列国（宋、陈、蔡、楚、齐、卫、曹、郑、杞等国家及周都洛邑），希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。历十四年而终不见用，反而多次受人嘲讽，成为一次文化苦旅。,01.君子：人不知而不愠,子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”,01.君子：人不知而不愠,孟子曰：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。”（滕文公下） （如今圣王不出现，诸侯放纵恣肆，隐居不仕的人横发议论，杨朱、墨翟的言论充塞天下。天下的言论，不是归向杨朱一派，就是归向墨翟一派。）儒学呢？
3、,01.君子：人不知而不愠,孟子游历魏、齐、宋、邹、滕、薛、鲁等国，见到了梁惠王、梁襄王、齐宣王、滕文公等国君，想一展抱负，推行仁政。前后历时二十多年，虽“享受部长级待遇”（易中天语），但其政治主张却不被接受。,01.君子：人不知而不愠,【句意解释2】 人不知而不愠人无知而（我）不愠,01.君子：人不知而不愠,【对比选段】 不患人不己知，患不知人也。（论语学而） 不患莫己知，求为可知也。（论语里仁） 居则曰：不吾知也！（论语先进） 不患人之不己知，患其不能也。（论语宪问）,01.君子：人不知而不愠,【相似选段】 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） 盖有不知而作之者，我无是也。（论语述
4、而） 可以为难矣，仁则吾不知也。（论语宪问）,（不知=无知，不懂）,当一个人与别人（包括弟子在内）交谈时，别人显得无知，不能领会自己的观点，自己不生气，不懊恼，依然温和以教之，这是君子的表现。 对后进生废寝忘食地去循循善诱，体现了诲人不倦的师长风范。,01.君子：人不知而不愠,（不知=无知，不懂）,子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。”（里仁） （曾子，姓曾名参字子舆。上承孔子之道，下启思孟学派。著有大学孝经。“参也鲁”，曾子深得“夫子之道”吗？）,01.君子：人不知而不愠,孔门四圣：宗圣曾子,“夫子之道忠恕而已矣”？ “朝闻
5、道，夕死可矣。”（孔子） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？（有一个字而可以终身奉行的吗？） ”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “尽己之谓忠，推己之谓恕。”（朱熹）,01.君子：人不知而不愠,“夫子之道忠恕而已矣”？ “真正的哲学一定要问到根本的形而上学的问题。孔子认为天是真正的存在，最后的力量。每个人都会离开世界，但是天永远存在，这是孔子思想最深刻的部分。只谈忠恕，不是把孔子思想看得太肤浅了吗？”傅佩荣,01.君子：人不知而不愠,曾子“知”夫子之道吗？,孟子曰：“君子有三乐，得天下英才而教育之，三乐也。”（孟子尽心上） （如果得天下“蠢材”而教育之，你能否“不愠”？）,01.君子
6、：人不知而不愠,这位老师真是厉害，底下的情况貌似完全米有影响她讲课的心情。,牛不知而不愠，可谓君子乎？,“诲牛不倦”,子曰：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（述而） （孔子对死脑筋不开窍的学生，不愿磨破嘴皮）,01.君子：人不知而不愠,孔子也多次“愠”,宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”（公治长） （孔子对学习方面表现无知的学生，曾经很生气）,01.君子：人不知而不愠,一日不读书，无人看得出；一周不读书，开始会爆粗；一月不读书，智商输给猪。 （世说新语）,孔子也多次“愠”,季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”（先进） （孔
7、子对政治无知的学生，更加生气）,01.君子：人不知而不愠,孔子也多次“愠”,孔庆东（孔子第73代孙，北大教授）,01.君子：人不知而不愠,孔子的孙子们也常愠,01.君子：人不知而不愠,子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” （论语里仁） 【今译】孔子说：“不担忧没有官职地位，担忧的是自己没有能用以站得住脚的（学问与本领）。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。”,孔子面对“人不知”的正确态度,孔子的“教学成果”,1.教学成绩 数据:弟子3000人，其中贤者72人。 尖子生：“孔门十哲”。德行，表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语，擅长的有宰我、子贡；政事
8、，能干的有冉有、季路;文学，出色的有子游、子夏。,尖子生1：颜回 颜回，是孔子最得意的学生。孔子和颜回亲如父子。颜回家境清寒，但安贫乐道；智商很高，可闻一知十；追随孔子周游列国，出生入死忠贞不渝，是继承孔子学说的最佳人选。智商高，学习好，德行佳，如果指定班干部，孔子一定会指定颜回当班长。,孔子的“教学成果”,人生五性一见钟情是感性，坐怀不乱是理性，举一反三是悟性，闻一知十是灵性，想干就干是个性。（世说新语）,颜回能闻一知十，颇有灵性,孔子的“教学成果”,尖子生2：子贡 子贡是儒商的开山鼻祖，他有几大才能：一是口才好，交际能力强，一张嘴能抵十万雄兵； 二是有较强的判断和预测能力，能闻一知二，准确
9、把握市场行情，是炒期货的高手。 三是乐善好施，急公好义。 四是喜扬他人之美。总之，能侃，能挣，会花，低调，是一个全面、均衡发展的人才。,孔子的“教学成果”,孔子的“教学成果”,差生转化为优生1：子路 子路起初性情暴烈，好逞勇力。他头上插戴着公鸡羽毛，身上佩挂着公猪的牙齿，要来欺负孔子，结果被孔子以“仁、义、礼、智、信”进行教育所折服，由此成为孔门弟子，并成长为一个具有侠客风范，好勇耿直又闻过则喜，敬重孔子又敢于向孔子公开提出不同意见，最后因忠于职守而献身的勇士。,孔子的“教学成果”,子路受教,孔子的“教学成果”,差生转化为优生2：宰予 宰予又名宰我，名字就起得很有个性。他是孔门弟子中著名的调皮
10、鬼，能言善辩，经常质疑老师的观点，发表不同的意见，有时甚至让老师下不来台。但宰予不是个坏学生。他不仅爱吾师，更爱真理，兼爱和老师辩论，因为真理越辩越明。其实，宰予也很尊敬孔子，他甚至把孔子比作尧舜。,孔子的“教学成果”,孔子的“教学成果”,2、教育专著 孔子的学术旨趣是“述而不作，信而好古”（只传述旧的文化典籍而不创作新的，相信而且喜爱古代的文化）。晚年的孔子潜心于授徒，编了一些教材。孔子是春秋的著者，易的注者，礼乐的修订者，诗书的编者。其中，诗经原有三千余篇，经孔子筛选编成305篇，成为孔门的校本教材。,孔子的“教学成果”,3、师生情谊： 孔子周游列国十多年，子路一直当他的保镖；孔子和弟子们
11、被围困七天，子贡私下突围，卖掉随身携带的珠玉，换来粮食救老师。孔子死后，弟子们像对待父母一样，在他的坟墓边守孝三年（子贡守孝六年）；弟子们还整理课堂笔记，编写成论语这部传世经典。,孔子的“教学成果”,子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”,01.君子：人不知而不愠,（公孙丑问：）“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？” （孟子）曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。” （自有人类以来，没有比得上孔子的）,01.君子：人不知而不愠,01.君子：人不知而不愠,子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：
12、“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”,仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也，天将以夫子为木铎。”,（时人评孔子）,有子曰：“为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” (论语学而),孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”（孝悌是做人的根本。仁爱由亲情生发）,02.君子务本,孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
13、” (论语为政) （孝的最基本境界是“无违”，即要按本分尽孝心。“礼”的核心就是人要各安其分，各尽其职。超标准服侍父母，反而是无礼的，不孝的）,02.君子务本,“孝”的第一境界：无违,孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。” 【今译1】对父母，要特别担忧他们的疾病。 【今译2】做父母的只担心子女的疾病。 （孟武伯是孟懿子的儿子，是纨绔子弟，一天到晚吃喝玩乐，容易伤身，这样会使父母担忧。） 【今译3】做父母的就是担忧子女的品行不好。 （作为官二代，孟武伯不务正业，品行不好。孔子希望他加强品德修养，不要使父母为此担忧。）,“孝”的第二境界：不使父母操心,02.君子务本,“孝”的第三境界：敬父母,子
14、游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 【译文1】对狗对马，也都能做到饲养它。如果对父母（只做到奉养）而不诚心孝敬的话，那和饲养狗马有什么区别呢？”（要“常回家看看”） 【译文2】像狗与马，也都能服事人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？” （狗替人看门，马替人拉车，“犬马之劳”特指替别人服务，把子女比喻成狗与马就很恰当。）,02.君子务本,子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（对父母和颜悦色，对天下人才能有仁爱之心。）,“孝”的第四境界：对父母和颜悦色,02.君子务本,“孝”的四个境界：无违，不使父母操心，敬父母，对
15、父母和颜悦色。由不让父母担心、操心、难过，到让父母高兴。,02.君子务本,孟子曰：“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。” (孟子离娄上) （守护自身的善性比侍奉父母更重要）,孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。” (孟子离娄上) （不孝有三：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶妻子，没有儿子，断绝了后代）,02.君子务本,“父母俱存，兄弟无故，一乐也。”（孟子）,人最不能等的是孝顺,今年31岁的北京姑娘赵萌萌，在网上晒出和父亲的30张合影（每岁1张）。女儿逐渐
16、成长，父亲日渐衰老，上万网友感慨时光变迁。,02.君子务本,人最不能等的是孝顺,02.君子务本,赵萌萌读小学时,人最不能等的是孝顺,02.君子务本,赵萌萌高中毕业时,人最不能等的是孝顺,02.君子务本,赵萌萌参加工作时,人最不能等的是孝顺,02.君子务本,赵萌萌结婚时,新版“二十四孝”行动标准颁布了！,02.君子务本,新版“二十四孝”行动标准,1.经常带着爱人、子女回家2.节假日尽量与父母共度3.为父母举办生日宴会4.亲自给父母做饭5.每周给父母打个电话6.父母的零花钱不能少7.为父母建立“关爱卡”8.仔细聆听父母的往事9.教父母学会上网10.经常为父母拍照11.对父母的爱要说出口12.打开父
17、母的心结,02.君子务本,13.支持父母的业余爱好14.支持单身父母再婚15.定期带父母体检16.为父母购买合适的保险17.常跟父母做交心的沟通18.带父母一起出席重要的活动19.带父母参观你工作的地方20.带父母去旅行或故地重游21.和父母一起锻炼身体22.适当参与父母的活动23.陪父母拜访他们的老朋友24.陪父母看一场老电影,02.君子务本,新版“二十四孝”行动标准,子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (论语学而),步骤一 食无求饱，居无求安：降低物质享受的欲望。（孟子曰：“养心莫善于寡欲。”）,03.君子：好学三步骤,步骤二 敏于事而慎于言：言
18、行上磨炼及改善自己。 子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”（为政）子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也”。（里仁）子曰：“君子耻其言而过于行。”（宪问）,03.君子：好学三步骤,03.君子：好学三步骤,子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”（论语里仁）【今译】孔子说：“君子要谨慎地说话，而要敏捷地行动。”,子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (论语学而),步骤三 就有道而正焉：虚心向良师请益，使自己走在正途上。,03.君子：好学三步骤,附录：论“好学”的其它章句 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” (论语雍也) 好学=不拿别人出气+不犯同样的过错 （德行类） 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” (论语子张) 好学=活到老学到老+时习之,03.君子：好学三步骤,休息一会儿，十分钟后继续,
