1、2015 届高三语文一轮复习经典试题：现代文阅读 专题三 第 5 节 分析作品形象经典演练提能一、阅读下面文字，完成文后题目。天幕上的舞蹈刘明霞当单位门前那棵硕大的木棉树一马当先，开得热热闹闹、纷纷扬扬的时候，我就知道春天来了，春天就这么匆匆地、猝不及防地来了。上班下班从树下走过，不经意间， “啪”的一声，一朵红艳艳的木棉花就会砸在你的脑袋上、脖子上或脚边。躬身捡起那一朵水灵灵的花儿，它肥厚丰腴，娇艳无比。我不由伫立仰望：那伸向天空的树枝上，点缀着红彤彤的艳丽，如舞女的长裙凌空飞起，姿态翩然，在天幕上飞舞、摇曳，挑逗着阳光。哦，木棉，如果说那些低矮的灌木开出的叫花的话，那么，天幕上开出的你定是
2、花的精灵了。我想，大喜大悲是人生的一种境界，而有的时候，灵魂的震撼既不是喜也不是悲，而是一种眩晕，一种不知身在何处的感觉。我与木棉只是萍水相逢啊，而我却仿佛等了她很久很久木棉在晴空里蕴足了那种如梦如幻的气质，点染出闹春的意境，这个时候，该有一首曲调轻柔舒缓、歌词婉约优美的歌来伴随她舞蹈的。木棉，这所有的魅力始于哪一天呢？是谁亲手把你种在这儿的？在狭窄的街道上，在对视着的屋顶与屋顶之间，你显得独立又不孤寂，但你似乎总在超脱。也许，人们不理解你为何总要高高在上，难道华丽高尚的你喜欢这样曲高和寡？你独树一帜，是不想与俗艳争宠，还是喜欢享受孤独？这里没有蜂围蝶阵，有的只是一树艳红。红花还要绿叶配，你是
3、真正的红花，真正的红颜，从骨子里透出来的娇艳没有丝毫造作。你违反了花与叶的辩证关系是想证明自己没有依附心理，还是因为宁缺毋滥呢？你独挡风雨的侵袭又守住生命的质量，你是花中的君子啊！当我看到你舞动长裙在风中吟唱时，我终于明白了你的选择。以蓝天为背景，以白云为道具，你的舞姿梳理着时间和音乐。木棉，你实在是一个高洁而空灵的舞者啊！也许，人间意味浓烈，世俗气息浓郁的灵魂，终是不能升入天堂的，所以，你摆脱世俗，奋不顾身地冲向云天。当春风吹开你那惺忪的双眸时，你张开一朵朵圆润饱满、鲜活生动的花儿，在天幕上跳起优美的舞蹈，一会儿如慢板徐缓轻悠，一会儿像快板恣意奔放。你那独特的舞蹈词汇是在诉说生命的故事吗？生
4、命的初始该蕴藏着多少神秘而动人的细节啊！你这活泼灵动、伸展舒畅的生命，你的舞姿搅动了生命的奥秘和底蕴，平淡而单调的生活因为你而有了一丝亮彩，你告诉了我一个关于生命的、关于岭南的、关于花的秘密。那“啪”的一声，掉落在地的，是你的红舞鞋吗？木棉，你的人生如此脆弱又如此美丽，花开花落，全然是自己的热闹。伴着风儿翩翩起舞的你，舞出的是现代还是古典？(原文有删改)1. 第自然段中，作者描写木棉时主要运用了什么修辞手法？这样描写有怎样的表达效果？答：_答案：主要运用了比喻的修辞手法。这样写生动形象地表现出了木棉艳丽飘逸的特点，为下文表达作者对木棉的深沉情感作了铺垫。2联系全文，说说木棉花具有哪些特点。答：
5、_答案：(1)木棉花红艳艳，水灵灵，肥厚丰腴，娇艳无比；(2) 木棉花有如梦如幻的气质，华丽高尚而不造作；(3)木棉花独树一帜，超脱世俗，是花中的君子。 (意思对，即可得满分)二、阅读下面文字，完成文后题目。流浪的扁担王清铭总会在不经意间在城市某个偏僻角落碰见几把流浪的扁担。这座城市的年纪很大，但近几年来发展很快，原先长庄稼的城郊农田被鲸吞，现在纷纷长出钢筋水泥的丛林。城市的灯红瓷白和震耳的轰鸣，让单调而宁静的农田自惭形秽，缩在越来越远的地方。这是一些失去土地和根基的扁担。我也曾经是其中的一员，随意喊一个乳名，他们中间肯定有人应声而答，尽管我们不认识。但现在扁担们竖在这个城市的某个角落，飞驰的
6、车辆和风驰电掣般的变化使他们手足无措，慌乱的眼神从攒动的人群扫过，如无处落脚的候鸟。他们低着头，手绞着衣角，像一个做错事的孩子，尽管他们也不懂错在哪里。零星的，有人在扁担们面前站定，寥寥数语，然后伸出几个指头，就有一把或数把扁担尾随他们消失在高楼间，若即若离的。其他的扁担用羡慕的表情目送着，也极少说话。扁担是木讷的，他们只知道埋头干活。扁担的身份也是尴尬的。扎根乡村的时候是农民，进入城市，就什么也不是了。什么活都可以找他们干，扛水泥、运行李、搬家具，粗活重活，城里人细皮嫩肉干不了的，都找扁担。扁担的身份是临时的，因事而定，按力气取酬。唯一不变的是，汗水砸在地上，也是摔成八瓣。扁担的身份与汗臭味
7、、烟草味连在一起，当你看到某个娇贵的城里人捂住同样娇贵的鼻子，往往是一把扁担走过来了。扁担现身最集中的地方就是城市的建筑工地，那里活多，挑砖头挑水泥挑他们也叫不出名字的装潢材料，挑起太阳挑落月亮，让城市明亮的霓虹灯将他们黝黑的身影拉得很长，很孤单，像另一把瘦硬的扁担。更多的扁担没有这样的幸运。他们必须孤零零地站在巷角街头，等活干。这些扁担过着不知饱暖的日子。渴了，到水龙头接一点冷水；饿了，往肚里填一些发硬的馒头；冷了，将发红的双手往袖管一拢，跺一跺脚，将寒气赶跑。热，是扁担们最不怯的，看他们古铜色的皮肤，黧黑的脸色，炎热的太阳也怯几分。扁担舍得下力气，干的活主人满意。但城市总是很吝啬，给他们很
8、少的工钱。没活干的扁担必须四处流浪，或者往某个角落一戳，抬头看被城市切割得越来越细碎的天空。天空偶尔落下几只燕子，在电线杆上。城市的楼越来越高，乡下常见的麻雀来不了，只有那几只燕子替他们排解等待时的烦闷。天气热时或活干得太猛后，睡意会悄悄从心底爬出来，漫向他们的四肢，头一摆，手脚一耷拉，酣畅的鼾声就从他们翕张的鼻孔吐出，拍击满街的喧嚣音乐了。这绝对是奇特的人群。拿起扁担能扛最重的活，扁担一横，他们庞大的身躯就能倚在扁担上酣睡。窄窄的扁担高高低低地搭在水泥花圃上，挑起一阵阵高高低低的鼾声。此刻城市离他们很远，灼热的阳光让他们额头汗水横流，可他们浑然不觉，还在睡梦中露出一丝浅浅的微笑，也许他们梦见
9、了自己的庄稼？原先给他们遮阳的树渐渐将阴影拉远，镀亮了他们皱巴的衣服和身边安静躺卧着的铁镐铁锹麻绳。扁担们睡觉的时候耳朵关闭，心灵却是敞开的。一俟雇工的主人走近，他们一激灵就醒转了，擦一把嘴角的口水，精神抖擞地跟随主人的手势消隐在高楼间。深夜，扁担还在城市流浪。城市安静下来的时候，扁担拖着自己的影子走在回家的路上。他们的家在城市的脚跟，他们的房屋一例的矮小。扁担吃一碗妻子留下的冷饭后倒头便睡，睡前还记得给闹钟上紧发条。明天太阳升起的时候，他得先唤醒在城里念书的孩子。(选自散文百家)3. 联系全文，分析标题“流浪的扁担”的表达效果。答：_答案：标题用了借代的修辞手法，以“扁担”代“农民工” ，以
10、物代人，构思新颖，形象生动，耐人寻味。“流浪”一词突出了农民工没有固定的职业、没有固定的居所的生存状态，引发人们对农民工的同情，对他们生存状态的忧思。4. 结合文本语境，理解文中画线句子的含意。(1)天空偶尔落下几只燕子，在电线杆上。城市的楼越来越高，乡下常见的麻雀来不了，只有那几只燕子替他们排解等待时的烦闷。答：_(2)此刻城市离他们很远，灼热的阳光让他们额头汗水横流，可他们浑然不觉，还在睡梦中露出一丝浅浅的微笑，也许他们梦见了自己的庄稼？答：_答案：(1)通过对城市天空、高楼、飞鸟等景物的描写来反衬主人公的内心情感，从一个侧面表现了他们离开农村在城市以劳力谋生的艰辛与难为城市人所理解、接纳
11、的孤独、痛苦。(2)这一句是心理描写，是从旁观者的角度来观照主人公的内心世界，写出了他们在艰苦的生活中暂时忘却了城市的压迫乃至骄阳的灼烤；写他们睡梦中的浅笑和梦见庄稼的情形，则隐约揭示了他们对幸福日子的憧憬，对曾经的乡村生活的眷恋。5通读全文，试概括“扁担”形象具有哪些特点。答：_答案：为人木讷、朴实；勤劳辛苦，到处流浪，生活艰难；性格坚韧、隐忍；安贫( 容易知足)。 三、阅读下面文字，完成文后题目。瘦水彭世贵秋风起了，水就瘦了。秋风的手触摸在瘦瘦的水皮肤之上，皱纹涟涟。我们站在瘦水的边缘，回望自己的身影，有些感动和伤感。春天有些远了，那些曾给我们以迷醉的春天有些远了。我们的影子倒映在瘦水中，
12、许许多多的影子倒映在瘦水中，那些影子来自我们背后失去的时光，来自那些陪我们和瘦水一起走过许多路程的失去的时光。就在这水边，我们曾经映照着自己丰盈的身影，我们曾经挥动手里的镰刀，累了我们还想濯一濯足，在我们曾经濯足的地方，瘦水的肌肤还那么亲切有质感。那时候，那些美好的春天啊，春天啊，瘦水是多么的丰盈又丰富。可此时秋风不声不响地就过来了，她是多么神奇，只掠过，水面就被吹皱一抹涟漪，再一掠，又一抹。于是，水瘦了，水中的身影不再丰盈了。秋风的手指划着秋水的神经和血管。在这个过程中，一些美丽的事物，在我们回望的水面，渐渐浮现出来。我们那些忠实质朴的伙伴，比如说犁和牛，正在我们的背后，给我们一种坚实和温暖
13、的感觉。牛离瘦水很近，犁离瘦水很远。牛的蹄花就在水边翻动着，但他们从不关注身边水的变化，他们只是用角砥砺，用蹄翻踢眼前的泥土，偶尔抬起健硕的脖颈，向着瘦水远去的地方哞叫，此时，瘦水的秀发，牛儿们的青草，渐渐成为遥远的记忆。那些披散如云、蔓延入海的秀发或者说青草，已远远地逃离了牛铃的清脆。但牛儿们不会离弃瘦水，因为他们知道，这是他们共同的命，他们都因土地而生，在土地的丰瘠更替中老去，瘦水无奈，牛亦无奈。多年来，瘦水与牛儿们在这种无奈中达成了默契。年复一年，牛儿们如此在瘦水的身边一遭一遭地走过。年复一年，瘦水清澈透明的眼睛望着牛儿们一遍一遍地蹄花飞扬。这种默契，是智者对现实的首肯，是智者的心平气和
14、与客观。犁铧很安静，劳作之后，它被我们挂在安静的壁板上小憩。犁铧锃亮而锋利的光芒，让秋天显得富足和生动。这种经劳动擦拭出的光芒，是犁铧一生的梦想。现在，犁铧站在离瘦水很远的地方养精蓄锐，它在耐心地等待，等待瘦水再一次激动起来。那时，瘦水激动起来的时候，春天就来了。春天里，一些摇曳的花朵将会缀满瘦水的发间，被瘦水滋润的土地渐渐潮润起来，芳香四溢，这是犁铧渴望了一冬的神情。这时候，犁铧会纷纷走下墙壁，振奋精神，深深地插进瘦水的土地里去。鸟声响了， “布谷” “布谷” ，一声一声的鸟鸣围绕着犁铧，搅动得蚯蚓在四周兴奋地舞蹈，那些被惊醒的阳光纷纷扬扬，阳光中，我们会看见鸟儿们金色的翎羽。这是一个创造辉
15、煌的梦想。瘦水、犁铧在秋日的阳光下，静静地等待着那一刻。我们这些劳作惯了的人们，一生与水相关。水虽柔弱，却刚强了我们的筋骨；水虽消瘦，却潮湿了我们生生不息的血液。我们爱水，就像爱自己的皮肤和脸庞。许许多多大大小小的日子，许许多多肥肥瘦瘦的日子，被我们摊开在流水的怀抱里洁净、滋润，然后捞将起来，喂养我们厚厚实实的人生。现在，瘦水有些累了。她在我们村庄和田园的身边小憩的时候，春天还远。一个春梦在她的心房里发起芽来，沿着我们的炊烟缓缓生长。秋风起了，水就瘦了。瘦水以一种哲人的姿态提醒我们：在生命中失去的一切会在我们回望春天的时候，渐渐丰盈。6. 文章中的牛和犁分别有怎样的象征意义？它们之间有怎样的联
16、系？答：_解析：本题考查赏析作品的形象的能力。回答第一问，考生要先找出与这些意象相关的语段，即第、两段，然后重点分析这两段的内容。第段主要讲水牛，水牛日复一日地用蹄翻踢眼前的泥土，在沉默中辛苦劳作，这说明水牛是任劳任怨的；而对于自己会渐渐老去的客观事实，水牛选择了接受，这是一种现实的生活态度。第段主要讲犁，犁发挥作用的时候是春天，春天象征着希望，一切事物变得丰盈起来，犁对春天的渴望是一种理想。解答第二问，要重点分析两者的共同点。答案：牛：象征任劳任怨和现实的生活态度，它默默劳作，任劳任怨，虽无奈于生命的老去，却无怨无悔，从容接受命运的安排。犁：象征丰硕的希望，生命的丰盈。联系：分别代表生活的现
17、实和理想两种状态，两者都在岁月变迁中给我们以温暖坚实的感受。7. 请结合全文内容，探究文章以“瘦水”为题的作用。答：_答案： 阐明了一切生命都会经历发展、老去的道理；与春天水的丰盈形成对比，体现了生命轮回更替的哲理。四、阅读下面文字，完成文后题目。城市的早晨高勤早上醒来的城市，没有体重。她空灵、单纯，连呼吸都是简约的。像懒散的风，像无骨的云，一切都似乎还没有睡醒，我简直担心它永远也不会醒来。突然，不知是什么虫儿在低语，长长短短，远远近近，如一首舒缓的音乐，滤去一切杂质，替疲倦的城市拭去了晦暗，使它变得略微透明与轻盈，让我也看到了一些希望。抬头，疏朗的天空下几只小小鸟儿停驻在电线上，墨黑的几点，
18、像极了五线谱上轻盈的音符；偶尔一两只被风吹起，吱呀半声，另一半似乎给风呛住了；它们飞相不雅，在空中胡乱扑腾双翅，时时给人坠落之惧。提到它们的名字家雀儿，即便是文雅一点的书面语麻雀，也同样会令人类睥睨。且慢，让我们收回那不屑的目光，回身反观，平凡而又渺小的人类众生不就是那小小麻雀的倒影吗？我们挣扎于恶浊而惨淡的天空下，为了生存振动并不宽阔的翅膀，风里雨里，严寒酷暑。庄子说：“夫大块载我以形，劳我以生”或者为欲望起飞，或者因欲望跌落一个店面打开，慵懒的女主人把一块用了三个月的招牌戳到门前，上写“最后三天狂甩” ，还有三个粗黑的感叹号紧随其后，大概是为了强调自己的真实与真诚。一辆电动三轮车载着一对夫
19、妇，还有他们的早点摊子，直奔某所学校的大门。包子、米粥、油条、豆浆、鸡蛋灌饼，有形、有色、有味道，但他们绝不会让自家儿女接触那些吃食，而这，并非因为吃不起。我一直以为，一座城市的真相只有在早晨才易于窥探，如一朵花的绽放，一滴露珠的轻垂，一个早起的清洁工，一声悠远的钟鸣。等太阳一出，天色放亮，这一切都将消失在涌动的人流中，再也无人关注。当巴黎的晨曦依次泼洒向卢浮宫、埃菲尔铁塔、凡尔赛宫，这些闪耀着历史的灵性的尤物们自然地睁开惺忪的睡眼，如同塞纳河水的清波荡漾，从那些属于整个世界的不朽杰作和这座城市的历史前缓缓流过；圣母院塔楼上的敲钟人不会再是“卡西莫多” ，而圣教堂屋顶的圣婴神情依然醉人。不知道
20、在某个雾气浓重的伦敦早晨，狄更斯是否与一个“孤儿”不期而遇；不知道萧伯纳是否也曾伫立河边，思考他的“资本主义社会最本质的问题”在剧本里应通过什么样的方式来体现。悉尼的早晨则在忙碌中泛着谦和的光泽，自有着“贵族”的质地。赶班的车队也可能被堵在路上，但你看不到人们脸上有任何的焦灼；踏上公交车的青年，会很温和地招呼遇到的每个人“早上好” ，哪怕他们素不相识。而在我们的城市，白天承载了太多的喧嚣、浮躁和欲望。而晚上如火龙般的街灯四处穿梭，整个城市如同一个被审讯的囚犯，夜夜接受最惨无人道的“灯刑” 。今天的早晨在向昨夜的城市告别，在这里我们忘记了过去，也展望不到未来。城市常常在狂躁中睡去，又在遗忘中醒来
21、，接下来，一切都在貌似简单中变得复杂。好在，一个平平常常的早晨，在短暂的静谧与寡淡中，我们可以使自己平静下来，不远处还有虫鸣与我们相伴；并不透彻的天空，还有不起眼儿的麻雀在翩翩舞动，尽管不是很美，但足可给人以安慰；街旁，执着的树燃烧着它那执着的绿，还有上学的孩童在路上蹦蹦跳跳刚刚醒来的小城，在等待着她的日出。印度教最古老的经典吠陀经里说：“等着吧，一切悟性都会随着清晨苏醒。 ”梭罗在瓦尔登湖里说：“极其重要的就是，当太阳升起的时候在场。 ”是的，不要缺席。并且，努力去做王尔德所推崇的那些生活在阴沟里依然在仰望星空的人。(选自散文百家 ，有删改)8. 请结合文意，概括“我们的城市”的主要特点。答
22、：_解析：本题考查欣赏作品的形象，筛选整合文章重要信息的能力。回答概括类试题首先要明确答题区间，然后寻找区间内的标志性词句。有些表示特点的词语可以直接摘录，作为答案，如第段中的“简约” “懒散” ，第段中的“喧嚣” “浮躁” ；有些特点需要对句子内容进行概括才能得出，比如第段中商家的行为表现了“人们缺乏真诚和信仰” ；还有的特点是通过对比外国城市的优点反衬出来的，如在巴黎、伦敦可以感受到浓烈的文学气息，反观我们的城市，却丢失了历史文化。答案：简约懒散，喧嚣浮躁；忘记了过去，丢失了自己的历史文化；充满欲望，人们缺乏真诚和信仰。五、阅读下面文字，完成文后题目。守望峡谷周涛这里就是世界第二大峡谷，怒
23、江峡谷。在峡谷的大拐弯处，怒江水像一大群正在参加世界杯赛的摩托车选手似的，优美而惊险地作弯道侧压，把箭一般直射的速度拧弯拧得这样漂亮的，大概只有怒江。可是这里有什么呢？傈僳族山寨所坐落的这段山腰，打个比方吧，就像一个住高楼的人家一打开门，前面就是一个没有栏杆的阳台。不比阳台宽，只需两步就会滚下山腰跌进大峡谷，而怒江，就日夜不停地汹涌地在下面等着。鸡和小孩正在这没栏杆的“阳台”上跑来跑去，狗待在更安全的地方叫着。黑黝黝的木楼，一楼是猪和牛以及他们的粪便和臭气；二楼住着傈僳族的人们。远处更高的山坡上，就势辟出一块块种包谷的田地，大的有半个篮球场，小的也就是个三秒区。你很难相信这些巴掌大的陡坡，就养
24、活着傈僳族人的身家性命。居高而临下，傈僳族人世世代代正是这样生活的，生活在数百米高的陡坡上，悬在空中，守望着这座巨大的空寂的仅次于科罗拉多的大峡谷。那么他( 她) 们守望和等待的究竟是什么呢？这时，大美人出现了她的狗正狂吠时，木楼的一角出现了她。她仅仅用手势便制止了那凶猛的狗，然后对我们歉意地嫣然一笑。她衣衫褴褛，而且还带了一顶旧式布军帽。她的身上几乎是布满了孩子手里牵着一个，胸前奶着一个，背后系着一个。但是正是在这样一个被贫困、落后、蒙昧紧紧围困着的女体上，掩饰不住的光芒闪出了美的力量。只需一眼，你便可以认定她是美的。然后当你坐进她一贫如洗的家里，面对唯一的木床和火塘里的灰烬，你望着她和她的
25、孩子，语言不通，眼睛黑亮。她非常自然和安详，仿佛这一切都属于她而其实并不属于她。她似乎属于另一世界，这些都是借来的，暂时的。她很少说话，只是有时微微一笑。但是你能感到她对一切都是理解的，完全懂得的，因为从她美丽的眼睛里，流露出坦然的端庄和自然。她那最大的小女孩只有五岁，躲在她身后，好奇而害怕，她轻声地对她耳语，鼓励她。我们既不是出于怜悯也不是降低标准，应该承认，她的确是天生丽质。关于这一点，我们同行的三位分别来自广州、北京、成都的年轻女作家都承认，虽然她们也各具风采，而且穿戴得光彩照人，但是她们说：“思蜜纽才是天生丽质。 ”思蜜纽就是她的名字，她二十三岁已经生了三个孩子。最大的那个女孩叫胡蜜花
26、，五岁，睁着一双新奇略带恐慌的大眼睛。那眼睛，即使在最昏暗的角落里也能发出光亮！这小姑娘正是她母亲的翻版，对照着一看，你就明白血统中的美丽是怎么承袭的，美这种价值连城而又无法购买的品质是怎样对一些人高度吝啬却在另一些不太需要它的地方默默存在着胡蜜花真是可爱得令人心酸呀。我想开玩笑，但是我知道我开的玩笑是真的愿望。我说，把这个小姑娘带走吧，我们给她一个全新的世界！用最好的文化教育她，让她隔两年换一座城市，领略整个中国的风土和文明，像栽培一棵好树苗那样，像科学家进行某种试验那样，胡蜜花将会成为一个什么样的人呢？我们就这么做着“解救”胡蜜花的白日梦，完全不着边际，一厢情愿，但却兴高采烈跟真的一样。胡
27、蜜花呢？睁着一双大眼睛惊奇地望着我们，有时也跟着笑起来，笑得很好看。她不知道我们在说些什么，但她知道我们说的事情似乎跟她有关，她专注地听着，但不明白。不知谁说了一句， “她妈妈才不会让人把她从身边带走呢，别说北京，华盛顿也不行！”这是一句老实话，我们看思蜜纽，思蜜纽浅浅地笑着。她懂，但她乐意让我们高兴一会儿，什么也不说。但我想，这仅仅是一群异想天开的人在开玩笑吗？这里面难道没有含着人们对命运如此残酷不公所抱的不平和妄图改变这些而激起的幻想么？当任性的孩子在北京街上吵着要爸爸背妈妈抱，聪明可爱的胡蜜花正用她天然纯洁的眼睛守望峡谷。她注定将守望一生，面对着这空茫寂静的一座大屏障。更深刻的疑问恰恰在
28、这里：难道我们的遐想一旦可以成立，小姑娘胡蜜花的一生就会是幸福的吗？这一切是我们可以给予和保证的吗？那么，我们本身是幸福的吗？我们面面相觑，胆寒彻骨。(选自周涛散文集 ，有删改)9. 文章开头两段写傈僳族生活的自然环境和社会环境，这样写有什么作用？答：_解析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。解答作用类试题，可从结构和内容两方面考虑。开头段落一般有交代背景、引起下文等作用。从内容上看，这两段写傈僳族生活的自然环境和社会环境，明显是为下文人物的刻画作铺垫。依此考虑即可得出答案。答案：一方面渲染了大峡谷苍凉雄壮的氛围，为下文张本；另一方面暗示了傈僳族人的质朴性格和博大情怀，起到烘托人物形象
29、的作用。10. 思蜜纽是一个怎样的人？请简要分析。答：_解析：本题考查鉴赏文学作品中人物形象的能力。对散文中人物形象的鉴赏，需从文中对人物的外貌、言行的零散描述来把握，如从“只需一眼，你便可以认定她是美的” “她非常自然和安详，仿佛这一切都属于她而其实并不属于她”等句子中就能够看出人物美丽、自然、安详等特点。答案：美丽端庄，有美丽的容貌，端庄的举止。安详执着，面对外面世界的诱惑，能够不为所动，坚守自己的生活。善解人意，对我们提出的不可能实现的提议不加反驳，微笑地听着，乐意让我们高兴一会儿。六(2014 山东卷)阅读下面的文字,完成 1922 题。浣花草堂黄裳到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书
30、。其中清初张鹤龄的杜诗辑注是部头最大的，虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。杜甫在成都住过一个不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始就在成都的西郊建了一座祠堂，这就是“浣花草堂” 。历代经过十次以上的大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。走出西郊，经过青羊宫
31、、百花潭，沿着公路走去，二三里后，更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要来拜谒的地方。从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑
32、里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严安静的气韵。从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地。几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑。穿过花径，我走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树，洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才
33、陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。草堂简朴却也不失规模。给人一种清疏而幽峭感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑、大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。这里还新修了一个文物陈列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。这是一副出色的对联。这概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗史” ，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位诗圣。坐在水槛上休息。默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会，他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗
