1、走向高考 语文,路漫漫其修远兮 吾将上下而求索,新课标版 高考总复习,传记文本阅读,专题17,第五部分实用类文本阅读,考 情 分 析,考 点 梳 理,提 分 技 巧,专 题 训 练,2,3,4,1,分析考试大纲及近几年各地高考试题可以看出:(1)传记是高考实用类文本阅读考查的热点文体,如2013年课标全国卷、辽宁卷、福建卷、湖北卷、山东卷均为传记文本,2012年课标全国卷、辽宁卷为传记文本。(2)阅读文本一般选择古今中外那些内容丰富且思想性强、反映社会时代风貌特点、体现人类精神品格的人物传记、回忆文章等现代文传记类作品作为考试文本,其传记主人公大多为中外历史名人,如著名政治人物、科学家、艺术家
2、等。,(3)传记阅读注重对考生多种能力的考查。从近几年考查情况看,侧重考查两种能力:一是结合文体特征考查基本知识和基本能力,二是结合文体特征考查理性认知和探究能力。(4)从高考命题题型看,一般为客观题、主观题相结合,但以主观题为主。随着高考形势的发展,体现语文综合能力的主观题将会越来越受到命题者的青睐,考生备考时应加强这方面的训练。,从创作方法看,传记可分为史学性传记和文学性传记。从表达方式看,一般的传记以记叙为主,还有一类传记则记叙与评论各半,叫评传。评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁,它由传主、本事、作者的思考与评析三要素构成。“传中有评,评中有传,评传结合”是其特点
3、。(高考重点),考查角度(一)理解重要语句的内在涵义【例题1】阅读下面的文字,完成题目。沉香一缕十年追思上个世纪的上海,有一个女子说:有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。,现在正是秋天,清如水明如镜,那个女子快不快乐无从得知,因为她去了另外一个世界已经十年。十年生死两茫茫,我们不能够确知另外一个世界是否存在,也不能够确定她的魂魄是否有知。我们确知的是,十年间她的文字在她身后辟辟啪啪,一直鲜活绽放着,在另外一些女子的笔下延缅着她文字里荒凉余味,精致表象,却无人描摹得出她独特的张氏文风。不思量,自难忘。这个女子,张爱玲,1995年9月
4、8日至今日,香销十年。,李碧华形容她是一口幽深的古井,大家都在试图淘出宝贝。李自身也不是一个淘宝者么?青蛇,霸王别姬,还有许多许多李氏纸上云烟,其间浸润的张氏荒凉轻易拂拭得去的么?亦舒,黄碧云,朱天文,安妮宝贝,等等,她们的文字无一不是在张氏文字废墟上开出的花朵。还有一个王安忆,长恨歌后,上海最贴近张氏文字灵魂的女作家。张爱玲是幸运的。作为一个作家,不论身前身后,她的文字始终是中文史话中最灿烂的光点,即使不乏唇舌之虞。与她相比,梵高是怎样的不幸,热烈的向日葵与惊艳的鸢尾花败于沉香屑的灰烬。,张爱玲是不幸的。作为一个女人,第一次婚姻,尘埃里开出的花朵幻灭后,她对爱情的激情也似乎燃尽了。此次婚姻的
5、余痛数十年后仍象埋藏在她心上的刺,时时在她沉寂的心房上穿戳,而她始终沉默,她的态度其实已经在她的文字里表露:你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。一个女人一生只有一次爱情,那个叫胡兰成的男人,今生今世都必将为这个女子背上被藐视的罪名。虽然,他也是一个不错的作家,无奈他负了的是一个传奇中为众人宠爱的张爱玲。,第二次婚姻,平淡如每天看惯的风景,时间长了,必将相看两不厌。张爱玲没有想到的也许是那道风景会比自己先退出滚滚红尘。赖雅,一个类似耶苏门徒的人的名字,平凡普通得如任何一个外国人,甚至连中文都不认识多少吧。这样的一个人,张爱玲选择了,与之相伴十数年,期间再无如四十年代初般惊艳
6、作品问世。她说:“死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉。壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。,到底是一个奇特的女子,大红如胡兰成,大绿如赖雅。金庸写那个对爱情执着的古怪女子李文秀是否拿她做的参照呢?失去后,红尘百态,那都是很好很好的,但是又怎么样呢,我都不喜欢。有评论家说张爱玲首先是个女人,而后才是作家。张爱玲若真有魂魄,不知道她会不会为这句话展眉。“有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。”有时候我怀疑这不是一个女子说得出来的,尤其是写尽都市千般繁华下的
7、满目苍凉,温柔富贵中的凄清悲哀的张爱玲,她的文字里充满宿命的黑暗。金琐记,十八春,半生缘,结局不动声色地注定荒凉无奈:生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。,唯一能解释的是,那句是她对自己人生观的感慨,她睿智清醒地预见了自己的命运。所以,她生前隐在她那些文字的光环下几十年,寂寞地死在异地的寓所。我相信她一定明了她写下的那些文字的影响力,但是她更了解的是:不论是升华还是浮华,都要成为过去。这不仅仅是她从生活里得到的,也是她一生唯一的一次爱情给予她的打击。逝去十年后,除却文字外袍的张爱玲更接近一个女人的婉转情怀,而不是一个文字里华丽的传奇。明白这一点,再读她的文字,便有一种对女子的怜惜漫上心头,难怪后来
8、那么多借着张氏文字废墟掘宝的女子,大凡天下女子,情怀不都相同么。,十年了,愿她在另一个世界获得安宁,并快乐。(注:本文写于2005年)结合文本理解文中画线句子的含意。(1)与她相比,梵高是怎样的不幸,热烈的向日葵与惊艳的鸢尾花败于沉香屑的灰烬。_(2)悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。_,【答案】(1)张爱玲是幸运的,她身前身后都有名;梵高是不幸的,他只能在死后成名。(意思对即可)(2)两次婚姻都是悲哀的,一次激情如火,一次平淡如水,对比强烈。(意思对即可),【例题2】有人说:“恰恰是张爱玲的不幸成就了她的幸运。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。(原文见例题1)_【答案】“她的不幸”是
9、指她痛苦的人生经历, “她的幸运”是指她灿烂的文学成就。她不幸的爱情使她的作品充满了荒凉与无奈。同时,一个人只有经历了痛苦,才会对人生有更清晰的洞察、更敏锐的感觉和更深刻的理解。张爱玲的痛苦的人生经历,使她看见了世人所不察觉的隐性世界,使她对女性的命运有精妙的体察,对世道人心能一语洞穿。而她的作品也因此拥有了无穷的魅力。,考查角度(二)分析重要语句的技巧作用【例题3】文本中“有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去”反复出现,结合文本简要赏析。(原文见例题1)_【答案】(1)是张爱玲对自己的宽慰,不管过去如何,都要忘记,应重视当下,快乐生活。(2)是张爱玲对自己生活和爱情的总结,充满
10、了无奈和感伤。(3)是全文的线索,串起张爱玲充满传奇色彩的一生,也是作者对张爱玲一生的概括。,理解重要语句、分析技巧作用的方法见小说、散文阅读相关内容,不再赘述。,一、阅读下面的文章,完成第1题。郎朗:一瓶不断被勾兑的原浆酒周舒郎朗9岁,郎爸辞去工作,专职陪读。父子俩登上去北京的列车。老妈一个人坚守沈阳,为他们提供配给。他们生活艰辛,全家有时要举债度日。,培养一个天才的代价是常人无法想象的。回忆在北京求学的日子,郎朗印象最深的是“孤独”,坐在父亲的自行车后座上,顶着北京七月的烈日寻找钢琴老师的家,他的沈阳话受到同学的嘲讽。在“天才”泛滥的北京城,他过去的成绩已经无法打动老师。有位女老师甚至很讨
11、厌郎爸把儿子称为“天才”,不客气地对他说:“我看不出您的儿子是个天才。”郎朗用尽一切努力,也无法讨得这位女老师欢心,最终被逐出师门。,14岁,郎朗进入美国柯蒂斯音乐学院,踏上了独自求学的道路。他从来不上文化课,只是躲在琴房里埋头练琴。与其说他热爱弹琴,不如说是“超越”观念在作怪,他的脑海里有一长串名单,需要他一个一个地去超越。成年后,他接受各种采访,很少描述自己对钢琴的热爱,而只描述自己的万众瞩目。,17岁,郎朗签约经纪公司。他每天打电话给经纪人,询问是否有演出。经纪人告诉他,他已经成功地成为大师的替补,假如有大师因故无法参加演出,他就有机会顶上。命运注定会向他展露笑脸。1999年,芝加哥的维
12、尼亚音乐节上,著名音乐家安德烈瓦兹身体不适,由郎朗顶替演奏柴可夫斯基的第一钢琴协奏曲。演出非常成功,他一举成名,有报纸记者甚至写出了“如果郎朗是一支股票,我借钱也要买”的文字。,一度,他被描述成音乐厅里的刘翔、钢琴界的李小龙。顶着第一位征服西方观众的中国钢琴家的名头漂洋过海地杀回国内,郎朗收获了国人无尽的鲜花和掌声,赞美与追捧,风光无限;而他也的确不负众望地时常秀出自己的“爱国情绪”。“中国人在外国人面前都太老实,在外国人面前就要酷,就要为中国人争气!”当在德国演出受到质疑时,他如是说。当他在白宫演奏了我的祖国后,在博客里写道:“我又独自演奏了中国人心目中最美的歌我的祖国。能够在众多外宾,尤其
13、是在来自五湖四海的元首们面前演奏这首赞美中国的乐曲,仿佛是在向他们诉说我们中国的强大,我们中国人的团结,我感到深深的荣幸和自豪。”当本不分国界的艺术落入凡间,被戴上爱国的噱头,钢琴师便已经失去了成为艺术家的心胸。,郎朗成名后,他的母亲作为最贴心、最尽职的助手,与他一起飞越全球。只要有可能,父亲还会陪他一起接受采访。无论是2006年风传的刘亦菲主动示好郎朗,还是2012年郎朗与巩新亮的绯闻,郎爸郎妈都会第一时间站出来说话,为儿子辟谣,作解释,澄清事实。郎朗已经30岁了,好像无论是他还是他的父母都没有意识到这个问题。,台湾钢琴家陈宏宽认为,郎朗在艺术上的成功,很大一部分归功于父母对他的过度保护。显
14、然,郎朗在某个层面是成功的。尽管尤勇大叔说,看到他闭上眼睛,就起鸡皮疙瘩,那不是因为沉浸于音乐之中,而是作秀;尽管另一位国外钢琴大师也说郎朗不是在弹钢琴而是在表演杂技。无论是作秀还是演杂技,都是观者心态问题,郎朗手上的活儿绝对不差。只是,正如一位哲学家所说,人生是多面的,郎朗的人生似乎绝对称不上楷模更不应该被效仿。他的人生是单色的,挖掉那个黑白键盘组成的世界后,几乎一无所有。,郎朗在接受采访时,有时会表现出惊人的坦率。他直言自己无法像有些钢琴大师那样保持神秘。“没人看到我,那怎么行?”如果真要选择在家里弹琴,他希望是“有很多摄像头对准我,通过互联网,我的演奏就能被全世界听见、看到,我还能收到出
15、场费”去年,郎朗参加了120场演出,这对一个艺术家来说是不可想象的。艺术像酒,沉淀发酵后才会醇香。而郎朗像一瓶茅台原浆,不断地被勾兑,勾兑出越来越多的名酒,而每一瓶酒的香气越来越淡。当酒的品质开始对不起它的盛名时,负面评价如期而至。,他的成长经历被无数琴童以及琴童的家长视为金科玉律。可以想见,世界上不会再多出一个郎朗,而会出现无数个单色人生的父母与孩童,在没有风景的成功学小路上踽踽独行,成为精神色盲。(选自非常关注2012年第8期,有删改),1文中说“郎朗像一瓶茅台原浆,不断地被勾兑,勾兑出越来越多的名酒,而每一瓶酒的香气越来越淡”,这句话的含义是什么?_【答案】这句话可作两个方面的理解:郎朗
16、出名后,有时一年要演出120场,还有各种各样的应酬,没有进行系统的钢琴训练,这样,钢琴演奏水平就会停滞,甚至下降。就像一瓶原浆酒不断被勾兑后,酒味会越来越淡。郎朗常常被名利所惑,心性浮躁,功利心太强,在演技取得令人瞩目的成就后,忘了艺术家应有的艺德修养,对不起他的艺术盛名。(从演技的滑落和艺德的缺失两个方面作答),二、阅读下面的文字,完成第2题。科学家在路上张伟地质学家翁文灏的科学生涯,多半是在路上。上世纪20年代,甘肃发生8.5级特大地震,他带着病,坐上骡车,完成了中国科学家对地震现场的第一次考察。作为中国地质科学的开创者,这个自浙江的小个子经常手足并用,“爬过从没有路的路”。他在野外考察时
17、,不是步行,就是骑毛驴。在人烟稀少的矿区考察,随身背的柳条包里还总带着凿子和矿石。,当时的知识分子,许多埋头于书斋做学问,翁文灏却把“担斧入山,披荆斩棘”当成科学研究者的本分。他和同时代的一批先行者,将这一传统深深植入当时的中国科学界。直到不久前,北京大学一名年轻教师,在课堂上向学生传授实地考察的技巧时,仍然忍不住一边感叹浮躁时代里践行者越越少,一边怀念起翁文灏。而此时,“翁文灏”在哪里?北京市兵马司胡同15号院的2层小楼,一条昏暗嘈杂的走廊里,搬开积满厚厚灰尘的垃圾和纸箱,在一面斑驳的黑板上,依稀看得见刻有“翁文灏”三个字。这里曾是翁文灏担任所长的“地质调查所”办公地点。,离小楼不远,就是热
18、闹的西单市场,与陈寅恪、梁思成并称为当时三大国宝级人物的翁文灏,和他领导的中国最早的科研机构,在热闹中保持着静默。而就在约90年前,这个人曾参与创造了“中国乃至世界历史上的一道奇观”。当时,很少有人知道地质学到底是干什的,北京大学地质学系就曾因招不到学生而停办。翁文灏却于1913年奋而发起成立地质调查所,并将其办成“中国第一个名副其实的科学研究机构”,成为中国现代科学的头。,中央研究院评出的第一批院士里,地学界的6位院士中,有4位出自这个调查所。有评价称:“地质调查所的成绩,在(上世纪)二三十年代,在中国科学事业中,确是一颗明珠。”作为先行者,翁文灏和同事们几乎每一次调查和每一篇学术文章,都在
19、创造“第一”。他的甘肃地震考是中国地震科学考察的序幕,确立了比较接近事实的地震带分布。他创立了“燕山运动说”,撰写了中国东部中生代造山运动。他广泛进行地质、矿产勘察,组织地质学家进行中国地质科学史上的首次油地质实地考察。从无到有的中国地质学,在翁文灏们的努力下,形成了一个小小的高潮,令国际学界刮目相看。,而这一段中国科学思想史上很难再现的辉煌,则是在一步一步的考察途中慢慢写就。以实地调查为宗,室内研究为辅。”这是地质调查所一开始就定下的规矩。地质调查所的同事还记得,翁文灏甚至希望“所有搞地质的人都要下矿井看一看”。在他的主持下,地址调查员们背着经纬仪和无线电收报机,一点点测绘地质图。在路上,有
20、人用毛驴代步,有人干脆推着独轮手推车赶路。在找到北京周口店有原始人存在的证据之前,许多人先后放弃了挖掘,只有翁文灏坚持要求调查员裴文中“身居陋室,白天挖掘,夜晚挑灯自修”,最终发现了“北京猿人”头骨。,人们惊异地发现,“中国地质学如火山喷发般一下子冒出”。而翁文灏领导的地盾调查所,被称作在1949年以前的岁月里“中国人伟大的骄傲”。这个骄傲似乎渐渐被埋没。“文革”前期,一户姓郑的普通人家,搬到已成为招待所的地质调查所办公楼。曾经的黄色小楼被刷成青灰色,房间被隔断,变成住宅。而如今,这里的楼道潮湿肮脏,院子里种满葡萄和柿树,甚至在大白天,也能看见黄鼠狼回奔跑。,关于翁文灏的记忆也越越稀少。当人们
21、意识到他的重要,试图再现他的风采时,除了他的一篇篇论文和种种科学成就,关于这个“人”的描述,很难见到。能找到的描述,处处显示出这位科学家钟情山野。其中有这样一个细节:在老家宁波时,翁文灏往往孤身一人,身着长衫,徘徊在田间阡陌之中。(选自中国青年报,有删改),2分析文中两个画线句子的表达手法与表达效果。(1)离小楼不远,就是热闹的西单市场,与陈寅恪、梁思成并称为当时三大国宝级人物的翁文灏,和他领导的中国最早的科研机构,在热闹中保持着静默。_,(2)人们惊异地发现,“中国地质学如火山喷发般一下子冒出”。_【答案】(1)运用对比,突出了翁文灏及其科研机构的被冷落。(2)运用比喻,形象地表现了“北京猿
22、人”的发现使中国地质学迅速产生的巨大影响。,板块二分析传主形象,归纳内容要点考查角度(一)概括传主形象、性格、事迹和精神品质等【例题4】阅读下面的文字,完成题目。加尔各答的天使1997年9月10日,印度的加尔各答。一场隆重的葬礼正在举行,逝者的遗体被12个印度人高高地抬起来,所有在场的人全部下跪,包括印度总理。当逝者的遗体抬过大街时,两边大楼上的人全部下楼来,没有人觉得有资格比她站得更高。这是印度各界人士以及来自世界各地的吊唁者为被称为“加尔各答的天使”的特蕾莎修女举行国葬。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头,为她的离去流下哀伤的眼泪。,1910年,特蕾莎修女出生在南斯拉夫联邦的马其顿共和国。1
23、2岁时,善良博爱的天性使她对慈善事业着迷,并加入天主教的儿童慈善会。她后来回忆说:“我那时就意识到我有一个使命,就是去帮助穷人。”15岁时,与姐姐一起来到印度接受传教士训练。18岁时,她来到了被尼赫鲁称为“噩梦之城”的加尔各答。,从1929年到1946年,特蕾莎修女在加尔各答的一所女子学校任教,事业虽然神圣,但学校里的女孩几乎都是出生于印度的上层社会。这个优越的环境与更加广大、更加真实的印度无关。1948年,她用仅有的一点积蓄,创办了一所露天学校,专门收留失学的流浪儿童。1950年,她创办了印度爱德修女会,并为它制订了教规,凡教会成员都要定下“贫困、贞洁和服从”的誓约。她解释说:“要爱穷人,了
24、解穷人,我们自己必须是穷人。”,1952年,她在加尔各答的一座寺庙旁建起了“垂死贫民收容所”,让那些垂死的贫民在弥留之际享受一下人间的温暖。这一举动惹恼了寺庙的和尚,他们扬言要杀死这些垂死者。特蕾莎修女用身体挡住大门,大声地说:“你们要杀就杀死我吧。让这些垂死的人平静而尊严地去死吧。”说着,双手合十,双眼紧闭。她无所畏惧的气概震慑了闹事者,和尚们没趣地走了。到80年代末,大约有3万名身患不治之症而无家可归的人,在这里度过最后的日子。当有人问“挽救这些患有不治之症的人是否值得”时,她很吃惊,因为这样的提问与她的人生观格格不入。,特蕾莎修女到处奔走呼号,并将教皇保罗六世访问印度期间赠给她的一部高级
25、轿车卖掉,成立了加尔各答唯一的麻风病防治中心,开始大量收留麻风病人。在贝鲁特的战区,在埃塞俄比亚的饥民区、在非洲爱滋病蔓延区都留下了她衰弱而坚定的身影。她甚至只身到科索沃交战区解救被围的妇女儿童,交战双方听说特蕾莎修女进入战区,立即停火,待她带走妇女儿童,双方又马上开火。当时的联合国秘书长安南听到消息后说:“连我也做不到的,她做到了。”,她创建的组织所有的钱物都是人们捐赠的,并无偿提供给贫病无力的人。世界上最有钱的公司都愿意把钱捐给她,到她逝世前,她的组织有四亿多美元的资产,有7000多名正式工作人员,还有数不清的追随者和义务工作者分布在115个国家,管理着543个收容站、孤儿院和爱滋病防治中
26、心。可是,她住的地方唯一的电器是一部电话。她穿的衣服,一共只有三套,而且自己换洗,1979年,特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖。她在颁奖仪式上的即兴讲话中说:“这项荣誉我个人不配领受,我只是一个群体的代表,我不过是汪洋中的一滴水”,“没有所谓集体的人,每个人都是具体的,个人才是最重要的,每一个人在我而言就是基督,她是那时那刻世上唯一的人”,在颁奖仪式上,特蕾莎修女还做了一件匪夷所思的事。她对主持者发出了真诚的呼吁:客人们能否不享用例行的盛宴,把盛宴的费用捐给她的组织。因为这100多人享用的盛宴,可以让1500名加尔各答的穷人吃一天饱饭,结果出席颁奖仪式的人一致同意取消宴会,把节省出的1700美元赠
27、给了特蕾莎修女,她所获得的奖金也全部做了慈善基金。,特蕾莎修女18次被提名为“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一,并屡次当选。2009年10月,特蕾莎修女被诺贝尔基金会评为“诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者”(共3位,另外两位是马丁路德金和爱因斯坦)。大地上远处有个修女,她穿梭于又臭又脏的废墟,与那四季踏遍天涯海角,含泪说着爱要爱到心痛。香港歌手郑秀文的名曲加尔各答的天使,将特蕾莎修女平凡而伟大的形象永远定格在了道德的天空,特蕾莎修女身上有哪些优秀品格?请根据文本概括说明。_【答案】有爱心,有悲悯情怀,有奉献精神(例子略);谦虚博大的情怀,不求个人荣誉(人物语言);坚韧顽强的精神
28、(奔走呼号);英勇无畏的精神(斗和尚,赴战火中领人);生活简洁朴素,不追求个人享受(日常生活)。(任三项即可,其它概括,只要文中有表述亦可。),对传主形象、性格、事迹和精神品质等的分析、概括应注意以下几点。1. 传主形象、性格、事迹等的思考角度概括传主人生阶段紧扣传主身份特点,留主删次切分人生阶段进行作答。概括传主的性格特点抓住传记叙写的事件和文中的细节描写。,传主成为伟大人物受了哪些方面的影响找准答题区间,分层概括。文中从哪些角度表现传主的个性特点把握文章写作层次并逐层概括。,2. 传主形象、性格、事迹等的分析技巧联系传主生活的时代背景和社会环境。一个人的个性、思想的形成必定会受到所处的特定
29、时代及其成长环境等外因的影响,了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素作出符合实际的分析,以便更立体地了解人物,对其思想、品格及功过作出客观公允的评价。,了解传主的成长经历和心路历程。只有深刻地认识传主的成长经历和其心路历程,注重分析传主的先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义,才能在评价传主的思想、感情、品格、气质、成就等方面的同时,从中汲取精神养料,获得有益的启示,丰富自己的人生经验,形成主动规划人生的意识和能力。,关注传主具有典型意义的事件和细节 。典型事件往往是传主一生的关键所在,能反映他一生中的主要功过,而且可以显示有
30、关的历史进程及特点,有利于读者把握文章的重点,理清其人生发展的脉络:富有特性的细节描写犹如人体之血肉,能使传主的形象更加丰满,能帮助读者更准确地了解传主的性格、理想。同时,关注这些还可以引发读者的思索,使之从中获得更多的人生教益。,注意传记中作者的评论性语句。传记中有作者评论的传记一般称之为评传。评传是传记中的跨类文体,处于人物传记和文学评论之间。一方面有对人物生平较完整的叙述,借以展示传主的人生道路;另一方面结合这些叙述,分析传主的思想行为,评价他对社会发展的作用。由此可见,传记中的“评”往往是文章的要害。因此,阅读这类文章必须注意分析作者的评论性语言。注意传记常用的表现手法。小说及散文阅读
31、中的大多数表现手法,同样适用于传记阅读,如巧用修辞、详略得当、对比衬托、叙议结合等,不再赘述。,考查角度(二)根据要求筛选整合文中的特定信息“筛选并整合文中的信息”是实用类文本阅读的基础,综合分析、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。根据要求概括其它特定信息对文章信息要点和中心意思的分析归纳在近几年的高考中是考查热点,不过,这种题型在题干中直接设问的并不多,较多的是变换形式让考生完成。但不管以怎样的方式命题,其基本目的是考查考生“归纳”与“概括”的能力。,【例题5】特蕾莎修女为什么被称为“天使”?请根据文本从她的行为、思想以及影响等方面分析说明。(原文见例题4)_【答案】从特蕾莎修女的行动上看
32、,她创办各种救助机构,四处奔波筹集善款。自己得到的一切财物都捐给别人,挽救了无数人的生命,使无数的人获得了生命的尊严。从特蕾莎修女的言行中可以看出她有扶助所有需要帮助的人的崇高理念。有一颗天使般的心。(可举原话)。从影响上看,他唤醒了许多人的爱心,无数的人在她的感召下帮助需要帮助的人。同时也鼓舞了那些弱势的人。(意思对即可),辨析文本中各种信息的性质,根据要求筛选文中的信息,是实现阅读目的的重要手段。信息在不同的文本中,往往表现不同。筛选整合信息的过程如下:,1整体感知文本面对传记文本,不管命题人需要我们筛选什么样的信息,我们都必须先静下心来,耐着性子,通读全文,观其大略,摸清文本呈现的一些最
33、基本的事实情况,对文本作整体感知,弄清楚它写什么人,叙什么事,分几个部分,作者的写作意图及基本倾向是怎样的而有很多的时候,一些很重要的信息就在文本不大起眼的地方,如果自作聪明,贪图省事,不对文本作通盘的阅读审视,是很容易造成信息筛选时的疏漏的。2分清筛选类型在整体感知的基础上,再看题目要求,看清楚题目让我们筛选的具体目标。,3掌握概括技巧提取精要法。即要紧扣材料中的关键文句,重点理解关键词、中心句、重点段,由点带面。综合归纳法。即对于那些没有明显中心句、重点句(段)的文段,我们就必须对每个独立句句意或对几个相对重要句子的句意进行综合归纳。整体透视法。即对于有些含蓄的句子,若单独分析某一两个句子
34、会割裂甚至曲解文意,其内涵往往通过整体来显示,甚至借助“弦外之音”,用“潜台词”曲折含蓄地表达。,4合理整合答案需要提取的信息点理清之后,还要注意答案的加工整合,该分解的要分解、该合并的要合并、该概括的要概括,语句不完整的要添加完整,前后没有条理的要使之条理化,有些从文本中提取出来的词语表意不明确的,要使之明确化。,三、阅读下面的文字,完成34题。一片赤心在丹青韩小蕙吴冠中的艺术生涯是一支射向靶心的箭“开弓没有回头箭”的箭,一辈子不偏不移地、就奔着这一个目标的箭。他和绘画的关系,可说是生命里的基因,前生投缘的关系绘画不是他的专业、职业、事业,而是他的呼吸、他的身家性命、他的存世意义。有三个细节
35、给我留下了不可磨灭的印象。,一是抗战时期在昆明,敌机来轰炸,全校师生都上山去躲避,只有吴冠中苦苦恳求图书馆管理员,让他将自己反锁在馆内,临摹古人画册。那独自对话经典的自在滋味,一辈子都在他心头畅快地荡漾着。二是上世纪60年代,一次南下广东写生回京,吴冠中将他画的一包画立在座位上,自己则站在旁边以手相扶。站了三天三夜,下火车时腿、脚都肿了,可是他心里高兴,庆幸作品们终于平安到家了。三是上世纪70年代,吴冠中的岳母在贵阳病危,他好不容易请下假来,携妻前往探视。途经阳朔时,他太想画桂林了,遂中途下车,盘桓一天。,谁知天雨不停,他叫夫人打伞遮住画板,俩人则淋在雨中,任雨丝打湿衣衫。后来刮起大风,画架实
36、在支不住了,怎么努力也画不成了,极度失望之下,吴冠中竟哭了起来!我理解,当时他浑身的血液已被艺术的激情点燃,陷入了“不能画,毋宁死”的冲动中,这种欲罢不能,连他自己也不能控制自己了。吴冠中一辈子不停地追求创新,这是他血液中固有的基因,他说:“不能创新,我的生命就停止了。”“我绝不能侮辱过去的作品,一定要超过过去,给后人新的启发。”然后,又补充了一句:“只能往前走,停下来不好活,后退更没余地。”有关风格的问题,他说:“风格是作者的背影,自己看不见。”,2009年2月26日是一个卓有纪念意义的日子:“耕耘与奉献吴冠中捐赠作品展”在中国美术界的最高殿堂北京中国美术馆隆重开幕。从上世纪50年代开始,吴
37、先生的作品在中国美术馆展出不知凡几,专题的吴冠中个展也有过数次。但意义不同的是,这次展出的180多幅作品,全部是吴先生的无偿捐赠之作,囊括了这位为艺术辛勤了一生的绘画大师所有的重要作品。换句话说,吴冠中把他一辈子的耕耘成果,悉数奉献给了社会。吴冠中说:“作品是艺术品,属于国家,属于人民,不属于个人。”“艺术是珍贵的,了不起的,一定要把艺术留下,留给将来人们再认识。”,在他的晚年,吴冠中开始捐出自己的画作,大批量捐献给国家美术馆中国美术馆。而在此前的捐献,已包括全世界各大博物馆,还有国内的许多博物馆、艺术馆和重要场所,更为赈济水灾、救助残疾人等公益事业捐献过多幅作品,前后捐出的共有300来幅。吴
38、先生早就告诉家人:“搞艺术不赚钱,爸爸如果单为了供养你们就不搞画了。房产、现金,可以留给你们,但爸爸的画是社会公产,应该还给社会。”,凡是跟吴冠中接触的人都会强烈地感觉到,他的血液里有一种特殊的东西,叫做“不安宁粒子”。他当了一辈子美术教师,从第一天做助教开始,直到耄耋之年的最后一次登台,其特色始终没有变,这就是,一上讲台就激动,越讲越兴奋,就像陷在恋爱中,不能自拔。多少年养成的习惯一直持续了一辈子,他作画,往往早餐后即开始,一直画到下午、傍晚、深夜,其间不间歇,不休息,也不吃饭喝水,何时画完何时才回到“人间烟火”。艺术是他永远的新娘,初恋的狂热一直持续到黄昏恋,始终恋不够。,91个春秋飞渡,
39、吴冠中早就做成了国际知名的大画家,他已在世界各大博物馆举办个展数十次,还获得了很多荣誉和头衔。但他认为,做成“家”不是目的,做成“大家”也不是人生理想。他说:“画家走到艺术家的很少,大部分是画匠,可以发表作品,为了名利,忙于生存,已经不做学问了,像大家那样下苦功夫的人越来越少。整个社会都浮躁,刊物、报纸、书籍,打开看看,面目皆是浮躁;画廊济济,展览密集,与其说这是文化繁荣,实质是为争饭碗而标新立异,哗众唬人,与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语。艺术发自心灵与灵感,心灵与灵感无处买卖,艺术家本无职业。”吴冠中也不是一个耽于昨天的人。,他甚至说过:“明年怎么样?顺其自然。”这意思是说,艺海
40、无涯,长征无尽头,个人只管一心一意地探索下去,其他都无须计较是非曲直,功劳功绩,由别人去说吧。他是艺术的赤子,他的心中只有艺术。装不下别的了。(节选自一片赤心在丹青:追念艺术大师吴冠中先生),3本文第二段记述了吴冠中视绘画为身家性命的三件事,请分别概括。_【答案】为研究临摹经典画作而不顾个人安危;爱惜画作胜于自己的身体;面对梦寐以求的创作素材而不能如愿作画的悲伤。,4结合全文,请分析吴冠中身上有哪些可贵品质。_【答案】热爱绘画艺术,视艺术为生命。一生都在不断探索创新,从不满足于已有的成就。淡泊名利,不计较别人对自己的评价,把毕生心血奉献给社会。工作有激情,始终保持着高涨的工作热情和旺盛的斗志。
41、,四、阅读下面的文字,完成第5题。原文见板块一第1题。5台湾钢琴家陈宏宽认为“郎朗在艺术上的成功,很大一部分归功于父母对他的过度保护”。“过度保护”表现在哪些方面?请结合原文简要分析。_,【答案】郎朗的父母对他的“过度保护”表现在如下几个方面:求学之时,父母倾其所有,举全家之力培养之。郎爸辞去工作专职陪读,郎妈拼命赚钱供其求学。成名之后,父母依然陪他全球巡演,依然陪他接受记者采访。从生活上给予贴心的照顾,在思想上作他坚强的后盾,不让他有半点分心,专念于琴技琴艺。已到而立之年的郎朗,外界有些传言和绯闻,父母立马出来为他说话;父母还没有意识到郎朗成家的问题,希望他在钢琴事业上有更大的成就。(“过度
42、保护”要从父母对郎朗的学习、生活、情感、交往等方面来考虑。),五、阅读下面的文字,完成第6题。原文见板块一第2题。6结合全文,简要概括地质学家翁文灏的主要事迹。_,【答案】带病完成了中国科学家对地震现场的第一次考察;奋而发起成立地质调查所,并使之成为中国现代科学的头;创立了“燕山运动说”,撰写了中国东部中生代造山运动,组织地质科学史上的首次石油地质实地考察;指导调查员最终发现了“北京猿人”头骨。,板块三分析技巧脉络,品味语言特色传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体,分析表达技巧、品味语言特色是其重要考查内容,考查内容涉及字词、语句上的技巧,以及传记的整体结构、内容、风格等。考查角度(一)分析
43、传记的表现手法传记往往是通过对传主的肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、侧面描写(间接描写)等来突出表现传主的人物形象和精神世界,使人物形象丰满,栩栩如生,增强文章的感染力。传记比较接近于小说和散文,小说及散文阅读中的大多数表现手法,同样适用于传记阅读,不再赘述。,【例题6】阅读下面的传记,完成题目。王烈:甘做乡野一画贤罗先哲王烈学画之初,就对竹兰情有独钟。四十余年来,他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓,力创新意,建造着属于自己的艺术殿堂。20 世纪70 年代中期,一个偶然的机会,王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的支
44、那书画大成兰竹集。这部书在山东已是孤本,于先生视为家宝,从不外借。一个深秋飘雨的季节,王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍,又当场作画。,于先生被王烈的真诚和执著所感动,破例将画集借给王烈,但与其约法三章:一是只能自己看;二是必须亲自送还,不准邮寄,不准托人捎送;三是限期七天。王烈抱起画集,如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干,提了几暖瓶开水,把自己反锁在屋里。整整五天六夜,他未走出房门,一遍又一遍地反复看,又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午,王烈赶往济南,推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时,惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博,回到宿舍怎么也脱不下鞋子脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神,他的绘画技法越来越精。,