1、让思维更具张力说在高考之前,张家港 朱治国,说来“围观”这个词，于中国文学中是颇有渊源的。鲁迅的药中就有一段经典的论述，“仿佛许多鸭伸长了脖子被一只无形的手向上提着”，实在是很形象的。1而所谓“看客”这一群体也就扬名，成为人人都可以口诛笔伐的一大“国民劣根性”了。然而我对于此，却颇有异议。2 围观说到底气二字，我最先想到的是不久前读过的屠格涅夫的名篇门槛一文。生活中，我也时时见过如同文中的俄罗斯女郎一般的人物，等待在一个垂着厚重帘子的门前，知晓里面一切的苦寒险恶、一切的风刀霜剑，来自敌人乃至亲友的恶毒攻击或是冷漠对待，却仍然不顾一切地想要进入。底气“啊呀呀，我们那时候打个电话哪有现在这么方便”
2、奶奶看到我们将电话搁歪的时候总要这样埋怨。是啊，“那时候”是个多么困难的年代！出门难、通信难，甚至连最基本的衣食住行也是那么难。甚至在更久的以前，在“雁尽书难寄”的年代，在“一别之后，两地相悬”的年代，在“适千里者，三月聚粮”的年代山长水阔知何处，渺小的人类被霸道的自然压制的年代里，早已尝遍了“难”的苦涩，“难”的焦灼，“难”的望眼欲穿、肝肠寸断。 难,思维的广度,思维的广度,1.整理并思考20个专题,（1）获得相对完整而清晰的素材。（2）获得展开思维的方法。（3）获得将思维引向深刻的路径。,据说中国人是最爱“围观”的一群。然而这真的是天生如此吗？我看未必。1正如看戏的人多了，便必然有心痒手痒
3、想一试身手的，只是舞台太小，容不下这许多人，那王侯将相的故事还演不完呢。2即便是这样，还有人时时喊着“王侯将相宁有种乎”。可见中国人的心，也并非生来就如止水，如坚冰。鲁迅说：“我们自古就有为民请命的人，就有舍身求法的人这就是中国的脊梁”。在我看来，中国人实在是很热心的一群。也只有在这个热闹的国度里，才会有“路见不平一声吼”这样的俗语。中国人从来都不孤独，这样一种孤独感的缺失正是团结的体现。马尔克斯说“孤独的反义词是团结”。而造成鲁迅作品中围观者的冷漠的，决非天性使然，而是制度。3,思维的准确度,（修改） 中国文化中缺少绝对的信仰，但中国的舞台向来崇尚“救世主”式的英雄主义的，我们相信两袖清风、
4、绝对公正的“人主”来拨云见日，我们期待义薄云天、两肋插刀的侠义之士能出手相救在等待与忍耐中我们期待事情的转机，这似乎是我们惯常思维。而到了关键时刻，我们是不惮奋起的。,思维的准确度,整 理 整理，即把乱七八糟的东西理齐了，使杂乱无章的东西有序化。衣服多了，需要整理，房间乱了，需要整理，知识杂了，需要整理大千宇宙，有太多需要我们整理的东西，但首先也必须整理的却是最小的一方天地我们的内心。（直接入题，明确什么是整理，并提出整理内心的观点，简洁朴素）也许迷迷糊糊，也许浑浑噩噩，终究我们经历了近二十载风风雨雨，花开花落，外在的一分一秒的感受都转变为内在的情感或是思想，积累了如此多心智，该是好好整理的时
5、候了。,这一段简要分析为什么需要整理内心。积累太多的心智，需要整理，这是前提，但是，这种说法窄化了整理的范围，把乱的理顺是整理，把旧的更新也是整理，把原来相互独立的加以组合更是整理，整理的内涵是多样的；其次在给整理以时间的界定也是不准确的说法，整理随时可以发生，古人讲，吾日三省吾身，就是整理。,修改：百感忧其心，万事劳其形，面对世事纷扰，浮躁的心情是否需要片刻的沉淀？行走于诱惑之中，在进取的路上是否会要在坦荡与戚戚之间谋求平衡？奔波于人生旅途，荣誉与屈辱、收获与错过、喜悦与悲伤，负重的行囊是否需要重新整理，或删除、或收藏？,思维的深度,而造成鲁迅作品中围观者的冷漠的，决非天性使然，而是制度。
6、中国数千年的封建制度向来是不许布衣小民插手的，于是无数艳羡者只能围观在位者的丰衣足食，并期望能进入那垄断的圈子里去。即便顾炎武声嘶力竭地呼喊“天下兴亡，匹夫在责”，旁观者只是想着“肉食者谋之。”围观者羡慕“肉食者”手中之肉，却无心其手中之“谋”。却不知是这“谋”，这制度，阻碍了他们通向“肉”的路，只好渐渐沦为“看客”。反观今日，小悦悦事件让国人重新回忆起了鲁迅先生当年的苦口婆心。于是寻觅“平凡的良心”者有之，反思“围观”的冷漠者有之。只是如此纷扰的讨论，却无人领会先生要义，实在叫人叹息。,所谓“围观”，不是“没看见”，不是“不敢说”，不是“不想做”，只是“不敢做”。正好“钓鱼执法”，截断了热心
7、助人者的小指，更截断了无数后来者本可能伸出的援助之手。后来涌现的所谓“老人倒地无人扶起以至死亡”，正是对于不合理制度扼杀助人者热情的最有力注解。再有扶起指南等，更叫人啼笑皆非。要改变“围观”，决非是寻觅良心这么简单。鲁迅先生提倡医治社会，乃是改变不合理的制度，简单说来，是放开提着“鸭脖子”的手，让围观者可以勇敢地走上前去，让看客变为侠客，才是医治“围观”沉疴的根本之法。,整 理 1整理，即把乱七八糟的东西理齐了，使杂乱无章的东西有序化。衣服多了，需要整理，房间乱了，需要整理，知识杂了，需要整理大千宇宙，有太多需要我们整理的东西，但首先也必须整理的却是最小的一方天地我们的内心2也许迷迷糊糊，也许
8、浑浑噩噩，终究我们经历了近二十载风风雨雨，花开花落，外在的一分一秒的感受都转变为内在的情感或是思想，积累了如此多心智，该是好好整理的时候了。 3我把单纯放在最下面。是单纯而并非幼稚，单纯是我童年留下的积淀，它让我时刻保持着一份纯净与平和，纵使外界变幻如风似云，终究我还拥有自己灵魂的栖息地，那里安放着我最纯洁的心灵和最原始的梦想，那里亦有着我最快乐的时光和最幸福的岁月。它是我这一生最宝贵的财富。,思维的深度,4我把坚强乐观放在第二层。随着我慢慢地长大，我走过大大小小很多的困难，也看见了许多对待苦难不同态度以及带来的结果。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”让我明白了以豁达对待坎坷的道理。“不是一
9、番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”让我明白了痛苦磨难对人生的必要。还有那一句“问苍茫大地，谁主沉浮？”常在沉沦中唤醒我豪情万丈。于是，我便能以一种平和而开放的心态去面对风雨兼程，身世沉浮。坚强乐观是我最核心的态度，它助我勇敢迎难而上，不惧失败。5我把真诚善良放在第三层。当代社会，人与人之间的冷漠的隔墙正在筑高加厚。人们囚禁在自己筑起的壁垒中，看不见阳光，寻不得温暖。作为能够影响社会的青年，我们更在肩负起打破隔阂的责任。而我，愿意用自己的真诚与善良去慢慢融化人们心头的坚冰，驱散人们心中的阴云，投去温暖的阳光，哪怕只是小小的一束。6还有奋斗、自信、超然、勇敢我都把他们有条不紊地整理在自己的心中，在需要的时候使用，这样，我就不会乱了心，慌了神，而能够更好地前行。,思维的深度,整理好这一方小小天地，便觉着天地也澄澈起来，外物尽在我掌握之中，这岂不也算得了整理外物？,思维的深度,海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。（柳宗元与浩初上人同看山寄京华亲故）促织声尖尖似针，更深刺著旅人心。 独言独语月明里，警觉眠童与宿禽。（贾岛客思）,白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣登鹳雀楼）,如何发现美与幸福 取决于我们怎样看待生活沃尔夫,思维的深度,
