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《What-Life-Means-to-Me》part2上外高英unit11译文.pdf

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资源描述

1、 What Life Means to Me part 2 接着,我就开始对知识疯狂地追求。我回到加利福尼亚并开始看书。在我把自己训练成一名脑力出售者的时候,我不可避免地要研究社会学。在那特定的一类书中,我发现了系统阐述的一些简单的社会学概念,而这些我自己已经弄明白了。我还未出生时,其他更加伟大的思想家们已经弄懂了我所思考的一切,并且懂得要多得多。我发现自己是一名社会主义者。 社会主义者是革命家,因为他们努力推翻现有的社会,并用原料建立一个未来的社会。我也是一名社会主义者和革命家。我加入到了工人阶级和睿智的革命家的队伍中,并且第一次加入到知识分子中。在这里我见到了许多机敏的英才和才华横溢的智者

2、;因为在这里我见到了健壮、机警,而且满手硬茧的工人阶级成员,见到了在基督教教义上对任何拜金者聚会过于宽容、解除神职的传道士们,见到了由于反对大学对统治阶级卑躬屈膝而被车裂以及出言不逊的教授们,因为他们努力将自己熟悉的知识应用于人类事业。 在这里我还看到了对人性温暖的信任、炽热的理想主义、美妙 的无私精神、放弃和牺牲 所有优秀、尖锐的精神品质。这里的生命是干净、高尚和鲜活的。在这里,生活恢复到原状,变得奇妙而又辉煌,而我为自己活着而感到快乐。我和那些伟大的灵魂交流,他们把肉体和精神高举于金钱之上,对他们来说,饥饿的贫民窟儿童的微弱哭声比商业扩张和世界帝国的环境和辉煌更为重要。我周围都是崇高的目标

3、和英勇的事迹,我的日日夜夜都是阳光灿烂、星光闪烁,充满火焰和雨露,在我的眼前,都和圣杯合基督教自己的圣杯熊熊燃烧、光芒四射,热情的人类,长期以来受尽折磨和虐待,但最终一定能获救。 而我,贫穷愚蠢的我,认为 这一切不过是我会在我之上的社会阶层中找到的快乐生活的一角。从我在加利福尼亚的大农场上阅读那些廉价小说的那天起,我就失去了很多幻想。我注定会失去更多我仍然保留的幻想。 作为一名脑力出售者,我是成功的。社会向我打开了大门。我刚进入社会的大厅,我的幻想就开始加速破灭。我同社会的统治者们坐下来共进晚餐,还有他们的妻子和女儿。我承认,女人们都穿得很漂亮;但是我太天真了,我惊讶地发现她们和我在社会地下室

4、认识的所有其他女人是用同一种泥土做成的。“上校的妻子和朱迪奥格雷迪是骨子里是一样的” 相同的还有礼服。 然而,这却 没有她们对物质的追求更让我震惊。真的,这些衣着亮丽的漂亮女人们闲聊着甜美的小理想,还有那可爱的小道德;尽管她们闲聊着这些内容,她们生活的主旋律还是追求物质享受。她们故作多情却又自私自利!她们支持各种形式的小规模的慈善事业,可要了解一个事实,她们一直以来吃的食物和穿的漂亮衣服都是用分红买来的,这些分红上沾满了童工、血汗劳工和卖淫行为本身的鲜血。当我提到这些事实时,天真地希望这些朱迪奥格雷迪的姐妹们能立刻脱下和摘掉沾满鲜血的丝绸和珠宝,然而她们却变得很激动也很生气,对我说教道,是浪费

5、、缺水和固有的剥削造成了社 会地下室一切的痛苦。当我提到,我不能完全了解正是浪费、放纵和剥削年仅六岁没吃饱的孩子,使得南方棉花作坊能够每晚运转十二小时的时候,这些朱迪奥格雷迪的姐妹们就攻击我的私人生活并叫我“鼓吹者” 好像这么做就能真的结束争辩似的。 我和那些统治者们相处得也不怎么样。我曾希望能找到一些纯洁、高尚和鲜活的人,他们的理想也是纯洁、高尚,和鲜活的。我在那些身处高位的人们中间奔走 传道士、政客、商人、教授和编辑。我同他们一起吃肉、一起喝酒、一起乘车,并研究他们。确实,我发现很多人是干净而高尚的,可很少有人是鲜活的。我十 分确信我用十个指头就能数完例外的情况。他们不是生活在腐朽和肮脏中

6、的活人,那里有的不过是没有被埋葬的死人 干净而高尚,就好像保存完好的木乃伊,可是没有生气。关于这一点,我得特别地提一提我遇见过的教授们,他们实践堕落的大学的理想,“对毫无感情的知识冷冰冰的追求”。 我认识一些人,他们在谴责战争时援引了和平王子的名字,却又把步枪交到私家侦探的手中,去射杀自己工厂里的罢工者。我看到一些人的行为前后不一,他们会因为奖牌争夺赛的残酷而愤怒,同时却又参与食物掺假,每年毒害的孩子的数量比满手鲜血的希律王杀死的还要多。 我在旅馆、俱乐部、家里、普尔曼卧车以及折叠式躺椅上和工业界的巨头们聊天,他们的学识如此浅薄让我感到非常惊讶。另一方面,我发现他们的商业头脑出奇地发达。我还发

7、现他们完全没有商业道德。 这位五官精致、有贵族气质的绅士是一家公司的傀儡董事和工具,那家公司做的是秘密抢劫寡妇和孤儿的勾当。这位绅士平时收集优良的版本,也是文学作品的特别赞助人,却也曾被一个为政府提供设施、长着很大的双下巴和黑眉毛的老板勒索过。这位编辑发行过专利医药广告,却不敢在报纸上说出关于该专利医药的实话,害怕失去这个广告。他称我为卑鄙无耻的煽动者, 因为我告诉他他的政治经济观已经落后了,他的生物学观点和普利尼是一个时代的。 这位参议员是一位肥胖的、未受过教育的、做机器生意的老板的工具、奴隶和小木偶;这位州长和这位高级法院的法官也一样;还有那三个在铁路通道工作的人。这个人冷静而认真地谈论着

8、理想的妙处和上帝的善良,刚刚却在生意中背叛了自己的同事。这个人是教会的中坚力量,并为对外传教的事业做出很大的贡献,却让自己商铺里的姑娘们每天工作十个小时,工资少得可怜,从而直接刺激了卖淫的泛滥。这个人,向大学捐献椅子,却在一件财产纠纷案中作伪证。这位铁轨大亨曾许诺向两位 争得你死我活的工业主中的一位提供秘密折扣,但作为一位绅士和基督徒他却没有遵守他的诺言。 哪里都是一样,罪恶和背叛,背叛和罪恶 鲜活的人却既不干净也不高尚,而干净高尚的人却没有生气。还有一大群无可救药的人们,既不高尚也没有生气,只是干净而已。他确实既没有主动犯罪也不是故意犯罪;但是他的确是被动而无知地犯了罪,他默认现有的不道德并

9、从中获利。如果他是高尚而鲜活的,他就不会无知,也会拒绝分享背叛和罪恶所获得的利益了。 我发现自己并不喜欢呆在社会的大厅。在智力上,我感到同样很乏味。在道德和精神上,我都心生厌恶。我想 起我认识的知识分子和理想家们,解除神职的传道者们,被肢解的教授们,心灵纯净、有阶级意识的工人们。我记得我在阳光和星光下的日日夜夜,那里的生活自在、甜蜜而美好,是无私冒险和道德传奇的精神天堂。在我面前,我还看到一直熊熊燃烧、光芒四射的圣杯。 所以,我又回到了工人阶级中去,我出生于这个阶级,归属于这个阶级。我再也不想往上爬了。在我头上雄伟的社会体系对我毫无乐趣可言。我感兴趣的是这个体系的基础。在那里我愉快地劳动,手拿

10、撬棍,同知识分子、理想家和有阶级意识的工人肩并肩,不时地拿一根结实的杠杆去撼动整个社会体系的基石 。终有一天,当我们拥有更多的帮手和更多的撬棍时,我们会将其推翻,连同一切腐朽的生活和活死人,可恶的自私自利和浸透的物质主义。那时我们会清理地下室,为人类建设一个新的家园,在那里没有什么大厅,所有的房间都是又明亮又通风的,呼吸的空气是干净、高尚和鲜活的。 这就是我的想法。我期待这样一个时代,那时人们会在比胃口更有价值、更高尚的事情上取得进步,那时会有一种比现在这种仅仅为了填饱肚子的更好的动力鼓舞人们去工作。我对人类的高尚和优秀保有信心。我相信精神上的愉悦和无私将会战胜今日巨大的贪食欲望。最后,我对工人阶级充满 信心。正如某位法国人所说:“时代的楼梯上永远回荡着木鞋上台阶和光亮的靴子下台阶的声音”。

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