1、议论文论证,1 正反对比式排比,商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。 给“从谏如流”上把锁,一 排比,2 言中含情式排比,是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！ 是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！ 是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的第九交响乐！ 是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏行事，让人类向前迈进；是它让人们不以感情的远近行事，让
2、人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！,李义山有一扇窗,窗外是凄凉夜雨,窗内是烛光闪闪;李易安有一扇窗,窗外是晚来风急,窗内是杯盏淡酒;柳永有一扇窗,窗外是浮名荣华,窗内是浅斟低吟;曹子建有一扇窗,窗外是煮豆燃萁,窗内是宓妃留枕,没有莫扎特的音乐天赋，又何必强求与钢琴的“过度接触”；没有达芬奇的艺术细胞，又何必非要在“画鸡蛋”上白下苦功；没有帕瓦罗蒂的优美嗓音，又何必整日扯着喉，挤出刺耳的尖叫？,3 引用式排比,“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有
3、李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”这些年轻而又才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。,例后假设,在近代中国，动荡不安，各种矛盾突显之时，毛泽东毅然扛起了争取民族独立的责任，他遭受了痛苦，挫折，但他始终坚定自己的信念，于是他成功了，他在他那荆棘丛生的道路上划了道完美的弧线试想，毛泽东如果遇到挫折后就打退堂鼓，那么，我们也许还生活在水深火热之中，如今强大的中国也许只是个美丽的梦，我们能坐在教室里畅游知识的海洋，
4、是想都不能想的事情了！刘春晖,1 正例反设,2 反例正设：古人云：有志者事竟成历史上有许多人都因为没有志向而走向灭亡吴王夫差打败越国之后，不再积极进取，没有了追求，没有了志向，没有了目标，整天沉浸在美女与美酒之间，不理朝政，盲目轻敌，致使吴国被灭假如吴王夫差仍有着远大的志向，并为之奋斗，也许他就会使吴国越来越强大，也许会有一天打败越国，也许历史上也会留下他光辉的一页李炳然,程颢曾说：“治天下者，必先立其志”周恩来正是这样的人，少年时，有人曾问周恩来及其同学为何而读书，当其他同学纷纷答道为金钱，名利时，周恩来却说“为中华之崛起而读书，终于成为一代伟人；曹操在其岁时终于统一了北方，而此时，他想到国
5、家依然四分五裂，刘表，孙权，刘备各霸一方，于是挥笔写下”老骥伏枥，只在千里，烈士暮年，壮心不已“的名篇,3 多例多设,假设没有周恩来的“为中华之崛起而读书”也许中国就会因此少了一位好总理，也许中国的历史就会被改写；假使没有曹操的“壮心不已”的志，也许就不会有他的千秋事业由此可见，有志者，事竟成凡古之成大事者，都曾有远大的志向，作为他们的动力马骁,北宋末年岳飞，早在金兵入侵之时就立下了报效祖国的雄心壮志在沙场上，他奋勇杀敌，正是心中的信念在支持着他为国家而战，为民族而战！岳飞曾说过：“金兵不灭，何以家为？”假设岳飞没有此番雄心壮语，那他还会杀敌百万，他还会在沙场上舍生忘死吗？假设岳飞没有从小立志
6、，那他还会参军入伍，报效祖国吗？假设岳飞没有远大志向，那他还会成为后世的楷模吗？正是因为“志”，让岳飞有了如此动人的事迹，让他成为后人崇拜的英雄,4 一例多设,：自身命运的假设对国家或历史的影响对我们的启示或对现代生活的影响,对一个事例进行多重假设，可以从以下三个方面进行,假设没有周恩来的“为中华之崛起而读书”也许中国就会因此少了一位好总理，也许中国的历史就会被改写,5 对事例假设,假如周恩来没有在少年时立下高远的志向，也许他也只是沧海之一粟，早已随时间淹没在历史的记忆里；假设没有周恩来的“为中华之崛起而读书”也许中国人民就会因此少了一位鞠躬尽瘁的好总理；假若没有周恩来的“十年面壁图破壁”，也
7、许七七事变的后果将不堪设想而中国的历史也将会被改写,因果推论法,尼克松“水门事件”后，在相当长的一段时间内一蹶不振，可他没有就此消沉下去，面对自身的原因和他人的行为造成的后果，在短暂的消沉后，他坦然地面对现实，在辞职后一直以在野党的身份继续关心国家大事，发奋著述，弥补过错，最后终于得到大多数人的原谅。正因为尼克松像一株芦苇一样，没有被环境所压倒，他一直坚持信念，保持自我本色，关心国家，不然，他何以能弥补过错，得到人们的原谅？,一、多因多果,1、因为一失足成千古恨，所以，在人生十字路口上要有清醒的头脑，要有明确的心灵抉择；也因为良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，所以，话将出口，应该有良知和道义的心
8、灵抉择，三思又何妨；更因为救人一命，胜过造七级浮屠，所以，当你力所能及之时，你不应该见死不救，此时此刻，义不容辞是你崇高的心灵抉择。,2、高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它没有影子；黄金是孤独的，因为它喜欢缄默；冬天是孤独的，因为它惯于孕育。总之，孤独之中蕴藏着一种力量，如同子弹蕴藏在枪膛里。经受了“情在深处人孤独”的感慨，“木秀于林风必摧之”的寥落，“高处不胜寒”的凄清，便会爆发出惊天动地的力量！,3、读书的女人，较少持续地沉沦痛苦，因为晓得天外有乾坤很大；读书的女人，较少无望地孤独惆怅，因为书是她们召之即来永远不倦的朋友；读书的女人，较少怨天尤人，孤芳自赏，因为书让你牢记你只是
9、沙粒沧海一粟；读书的女人，较少刻毒与卑劣，因为书中的光明，日积月累浸染着节操鞭击着皮袍下的“小”。,二、一因多果,因为六国对秦国的宽容，助长了秦国的气焰，致使六国免不了覆亡的命运；因为北宋政府对金兵的一再宽容，致使金兵大举南下，宋政府落得身死国灭的下场；也正因为晚清政府闭关自守，对外来侵略者一再宽容，苟且偷生、媚外求和，致使鸦片之祸横流，白银大量外流，国库空虚，民不聊生，最终结束了清朝历史。所以，不是我们不要宽容，也不是我们不宽容，而应该区别宽容。,三、多因一果,如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论：荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终；布鲁诺也不再是英雄
10、，因为他既未能说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕；至于国父孙中山先生，自辛亥革命之后就更称不上是一个英雄了，二次革命失败，护国运动还是失败但是，我还要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？,2、古人有遗憾。荆轲因为没有刺中秦王而遗憾，空留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的壮丽诗篇；岳飞因为没有收复失地而遗憾，空留下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语；文天祥因为“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”而遗憾，让世人为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这慷慨苍凉的诗篇而肃然起敬。今人有遗憾。中国国家足球队因为在世界杯比赛上未进得巴西一球而遗憾；世人为“哥伦比亚”号飞船不能
11、顺利,返回地球而遗憾；伟人有遗憾。为人民谋幸福的毛泽东因为不能让台湾回归而遗憾；改革开放的总设计师邓小平因为香港回归后不能“亲自到自己的土地上走一走”而遗憾。普通人也有遗憾；有的人因为一次考试失误与金榜失之交臂而遗憾；有的人因为付出真挚却得不到理解而遗憾；有的人则因为所爱却无缘而遗憾。遗憾创造诗篇，遗憾创造历史，遗憾谱写人生。,因为合作，沙漠上屹立着巍巍金字塔；因为合作，荒山上筑起了万里长城；也因为合作，太空国际空间站为人类解答了许多宇宙奥秘；更因为合作，人类基因成功解码。因为合作，反恐战争取得初步胜利；因为合作，三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。不合作，貌合神离，无异于一盘散沙。因为六国不合作，秦国
12、分之宰之；因为台湾当局不合作，浅浅的海峡隔断了两岸多少相思魂。过去要合作，今天要合作，将来更要合作。,因果论证与正反论证相结合,假使没有爱因斯坦的勤，也许他只是一个生活平淡的小人物吧，那相对论这一伟大的著作也还在摇篮中孕育吧；如果没有童第周的勤，他也许至今还是家长，老师心目中那个有点笨的孩子吧，他对生物界不可估量的贡献也只是个美丽的梦吧？而正是因为有了勤，有志者的志变成了甘露，变成了清泉，而他们身上的那些弱点，早已掩盖在成功的光芒下，不见了踪影，由此可见，勤能补拙。,假设论证与因果论证相结合,四、引申类比法这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。如：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文人生的“出”与“入”）,人生有许多门，不是都能打开的人生有许多门，也不是都打不开的人生有许多门，为什么不试着推开它,
