1、鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。1881 年 9 月 25 日出生，青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902 年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904 年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。19051907 年，参加革命党人的活动，发表了 摩罗诗力说 、 文化偏至论等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909 年，与其弟周作人一起合译域外小说集 ，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 广州图书馆前的鲁迅与许广平雕像辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师
2、范大学等校授课。1918 年 5 月，首次用“ 鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记 ，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加 新青年杂志工作，成为“五四” 新文化运动的主将。 1918 年到 1926 年间，陆续创作出版了小说集呐喊 、 彷徨 ，杂文集坟 、 热风、 华盖集 ，散文诗集野草 、散文集朝花夕拾等专集。其中，1921 年 12 月发表的中篇小说 阿 Q 正传 ，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926 年 8 月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927 年 1 月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。192
3、7 年 10 月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929 年，儿子周海婴出世 鲁迅。1930 年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从 1927 年到 1936 年，创作了历史小说集故事新编中的大部分作品和大量的杂文，收辑在坟 、 而已集 、 三闲集 、 二心集 、 南腔北调集 、 伪自由书 、 准风月谈 、 花边文学 、 且介亭杂文 、 且介亭杂文二编 、且介亭杂文末编 、 集外集和集外集拾遗等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、 “朝花社” 等文学团体；主编了国民新报副刊 （乙种
4、） 、 莽原 、 语丝 、 奔流 、 萌芽 、 译文等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著中国小说史略 、 汉文学史纲要 ，整理嵇康集 ，辑录会稽郡故书杂录 、 古小说钩沈 、 唐宋传奇录 、 小说旧闻钞等。 1936 年 10 月 19 日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓，场面非常壮观。1956 年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 编辑本段生平经历求学时期早年鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口（今属绍兴市越城区）的一个书香门第，名为周
5、樟寿。祖父周福清是同治十年（1871 年）辛未科进士，在北京任官员。父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。 1892 年，11 岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。 1893 年（光绪十九年） ，鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周福清被判“斩监候 ”，入狱 8 年，因此周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896 年病故。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。而童年的生活场景，百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，成为
6、后来鲁迅的两部小说集呐喊 、 彷徨和散文集朝花夕拾的重要素材来源。 1898 年，17 岁的鲁迅离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，并改名为周树人。 1899 年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结交， 1901 年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。 鲁迅与周作人、郭沫若、郁达夫等著名作家都为留学日本派。 1902 年 2 月，21 岁的鲁迅赴日本，先入东京弘文学院学习日语，2 年后进入仙台医学专门学校（ 1912 年改制东北大学医学部）学习现代医学。鲁迅选择学习现代医学，是因为父亲的病故造成他对中医产生了严重的怀疑。他是东北大学的第一位外国
7、留学生，也是当时仙台唯一的中国留学生。在仙台给鲁迅影响最大的是解剖学老师藤野严九郎。在周作人所著的鲁迅的青年时代和许寿裳所著的亡友鲁迅印象记两部书中，两人都曾引用过鲁迅的医专同班同学医学博士小林茂雄公布的鲁迅学年成绩： 可见鲁迅考得最好的是属于社会科学的伦理学。自然科学和医学专业科 鲁迅在日本留学时的笔记目成绩较普通，只有藤野担任的解剖学一科没有考及格。总成绩正如鲁迅在藤野先生文中的自述：“同学 100 余人之中，我在中间，不过是没有落第” 。对此班上部份同学认为是“上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。 ”1994 年，渡边襄发现成绩算错：生理学上
8、学期 60 分，下学期 75 分，单科学年平均65 分，不是 63.3 分，学年总平均 65.8 分，学年平均 83 分的伦理学等第登录成丙等。 鲁迅后来作有藤野先生 ，对这篇作品也非常重视， 1935 年日本岩波书店要出鲁迅选集日本语译，他要求执行选集编译工作的自己的学生增田涉：“我看要放进去的，一篇也没有了。只有藤野先生一文，请译出补进去。 ”鲁迅身后，藤野也发表 谨忆周树人君一文回忆鲁迅留学生活。 在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书作官的道路 。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条
9、道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子” 的下贱勾当。1898 年，18 岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的 8 块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的天演论 ，更给予鲁迅以深刻的影响。 天演论是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘
10、受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。 鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部） 。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。 弃医从文鲁迅先生画像鲁迅先生想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是 59.3 分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎
11、把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木 ”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。 在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909 年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。
12、1911 年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。 1924 年，诺贝尔文学奖得主、印度大诗人泰戈尔来访紫禁城，北京方面安排鲁迅与泰戈尔会见且合照。当时中国文坛对于泰戈尔访华的评价趋于两极化，鲁迅将其访华评价为“做了一瓶香水” 。 鲁迅共做了 14 年的中华民国公务员，级别是荐任，机关是教育部，单位是社会教育司（司长是夏曾
13、佑） ，历任第 1 科科长和佥事（辅助司长的高级幕僚） 。主要的业绩有：担任国语统一会教育部代表，协调制定注音字母（与马裕藻、朱希祖、许寿裳、钱稻孙共同提议并执笔文案“统一读音，不过改良反切，故以合于双声叠韵的简笔汉字最为适用 ”） ；与钱稻孙、许寿裳 2 位科长合作中华民国国徽设计案，执笔 致国务院国徽拟图说明书 （说明书全文详见 2005 年版鲁迅全集 ） ；并设计了当时北京大学的校徽，系“北大”二字的美术字体；分管图书情报（图书资讯）业务：督导京师图书馆（后来的北京图书馆，现在的中国国家图书馆）等。直到被教育部时任署总长章士钊免职为止。为此鲁迅向中华民国行政法院提起行政诉讼并胜诉，依法可
14、以复职，但他选择离开政府体系。好友易培基接任教育总长后签署了让佥事周树人复职的命令，并以兼国立北京女子师范大学校长身份发出新的教授聘书， 1926 年 三一八惨案爆发后，周树人易培基等都被中华民国临时执政段祺瑞通缉了 小说创作1918 年 5 月 15 日，鲁迅先生在 新青年杂志上首次以“鲁迅” 为笔名发表了文学史上第一篇白话小说狂人日记 ，它奠定了新文化运动（1919） ，推进了现代文学的发展。这篇小说，大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?” 的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生画像鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社
15、会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 ”(南腔北调集我怎么做起小说来)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、 阿 Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗? 最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他
16、们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在孔乙己里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在阿 Q 正传中，别人欺侮阿 Q，阿 Q 则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在祝福中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。 在写作呐喊 彷徨的同时，鲁迅先生还创作了散文集朝花夕拾和散文诗集野草 。 鲁迅(9 张)前者出版于 1928 年，后者出版于 193
17、7 年。如果说呐喊 彷徨中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民， 朝花夕拾中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园” ，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同朝花夕拾中那
18、些明净细致的散文不同， 野草中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使野草成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草” 里。 ”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 阿 Q 正传 (12 张)鲁迅先生晚年还完成了一部小说集故事新编 （1936 年出版） 。 补天可以被认为是一部中华民族的“创世纪” ， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族
19、的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；奔月写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；铸剑表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；理水 非攻歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的故事新编以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。 杂文创作鲁迅画像最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。
20、“杂文” 古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中， “杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的，到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文” 的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经 ”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了坟 热风华盖集 华
21、盖集续编 三闲集 二心集 南腔北调集 伪自由书 准风月谈 花边文学 且介亭杂文 且介亭杂文二集等 16 部杂文集。在这 16 部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中
22、，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了记念刘和珍君等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了为了忘却的记念等一系列充满义勇正气的文章。 “鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是 殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。 ”（毛泽东：新民主主义论 ） 鲁迅杂文的艺术特点是： 第一，善于抓取类型，画出富有典型意义的形象，使
23、议论和形象相结合。 第二，善于运用生动、幽默的语言，展开逻辑严密的论证。 第三，善于运用联想，将不同时空发生的现象联系起来分析，增强了作品的历史底蕴和深邃内涵。 第四，篇章短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪。 发起中国新兴木刻版画运动鲁迅先生 1931 年在上海倡导发起了中国新兴木刻版画运动，新兴木刻从诞生那天起，便和中华民族的解放事业紧密相关，与广大人民群众的命运血肉相连。他是中国革命文艺的一个重要组成部分，是国统区美术的主力军。当时的版画是以艺术家和革命者的双重身份出现，以艺术作为战斗武器，在思想教育战线上发挥了它的巨大作用。由于鲁迅的倡导，进步的艺术青年拿起了木刻刀，组织起木刻团体，
24、1931 年初春被国立杭州艺术专科学校开除和退学的“一八艺社” 社员张眺(耶林)、于海( 于寄愚)、陈卓坤( 陈广)、陈耀唐(陈铁耕) 等联合上海的周熙(江丰)等人在上海成立一八艺社研究所。6 月，在虹口每日新闻社楼上举行一八艺社习作展览会，展品 180 幅，其中有油画、雕塑、图案及木刻。这是新兴木刻版画首次在展览会上展出，并出版了画册，鲁迅为之作序。 从此在鲁迅的领导下，以上海为代表的中国新兴木刻版画代表人物有：胡一川、陈铁耕、陈烟桥、沃渣、马达，黄新波，李桦，杨可扬，江丰，王琦，黄永玉，郑野夫，朱宣咸，汪刃锋，王麦秆，邵克萍，钟步青，苗勃然，力扬等。 后来中国新兴木刻版画运动，似星星之火燎
25、原了整个中国大地，以延安为代表的解放区新兴木刻版画也蓬勃发展了起来，代表人物有：古元，力群，马达，彦涵，石鲁，夏风，李少言等等。从 20 世纪 30，40 年代由中国革命文化主将鲁迅播下并精心培育起来的中国新兴木刻版画的种子，经过多年的艰苦奋斗和艺术实践，如今已经终于成为一片“ 茂林嘉卉” ，并已组成鲁迅于生前所期望的“ 旌旗蔽空的大队” ，正以矫健的步伐迎着新世纪的朝阳迈步前进。 病逝上海1936 年 10 月 19 日，鲁迅先生因肺气肿病逝于 上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂” 三个字。1956 年，鲁迅遗体移葬虹口公园
26、，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 生前，他立下遗言：一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收殓、埋掉，拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。 编辑本段文学作品作品简介鲁迅先生一生写作 600 万字，其中著作 500 万字，辑校和书信 100 万字；鲁迅在 1918年 5 月，首次以“ 鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说狂人日记 （收录于呐喊 ） 。他的著作以
27、小说、杂文为主，鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说祝福 （选自彷徨 ） 阿 Q 正传 （收录于呐喊 ）等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、法等 50 多种文字。 小说集呐喊 彷徨 故事新编 ；（阿 Q 正传 狂人日记等皆收于呐喊中） 散文集朝花夕拾 （原名旧事重提共收录 10 篇散文 回忆录） （含藤野先生 从百草园到三味书屋等，其中， 藤野先生 从百草园到三味书屋 阿长与已被纳入初中语文人教版课本） 文学论著中国小说史略 ； 散文诗集野草 （含风筝 、 雪 （收录在人教版语文七年级
28、年级上 6 课）等作品 论文集门外文谈 杂文集坟 热风 华盖集 华盖集续编 南腔北调集 三闲集 二心集 而已集花边文学 伪自由书 附集 准风月谈 集外集 且介亭杂文集 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编等 19 部和很多另外的杂文集。 编辑本段大事年表自题小像1881 年 一岁 八月初三（公历 9 月 25 日） ，生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周，原名樟寿，字豫山、豫亭、豫才。 1886 年 六岁 是年入塾，从叔祖周玉田先生初诵鉴略 。 其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。 1888 年 八岁 十一月，以妹端生十月即逝世，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为
29、妹妹。 ” 是岁一日，本家长辈相聚推牌九，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？” 先生立即对曰：“ 愿大家均赢。 ” 1892 年 十二岁 正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。以比目鱼对寿先生的独角兽。 在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲” 、 “郭巨埋儿” 独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。 社戏中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。 十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。 1893 年 十三岁 三月祖父介孚公丁忧，自北京归。 秋，介孚公
30、因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。 1896 年 十六岁 九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。 1898 年 十八岁 闰三月，往南京考入江南水师学堂，改名为周树人。 1899 年 十九岁 正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试名列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。 1901 年 二十一岁 十二月，路矿学堂毕业。 1902 年 二十二岁 二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。 1903 年 二十三岁 是年为浙江潮杂志撰文。秋，译月界旅行毕。 1904 年
31、 二十四岁 六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。 八月，往仙台入医学专门学校肄业。 1906 年 二十六岁 六月回家，与朱安女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。 1907 年 二十七岁 是年夏，拟创办文艺杂志，名曰新生 ，以费绌未印，后为河南杂志撰文。 1908 年 二十八岁 是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。 1909 年 二十九岁 是年辑印域外小说集二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。 1910 年 三十岁 四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。 八月，任绍兴中学堂教员兼监学。 1911 年 三十一岁 九月绍兴光复，任绍兴师范学校校
32、长。 冬，写成第一篇试作小说怀旧 ，阅二年始发表于小说月报第四卷第一号。 1912 年 三十二岁 一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。 五月，航海抵北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。 八月任命为教育部佥事。是月公余撰写谢承后汉书 。 1913 年 三十三岁 六月，请假由津浦路回家省亲， 八月由海道返京。 十月，公余校嵇康集 。 1914 年 三十四岁 研究佛经。 1915 年 三十五岁 一月辑成会稽郡故书杂集一册，用二弟作人名印行。同月刻百喻经成。 喜搜集并研究金石拓本。 1916 年 三十六岁 五月，移居会馆补树书屋。 十二
33、月，请假由津浦路归省。 仍搜集研究造象及墓志拓本。 1917 年 三十七岁 一月初，返北京。 七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。 1918 年 三十八岁 自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说狂人日记 ，以鲁迅为笔名，载在新青年第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。 1919 年 三十九岁 一月发表关于爱情之意见，题曰随感录四十 ，载在新青年第六卷第一号，后收入杂感录热风 。 八月，买公用库八道湾屋成。 十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰我们现在怎样做父亲 ，载新青年第六卷第六号，后收入论文集坟 。 十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。
34、 十二月请假经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。 1920 年 四十岁 一月，译成日本武者小路实笃著戏曲一个青年的梦 。 十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著小说工人绥惠略夫 。 秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。 1921 年 四十一岁 二三月又校嵇康集 。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。 1922 年 四十二岁 二月八月又校嵇康集 。 五月译成俄国爱罗先珂著童话剧桃色的云 。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。 1923 年 四十三岁 八月迁居砖塔胡同六十一号。 九月小说第一集呐喊印成。 十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月， 中国小说史略上卷印成。 是年秋起，兼任北京大学，
35、北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。 1924 年 四十四岁 五月，移居西三条胡同新屋。 六月， 中国小说史略下卷印成。同月又校嵇康集 ，并撰校正嵇康集序。 七月住西安讲演。 八月返京。 十月译成日本厨川白村著论文苦闷的象征 。 仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。 是年冬为语丝周刊撰文。 1925 年 四十五岁 八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状，控告章士钊滥用职权。 十一月，杂感第一集热风印成。 十二月译成日本厨川白村著出了象牙之
36、塔 。 是年仍为语丝撰文，并编辑国民新报副刊及莽原杂志。 是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。 1926 年 四十六岁 一月，新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分，教育部佥事恢复，到部任事。二月，平政院开会作出裁决，正式取消章士钊对鲁迅的处分，判定鲁迅诉胜。 三月， “三一八” 惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。 鲁迅(5 张)七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译小约翰 。 八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。 九月彷徨印成。 十二月因不满于学校，辞职。 1927 年 四十七岁 一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。
37、 二月往香港演说，题为：无声的中国 ，次日演题：老调子已经唱完！ 。 三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。 四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。 七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会 ”，题目为读书杂谈 ， 魏晋风度及文章与药及酒之关系 。 八月开始编纂唐宋传奇集 。同月野草印成。 八日，移寓景云里二十三号，与番禺许广平女士同居。 十月抵上海。沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。 十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。同月唐宋传奇集上册出版。 192
38、8 年 四十八岁 二月小约翰印成。同月为北新月刊译近代美术潮论 ，及语丝编辑。唐宋传奇集下册印成。 五月往江湾实验中学讲演，题曰：老而不死论 。 六月思想山水人物译本出。 奔流创刊号出版。 十一月短评而已集印成。 1929 年 四十九岁 一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻艺苑朝花 ，简称朝花社。 五月壁下译丛印成。同月十三，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。 六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作艺术论译成出版。 九月二十七日晨，许广平生一男。 十月一日名孩子曰海婴（周海婴） 。同月为柔石校订中篇小说二月 。同月卢那卡尔斯基作文艺与批评译本印成
39、。 十二月往暨南大学讲演。 1930 年 五十岁 一月朝花社告终。同月与友人合编萌芽月刊出版。开始译毁灭 。 二月“自由大同盟” 开成立会。 三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅” 。 “自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。四月回寓。与神州光社订约编译现代文艺丛书 。 五月十二日迁入北四川路楼寓。 八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说十月讫。 九月为贺非校订静静的顿河毕，过劳发热。 同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。 十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合” 第一
40、店楼上。同月译药用植物讫。 十一月修正中国小说史略 。 1931 年 五十一岁 一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。 二月梅斐尔德士敏土之图印成。 同月二十八日回旧寓。 三月，先生主持“左联” 机关杂志前哨出版。 四月往同文书院讲演，题为：流氓与文学 。 六月往日人“妇女之友会”讲演。 七月为增田涉讲解中国小说史略全部毕。同月往“社会科学研究会” 演讲上海文艺之一瞥 。 八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。 十一月校嵇康集以涵芬楼景印宋本。同月毁灭制本成。 十二月与友人合编十字街头旬刊出版。 1932 年 五十二岁 一月二十九日遇战事，在
41、火线中。次日避居内山书店。 二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。 四月编一九二八及二九年短评，名曰：三闲集 。编一九三年至三一年杂文，名曰：二心集 。 五月自录译著书目。 九月编译新俄小说家二十人集上册讫，名曰：竖琴 。编下册讫，名曰：一天的工作 。 十月排印两地书 。 十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演。 1933 年 五十三岁 一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。 二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。 三月鲁迅自选集出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。
42、 四月十一日迁居大陆新村九号。 五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。 六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。 七月， 文学月刊出版，先生为同人之一。 十月先生编序之一个人的受难木刻连环图印成。同月“木刻展览会” 假千爱里开会。又短评集伪自由书印成。 1934 年 五十四岁 一月北平笺谱出版。 三月校杂文南腔北调 ，同月印成。 五月，先生编序之木刻引玉集出版。 八月编译文创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。 十月木刻纪程印成。 十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集准风月谈出版。 1
43、935 年 五十五岁 一月译苏联班台莱夫童话表毕。 二月开始译果戈理死魂灵 。 四月十竹斋笺谱第一册印成。 六月编选新文学大系小说二集并作导言毕，印成。 九月高尔基作俄罗斯的童话译本印成。 十二月编瞿秋白遗著海上述林上卷。 十一月续写故事新编 。 十二月整理死魂灵百图木刻本，并作序。 1936 年 五十六岁 一月肩及肋均大痛。同月二十日与友协办之海燕半月刊出版。又校故事新编毕，即出书。 二月开始续译死魂灵第二部。 三月二日下午骤然气喘。 四月七日往良友公司，为之选定苏联版画 。同月编海上述林下卷。 五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特莱女士引美国邓医生来诊断，病甚危。 六
44、月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者论现在我们的文学运动 。又花边文学印成。 七月，先生编印之 凯绥珂勒惠支版画选集出版。 八月，痰中见血，为中流创刊号作小文。 十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作坏孩子和别的奇闻译本印成。能偶出看电影及访友小坐。 鲁迅先生葬礼八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。 十七日出访鹿地亘及内山完造。 十八日未明前疾作，气喘不止。修书一封，托内山完造请医，此为绝笔。 十九日上午五时二十五分逝世。 编辑本段名言语录诗句1、横眉冷对千夫指，俯首甘为 孺子牛。 （鲁迅自嘲 ） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅自题小
45、像 ） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷 。 （鲁迅无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.无题） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅答客诮 ） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔 ） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅悼杨铨 ） 言论1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。 （鲁迅说，许广平载于欣慰的纪念 ） 4、其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。 （ 故乡 ） 5、我哪里是天才，我只是把别人喝咖啡
46、的工夫都用在了工作上了。 6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 鲁迅老年8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 10 、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 11 、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 12 、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。 13 、只要从来如此，便是宝贝。 14 、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 15 、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 16 、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
47、 17 、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 18 、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 19 、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 20 、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 21 、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 22 、改造自己，总比禁止别人来的难。 23 、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 24 、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 25 、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 26 、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 27 、
48、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 28 、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 29 、待我成尘时，你将见我的微笑！ 30 、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 （记念刘和珍 君） 31 、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 32 、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 33 、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 34 、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。 35 、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 36 、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 37 、凡事总需研究，才会明白。 38 、生活太安逸了，工作就会被生活所累。 39 、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长
