1、送东阳马生序练习题送东阳马生序是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（gun ） ，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（ch ）咄（du ） ，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s ）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧（qi）曳 (y)屣(x)行
2、深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jn ）裂而不知。至舍，四支僵劲（jng）不能动，媵（ yng）人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和（hu)。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p)绮(q)绣，戴朱缨(yng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 (xi)，烨(y)然若神人；余则缊（yn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 一、 送东阳马生序选自宋学士文集其作者是 宋濂 ， 明 朝的文学家。 送东阳马生序是一篇赠序。 “序”是一种文体二、解释下列加点的词。 1、余幼时即嗜学 （ 我 ） （爱好、 特别爱好 ） 2、 无从致
3、书以观 （ 没有办法 ，没有门径 ） （引来，得到，指买到 ） 3、 每假借于藏书之家 （ 借 ） （ 向 ） 4、弗之怠 （ 懈怠，放松 ） 5、 走送之，不敢稍逾约 （ 跑 ，赶快去 ） （ 稍微 ） （超过约定的期限 ） 6、 以是人多以书假余（ 因此 ） （ 把 ） 7、既加冠 （ 已经 ） （ 表示已经成年 ） 8、又患无硕师名人与游，尝趋百里外（担心，忧虑） （大） （曾经） （快步走）9、从乡之先达执经叩问 （向） （有道德，有学问而显达的前辈学者） （请教，询问）10、德隆望尊 （ 高 ） （ 声望，名望 ）11、门人弟子填其室 （ 充满，这里是拥挤 ） （ 他的 ）12、援疑
4、质理（ 引，提出 ） （ 询问 ） 13、俯身倾耳以请 （ 来 ） 14、 或遇其叱（ch）咄（du ） （ 训斥，呵责 ）15、色愈恭，礼愈至 （ 周到 ） 16、不敢出一言以复 （ 答复，回答 ，辩解 ） 17 俟其欣悦 （ 等待 ） 18、 卒获有所闻 （ 终于 ） 19、负箧曳屣行深山巨谷中 （ 背 ） （ 书箱 ） （ 拖 ） （ 鞋子 ）20、穷冬烈风，大雪深数尺 （ 隆冬 ） （ 几 ）21、足肤皲裂而不知 （ 皮肤因寒冷干燥而开裂 ）22、 至舍，四支僵劲不能动 （ 学舍，书馆 ） （ 通肢，肢体 ）23、 媵人持汤沃灌 （ 服侍的人 ） （ 热水 ） 24、 以衾拥覆 （ 被
5、子 ）25、 同舍生皆被绮绣 （ 通披，穿 ） （ 丝绸做的华丽的衣服 ）26、 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 （ 红帽带 ） （腰佩，挂在腰间）27、 右备容臭，烨然若神人 （ 香袋。臭：气味，这里指香气 ） （ 光彩照人的样子 ）28、余则缊袍敝衣处其间 （旧絮） （ 破 ） 29、 略无慕艳意 （ 羡慕 ）30、以衾拥覆，久而乃和 （ 用 ）31、稍降辞色（ 言语和脸色 ） 32、益慕圣贤之道 更加 33、俟其欣悦，则又请焉 等待 三、解释下列通假字。1、四支僵劲不能动。 “支”通“肢” ，肢体。2、同舍生皆被绮绣。 “被”同“披” ，穿，穿着。四、翻译（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。译：
6、抄写完毕，就赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。（2）每假借于藏书之家 译：常常向藏书的人家去借。（3）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请译：我站在他旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵向他请教（4）既加冠，益慕圣贤之道。译：成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。 （5）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。译：（向他求教的）弟子挤满了他的屋子， （他）从来没有稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。 （6）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：因为（我）心中有足够快乐的事（读书） ， （所以）不觉得吃的穿的不如人。因为内心有足以快乐的事，所以不觉得吃的穿的不如人。 ） （7）尝趋百里外
7、，从乡之先达执经叩问译：）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教（8）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。译：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们的意思。（9）以是人多以书假余。 译：因此人家多愿意把书借给我（10）盖余之勤且艰若此。 译：我求学的勤奋和艰苦大概就像这样。（11）至舍，四支僵劲不能动。 译：到了住所（客舍） ，四肢（冻得）僵硬不能动弹。（12）故余虽愚，卒获有所闻。译：我虽然愚笨，但终于还是获得了学问。（13）弗之怠。 译：不懈怠，不放松读书。（14）援疑质理，俯身倾耳以请。译：提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（15）俟其
8、欣悦，则又请焉。 译：等到他高兴了，就又去请教。（16）日再食。译：每天吃两顿饭。五、问题研究 1、写了哪几方面的难？ 幼年读书的艰难；成年求师的艰难；求学生活条件的艰难。 2、第 1 段中叙述了作者勤苦求学的哪两件事？答：幼时借书抄录，成年远行求实（幼年读书的艰难；成年求师的艰难） 。3、第 2 段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？答：突出了“同舍生”服饰的华贵，与我的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，凸显我的志趣所在。4、作者写本文的意图是什么？ 用自己的切身体会劝勉马生珍惜太学优越的学习条件，刻苦读书。 5、结合课文说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？ 如果学习条件差，要勤勉治学，
9、不怕吃苦；学习条件好，要珍惜优越的学习条件，努力学习。 6、宋濂的求学经历，告诉马生什么道理？虽然时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？ 在这篇文章里，宋濂以他的亲自实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作为那种不怕艰苦，勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后学的热情关怀和谆谆教导的态度，诚实守信、尊师重教也都是值得肯定的。 7、作者为什么从最艰难的严冬季节着笔？ 用以说明一年四季天天如此刻苦的学习，有概括作用。 8、 “余虽愚，卒或有所闻”的原因？ 勤奋好学，虚心求教。态度认真，谦虚谨慎。用心专一
10、。 9、写衣食住行之苦的目的？ 衣食对比同舍生，那些住在同一旅馆里的富家子弟，而是真实表现自己中有足了者，也就是内心的乐趣。 10、 “口体之奉“和“中有足乐” ，你赞成怎样的取舍？ 我赞成中有足乐，精神上的富足能够战胜物质上的贫困，知识的积累、精神的充实是学生读书的必备条件，精神享受是人生的最大享受，是一种高尚的情趣。 11、读完本文，会明白的道理？ 学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳才能取得好成绩。学业的精通，良好品质的形成，主要在于主观努力。 12、作者从哪几方面来写自己创造条件读书的？ 借书不失信于人；抄书不畏艰苦；远行万里，向先达虚心请教。 13、怎样看待作者尊师从师的态度？ A.
11、在学习生活中，我们应该尊敬师长，请教问题态度恭敬，认真听取老师的批评教育，不能对老师求全责备。只有尊师重教，才能学有所成。 B.作者在老师面前毕恭毕敬， “不敢出一言” ，这是中国旧式教育中最普通的现象，包含着尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐，学生完全可以与老师平等交流，各抒己见，甚至可以展开激烈的讨论，因为我爱我师，我更爱真理。 14、 “善学者”应有怎样的品质？ 为学者必须有坚韧不拔的毅力，耐于艰难困苦的品格，只有勤勉学习，才能有所成就。15、太学生学习条件的优越，表现在哪些方面？答：有书可读；有师可问；无奔走之劳；无冻馁之患。16、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好，像某些“太学生”那样。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长期坚持“勤而艰”
