1、浙江民间戏曲非遗淳安三脚戏【江南非遗编辑】 “三脚戏”源自江西采茶戏，因每个剧目只有二、三个角色，演员只有一丑一旦一生三个脚角，故名“三脚戏” ；因淳安县古属睦州，故解放后取名睦剧。三脚戏约于清末明初搬上舞台演出，所演多为小戏，反映农民、小商和小工业者的日常生活，表演载歌载舞，唱腔多为民间小调，乡土气息浓郁，为广大群众受欢迎。解放后，仅存一个专业剧团，其改编传统剧目牧牛等曾参加全省戏曲会演而获奖。二十世纪八十年代，专业剧团撤销，现仅存极少数业余剧团偶尔演出，急需对代表性剧目和演出进行录像保存。戏剧概述淳安民俗素尚歌舞，每到春节元宵，市井乡间均有演傩神戏和表演各种歌舞的习俗，跳竹马尤为盛行。清光
2、绪年间，湖北黄梅采茶戏和江西赣东采茶戏传入浙西后，与民间歌舞跳竹马（竹马班）相结合，以采茶戏的剧目、曲调及表演形式，融合本地的民间音乐、地方语言及风俗习惯，由歌舞向戏曲演变，于清代末年逐渐形成浙西的地方小戏三脚戏（通常是生、旦、丑三个脚色演一出小戏，故名） ，又叫睦剧，睦剧是全国少数地方剧种之一，流行于浙西山区。其表演特点自然、活泼、粗犷、朴实，以表演生活、生产动作为表现手法，生活气息和乡土风味浓郁。又名“睦剧” 。 “三脚戏”与湖北“黄梅采茶戏” 、 “花鼓戏”和江西“采茶戏”有渊源关系。因每个剧目只有二、三个角色，演员只有一丑一旦一生，故名“三脚戏” ；因淳安县古属睦州，故解放后取名“睦剧
3、” 。三脚戏约于清末明初搬上舞台演出，所演多为小戏，反映农民、小商和小工业者的日常生活，表演载歌载舞，唱腔多为民间小调，乡土气息浓郁，为广大群众受欢迎。解放后，仅存一个专业剧团，其改编传统剧目牧牛 、 南山种麦等曾参加全省戏曲会演而获奖。二十世纪八十年代末，专业剧团撤销，现仅存极少数业余剧团偶尔演出。历史发展清光绪十六年（1890 年） ，开化菖蒲乡宋村徐龙福（淳安人）最早开办“三脚戏班” 。经徐龙福传艺，遂安、淳安一带有了一批三脚戏艺人。此后，三脚戏在淳安扎根、发展。前期多为半农半艺的业余班社，仍保留竹马班的形式，但增加了三脚戏剧目的演出。这种又跳竹马又演戏的班社，称“三脚戏竹马班” ，一般
4、有生、旦、丑等四五个演员和两三个敲锣鼓的人。后来，出现了三脚戏艺人组织的半职业性班社，不跳竹马而专门演戏。这种日趋职业化的戏曲班社，称“三脚戏常班” ，农闲季节到外地农村草台、祠堂庙台演出。常班一般有七八个演员 （增加了正生、正旦、老生、老旦等）和三四个敲锣鼓的。民国初期，淳安已有三脚戏竹马班十多个，三脚戏常班一二个。20-30 年代，三脚戏竹马班发展到 50 多个（最多时达 90 多个） ，三脚戏常班发展到 10 个左右。这是三脚戏的鼎盛时期。当时，三脚班最活跃的地区是新安江南岸的淳安东乡、南乡和西乡一带。民国元年（1912 年） ，徐龙福的徒弟留章荣、徐樟寿先后到遂安大源村传艺，办起了“大
5、源三脚戏班” ，开始与狮子班（先舞狮子，后表演杂技和武术）结合。到第二代班主余庙苟时，改为与竹马班结合，白天跳竹马，晚上演三脚戏。三脚戏竹马班一般都叫某某村竹马班或新年班（即在新年期间演出的班社） 。三脚戏常班则少有固定班名，五班名的常班都以班主的姓名称班名。比较著名的有淳安方仕进班，其班底大多是当时淳安较有名的三脚戏演员，如小生朱百祥、小旦江德高、小丑方樟顺、正生邵陆家、正旦江苟苟等。到 40 年代，由于三脚戏常班没有整本大戏以及大戏班的一套规矩，不能演会戏，不能进城市，难以维持演出。三脚戏日趋衰落，三脚班逐渐减少，艺人大多弃艺归田。当时，有的常班改学徽戏，间演徽戏剧目，或用徽调唱三脚戏剧目
6、，艺人称其为“半班” 。抗日战争胜利后，常班多转为半班。民国 36 年（1947 年） ，淳安地区最后一个三脚戏常班解散，半班也只能在山区演出。演出剧目传统剧目分大戏和小戏两类：大戏有“二十四本” ，基本上是 24 个折头，如马房逼女 、 蓝桥会 、 张三开屠 、 拷打红梅 、 金莲送茶 、 山伯访友等；小戏则有”十四八出“，如三矮子牧羊 、 卖花线 、 南山种麦 、 看相 、 补缸 、 看花灯 、 下南京 、 偷笋 、 补背鞳等。新中国成立后，淳安经过整理改编的传统剧有南山种麦 、 牧羊 、 补背鞳 、 看花灯 、 下南京 、落布 、 拣郎 、 金莲送茶 、 花园记 、 乌金记 、 莲花庵等 12 个。创作演出的现代戏剧目有雨过天晴 、光辉的旗帜 、山谷朝阳 、 新安江人 、 密林丛中 、 铁门关等；创作演出的新编历史剧有海瑞斗赃 、 海瑞审石头 、 方腊起义 、 方百花等。从另外剧团移植演出的现代戏有 72 个，移植演出的古装戏有 65 个。
