1、1,社会化,socialization,2019/3/10,2,本讲主要内容,一、什么是社会化 （一）社会化的定义 （二）社会化的特点 （三）社会化的作用,二、社会化的必要条件 （一）个体的生物遗传条件 （二）外界的社会环境条件,2019/3/10,3,三、社会化的基本内容 （一）学习和掌握必要的技能 （二）接受和适应政治规范及其他社会规范 （三）认识和培养特定的社会角色 （四）学会正确对待生活和死亡，树立乐观、豁达的生死观 （五）形成个性或人格,四、西方学者关于社会化的理论 （一）库利的“镜中我”理论 （二）米德的社会化理论 （三）弗洛伊德的社会化理论 （四）皮亚杰的道德社会化理论,2019
2、/3/10,4,每一个人、每一个个体的成长都是同社会化紧密联系在一起的。一般来说，生命个体都会成长为正常的人，但也存在例外。古今中外都有不少这方面的个案：,2019/3/10,5,我国明朝时，燕王朱棣为了夺取帝位，发动了史称“靖难之役”的政变，明惠帝被打败后从地道逃出，改换僧装，流浪各地。燕王夺取帝位后，为了防止明惠帝的儿子朱文圭长大后与乃父联络，“兴风作浪”，把他严密地软禁起来，使其与外界完全隔绝。当时朱文圭只有 2 岁，待几十年后放出来时，他已经长大了，但却不是一个正常的人，而是一个什么都不懂的白痴。,2019/3/10,6,1799年，在法国南部亚维伦的山中，三个猎人发现了一个约11岁的
3、裸体儿童，他们将他强行带回，交附近乡村一寡妇看管，数日后他逃至山上, 半年后又被强行送入医院。他行走如禽兽,喜欢生吃菜果和小动物,不辨冷热, 不了解语言。经过心理学家测试,他的智力还不如1岁的儿童。,2019/3/10,7,1920年，印度牧师在加尔各答附近的狼洞中发现两个女孩，大的约8岁，名叫玛拉，小的约1岁半，不久，小女孩死于疾病。玛拉的行为和狼一样，喜食生肉，不辨冷热，日间睡觉，夜里起来乱走，眼睛发亮，声如狼嗥，不愿穿衣，没有羞耻感。到了13岁才终于学会挺身走路，学会穿衣，有羞耻感。到15岁时，才识45个字。,2019/3/10,8,1940 年，美国发现了一个“在被隔离的情况下长大的孩
4、子” 。这也是一个女孩，名叫安娜，被发现时已岁。由于她是个私生女，她的外祖父坚持把她藏在顶楼上的一个房间里，不许她见人。她只能得到最起码的身体上的照顾和关心，而丝毫没有与人交流沟通的机会。人们发现她时，她不会讲话，不会走路，不会保持个人清洁，也不会自己吃东西；她感情麻木，表情呆滞，对人毫无兴趣。,2019/3/10,9,20世纪 70-80年代，我国江苏省南京铁路局工人马超由于个人生活受过挫折，精神受过刺激，患有典型的强迫症。他担心自己的 3 个孩子受人欺负，将他们一直关在家中。1989年人们发现这一情况时，大女儿已19岁，二女儿15岁，最小的儿子已有11岁，但他们的智力年龄经测试分别只有5岁
5、、3岁和1岁。,2019/3/10,10,上述7 个个体之所以没能成长为正常的人，就是因为他们没有经历过社会化过程。 对于每一个个体来说，社会化都是极端重要的。,个体只有通过能动地接受、适应社会中的既有“文化”，也就是只有通过“社会化”，才能承担一定的“社会角色”，进行“社会互动”，从而结成各种各样的“社会群体”和“社会组织”。,2019/3/10,11,一、什么是社会化（一）社会化的定义1、现有社会化定义举例,费孝通主编的社会学概论： “ 社会化就是指个人学习知识、技能和规范，取得社会生活的资格，发展自己的社会性的过程。”“社会化的对象，是社会中未成年的个人。”,2019/3/10,12,北
6、京大学社会学系编写的社会学教程： “社会学所谓的社会化，就是指一个个体，通过学习群体文化，学习承担社会角色，把自己一体化到群体中去的基本过程。”,2019/3/10,13,王步征主编的人与社会：社会化是指 “不知不识的生物人，通过接受社会文化，学习承担社会角色，逐渐转化成为一个社会人的过程。社会化的对象，是社会中未成年的个人。”,2019/3/10,14,杨心恒主编的社会学概论： “社会化就是社会将一个自然人转化成为一个能够适应一定的社会文化，参与社会生活，履行一定角色行为的社会人的过程；也是一个自然人在一定的社会环境中通过与他人的接触与互动，逐渐地认识自我，并成为一个合格的社会成员的过程。”
7、,2019/3/10,15,全国13所高校联合编写的社会心理学： “社会化是个体通过与社会的交互作用，适应并吸收社会的文化，成为一个合格的社会成员的过程。”,2019/3/10,16,郑杭生主编的社会学概论新修（第三版）： “所谓社会化，是指个体在与社会互动的过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。”,2019/3/10,17,2、现有社会化定义的不妥之处,一是关于“自然人（生物人）” 和“社会人”的提法是经不起推敲的，这种区分实际上只是一种假想。,不能说未经社会化的人是 “自然人”或“生物人”， 因为人一孕育成熟、
8、一诞生就已经具备了人类社会的“遗传基因”，比如具备了潜在的语言能力、思维能力，人所具备的这种 “遗传基因”固然是生物性的，但同时也带有社会性。,2019/3/10,18,同样，我们也不能说经过社会化的人就是什么“社会人”，因为这种人仍有许许多多的自然性、生物性，比如，他有食欲、性欲等生理本能。所以，经过社会化的人既是“社会人”，也是“自然人”、“生物人”。,总之，人一生的绝大部分时间里，都兼有自然属性和社会属性，所以我们根本不可能把他的一生区分为截然不同的 “自然人”、“生物人”和“社会人”两个阶段。,2019/3/10,19,二是上述社会化定义都存在明显的片面性，这有三个方面的表现。,201
9、9/3/10,20,3、社会化新定义 安德烈耶娃曾这样界定社会化：它 “是一个双方面的过程，它一方面包括个体通过进入社会环境、社会体系，掌握社会经验；另一方面 (在研究中对这一方面常常强调不够) 包括个体的积极活动，积极介入社会环境，从而对社会关系体系积极再现的过程。”社会化是未成年及成年个体能动地学习、接受、适应社会既有文化，不断减少自己的自然性、增加社会性，从而形成为一个合格或者不合格的社会成员的过程。,2019/3/10,21,（二）社会化的特点,人离不开社会，他必然要学习、接受和适应社会中既有的、且为社会所认可的文化，就这一点来说，社会化是社会对个体的强制过程。,1、社会化是社会强制性
10、和个体能动性的有机统一,2019/3/10,22,但是另一方面，社会化过程中也充满了个体的能动性，特别是成年以后，这种能动性更强。个体的能动性具体表现两个方面：,（1）个体并不一定只学习、接受和适应为社会所认可的文化，相反，他也有学习、接受和适应不被社会所认可的文化的可能。,2019/3/10,23,应该把“社会化”视为一个中性概念，也就上说，既存在正向社会化”，也存在“负向社会化”或“反社会化”。,前面之所以说现有的那些社会化定义是片面的，原因之一就是它们只反映了“正向社会化”，忽略了还存在 “负向社会化” ； 只注意到了个体通过社会化会 “成为一个合格的社会成员”，而没有注意到他还有可能
11、“化” 成“一个不合格的社会成员”。,2019/3/10,24,（2）个体并非单纯地学习、接受和适应社会中既有的文化，他还有可能对既有文化进行改造、修正，甚至有可能创造出新文化。,比如，在波兰天文学家尼古拉哥白尼（14731543）之前，基督教一直把古希腊天文学家托勒密（约90-168）等人主张的“地球中心说”（又称“地心说”、“地静说”）作为上帝“创世论”的主要理论根据 。,2019/3/10,25,2019/3/10,26,经过基督教改造过的 “地球中心说” 认为：地球在宇宙中是静止不动的；上帝创造世界时，“随心所欲”地选择了地球作为宇宙的中心；上帝按照自己的形象创造出来的人只能居住在地球
12、上；太阳是上帝有意创造出来给人类以光明的，它围绕着地球这个不动的中心旋转；其他一切行星和恒星也都围绕着地球旋转。,2019/3/10,27,哥白尼早年也接受了 “地心说” ，但是后来经过多年的天文观察和研究，他否定了这一学说。他临死前才敢发表的天体运行一书明确指出：地球不是宇宙的中心，也不是太阳围绕地球旋转，相反，倒是地球和太阳系的其他行星一起围绕太阳旋转，太阳才是宇宙的中心。这就是天文学史上具有划时代意义的 “太阳中心说”（又称“日心地动说” ）。,“日心地动说”,伽利略也主张,2019/3/10,28,2019/3/10,29,哥白尼去世后年，意大利人布鲁诺（1548- 1600）诞生了。
13、他早年当过修道士， 也接受了“地球中心说”， 但是不久他就发现，不但该说是荒谬的， 哥白尼的“太阳中心说” 也是错误的。他以他的罕见天才得出了一个为现代天文学所证实的科学结论：茫茫宇宙，辽阔得令不具备“形而上”能力的人无法想象，它无边无际，因而根本不可能存在什么中心！由于布鲁诺在公开发表的论无限性、宇宙和诸世界一文中否定了“上帝”的存在，1600 年2月，他被天主教会活活烧死在罗马的鲜花广场。,2019/3/10,30,茫茫宇宙，无边无际，根本不可能存在什么中心！,2019/3/10,31,http:/ 2004年04月16日 04:20 新京报,德国科学家称宇宙呈喇叭形状 证明宇宙有限,德国
14、科学家弗兰克斯坦发现，宇宙的一端是伸展的并形成一个长漏斗，另一端则像是一个狭窄的管子。他的发现同时也可以说明宇宙是有限的。,2019/3/10,32,正是因为社会中不断有哥白尼、布鲁诺这样的人在不断地否定、改造和修正社会中的既有文化，在不断地创造新文化，人类文化才得以不断向前发展，人类才得以从农业文明走向工业文明和信息文明，整个人类社会才得以不断地旧貌换新颜。我们每一个人在社会化的过程中都应该既注意学习、接受和适应旧文化，也应该注意否定、改造和修正旧文化，特别要注意创造新文化。,2019/3/10,33,前面之所以说现有的那些社会化定义是片面的，第二个原因就是它们只反映了个体在社会化过程中对既
15、有文化“学习”、 “接受”和“适应” 的一面，而没有注意和强调个体在这一过程中还可以对旧文化进行否定、改造和修正，可以创造新文化。,2019/3/10,34,2、个体社会化是一个终身不间断地进行的过程,不但婴幼儿、青少年需要社会化，成年人、老年人也必须社会化；人活到老，就要学到老，就要社会化到老。,2019/3/10,35,孔子名句： “ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,2019/3/10,36,美国的两位心理学家E埃里克森和R哈维格斯特也认为社会化伴随人的一生，他们分别于 1950、1953 年出版了童年和社会、人类发展，在各自的
16、书中，他们分别把个体从小到老、从生到死的社会化过程划分为8个和6个阶段，认为每一个阶段都要解决相应的社会化问题。,2019/3/10,37,A、婴幼儿和青少年阶段（大约为20岁以前）：基本社会化（初始社会化 primary socialization ）,B、成年和老年阶段（大约为20岁以后）：继续社会化（发展社会化 developmental socialization ）,C、再社会化（resocialization ） （婴幼儿、青少年特别是成年以后的阶段）,个体社会化的终身持续性,2019/3/10,38,前面之所以说现有的那些社会化定义是片面的，第三个原因就是它们只反映或强调婴幼儿、
17、青少年的社会化，认为社会化的对象，是“社会中未成年的个人”，而没有反映或强调成年人、老年人的社会化；这些定义实际上只是“基本社会化”的定义，而没有涉及“继续社会化”。,2019/3/10,39,除基本社会化、继续社会化之外，还有一种很重要的社会化类型，即再社会化。这种社会化既可能发生在成年、老年阶段，也可能发生在青少年甚至婴幼儿阶段，当然大多数是发生在成年以后的阶段。,2019/3/10,40,所谓再社会化，是指个体从一种社会地位、社会角色、生活方式向另一种社会地位、社会角色、生活方式急剧转变和适应的过程，它分主动型和被动型两种。,2019/3/10,41,工读学校 （特殊教育）,劳动教养所
18、（行政处罚）,劳改场所 （刑罚处罚）,我国强制再社会化机关,2019/3/10,42,劳改场所 （刑罚处罚）,少年犯管教所（管教满14岁不满18岁的罪犯）,劳改管教队（监管已判刑且适宜在监外劳动的罪犯）,监狱（监管已判刑而又不适宜在监外劳动的罪犯）,2019/3/10,43,此外，社会化还有一种类型，就是反向社会化，或逆社会化。这是一种文化上的“反哺现象”。这种现象产生的时代背景主要是传统文化急速地向现代现代文化过渡而造成中老年人知识结构老化；年轻人则因为对新知识认同感强，接受敏锐及时，他们对新生活的追求在一定程度上影响到中老年人的生活态度和价值取向。,2019/3/10,44,3、不同时代、
19、不同阶级、不同民族、不同国家和不同地区个体的社会化往往具有不同的特点,拿不同国家之间来说，西方国家个体的道德社会化同我国个体的道德社会化就存在明显区别：前者在很大程度上是个人主义化，后者在一定程度上则是集体主义化。这一区别是由两种不同的文化模式造成的。,2019/3/10,45,（三）社会化的作用,1、个体需要社会化对个体来说，社会化使人在基本方面摆脱兽性、生物性，与动物区别开来，使潜在的人成为现实的人。,2019/3/10,46,2、社会需要社会化社会化是社会本身存在和延续的前提条件，是社会文化延续、发展和创新的前提条件，是人类相互交往、有序生活和生产的前提条件。,2019/3/10,47,
20、透过电影看“社会化”：看上去很美推荐：新警察故事、美丽的大脚课后作业：用社会化的视角分析电影,二、 社会化的条件和主体,一、社会化的生物基础 思维能力 学习能力 语言能力 长依赖期（印模过程）二、社会化的主体 家庭 学校 同辈群体 职业群体 大众传播媒介,家庭,一、家庭的重要性 最初场所 情感培养(EQ) 基本生活技能,二、影响因素 亲子关系 西蒙兹的研究 哈洛的罗猴试验：接触 家庭成员状况 子女数量 家庭气氛 民主、专制排行,戈勒曼人类情感发展顺序,西蒙兹亲子关系图,A支配-拒绝型 自私、自卑、冷漠、叛逆 B支配-接受型 被动、自卑、固执、有同情心 C服从-接受型 自私、自恋、幼稚、敏感、脆
21、弱、独立性强、攻击性强 D服从-拒绝型 冷漠而专横、攻击性强 O点：理想点,学校,一、环境特点 系统的教育 次级群体，是社会的雏形。 较严格的规范,二、影响因素 校风：学生的政治态度 教师： 罗森塔尔试验：皮格马利翁效应 同学 图书馆等,同辈群体,一、同辈群体的概念 由社会地位相同、兴趣爱好相似、年龄相仿的人组成的群体。 最典型的美国同辈群体：中产婴儿潮 最典型的中国同辈群体：城市80后 环境特点 未经事先安排的活动 自由平等的交往 根据兴趣来安排活动,二、影响因素 亚文化 心灵庇护效应 劣迹群体的亚文化,职业群体,一、环境特点 科层化,职业社会化 学会适应职业生活 学会处理职业环境中的人际关
22、系 逐渐成熟，实现自己的理想和社会价值 讨论 不同职业领域的自我价值实现度？ 政治、市场、学校,大众传媒,一、环境特点 开放、全面 无强制性 单项度 生动形象 二、影响因素 角色塑造 性别角色、职业角色 剧情模仿 媒体与消费 媒体与暴力、色情：三色污染,【名词解析】“沙发土豆”（Couch potato）“鼠标土豆”（Mouse potato）,2019/3/10,56,1、生活技能2、生产技能,三、社会化的基本内容,（一）学习和掌握必要的技能,2019/3/10,57,（二）接受和适应政治规范及其他社会规范,所谓社会规范，是指人们在社会生活中创造出来的，用以调整、控制人们行为的文化手段的总和
23、。社会规范是指导人们行为的准则，它向人们昭示了处在一定社会位置上的人，或者说扮演某种社会角色的人，在特定条件下应该如何行动。,2019/3/10,58,（三）认识和培养特定的社会角色,1、性别角色社会化是社会角色社会化 的一个重要内容,2、男女之间的不同社会特征主要是由后天的性别角色社会化造成的,2019/3/10,59,人类学家、社会心理学家 鲍里调查研究了世界上100多个封闭的、“未开化”的社区，重点了解它们教育子女、形成男女角色的社会化过程，发现它们对男女行为的强化与鼓励是大不相同的。,2019/3/10,60,社会化过程中 对男女儿童行为的强化和鼓励,2019/3/10,61,人类学家
24、米德调查研究了新几内亚的三个部落，她发现：,（）在一个叫阿拉佩什的部落中，男女两性都有一种在一般人看来只属于女性的个性特征，他们性格温和，待人热情，强烈反对侵犯和竞争，男女都照看孩子；,2019/3/10,62,（）与阿拉佩什部落相反，邻近的蒙杜古莫部落是一个有吃人肉习性的部落，该部落的男女两性都有一种在一般人看来只属于男性的个性特征，他们性格凶暴，富有攻击性，女性很少表现出母亲的特征，她们害怕怀孕，不喜欢带孩子；,2019/3/10,63,（） 在第三个部落即昌布里部落中，男女性别差异十分明显，但与通常的性别角色模式刚好相反女性专横跋扈，不戴饰物，精力旺盛，是家庭经济的主要支柱，而男性却富于
25、情感，照顾孩子，喜欢饶舌。,米德的上述发现最充分地说明了男女不同的社会特征同男女不同的生理特征之间并没有必然的联系，而是性别角色社会化的结果。,2019/3/10,64,所谓生死观，指的是人们对生与死的本质的思考，它是困扰人生的头号重大问题。学会正确对待生，正确对待死，即树立正确的生死观，应是社会化最基本、最重要的内容之一。如果一个人没有树立起正确的生死观，就不能说他的社会化是成功的。,（四）学会正确对待生活和死亡，树立乐观、豁达的生死观,2019/3/10,65,1、树立正确的人生观是社会化的重要内容,人应该怎样对待生活和生命？人生的目的是什么？人生是有意义的还是无意义的？怎样的人生才是有意
26、义的？李大钊说 ： “吾人于纷纷扰扰的生活中，稍一驰思于物外，凝想于心中，这些问题，必会自然发生而不能遏止。骤见之虽似空漠无用，其实皆为关于人生最切要的问题，吾人亦安能忍而不思求一解释？”,2019/3/10,66,古今中外，许许多多的思想家、学者都思考、论述过人生问题，但到头来，他们中的绝大多数都对人生作了虚无主义、悲观主义的回答：,“生也有涯”、“死生齐”,庄子,人生“犹驰骥过隙”,秦二世,人生“如朝露易去”,曹操,“人生似幻化，终当归虚无”,陶渊明,“死去原知万事空”,陆游,“古今将相今何在？荒冢一堆草没了”,曹雪芹,2019/3/10,67,“之所以有这样多的人对人生持虚无、 悲观论调
27、，主要是因为人的生命是有限的，人最后都免不了一死。”“应该实事求是地承认，死亡确实是一件极为可悲的事，它是人生和人类许多痛苦的总根源；几乎每一个人，到一定时候，在灵魂深处，都有可能对岁月的流逝、人生的短促感到悲凉，对不可避免的死亡感到惶惑， 从而对人生持虚无主义、 悲观主义的看法。”“但是， 必须注意到，问题的关键不在于我们都去揭示和确认人生如何虚无、如何痛苦，而在于寻找摆脱和消除这种虚无、这种痛苦的办法。前者是消极的，后者才是积极的。”,2019/3/10,68,正像不少伟大人物已经指出并已经实践过的那样，树立一种高尚的理想，为集体、为社会做一些有益的事，这是人们避免虚无感、悲观感，使生活和
28、生命具有积极意义的一种最为行之有效的办法。,2019/3/10,69,2019/3/10,70,美国杜克大学的研究人员曾对一些60岁以上老年人的死亡念头出现的频率，作了专门的调查，结果表明，其中有49的人每天至少有一次想到死，20的人大约每周一次，7的人经常想到死。 美国的一些社会学家由此指出，老年人最难过的关便是超脱生死，他们继续社会化最基本、最主要的内容便是树立豁达的死亡观。,2、树立正确的人死观也是社会化的重要内容,2019/3/10,71,孔子既是大教育家也是大思想家，知识渊博，无所不涉，但他却不肯多谈死亡问题。 有一次， 一个学生向他请教：“敢问死 ？” 意思是说， 我冒昧地提个问题
29、，死是怎么回事 ？ 孔子回答说： “ 未知生，焉知死？” 意思是说， 生的道理还搞不清楚，怎么去关心死的道理呢？其实， 死的问题是与生的问题紧密相联的， 孔子的话完全可以倒过来说： “未知死， 焉知生！” 对死的思考影响到对生的思考， 对死的理解影响到对生的理解，对死的态度影响到对生的态度。,2019/3/10,72,塞涅卡：“一个人没有死的意志就没有生的意志”；雅斯贝尔斯：“学会死亡也就是学会生活”；周恩来：“努力为生，还要努力为死”。 这三个论断都包含着深刻的含义，都揭示了死与生的内在关联。树立正确的人死观，有助于树立正确的人生观。死亡意识与生命意识密不可分，正确的死亡意识会带来积极的生命
30、意识。,2019/3/10,73,“人，只有自觉地、 深刻地认识到死亡的必然性、不可逆转性，只有感觉到死亡的胁迫，才能更加自觉地、更加主动地克服世人难免的 明日复明日的惰性观念，激发出生活的紧迫感，萌生出鲁迅式的万事要赶快做的想头，从而像哲学家蒙太涅所说的那样 ， 去 双倍地享受和利用自己的有限人生， 把自己的人生安排得更加紧张热烈。”,2019/3/10,74,正确人生死观的内涵：死亡是生命的必有环节，它是任何人都无法避免的，它并没有什么特别可怕之处；死亡并不等于虚无，并不意味着人生的彻底完结；肉体生命是有限的，精神生命则可以是无限的。,2019/3/10,75,你的不少邻居， 都有十字架在
31、头上高悬。 大凡迷途的灵魂， 都千方百计升天。 唯有您， 甘愿留在大地上， 注视着历史的进展。 你从未追求永生， 却永生在大众心间。,2019/3/10,76,（五）形成个性或人格,1、什么是个性个性（personality）又称人格，是个人稳定的心理素质的总和，也是一个人基本的精神面貌。,2019/3/10,77,（1）个性倾向个性倾向，即个人对现实的态度、趋向和选择，亦即个人活动的动力，如需要、动机、兴趣、理想等。需要是人类活动包括心理活动的主要动力。,2、个性的主要内容,2019/3/10,78,美国著名心理学家马斯洛 把人的需要从低级到高级分为五个层次（种类）：,2019/3/10,7
32、9,（2）个性心理特征个性心理特征，即个人的心理特点的某些独特结合，如能力、性格、气质等。气质是指一个人在各种活动中表现出来的典型的稳定的特点，它使人们的活动带上浓郁的个人色彩，特别是表现在人的心理活动的速度、稳定性、强度以及心理活动的指向性等方面。气质的特点一般通过人的相互交往显示出来。,2019/3/10,80,浪子燕青使弩弄刀，弹琴吹箫，交结朋友，聪明过人；豹子头林冲身负冤仇大恨，尚能忍耐持久，几经挫折后才被逼上梁山；黑旋风李逵脾气暴躁，气力过人，为人耿直，好斗；林黛玉多愁善感，弱不禁风。这四个人在行动中所表现出来的这些特点，在心理学上就叫做气质，也就是人们通常所说的“脾气”。,2019
33、/3/10,81,公元前5 世纪，古希腊医学家希波克拉底根据观察，发现人体内有四种不同的体液血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁，它们分别决定了人的四种不同气质多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质。“四液说”虽然缺乏科学根据，但人们在日常生活中确实能观察到这四种气质类型的典型代表，因此被许多学者所采纳，直到今天仍被沿用。,2019/3/10,82,抑郁质的人刻板，孤僻，行动迟缓，精神体验深刻，善于觉察别人不易觉察的事物，具有内倾性。,多血质的人活泼好动，敏感，反应迅速，喜欢与人交往，但注意力容易转移，兴趣容易变换，具有外倾性。,粘液质的人安静，稳重，沉默寡言，反应缓慢，善于忍耐，比较保守，情绪不易外露，具有内
34、倾性。,胆汁质的人热情，直率，敏感性差，脾气暴躁，精力旺盛，情绪易于激动，具有外倾性。,燕青,林冲,李逵,黛玉,2019/3/10,83,个性是一个人在内在的生理素质的基础上，在一定的社会历史条件下，随着年龄的增长，通过社会实践活动逐步形成的，因而它是社会化的产物。一方面，社会化会使生活在同一时代、同一国家、同一地区、同一民族、同一阶级中的人具有某些共同的特征，也即个性中都内在地包含了时代性、国民性、地域性、民族性、阶级性等共性的一面。这是社会文化通过社会化传递的结果。,3、个性是社会化的产物,2019/3/10,84,但是另一方面，社会化又不可能造就完全相同的个性。这是因为：（1）人们的遗传素质不同；（2）人们的社会生活条件不同；（3）人们的主观努力不同。后面两个原因与社会化紧密相关。所以，社会化既造就了人的社会共性，又塑造了人的独特个性，是人的社会共性与独特个性的有机统一过程。,
