1、第四章 学习道德理论 注重道德实践,这件事说明了什么问题？,一名中国留学生在德国留学时，每天都要乘地铁慢 慢地他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车时没 有买票，结果没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸。于是、 在后来的日子里，又有几次没有买票，毕业后他以各科 全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝，他只好 降低自己的求职条件，可是仍不被聘用。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人 事主管自己成绩优异而不被录用的原因，在他一再的质 问下，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上 记录着您曾乘地铁没有买票，因此我们不能聘用您。,？,有两种东西，我对它们的思考 越是深沉和持久，它们在我心灵中 唤起
2、的惊奇和敬畏就会日新月异， 不断增长，这就是我头上的星空, 心中的道德康德,名人名言导入,不管时代潮流和社会风尚怎样人总 是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代 和社会，走自己的正确道路。现在，许 多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追 逐、竞争。但是，也有不少人不追求这 些物质的东西，他们追求理想和真理得 到了内心的自由和安宁。,第一节 道德及其历史发展,第四节 恪守公民基本道德规范,第三节 弘扬社会主义道德,第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统,1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还
3、给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。,看到这个案例，你最大的感受是什么,案例：,？,第三节 弘扬社会主义道德,社会主义道德建设与社会主义市场经济,社会主义道德建设的核心和原则,社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观,社会主义道德,1、社会主义道德是马克思主义伦理思想同 中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是 对中国古代优良道德传统的传承与升华
4、，是中 国革命道德传统的直接继承和发展。2、中国革命道德传统是指1919年五四运动 以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群 众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建 设和改革中所形成的革命气概、精神品质和道 德情操。,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,1、发展社会主义市 场经济必须加强社会主 义道德建设。2、切实把握社会主 义市场经济对道德建设 提出的新要求。,（一）社会主义市场经济条件下，为什么必须加强社会主义道德建设？,在建设社会主义道德过程中，既有一个与社会主义市场经济相适应的现实要求，还有一个为社会主义市场经济体制的建立和完善提供到道德价值导向的重要任务。1、社会主义市场经济是
5、社会主义条件下的市场经济，和资本主义市场经济运行机制有相通之处，必须遵循现代市场经济的共同属性和一般规律，是我国社会主义市场经济必须遵循，同时，建设社会主义市场经济必须同社会主义基本制度、和社会主义精神文明结合在一起，充分体现社会主义制度的优越性，构建符合社会主义市场经济发展要求的社会主义道德体系，加快社会主义道德建设，有助于保证市场经济沿着社会主义轨道有序健康的发展。,市场经济的两重性,2、实践证明，发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积
6、极性和创造性，推动社会的道德进步。 但也要看到，市场自身的弱点和消极方面，如趋利性、自发性等也会反映到道德生活中来，反映到人与人的关系上，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象，这些因素都会干扰社会的道德建设，阻碍社会主义市场经济的健康发展。,（一）社会主义市场经济条件下，为什么必须加强社会主义道德建设？,市场经济的两重性,小故事大道理,有个商人待人诚实，且酿得一手好酒，因而生意兴隆。一日他外出，把两坛酒交由妻子出售。一日其妻见买者众多，便在酒坛中加入了半坛水，结果，当天多赚了几十文钱。商人回来，闻知此事，大骂妻子无知，其妻大惑不解，商人告妻曰:“使假则败誉，败誉则无客，无客则无利
7、。”果然，第二天该酒店门可罗雀，顾客稀少。这时，商人的妻子才幡然悔悟：信用其实是生意场上的生命线。,讨论：,请分析这个故事解释了什么道理？,？,二、社会主义道德建设的核心和原则,（一）以为人民服务为核心,（二）以集体主义为原则,（三）宣传和弘扬共产主义道德,（一）以为人民服务为核心,1、为人民服务思想的形成与发展(补充）,为绝大多数 人谋利益,为千千万万 劳动人民服务,马克思,为人民 服务,毛 泽 东,列宁,邓小平,三个有利于,三个代表 重要思想,江泽民,1,2,3,4,5,6,（1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的观要求。公有制为主体、按劳分配为主体 人际关系：团结互助、平等友爱、共
8、同进步,2、以为人民服务为核心的原因,（2）、为人民服务是社 会主义市场经济健康发展 的要求。,（二）以集体主义为原则,1、集体主义的内涵, 强调集体利益和个人利 益的辩证统一。 强调集体利益高于个人 利益。 强调重视和保障个人的 正当利益。,2、集体主义的道德要求,一心为公,先公后私,公私兼顾,最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标,具有较高的社会主义道德觉悟的人们能够达到的道德目标,对公民最基本的道德要求,3、弘扬集体主义，反对个人主义,个人主义是一种温和的利己主义，“利己主 义是对自己的一种偏激和过分的爱，它使人们只 关心自己和爱自己甚于一切”。而个人主义则比 较多地强调个人
9、的价值，因而是一种：“只顾自 己而又心安理得的情感。”由于利己主义和个人 主义都是一切从个人出发，所以从本质上看，二 者是一致的，“己主义可使一切美德的幼芽枯 死，而个人主义首先会使公德的源泉干涸，但是 久而久之，个人主义也会打击和破坏其他一切美 德，最后沦为利己主义。”托克维尔,个人主义,个人主义内容首先个人主义强调个人本身。其次个人主义作为一种民主制度，强调个人的“自由、平等、民主”。反对国家、政府对个人行为的干预，出现无政府主义。最后个人主义强调个人的私有利益，维护私有制。个人主义是资产阶级人生观的核心。它既是一种人性论、一种价值观、一种生活态度，也是一种伦理观。 为什么要反对个人主义,
10、看了资料你有何感受,著名物理学家李政道教授最近前几年我国派往美国留学的学生情况时谈了一些看法。 李政道教授说，总的说来，留学生的质量是高的，不论考试，还是做论文，都显示出中国人特有的才能。不少领域的前沿阵地将为中国人所占领。但近两年来，有的留美学生太注重金钱，显得很自私。例如：过去，留美学生总有这样的习惯：老同学照顾新同学。但现在有些同学不愿做这样的迎新工作，他们已忘了过去是如何受人照顾的。在美国，租房子时常在迁移时提高房租。因此，老房客所付房租总比新房客便宜。当老同学花了不少精力帮助新同学找到房子时，新同学非但不领情，反而会说出这样的话:“你们把便宜的房子留给自己，把贵的房子让给我们。”有时
11、，为了搞一些活动要参加者贡献5美,案例：,元竟有人不愿意； 参加一些社交舞会，要付3美元，有人不愿付。为了几个小钱，竟把自己孤立起来。美国大学已给中国留学生很好的生活待遇，但有些学生还非法地在晚上去做小工赚钱。他们为了几个钱，宁愿牺牲宝贵的学习时间，实在令人费解。有些同学一到美国就转学，这是早有准备的行动。大学在同意学生申请时，已把位置留给他，如果他一入学就转掉，白白浪费了一个位置，使得真正想来学习的人不能来。这实在是一件很不道德的行为。人应有基本的道德观念，但某些同学为了几个小钱，就丧失了最基本的道德观念，他们的金钱价值观比生活在资本主义社会中的人的金钱观还要强。 李教授最后说，我们应主张“
12、自信、自尊”，但决不能“自私”。并说日本人成功的秘诀之一是比较团结，中国人也应该加强团结，为了国家的明天而努力学习。,看了资料你有何感受,第四节 恪守公民基本道德规范,我国公民基本道德规范,大学生与诚信道德,努力提高道德修养的自觉性,一、我国公民基本道德规范,2001年9月，中共中央印发的 公民道德建设实施纲要提出20字 基本道德规范；阐明社会主义道德建 设的主要内容,爱 国,守 法,明 礼,诚 信,团 结,友 善,勤 俭,自 强,敬 业,奉 献,1、我国公民基本道德规范的内容,第四章,第四节恪守公民基本道德规范,爱 国,守 法,主要是规范公民与国家的关系,首要的道德要求,必备的道德品质,明
13、礼,诚 信,主要是规范公共场合的公共道德行为,主要是规范公共关系中的道德行为,做人的起点,道德建设的根本,团 结,友 善,主要规范公民与之间的道德关系,哈佛大学荣誉校长陆登庭认为，在国际化社会里，每一点新鲜见识的增长得益于全球知识渊博的学者之间的团结合作。未来的世界，无论是国与国之间，还是人与人之间，必须是团结合作关系、伙伴关系。,注重公民与公民之间的亲善关系,共同利益的基础,良好人际关系的纽带,勤 俭,自 强,要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。,主要是对公民个人提出来的道德要求,不懈的道德追求,人格完美之道,勤 俭,自 强,要求每个公民都要自尊、自重、自励
14、、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。,主要是对公民个人提出来的道德要求,不懈的道德追求,人格完美之道,（二）公民基本道德规范的提出及其意义,1、体现了我们党对社会主义 道德建设规律的深刻把握。2、体现了历史传统与时代精 神的有机结合。3、体现了对社会主义道德体系 内容的丰富和拓展。,（三）诚实守信是公民道德建设的重点,诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺 人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。对 于个人，诚实守信是高尚的人格力量；对于 单位，诚实守信是宝贵的无形资产；对于社 会，诚实守信是正常秩序的基本保证；对于 国家，诚实守信是良好的国际形象。,讨论：你是否赞同希罗多德的观点,古希腊城帮奴隶制
15、时期，智慧被推崇为四 大美德之一 ，当时的人们甚至把欺骗也视为 一种智慧，只要能带来胜利的结果，高明的欺 骗甚至会给一个人带来荣誉。当时的历史学家 希罗多德直言：“不管是说谎，还是讲真话， 我们大家都是为了达到同一个目标；说谎的人 这样做是为了取得信任并由于他的欺骗而得到 好处，说真话的人则希望真话会使他得到益处 和更大的信任；因此我们只不过是用不同办法 达到相同的目的罢了。如果没有得到利益的希 望，则说真话的人也原意说谎，就和说谎话的 人愿意讲真话一样了。”,？,社会上“假、赖、骗、欺”盛行,给国家经济造成巨大损失。 假就是假账、假信息、假产品。据统计,我国一年假产品造成的损失估计至少有20
16、00亿。 赖,赖债不还,全国三角债大概有15000亿左右。银行由于逃废债造成的损失一年大概在1800亿左右。 欺诈,(光是合同欺诈)一年损失就达100亿以上。专家估计,我国在市场交易过程当中,由于种种失信问题造成的无效成本,可能会占到GDP的10%至20%。,必须大力倡导诚实守信的美德,1、诚实守信是市场经济条件下经济活动的一 项基本道德准则。 2、诚实守信是职业道德的一项基本要求。 3、诚实守信是做人的一项基本道德准则。诚信既是一个人安身立命、为人处世应当 遵循的基本准则，也是一个社会维持正常秩 序和有效运行的必然要求。,玫瑰花悬案,1797年阳春3月，新婚燕尔的拿破仑将军偕同夫人约瑟芬应邀
17、参观卢森堡大公国的第一国立小学。访问结束，拿破仑满面笑容地作了即兴告别演说，并郑重其事、慷慨而潇洒地向该校校长递上一束价值3个金路易的玫瑰花，并保证：“只要我们伟大的法兰西国家存在一天，每年的今天我将亲自派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”200年后的1984年卢森堡政府通知法国政府，要求法国政府实现拿破仑的诺言。卢森堡政府提出：要么从1797年起，以3个金路易作为束玫瑰花的本金，并以5厘复利计息（即利滚利）结算，全数还清这笔“玫瑰花悬案”之外债；要么法国各大报必须登报承认你们的一代伟人拿破仑是个言而无信的小人。起先，法国政府打算不惜重金来赎回拿破仑的声誉。但是，
18、财政部的官员们瞧见从电子计算机里输出的数据时，不禁面面相觑，原来3个金路易的“玫瑰花债项”合算本息竟高1375596法朗。但法国政府最终站在了诚信一边，保证“法国将始终不渝地对卢森堡大公国的中小学教育事业予以支持和赞助，来兑现我们的拿破仑将军那一诺千金的玫瑰花的信誓”。,问题：,请问，看了这个故事你有何感想,？,写在手腕上的特殊遗嘱,2008年5月16日下午6时半，离地震发生整整100个小时。已近昏迷的刘德云被救援官兵抬出来时，看到了自己的女儿。随即，他的目光指向自己的左手腕。他的左手腕上歪歪扭扭写着一句话：“我欠王老大3000元。” 经过紧急抢救，刘德云第二天清醒过来。他告诉女儿：“如果出不
19、来，手腕上那句话就是留给你的遗嘱。” 他被埋在废墟下。不知道过了多久，刘德云有些绝望了。他用还能活动的右手掏出圆珠笔，在左手腕上写下了“遗嘱”他不想欠着账离开。 刘德云说，写下这句话后，他安心了许多。,2002年一名中国青年男子在哈佛大学读工商管理博士，这可是任何一名有为的中国青年梦寐以求的事。可是他不相信美国的信用制度，想亲自实践一下，于是到一家银行申请了三个月期限的1000美元贷款，到期那天他故意未去还款，而是贷款到期的次日去还了1000美元，这种失信行为对他有什么影响呢？同学们可能没有想到，就因为这次失信行为，他哈佛大学毕业后，美国没一家企业、机构要他，连找一个洗碗的工作都找不到，在美国
20、就业的机会因此而破灭。一个世界顶尖大学的博士在美国竟然找不到工作，不是他没有能力，也不是他为长得丑陋，而是因为他失去了信用！未按时偿还银行贷款！ 同学们，这个博士的境遇难到不值得你们同情吗？不值得你们可怜吗？不值得你们深思吗？,请问：一个哈佛大学的博士在美国找不到工作你们相信吗？,在现代社会中，信用是衡量一个人道德水平高低的尺度，还考验着人们以经济需要为目的的诚实、守约的能力。个人信用制度在2000年前在我国还是一片空白。2000年7月1日，上海市正式开通个人信用联合征信服务系统，成为我国第一个建立个人信用制度的城市。悄然建立的个人信用制度将改变我们的生活，在观念上，从“无债一身轻”变成“借钱
21、也光荣”，因为只有信用良好的人才能借到钱。,个人信用制度,（四）对策：（补充） 强化诚信意识； 强化诚信制度； 强化失信惩处。,以诚实守信为荣， 以见利忘义为耻。,二、大学生与诚信道德, 诚信是大学生树立理想 信念的基础。 诚信是大学生全面发展 的前提。 诚信是大学生进入社会 的“通行证”。,大学生中存在的不诚信行为,1、学习方面 抄袭成风，蒙混过关；考试作弊，屡禁不止 2、生活方面 助学贷(借)款不还；申请困难补助弄虚作假。 3、求职方面 求职简历、学习成绩虚报虚填；获奖证书、等级证书作假。,某用人单位在一次招聘中收到84份大学毕业生自荐表,却发现有5人同时为同一学校的学生会主席,6人同时为
22、同校同班”品学兼优”的班长。,二、树立和践行社会主义荣辱观,（一）社会主义荣辱观的科学内涵,（二）社会主义荣辱观体现了社会主义道德健身的客观要求,（三）践行社会主义荣辱观,（一）社会主义荣辱观的科学内涵,“荣”即荣誉，“辱”即耻 辱，荣辱观是人们对荣辱问 题的根本看法和态度，是一 定社会思想道德原则和规范 的体现和表达。,社会主义荣辱观,（三）践行社会主义荣辱观,社会主义荣辱观是社会 主义核心价值体系的重要组 成部分，对于大学生成长成 才和培育文明道德风尚具有 重要的规范、激励和指导作 用。,三、努力提高道德修养的自觉性（补充）,道德修养：个体在道德意 识、道德行为方面，自觉地按 照一定社会或
23、阶级的道德要 求，所进行的自我审度、自我 教育、自我锻炼、自我改造和 自我完善的活动。,（一）道德修养贵在自觉,应有进行道德修养的强烈动机。 应积极主动地进行道德修养。 应正确地认识和评价自己，不断扬弃自己。,（二）道德修养的途径和方法,其一，学思并重的方法 其二，自我反思的方法 其三，慎独自律的方法 其四，积善成德的方法 其五，知行统一的方法,讨论：如果你做了好事，希望留名或索取回报吗？,以往报纸电台经常报道许多雷锋式的人物，他们做了好事不留名，甚至故意隐名埋姓。但在市场经济条件下，许多人做了好事不仅留名，而且索取回报，如许多拾金不昧者拿到失主自愿给出的酬金。这就带来一个争论：做好事是否应当
24、留名，或索取回报？一些人认为，做好事不应留名，因为道德行为是一种善举，如果你为了出名或者其他目的做好事，你的行为本身的道德价值便会大打折扣，有时即便是一个善举，也不值得人们赞扬或效仿。而另一些人认为，要求做好事不留名，或者不取任何回报，未免对好人太苛刻，而且对全社会而言，这种要求也没有必要，因为社会需要宣传这些好人好事，如果好人不留姓名，或者没有任何回报，岂不是达不到宣传目的，起不到鼓励更多的人做好事吗？,？,讨论：是生计重要还是道德重要,邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚名刀”，并 先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可 现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒 烹野味
25、。一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较 量，看上去有点“自不量力”，所以引来很多人的嘲 笑，认为他太傻。但他仍然毅然决然的坚守着自己的新 年。请问你是如何看待这个问题的？,一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为， 所以他开始 办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧； 组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味”； 号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动； 发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动。有一颗“拒烹野味”的公德心，人品可敬！毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！,结论：,
