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春末闲谈.ppt

上传人:HR专家 文档编号:5602348 上传时间:2019-03-09 格式:PPT 页数:50 大小:331KB
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1、自题小像,灵台无计逃神矢, 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。,译:我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃,祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把我的心意寄托给人民,然而人民却难以察觉,我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。,鲁迅(1881年9月25日1936年10月19日),原名周樟寿,字豫才,后改名周树人,“鲁迅”是他1918年发表狂人日记时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人,中国翻译文学的开拓者。毛泽东曾评价他:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”,作为五四新文化运动的旗手,鲁迅不仅是白话文小说的开先河者,也是现代

2、白话杂文的伟大开拓者。“五四”时期,他结合社会斗争的需要,创造了一种人们称之为“匕首”或“投枪”的文体,写了许多杂感式论文。1927年年底定居上海后,他将生命的“最后十年”的主要精力放在了杂文创作上。它们广泛地涉及他在小说里所接触到和没有接触到的问题,成为另一种参与社会思想斗争的武器。它是鲁迅时刻关注国家民族命运、民众疾苦的载体,是与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅说,杂文作者的任务,“是在对于有害事物,立刻给以反响或抗争”。,鲁迅名言,1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 2、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。 3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 4、寄意寒星荃

3、不察,我以我血荐轩辕。 5、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。 6、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 7、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 8、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 9、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。,主要文学作品,小说集:呐喊、彷徨、故事新编 散文集:野草、朝花夕拾、两地书 杂文集:坟、华盖集、三闲集、二心集、伪自由书、且介亭杂文、且介亭杂文末编、集外集拾遗,鲁迅杂文的发展和演变可以划分以下三个阶段:,一、形成期,鲁迅“五四”时期的杂文,批判了“节” “烈” “孝”等封建伦理观念,揭露了封建复古派的本质

4、,体现了“五四”时期提倡科学与民主的时代精神。杂文集热风和坟。,二、发展期,它大致包括从1925年女师大风潮发生到1928年“革命文学”论争开始前鲁迅写的全部杂文。鲁迅运用杂文抨击北洋军阀政府,同时与宣扬封建复古主义的“甲寅派”和持资产阶级自由主义立场的“现代评论派”进行论战。华盖集和华盖集续编。,三、后期,反映出第二次国内革命战争时期中国社会的风貌,抨击了日本帝国主义和所谓“友邦人士”的侵华罪行,谴责了国民党政府奉行的“不抵抗主义”,揭露了中国文艺界的种种黑暗状况。而已集三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文集且介亭杂文集二集,鲁迅杂文的特点:,篇幅短小,取材广泛。 敏锐迅

5、速,泼辣犀利。 冷嘲热讽,幽默风趣。 说理形象,议论生动。,杂文特色,鲁迅在他的一生中,特别是后期思想最成熟的年月里,倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。他的杂文极具批判性,鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”,所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集,就可以看到一部不停息地批判,论战,反击的思想文化斗争的编年史:从热风开始的对封建礼教、旧传统的批判,与复古派的论争,一直延续到且介亭杂文末编对国民党政府的法西斯专政的抗议,对中国共产党内的“左倾”路线的反击。鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌,战则不止”的不屈精神,从根本上有违于中国文化与中国士大夫

6、文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统,集中的体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。,春末闲谈,鲁迅,写作背景,写于1925年4月22日,当时,以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力,为了对抗日益高涨的革命运动,实行白色恐怖,在思想文化路线上提倡“尊孔诗经”,妄图用封建思想麻痹人们的革命斗志,瓦解革命运动,针对这股反动逆流,鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。文题似小,旨意却大。名曰“闲谈”,好似信口而言,实则别具匠心,严密为文,读后令人叫绝不已。,熟练掌握,果蠃(gu lu ) 螟蛉(mng lng) 窠(k) 螫(sh)针 嘉猷(yu) 中(zhng)枢(sh) 绝祀(s) 孵(f )化

7、(hu ) 麻(m )痹(b),文章结构,全文8个自然节可分三部分:,二、由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术,讽刺其在理论和实效上的失败。,三、治人者“无法禁止人们的思想”,因此,“阔人的天下一时总怕难得太平的了”。,一、闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。,(),(),(),读文章第一部分,回答下列问题:这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的用意(或用途),文章提出几种观点?作者认同哪一种?,1、老前辈们观点:,2、考据家:,3、作者:,4、法国昆虫学大家发勃耳(法布尔):,细腰蜂纯雌无雄,捉螟蛉去做继子。,其捉青虫,给孵化出来的幼蜂做食料。,满怀好意,如睹慈母教女。,给幼蜂做食

8、料。,【作者认同此观点】,细腰蜂,思考: 明明是细腰蜂吃小青虫,亦有考据家们立过异说,为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢?,这是封建迷信思想、传统保守观念在作怪。他们不愿意相信,为了存留“天地间的美谈起见”。,这样写,为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段、进而揭示真相作铺垫。,文章为何在写治人者与治于人者之前,耗费笔墨写细腰蜂与青虫,两者有何关系?,细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫,是残忍而高明的凶手,青虫是受害者。文章以细腰蜂类比统治者,青虫类比被统治者,指明统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段(第四段提到的麻痹术)来统治被统治者,即控制民众思想。,第二部分(4-6) 旧时统治者的精神控制术的失败,思

9、考: 俄国E君“忽然发愁”,我“也就皱着眉,装作发愁的模样”。E君为什么发愁?,思考: 俄国E君“忽然发愁”,我“也就皱着眉,装作发愁的模样”。请分析“装”的含义。,之所以装,是因为早就知道。,作者通过这样一个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚弄百姓的伎俩是“世界领先”的,是“早已有过这一种黄金世界的理想了”。,读第四段。文中说:统治者“早已有过这一种黄金世界的理想了”,试描述其“黄金世界的理想”。,“唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食。”,“君子劳心,小人劳力”,“治于人者食人,治人者食于人。”,天子或诸侯,被,供养,作威作福:原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。,1、

10、以皇帝一伦而言,便难免时常改朝换代,终没有“万年有道之长”。,文中还说“治人者虽然尽力施行过各种麻痹术,也还不能凑效”,列举“不能凑效”的具体体现。,2、二十四史而多至二十四,就是可悲的铁证。,读第五、六段,两段分别列举了中外治人者麻痹民众的方法,试将其分类概括。,1、中国做法:,2、外国的做法:, 、遗老的圣经贤传法, 、学者的进研究室主义,、 文学家和茶摊老板的莫谈国事律,、 教育家的勿视勿听勿言勿动论,、禁止集合、防说话-控制言论,结合具体句子回答,上述中外治人者麻痹民众的方法是否有效?,无效。统治者虽极尽全力,但无法控制民众思想。,具体句子:,第5段“但这种工作,也怕终于像古人那样,不

11、能十分凑效的罢”【提示:找段首关键句】,第5段“他那里,可有较好的法子么,可惜,也没有。”【段首关键句】,“要而言之,那大缺点就在虽有二大良法,而还缺其一,便是:无法禁止人们的思想。”【段末关键句】,第三部分(7-8)讽刺统治者们无法禁止人们的思想。,第二部分(4-6) 旧时统治者的精神控制术的失败,第一部分(1-3)闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。,作者举刑天的例子是为了说明什么道理?,1、统治者为了达到统治的目的,会采取极端卑劣的手段,甚至包括杀戮。,2、即使是杀戮,也无法阻止人民的反抗。,3、“精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问

12、题。(即:杀戮也禁锢不了人民的思想。),读第8段中说:“假使我们的国民都能这样,阔人有何等安全快乐”,又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”。问:,1、“这样”,在文中具体指什么?,民众“没有了头颅,却还能做服役和战争的机械” ;民众“没有了能想的头,却还能活着” 提炼:民众像机械一样没有思想地活着,甘受统治。,2、为何又说阔人“难得太平了” ?,因为“无头也会仍有猛志” 。 提炼:民众思想难以禁止。,读第8段,文中说:“假使我们的国民都能这样,阔人有何等安全快乐”,又说“阔人的天下一时总怕难得太平了”。问:,思考? 探讨:鲁迅为何此时此刻此地作此“闲谈”?能否缄口不谈?为何不去大声疾呼?一九二

13、五年中国社会现实的黑暗,可以看出,“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”(毛泽东语)。战士的责任,作家的良知,促使鲁迅无法缄口。“闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式,坚持“韧”的战斗的有力武器。,小结:不难看出春末闲谈这篇文章,一二三自然段是引子,四五六自然段类比得知统治者的各种麻痹术难以奏效,七八自然段很自然地得出阔人的天下一时总怕难得太平的结论。“闲谈”的范围扩大到历史和现状,从理论和实践两方面娓娓谈开,最后提到现实中“特殊知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。表达了作者对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽

14、,对人民思想和行动上进行反抗的极大期待与赞颂。“闲谈”之中乃是“正说”貌似任意而谈,实则处处针砭时弊,环环相扣,层层递进,逻辑严密。,无头 刑天,造物主 的遗憾,外国防 民之法,圣君 的黄金 世界,E君的 发愁,细腰蜂 捉青虫,鲁迅在文中先后 谈到了哪些话题?,无法禁止人们的思想。陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”式的诗歌抒发心志,不甘忍受统治阶级精神奴役和政治压迫的百姓,即使“无头也会仍有猛志”,可见,“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”,则是历史的必然!,思考:历代统治阶级失败的根本原因是什么?,主题,细腰蜂,小青虫,古今中外 的治人者,百姓,甘心 服从,螫 (神经麻痹),反抗,理论 (精

15、神麻痹),类 比,类 比,主题,揭露了统治阶级“治术”的险恶实质,表达了人民群众必胜的信心。,比较文章的创作思路和行文思路,创作思路,残暴镇压,愚民言论,古今中外愚民办法,细腰蜂捉青虫,联想,类比,行文思路,细腰蜂捉青虫,E君的发愁,历代统治者的“治术”,外国防民之法,无头仍有猛志,大处着眼,小处着手。由此及彼,借题发挥是鲁迅杂文创作的常用方法,体会文章语言的生动幽默,当长夏无事,遣暑林阴,瞥见二虫一拉一拒的时候,便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的宛转抗拒,则活像一个不识好歹的毛鸦头。,但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学。,夷人,现在因为想去取法,姑且称之为外国,这时再不必用什么制帽勋章来表明阔

16、人和窄人了,只要一看头之有无,便知道主奴,官民,上下,贵贱的区别。,诙谐幽默,学究口吻,封建遗老一般无可奈何,仿词,那时我也就皱眉叹息,装作一齐发愁的模样,以示“所见略同”之至意。,所以仓颉造字,夜有鬼哭。鬼且反对,而况于官?,于是我们的造物主假如天空真有这样的一位主子就可恨了,E君的幼稚无知与“我”的老谋深算两相对照,让人忍俊不禁。,刺讽比类,反语,艺术特色,(1)由此及彼,说理形象。 (2)严密的逻辑性。 (3)语言精练、生动、幽默,极大地加强了作品的说服力和感染力。,文章特色,丰富的知识性体现在文章的实例中,有中外历史文化知识,中外古今的各种麻痹术等;有自然科学知识,文学知识。 生动的趣

17、味性既来自于知识性,又得力于作者生动有趣的叙述。这些有趣的知识经作者剖析,增强了文章的理趣。 知识性和趣味性都服务于文章的中心思想,都为论证“统治者的一切麻痹术都是不能十分奏效的”这一中心论点,使中心思想的论证严密而充分,说理透彻生动,在趣味盎然中使读者得到思想的启迪和感情的陶冶。,语言特点,幽默风趣,好用反语的语言特点,既增强了文章的战斗性,又使说理文章风趣生动,避免枯燥无味或板起面孔说教的缺陷。 反语的运用,有时能比正面的批判更深刻有力地否定荒谬事物。文章还常以貌似为治人者着想的口吻,行嘲弄和讽刺之实。幽默风趣,好用反语确使文章的战斗性大为增强,也常使读者忍俊不禁,读来趣味盎然。,细腰蜂的

18、叙写作用,细腰蜂的叙写使文章析理严密透彻,说理形象化,使文章生动活泼,幽默风趣。以细腰蜂的毒针来比喻封建统治者的种种麻痹术,显得新奇贴切。 细腰蜂的毒针在青虫身上一螫,麻痹了运动神经,便呈不死不活状态。封建统治者对人民施行各种统治方法,也想使他们甘心成为被奴役榨取的机器,这就把统治者不管挂着任何美名的方法的“麻痹术”实质形象的揭示出来。文章进一步分析,细腰蜂之于青虫,只需要它不动,这比较容易。封建统治者之于人民群众,却是要无知觉而能运动,这是无法统一的矛盾。无知觉就不能运动,也就不能贡献统治者以“玉食”,一有知觉,就能思想,会识破种种麻痹术,进行反剥削压迫的斗争。文章以此论证统治者的一切麻痹术

19、不能完全凑效。,课后习题,第2题:本文是鲁迅“闲话风”散文的典范之作,结构严谨,寓意深广。作者由细腰蜂的毒针闲谈开去,抽茧剥笋,揭露旧时统治者所谓的“精神文明”,不过是维护封建统治制度的“各种麻痹术”,其结局必然是“覆宗绝祀”的。本文虽冠名以“闲谈”,其实在洒脱从容的娓娓而谈中,处处使人感到鲁迅思想的深邃和对“治人者”“精神文明”的控诉和鞭挞,看似闲谈,实为“正说”,含义深刻。,3(1)如何理解课文第7节中的“三恨”?,这是以反语的形式说明统治者想要达到统治的目的却没有那么容易,言下之意是如果造物主在造人的时候就把治者和被治者造成不同样子,如果能给统治者一根毒针好来麻痹被治者,如果把被治者造得没了思想的脑袋还照样可以劳作,不是就“天下太平”了?这恰恰是不可能的,从而说明统治者的手段毕竟有限,人民的思想不可禁锢,暴虐的统治最终会被推翻。,课后习题3(2) 作者引用陶潜的诗“刑天舞干戚,猛志固常在”有什么作用?,(2)表明刑天无头仍有反抗之志,歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神,也说明统治阶级的麻痹术注定要失败。,

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