1、,（一）司马迁的生平和著述,1、良好家世 司马迁，字子长，（公元前145？公元前87） 生于夏阳龙门（今陕西韩城）。年十岁，则诵古文。” 在故乡过着半耕半读的生活。父亲司马谈 “余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣！” 史记太史公自序,从鸿儒游 将近十岁时，司马迁随就任太史令的父亲迁居长安，以后曾师从董仲舒学习春秋，师从孔安国学习古文尚书，这一切都奠定了他的学问的基础。,司马迁的故乡 陕西韩城党家村,司马迁墓,壮游天下,二十岁，外出游历年十岁则诵古文。“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以
2、归。” 湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南等地，寻访了传说中大禹的遗迹和屈原、韩信、孔子等历史人物活动的旧址。,漫游回来以后，仕为郎中，又奉使到过四川、云南一带。以后因侍从武帝巡狩封禅而游历了更多的地方。他的几次漫游，足迹几乎遍及全国各地。开拓了胸襟和眼界，使他接触到各个阶层各种人物的生活。,李陵之祸 李陵(?前74年)，字少卿，陇西成纪(今甘肃静宁南)人。西汉将领，李广之孙。曾率军与匈奴作战，战败投降匈奴，汉朝族夷其三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，因而对他的评价一直存在争议。,司马迁,“祸莫大于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑”，“最下腐刑，极矣”。
3、 “所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者”。锥心刺骨、痛不欲生。,李陵,陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。 陵至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为营。,韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？” 李陵别歌：降？还是死？这是一个问题 （莎士比亚的哈姆雷特） 径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。 路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓。 老母已死，虽欲报恩将安归!,对比映衬手法 李陵：失志变
4、节 温和奉劝 倾诉肺腑 自惭形秽 羞愧难当 钦佩羡慕 苏武：艰苦卓绝 正言明志 矢志不渝 大智大勇 有情有义 赤胆忠心 不辱使命 无声叹息-班固汉书苏武传,2、著述 史记 报任安书 悲士不遇赋,司马迁的宏伟抱负,司马迁写作史记，一方面是受命于父亲，承担作为一个史官家族的使命；另一方面，还有自己更为宏伟的抱负。,远绍孔子,司马迁曰：“先人有言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗、书、礼、乐之际？意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” 史记太史公自序,天人之际,仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其事，稽其兴坏之纪，欲究天人之际，通古今之变，
5、成一家之言。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万死被戮，岂有悔哉！报任安书,古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；,不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。,关于书名,史记原名太史公书，或以为“史记之名，当起于叔皮父子（即班彪、班固）” （清梁玉绳：史记志疑）。,1、我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约3000年的历史，是一部有52万多字的巨著。
6、,（二）史记的思想内容,130篇， 30世家， 70列传，12本纪，10表，8书五部分组成。,本纪、世家、列传三部分是以写人物为主。用纪传体写历史始自司马迁。后代封建社会的史家撰写历史，大多沿袭史记的体例。,2、目的 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”,反对当时儒家正宗所说“阴阳五行”、“天人感应”,3、人物传记的进步倾向以“不虚美，不隐恶”同情人民起义和反暴斗争歌颂爱国人物和有重大历史贡献的人物。,（三）人物传记的文学成就 1、独特点 以写人物为中心，记录人物一生。以人物描写生活。 通过言行、活动场面具体描写。 “实录”人物生平，通过对人物形象的具体描写自然寄寓自己的褒贬、爱憎。,2、艺
7、术手法最具典型意义的事件和行动，突出人物的主要性格特征。 “互见法”把关于某一历史人物的部分材料不放在本传中写，移置其他人物传记中写。,琐事展示性格，使形象丰满、个性更鲜明。 善于把人物事迹、历史事件故事化。 语言符合人物个性，生动传神，抒情、叙事极富表现力。 在“鸿门宴”一节，我们可以清楚地看到刘邦的圆滑柔韧，张良的机智沉着，项羽的坦直粗率，樊哙的忠诚勇猛，项伯的老实迂腐，范增的果断急躁。,（四）文学史上的地位和影响 1、我国第一部纪传体通史，同时是我国传记文学名著。持正不阿、公正严肃、敢于求实的态度和精神是后世许多进步的史学家和文学家的榜样。,2、把我国的历史散文推向了一个高峰。 3、影响
8、了后世小说和戏剧的创作。故事化手法有小说的特点，描写故事、人物的手法给后世小说家以很大的启发。它的一些历史故事是元、明戏剧的一个重要题材来源。,据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于史记的，其中包括赵氏孤儿这样的具有世界影响的名作。霸王别姬等。,历史人物传记 别传、家传、墓志铭,鲁迅汉文学史纲要,史家之绝唱， 无韵之离骚,“史家之绝唱”,“绝唱”在于它实录的笔法，如写封禅书、平准书，不避当朝天子；评论张汤、郅都，又能排除个人爱憎。在封建社会史家迫于政治压力，往往曲笔为文，司马迁的实录反而成了“谤书”，被一些人看作是不忠不雅。由实录而成“谤书”，于是此后“实录”也就难得，而史记也就成了“绝
9、唱”。,“无韵之离骚”,司马迁的笔端常饱含着悲愤之情，尤其是对布衣、闾巷和幽隐岩穴之士以及才高被压抑无处可诉说的人，多写得一往情深。司马迁的文章近似于离骚，正在于他感情同屈原一致，而且比屈原还要深广。这虽然不能算是自身遭受的“离骚”，也可以说是感同身受的“离骚”了，只是无韵而已。,管、晏生平,管仲（？前645年），名夷吾，字仲，春秋时期颍上人（安徽颍上）。辅佐齐桓公励行改革、富国强兵、尊王攘夷，成就了 “九合诸候，一匡天下”的业绩。今传管子一书。晏婴（？前500年）字仲，谥平，齐国夷潍（今山东高密）人。事齐灵、庄、景三公，景公时为相，参政达50余年。今传晏子春秋一书。,管晏列传解析,1.管晏何
10、以共一传 2.管晏传文之选材 3.管晏传述之差异 4.管晏传文与赞语,1.管晏何以共一传,史记一传之中叙述多个人物的情况很多，然作者显非随意组合，实均出自细密考量，传主之间往往有某种联系。,管仲,晏子,共传之例,管晏列传 孙子吴起列传 白起王翦列传 廉颇蔺相如列传,老子韩非列传 仲尼弟子列传 孟子荀卿列传 屈原贾生列传,管晏列传一文，选自史记，是春秋时期齐国最有名的两位政治家管仲和晏婴的合传。 管晏列传在传述管仲、晏婴相齐称霸的业绩时，显然有意在探索、论证一个如何对待贤才的问题。,管仲、晏婴之关系,两人均为齐国的贤臣，又均为齐国做出了重大的贡献。管仲辅佐齐桓公成就霸业，晏婴三世名显诸侯，两人前
11、后交相辉映：“后百有余年而有晏子。”（管晏列传）,清吴见思,此篇以风致胜，无一实笔，无一呆笔，纯以清空一气运旋。觉伯夷传犹有意为文，不如此篇水到渠成，无意于文而天然成妙。史记论文卷五,史记卷六十二 管晏列传第二 文本解读,1.管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。,译文：管仲，名叫夷吾，是颍上人（今安徽颍上县）。他年轻的时候常和鲍叔牙交往，鲍叔认为他很有才华。管仲家境贫困，分财利的时候常占
12、鲍叔的便宜，而鲍叔却始终对他很好，并不因此说他的坏话。后来，鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉齐国的公子纠。到了小白被立为齐桓公之后，齐桓公让鲁国杀了公子纠，管仲坐着囚车来到齐国。鲍叔就向齐桓公推荐管仲。管仲得到了起用，在齐国执政，齐桓公因此成了霸主，九次会集诸侯，使天下进入了正轨，这都是由于管仲的谋略呀。 第一自然段讲述管仲少时的性格缺陷，突出鲍叔牙的宽厚仁慈。（总述）,2.管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
13、公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”,译文：管仲说：“当初我家里贫穷，曾经同鲍叔一起做生意，分钱财的时候往往自己多分一些，鲍叔却并不认为我贪财，因为他知道我家里穷。我曾经为鲍叔谋划事情，结果弄得更穷困，鲍叔却并不认为我愚笨，因为他知道时运有顺利和不顺利的时候。我曾经三次做官又三次被国君驱逐，鲍叔却并不认为我没有出息，因为他知道我没有遇到好时机。我曾经三次参加战斗三次逃跑，鲍叔却不认为我胆怯，因为他知道我家中有老母。公子纠失败，召忽为之殉难，我却坐了囚车甘受屈辱，而鲍叔却并不认为我没有羞耻之心，因为他知道我不以小节为重而
14、以不能扬名天下为可耻。生养我的是我的父母，真正了解我的是鲍叔呀。” 第二自然段写鲍叔牙对管仲的知遇之恩（分总）,3.鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文：鲍叔推荐管仲担任宰相后，自己情愿位居管仲之下。他的子孙代代享受齐国的俸禄，得到封地的有十几代，常常是有名的大夫。因此，天下的人并不称赞管仲的才干，反倒称赞鲍叔能够识别人才。 第三自然段写鲍叔牙举贤让贤的美德。（总述）,4.管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水
15、之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。,译文：管仲担任齐国的宰相后，他凭借着地处海滨的小小齐国，却能使货物行销四方，积累了财富。富国强兵，处理事情能和老百姓的想法一致。因此，他在著作中说：“仓库储备充实了，老百姓就能懂得礼节；衣食丰足了，老百姓就能分辨荣辱。国君如果能遵守法度，那么亲族就会相互团结。礼义廉耻这四项原则不能推行，国家就要灭亡。水从源头流出畅行无阻，政令顺应民心就容易推行。”因此，政令不严苛，老百姓就容易尊行。老百姓所要求的，顺应潮流给与他；老百姓认为不好的，就要去除它。 第四自然段分写管仲内政建树。,5.其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重
16、，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”,译文：管仲执政的时候，善于转祸而为福，转失败为成功。他注重供求规律，重视平衡物价。齐桓公的确是怨恨蔡国让少姬改嫁，就向南袭击蔡国，而管仲却趁机攻打楚国，责备楚国不向周王室进贡祭祀用的包茅香草。齐桓公向北因救燕国而攻打山戎，而管仲却趁机责令燕国整顿召公时的政令。齐桓公在柯地与鲁国会盟，后来桓公又想背弃跟曹沫的盟约（被胁迫订立），而管仲却趁机劝阻桓公履行盟约取信于天下，因此诸侯都归附齐国。所以说：“要认
17、识到给与就是为了更好地索取的道理，这是治理国家的法宝。” 第五自然段分写管仲的外交功绩。,6.管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强於诸侯。后百馀年而有晏子焉。 译文：管仲的富有可以同国君相比，他大量收取市租（存疑），建筑有华美的台，堂上有放置酒杯的豪奢设备。但是齐国人并不认为他的生活奢侈。管仲死后，齐国继续推行他的政令，常常比别的诸侯国强大。此后过了百余年，齐国才出了个晏子。 第六自然段写从侧面描写管仲对齐国的贡献和影响。（先分后总，再过渡到晏子）,7.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之
18、，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名於诸侯。,译文：晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他历仕齐灵公、庄公、景公三代，凭借他的节俭、身体力行而为齐国敬重。他做了齐国宰相后，食不兼味，妾不穿绸缎衣服。在上朝的时候，国君有话问他，他就如实回答；国君无话问他，他就郑重做事。国家的政令合乎大道，他就遵从政令；国家的政令不合乎大道，他就权衡利弊斟酌执行。他凭借这种能力在齐灵公、庄公、景公三代，名扬诸侯。 第七自然段写综述晏子辉煌的经历和处世特点。（总分总）,8.越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不
19、仁，免子於厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎於不知己，而信於知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子於是延入为上客。,译文：齐国有个越石父，是个贤能的人，他因为犯罪而被囚禁。恰巧，晏子外出，在路途上遇到他，就解下车子左边的马为他赎罪，并同他一起坐车回家。晏子没有跟越石父告辞，就进入内室去了，过了好久也不出来。越石父请要同他绝交。晏子很吃惊，急忙整理好衣冠出来道歉，说：“晏婴我虽然不见得仁厚，但我总算把你从困厄中解救出来，你为什么急急忙忙要和我绝交呢？”石父回答说：不对。我听说君子在不了解自己的人那里受委屈，但在知己的人面前
20、很得志。刚才我正好被囚禁在困境中，是因为那些人不了解我。而你既然了解我，并肯救赎我，你就是我的知己；知己对待我很无礼，我还不如被囚禁好呢。”于是晏子就请他进来当作上客。 第八自然段写晏子不拘一格赎贤、礼贤越石父。（分叙）,9.晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。,译文：晏子当齐国宰相的时候，一天坐车外出，他的马车夫的妻子从
21、门缝里偷看。只见他的丈夫给宰相驾车，坐在大伞盖下，挥鞭赶着驾车的四匹马，神气十足，得意洋洋。不久，车夫回到家里，他的妻子要求离婚。丈夫问离婚的原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，却做了齐国的宰相，名扬于诸侯。今天我看他外出，志向深远，总是保持着处于别人之下的姿态。而你呢，身高八尺，竟给人家做车夫，可你倒得意洋洋，自以为是，因此我要求同你离婚。”从此以后，车夫便格外注意自己的言行。晏子觉得很奇怪，就问他转变的原因，车夫如实相告。晏子便推荐他做大夫。 第九自然段写晏子提拔马车夫的独特视角。（分叙）,10.太史公曰：“吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉，其言之也。既见其著书，欲观其
22、行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。,译文：太史公评论道：“我读了管子的牧民、山高、乘马、轻重、九府，又读了晏子春秋，他们的言行记载得很详细呀。由于读了他们的著作，便想观察他们的作为，于是就编纂了他们的列传。至于他们的著作，世上多能看到，所以不再论及，只记载他们的轶事。 总述，总论管晏二人，交代写作意图。,11.管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，及称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？ 译文：管仲是世人所说的有才干的贤臣，可是孔子却小看他。难道是因为当时周朝的王道衰微，齐桓公是个贤君，而管仲并没有勉励他行王道，
23、而他只成了霸主的这个原因吗？常言说：“顺从百姓的意愿，匡正君主的得失，就能使君臣相亲。”这大概就是说的管仲吧？（分论，总结管仲）,12.方晏子伏庄公尸，哭之，成礼然后去，岂所谓见义不为无勇者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 译文：当初，齐庄公由于私通被杀害，晏子只是伏在庄公尸体上痛哭，行完了哭君之礼就离开了。难道是“遇到坚持正义的机会却袖手旁观，没有勇敢精神”吗？（殉君而死）至于他的进谏，敢于冒犯君王的威严，这就是人们所说的“上了朝廷就尽忠心，退了朝就想弥补君王的过失”的人啊！假使晏子还活着，我就算为他当马车夫，我也很欣喜和高兴。
24、（分论，总结晏子）,2.管晏传文之选材,管仲和晏婴均为齐国名相，甚至可以说在整个春秋时期都是极其突出的人物，每一个均有无数事迹可写，太史公却另辟蹊径：“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”（管晏列传）,选材举例,伯夷列传通篇议论，并无具体事件。 项羽本纪极赞项羽，称其为楚霸王。 五帝本纪叙述五帝传说，出言谨慎。,3.管晏传述之差异,同：均在篇首总叙传主的平生功绩均特别强调了传主之才高德贤 异：管仲重在其与鲍叔之间的相知晏婴重在其能下人、知人之量,清吴楚材、吴调侯,管晏传，于朋友三致意焉。管仲用齐，由叔牙以进，所重在叔牙，故传中深美叔牙。越石与其御，皆非晏子之友，而延为上客，荐为大夫，所难在
25、晏子，故赞中忻慕晏子。古文观止卷五,4.管晏传文与赞语,传文与赞语，一叙述一议论，一内一外，多层面立体地表现了传主，此即太史公所善用的互见之法；透过太史公深具主观色彩的评论，亦可见出作者的倾向。,清蔡世远,太史公在患难中，慨无人出力，故于管晏传叙交情气谊，特为深挚，千载之下，犹令人感泣也。古文雅正卷一,善于概述事理，眉目清楚而又重点突出。善于刻画人物性格，运用细节描写从不同侧面展示人物精神面貌。,采取不虚美，不隐恶的辨证态度；先抑后扬的写法，加重了褒扬的分量。综观全篇，总分有章，大小事渗透，言行交错，有实有虚，详略得当。,1、从网上下载有关资料，讨论司马迁为李陵辩解而下狱的是非曲直。 2、管晏合传的内在联系是什么？对比管仲和晏婴两个人物形象。 3、学习管晏列传的当代意义是什么？,4、作者对管晏的评价，流露了作者怎样的思想感情？ 5、管子牧民篇中所提到的为政观点，在今天有什么价值？,
