1、1民为贵【教学目标】 1.诵读，掌握文中重点实词、虚词及特殊句式等文言知识。2.重点学习第 1、2、3 则；借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。3.领会孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的时代意义和现实意义。【教学重点】1、掌握文中重点实词、虚词及特殊句式等文言知识。2、领会孟子“民贵君轻”的民本思想。 3、学习孟子论辩和说理艺术。【教学难点】1、领会孟子的民本思想。2、借鉴和学习文章的表达技巧(说理艺术)。【教学方法】诵读、讲授、点拨、合作探究、练笔【教学时数】一课时【教学用具】PPT 课件【教学过程】1、 名句导入 “得道者多助，失道者寡助。”（孟子得道多助，失道寡助）“民惟邦本，本固
2、君宁。 ” （尚书 ） “传曰：君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。 此之谓也。 ”荀子王制二、检查预习（掌握文中的文言知识）（说）1、字音社稷（ ） 粢盛（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭（ ） 驱爵（ ） 鹯（ ） 三年之艾（ ） 淑（ ） 胥（ ） 2溺（ ） 谆谆（ ） 2、通假字为丛驱爵者，鹯也。 （“爵”通“雀” ）3、古今异义牺牲既成（古义：用来祭祀社稷的牲畜;今义：为正义事业而献身。 ）终身忧辱，以陷于死亡（古义：被诛杀或逃亡；今义：失去生命。 ）4、词类活用然而旱干水溢（名作动，遭受旱灾）虽欲无王，不可得已（名作动，成就王业）5、特殊句式祭祀以时。故为渊驱鱼者，獭也；为
3、丛驱爵者，鹯也。此之谓也。1.唇亡则齿寒,此之谓也。.2.“于我心有戚戚焉,此之谓也”此之谓也：一般是放在句末的,是对上文所说事情的总结。这是文言里常见的宾语前置,此,代词作宾语,之,宾语提前的标志,无实在意义。这是古汉语中的习惯用语，在不同的语境里，可以作出不同的解释。如果加在一段话的末尾，意思是：说的就是这个（道理） ，或者说的就是这个（意思） ；如果是嵌在句子中，如：“此乃公孙衍之所谓也” ，常用于评论人或物，意思是：这是 XXX 说的（话） ，或者这是 XXX 说的（意思或道理） 。三、诵读感知，疏通文意（听、读、说）1、师生分读 1、2、3 则，初步感知。2、分小组合作讨论疏通各则文
4、意并全班交流。第一则： 民贵君轻 得民心者得天下第二则： 君暴民反 孔子曰“君君，臣臣，父父，子子。”3孟子：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。在儒家思想中，君臣父子秩序是不可以被侵犯的。第三则： 君仁民归四、合作探究（说、听、读）1、孟子是用什么方法论证“得天下”与“失天下”的?对比、排比、比喻2、孟子民本思想的内涵是什么？五、拓展延伸（说、写）拓展 1：结合一些历史上“得民心”与“失民心”的例子，深入理解民本思想。得民心：刘邦、李世民、康熙失民心：周幽王、暴秦、项羽“得民心者得天下”据说出自三国时的司马懿，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸
5、侯之心者得士大夫。得民心者得天下 悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意“吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼?夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘
6、邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外“。最终成为楚汉之争的胜者。 李世民实行休养生息政策，使广大农民获得了耕种和休息的时间，生产力回复，国力增强，江山更加稳固.时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人-康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成
7、了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍！“是啊，这是明君4的抉择，他明白“得民心者得天下“的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。“以史为镜，可以知古今。“纵古观今，我们不难看出?成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为-得民心者得天下。毛泽东说过，要让人民获得最根本的利益，因此开展了“打土豪，分田地”政策，得到了广大人民群众的支持，打败国民党反动派，建立了新
8、中国。烽火戏诸侯-周幽王点燃烽火,戏弄诸侯,只为搏美人褒姒一笑,而置国家和民心于不顾，外敌来犯,再燃烽火,却无一兵一卒来援，西周亡国。严刑峻法-暴秦秦,从立国开始,秣马厉兵近 600 年,后由嬴政东征西战 9 年,终于统一中国。但由于数百年分裂动荡的影响,始皇帝担心六国复辟,于是收缴全国兵器,制定严刑峻法,建立庞大的军队,多次四处征战(匈奴和南越),大兴土木,致使国家逐步空虚。至秦二世,不思休养生息,却变本加厉地剥削和压榨人民,致使民不聊生,终于陈胜吴广在泽乡起义,掀起了反抗暴秦的浪潮。走投无路-明崇祯帝明崇祯帝朱由检,登基即接手了早已千疮百孔的明帝国。崇祯帝一方面勤俭自律,励精图治；另一方面又多疑多虑,滥杀大臣,以致众叛亲离。拓展 2：“民为贵”思想在今天的现实意义和实际境遇？六、小结七、布置作业1、依据孟子的民本思想自主学习 4、5 则。2、背诵课内、课外名句。3、以“仁爱”为题，写一组比喻论证的句子。
