1、王鼎钧（那树）外三篇那树王鼎钧那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信。据说，当这一带还没有建造公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上旋涡形的洞里插一炷香呢。那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几
2、丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。有时候，的确连树叶也完全静止。于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍
3、在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但他依然绿着。计程车像饥蝗拥来。 “为什么这儿有一棵树呢?”一个司机喃喃。 “而且是这么老这么大的树。 ”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能悠闲地停住的地方。幼稚园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。啊，啊，树是没有
4、脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。 ”啊!所以那树，冒死掩覆将失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。这天，一个喝醉了的驾驶者，以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时
5、呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不在多言。与树为邻的一位老太太便说她听见老树叹息，一声又一声，像严重的哮喘病。伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面染上旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多
6、大，能分裂成多少斤木柴。一个说，昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从来没有见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚划出大移民的路线，汽车的轮胎几次将队伍切成数段，但秩序毫不紊乱。对着几个睁大了眼睛的同伴，她表现出乡间女子特有的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。两
7、星期后，根也被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数，有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了。现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。1第段中“柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来”
8、 ，作者这样写，意在表达什么?2第段中说树“是世袭的土著，是春泥的效死者”这句话的意思是什么?答：3从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。 （1） “没实现”的是什么?（2）没能实现的根本原因是什么?答： 4下面对这篇文章的赏析，不正确的两项是 A文章的开头两段写那树虽老，但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。B第段“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。C本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体
9、现了一切都要为了发展的主旨。D本文用语准确精当，而且充满感情，如“雨后滴翠” “冒死掩覆” “栖息青山” “屹立不动”等都生动地描述了那树的形象，感人至深。E通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。参考答案：1人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。 2那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。 3 （1）没实现的：死复绿 （2）人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护 4C D胸像王鼎钧如果安放在纪念馆的胸像忽然说话，定是你永生难忘的经验。回忆起来，那天的事几乎就
10、是如此。夏季常有这样的好天气，气温 35 度，浮云蔽日，海风习习，扛个木架摆在路旁做小生意的人都出来了。有个中国人占了一小段地方，架起他替丘吉尔画的像，他替玛丽莲梦露西的像，打开一把椅子。你如果坐上他的椅子，他就替你画一张，使你感觉足以与丘翁玛姊并列。起初，我没有看见那画家，也没有看见丘吉尔和梦露，我的注意全被一尊胸像吸住。他的两臂，在我们的 T 型汗衫所及的地方截去。大腿，除去和臀部相连的部位，也就所余无几了。他大概是在一次大手术后变成这般模样。但他完全没有憔悴，完全没有消沉，死去活来的大手术并未断送他的元气和信心。他还年轻，不但胸部肌肉结实，脸上眼里也流露锐气。他坐在那里被画。他是坐在自己
11、的轮椅上。那中国画家认真工作，一言不发。一个腰短腿长的美国佬，裤带歪在肚皮上，在旁边跟被画的人说话。那胸像的眼珠在动，胸肌在微微起伏，嘴唇开合，语调清朗流利。那作画的人一言不发，只是抬眼低眉，手不停挥，眼镜的镜片闪闪，纸上的铅笔簌簌，不久，他们就有了小小一圈观众和听众。行人若非特别匆忙，不会不停下看铜像怎样离开大理石的基座，现身街头成为血肉之躯。失去四肢的青年毫不介意有人看他，他既未兴奋，也不自卑，倒是作画的人有些紧张起来。他正在仔细描绘残缺的部分，他好像为自己的残忍有些不安，说不定还因为他所画的并非丘吉尔而略感羞惭。被画的人频频以自己勃勃的兴致感染他， “画的是全身吗? ”“是，全身。 ”“
12、对，我要全身，要你把我所有的肌肉都画上去!”我的天!全部的肌肉!他画得真不坏。他拿着画像让他的顾客欣赏，折叠起来，放进轮椅上的一个袋子里。他依照顾客的指示，颤抖着，从那完好的胸脯上取出钱来。然后，那青年用牙齿操纵一个特制开关，开动轮椅，梦一般地消逝在秋风里。(选自散文家喜爱的散文)22文中第、两段中加点的“胸像”分别指什么?23第段中画波浪线的句子属于 (场面、细节)描写，刻画了残疾青年。24结合全文，从形式或内容上任选一个角度，谈谈第段中画线句子的表达效果。25文中的中国画家和残疾青年这两个人物，你更喜欢哪个?说说你喜欢的理由。26生活中像残疾青年这样的人物也不少，请说说他们其中一个人的故事
13、，并谈谈你从故事中得到的启示。创造回忆王鼎钧上帝在天上坐着，天使在宝座旁站着，俯视下界，但见人群忙忙碌碌，熙熙攘攘。天使好奇地问：“这些人在干什么?”“他们在寻找一种叫做回忆的东西。 ”过了一些时候，人群变得稀少而静止，这些人或坐或卧，白发苍苍，寂然无声。天使问怎么了?上帝说：“他们已经找到回忆了。 ”人储存回忆，一如驼峰储水，松鼠藏粟，植物埋下宿根。回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。有人发誓不进公园，尽管那里草早被剪过二十次，他们怕从上面可以看见某一个人的脚印。有人讨厌插花，因为他曾经拿着花圃里买来的上等鲜花，左等右等，直到手中的花苞开
14、放，还没有人来赴约。有人永远不愿再听某一支曲子，有人永远不愿再吃某一道菜，有人永远讨厌某一句口头禅。有些人，他平生有许多事情不堪回首、不忍或不敢回忆，因为他当时对那些事情的处理是错误了，失败了。那些事情一定是他一生中的大事。一个人，如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。生活中那些琐碎的细节不会进入将来的回忆，你可以不必斤斤计较；如果一旦面临“大节” ，就得存心警惕：“我将来要怎样回忆这件事?”必须使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰才好。（选自人生试金石 ）1解释下面两个词语在文中的含义(2 分)。（1）熙熙攘攘：（2）宿根：2如何理解“回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，
15、可以根据他是否愿回忆，否有许多事值得回忆”这句话? (2 分)_3作者是通过哪几方面来突出“人必须临大节而不苟，才能使日后回忆起来能够觉得无憾、得到安慰” 的寓意所在的? (4 分)_4本文巧于构思的最大特点是什么? (2 分)_参考答案1 （1）熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往非常热闹。 （2）比喻回忆可以给人以慰藉和力量，它生生不息。2 现在创造的价值越多，将来值得回忆的内容越多，要创造现在充实的人生。 （意思对即可）3 回忆是心灵方面的储蓄，评量其人一生是否充实，可以根据他是否愿意回忆，是否有许多事值得回忆。如果必须把生平大事从记忆中抹去，那心境也太悲凉了。如果一旦面临“
16、大节” ，就得存心警惕：“我将来要怎样回忆这件事?”4 逆推（或反推、反证） 。5 A、D（因为人们生活在现实中，所以 A 不正确；因为人们不堪回首的往事往往是处理错误了或失败了的人生大事，这些记忆是永远抹不掉的，所以 D 也不正确。 ）猴子王鼎钧深秋的阳光明亮而犹有余温，冬的压力，轻轻的，从遥远处，向大地挨近。这季节，也许是人心最柔软的时候罢!一个脏老头坐在马路旁边向行人讨钱。那老头儿，总有一年不曾理发洗头了吧，头发昼夜磨擦衣领，刷上很厚的污垢。脸上，那足以和头发相称的胡子，也把胸前的衬衣染黑了，前后接成一张软枷。油腻的流汁沿着夹克上的纤维向下侵蚀，直到尽头，几乎要从那一线堤防上溃决。人家说
17、，头发里的油垢是生命力的表象。这老头儿的生命力都是在什么地方消耗掉了?为什么不把自己弄干净一点?整个夏天，用自来水是不必花钱的。如今，他坐在路旁的消防栓上，那不是一个为人类能够坐稳的地方。他有一顶尚未变形的帽子，这是很重要的道具，在大厦门前的水泥地上睡眠的时候，他用帽子盖住脸孔，现在，他望着身旁的行人，从头上摘下帽子，举在空中，谄媚地笑着，转动脖子，期待施舍。行人很多，没有谁注意他。美国的乞丐大都给人一种可畏的感觉，他们有尊严，令人联想到赤脚的人不怕穿鞋的人。这老头儿完全不同。也许他的身材太小了。没人瞧他，只有他努力地、充满诚意地注视别人。他注意每一个人，朝他摘下帽子，从胡须的隙缝里放射笑意，
18、目迎目送。一个希望破灭之后，耸一耸肩膀是另一个希望。他不停地摘帽戴帽不停地耸肩，动作完全机械化，这种动作不像是人的动作。不管如何，他是诚心诚意地做下去，这里面有他盎然的生命力，直到一个母亲带着一个小孩经过。自“皇帝的新衣”以来，世上有多少事情坏在孩子的一张嘴上。母亲拖着孩子快走，孩子却迟疑，留恋，不肯马上离开插在消防栓上的这个怪物。他用孩子特有的清朗的高音问：“妈，它是不是一只猴子?”帽子停在空中，笑容僵在脸上，目光落在地上。他奋然起立，戴上帽子，拉一拉夹克，吓跑了母子。其实他不曾把那母子俩放在心上，他朝百货公司走去。他不会是去买东西吧?不会。我想，他是去找一面镜子。1给加点字注音。油腻( )
19、 油垢( ) 谄媚( )( )2怎样理解“这个季节，也许是人心最柔软的时候罢”这句话?3文章写的不是猴子，为什么要以猴子为题呢?4请找出最能体现这位老头谄媚的句子，对此你如何评价?。5文中有这样一句话：“这老头的生命力都是在什么地方消耗掉了?”在文章中有所暗示，请找出来。6怎样理解“他不会是去买东西吧?不会。我想，他是去找一面镜子”7生活中，街头巷尾我们也能看到一些乞丐，你对他们怎么评价?参考答案1n gu chn mi 2为老头的出场作铺垫，暗示老头可悲可泣的命运 3这个人已失去作人的尊严，他的动作、表情都证明了这一点 4第段中“没有人瞧他耸一耸肩膀是另一个希望”没有尊严，-丧失自我，活得如行尸走肉 5第段“这里面有他盎然的生命力” 6实质是作者认为那位老头应该去照一照自己，找回自己的尊严，是一种讽刺 7为生活所迫，残疾人还有理由去行乞，但那些健全的人以此为生是种欺骗，也有不少行乞是骗人的
