1、最后一次的讲演、我有一个梦想一周强化一、一周知识概述了解最后一次的讲演一文的作者及时代背景；仔细揣摩关键词句的内涵和表达作用；掌握文章语言通俗、平易而犀利的特色；学习闻一多先生爱憎分明，疾恶如仇，勇于斗争和献身的崇高品格。通过学习我有一个梦想，掌握多种修辞方法的运用，把握课文感情真挚的语言。体会马丁路德金饱满的激情和不卑不亢的精神。通过这两篇课文的学习，了解演讲（稿）的特点。二、重点知识归纳及讲解最后一次的讲演1、背景介绍抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结，疯狂策划反共反人民的内战，妄图使中国永远沦为半封建半殖民地的地位。这种倒行逆施，自然遭到全国人民的反对，一个“反内战、反独裁
2、”的爱国民主运动在全国范围内蓬勃兴起，国民党反动派冒天下之大不韪，一方面撕毁政协会议，派兵向解放区大举进攻，另一方面，在他们暂时统治的区域里制造白色恐怖，甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。1946 年 7月 11 日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7 月 15 日，云南大学召开追悼李公朴先生的大会，闻一多先生主持了这次会议，会上由于混入了国民党特务分子，在李公朴夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾及，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，当李夫人刚离开讲台，闻一多先生就拍案而起，满腔悲愤地发表了这篇讲演。会后闻一多先生又到民主周刊社参加了记者招待会，在他离社返家途中，被特务分子暗杀了。这篇讲演
3、就成了他的“最后一次讲演”。2、介绍李公朴李公朴，江苏人。青少年时便关心国家大事，“五四”运动时，在上海发起组织爱国团，“五卅”运动时任上海学联工人科科长，1926 年到广州参加北伐军。“四一二”政变后，愤然离开军队。“九一八”事变后，积极参加抗日救国运动。1938 年到延安。抗日战争胜利后，他继续坚持战斗，积极从事民主和平运动。1946 年1 月重庆“校场口血案”中被特务殴打伤，5 月初到昆明，全国内战开始后，与闻一多积极发动“呼吁和平宣言”万人签名运动。7 月 11 日晚，于回家途中，被国民党反动派的特务杀害。3、作者简介闻一多(18991946)，诗人、学者、民主斗士，被称为他的三重人格
4、。原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912 年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916 年开始在清华周刊上发表系列读书笔记，总称二月庐漫记。同时创作旧体诗。1919 年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会。1920 年 4 月，发表第一篇白话文旅客式的学生。新诗集红烛、死水是现代诗坛经典之作。对周易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研究，被郭沫若称为：前无古人，后无来者。他一身正气，抗战蓄髯八年。1946 年夏在昆明遇刺身亡。4、整体感知课文讲演稿一般都是事先写好稿或是拟有提纲。当然在特定的情况下，需要
5、当即讲演，没有事先的准备，这种叫即兴讲演。闻一多先生的这次讲演虽然是一次即兴讲演，但是言出于心，因而顺理而成章。这篇讲演，旗帜鲜明，爱憎强烈，大义凛凛，正气浩然。面对反动派的手枪，他拍案而起，横眉怒斥，宁可倒下去，不愿屈服，义正辞严地揭露、痛斥反动派的滔天罪恶和卑劣无耻；在中国最黑暗的年代，他信念坚定，斗志昂奋，热情满怀地赞颂正义事业在中国必胜，光明必将在中国出现；战友遭敌人暗杀，他悲愤万分，矢志为实现战友的遗愿，完成民主和平事业而继续战斗，至死不渝。结构分析：全文分三部分。第一部分（13）：正面痛斥国民党反动派暗杀李公朴先生的罪恶行径，揭露了某集团的虚伪本性和险恶用心，高度赞扬了李公朴及昆明
6、青年。第二部分（4）：剖析国民党反动派的虚弱本质，揭示人民必胜、真理必胜的历史规律，鼓舞人民的斗志。第三部分（59）：号召昆明人民发扬云南民主运动的光荣传统，坚持争取民主和平的斗争，表达了闻一多为正义而献身的精神。5、探讨文章主旨闻一多先生在这次即席讲演里，揭露并痛斥了反动派制造白色恐怖，无耻暗杀进步人士的卑鄙行径和罪行，揭示了反动派必然灭亡，真理一定胜利的历史规律。鼓舞人民为争取民主而斗争的信心和勇气，表达了自己热爱祖国，为革命事业不惜献身的斗争精神。6、写作特色文章最突出的是语言爱憎分明，充满战斗力。闻一多的这篇即兴讲演，爱憎分明。他在讲演过程中，情绪一直是无比激愤的，运用长短句配合及使用
7、感叹句，表达了他强烈的情绪。讲演中有愤怒的控诉，辛辣的讽刺，有对李公朴烈士的赞扬，对人民力量的歌颂，对光明前途的展望，对革命青年的号召。作者爱憎分明，语言具有强烈的感召力、战斗力。这篇讲演词感情真挚，措辞激越；语言简练、精确、鲜明有力。对进步力量和对反动派讲话，在语气上和用语上以及感情色彩上截然不同。例如，对反动派，他说：“你出来讲，凭什么要杀死李先生？”用反诘句，面对面地责问特务分子，表现出讲演者怒不可遏的强烈感情，又说：“最卑污、最无耻”“偷偷摸摸”“无耻啊！无耻啊！”用这些措辞激烈的话语，使敌人的丑恶嘴脸彻底地暴露于光天化日之下。对进步力量，他却说“光荣”“无限的光荣”，用热情的话语来赞
8、颂李公朴先生，用这些充满自豪感的话语来表现演讲者的自豪感和自信心。在用语的感情色彩上，也表明了讲演者强烈的爱憎。对敌人，他选用了一系列贬义词语，如：卑劣、无耻、疯狂、末日、屠杀、恐怖等；对人民，对先烈，却选用了不少褒义词语，如：光荣、光明、无限的光荣等。在讲演中，作者使用了较多的感叹句、设问句和反问句，有助于表达强烈的思想感情。全文用了十几个感叹句，把讲演者的思想感情一遍又一遍地展示给了听众，造成了使之越来越分明、越来越强烈的效果。例如：“无耻啊！无耻啊！”表现出一种面对面、短兵相接的气氛，把讲演者义正词严的指斥，反动派尴尬龟缩的情态表现得很充分。多种修辞格的综合运用，使听众的思想与讲演者的思
9、想感情始终处在激荡、交融，再激荡、再交融的过程中，从而不断地涌动和撞击，达到强烈的共鸣。有些问句，如“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手”，比普通的陈述句更能表达愤怒和斥责的情感；又如“凭什么杀死李先生”，语气凌厉，使敌人处于被告地位。这些都使语言充满了力量。另外，在讲演中人称的不断变换，对表达讲演者的思想感情起了有力的配合作用。对敌人用“你们”，对正义力量用“我们”，爱憎分明，旗帜鲜明地与敌人展开面对面地交锋。我有一个梦想1、作者简介马丁路德金(19291968 年)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗、非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964 年获诺贝尔和平
10、奖。他主张以德报怨，以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”2、了解黑人运动的背景美国 1861 年的内战，虽然解放了黑奴，但美国的种族隔离仍然持续，尤其在南部，黑人不能入读白人学校，不能在招待白人的餐厅进餐，不能乘坐同一辆公共汽车，或必须让座给白人。北部的情况较好，但黑人的待遇仍然很差。美国的黑人在上世纪五十年代展开争取民权的运动。南部一名黑人女人拒绝让座给白人而被捕事件，激起连续的抗议活动。当时在教会当传道人的马丁也投入了争取黑人民权运动的行列。3、整体感知课文20 世纪 60 年代初
11、，美国民权运动波涛汹涌，1963 年 8 月 23 日，25 万群众聚集在林肯纪念堂前，举行了美国历史上最伟大的一次民权运动集会。马丁路德金是这次运动的领导者。本篇是他在林肯纪念堂前的演讲。当时与会的人们已经唱了一天歌，听了一天演讲。马丁路德金最后一个上台，但他的演讲一下子就抓住了所有的人。首先，演讲者从会场所在地林肯纪念堂，引到了林肯所签署的解放宣言，紧紧抓住了民权问题的要害。紧接着他摆出了百年来黑人的苦难史实。他从美国这个商品社会中人们最熟悉的事情出发，将历届美国总统关于民权的许诺比作一张空头支票，将美国政府比作支票的签字者，而每个美国公民都是支票的合法继承人。这样彼此的关系就十分明朗，一
12、览无余，从而使听众与演讲者心心相印，产生共鸣。往下，演讲者始终抓住“支票”不放，就支票的性质、支票的作用、签字人的责任、继承人的权利淋漓尽致地推演下去。演讲者一针见血地指出：“就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这种神圣的义务。”所以，他义正词严地高呼：“因此今天我们要求将支票兑现这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。”演讲者音韵悠扬的话语滔滔不绝，在林肯纪念堂前回荡，赢得了一阵阵惊涛般的热烈掌声。金并未就此打住，他接连用了几个“我梦想有一天”的排比句式，畅快、深情地正面表示了对自由的渴望，气势磅礴、雄劲有力，如同江河直下，一泻千里，不可阻挡。本篇演讲词有力地冲击了当时那
13、个时代，美国各大报和期刊纷纷引用本篇演讲，许多记者撰写评论，称之为“经典之作”。结构分析：第一部分（116），黑人为了争取自由和平等而集会，演讲者追昔指今进行演讲，提出号召和要求。第二部分（1733），表达了演讲者的梦想，直抒胸臆。研读分析：在深入阅读的基础上，抓住“演讲”这一特点，根据具体问题，深入理解文章。(1)马丁路德金这次演讲的时间、地点和场合是什么?明确：1963 年 8 月 28 日(林肯签署解放黑奴宣言一百年后)，华盛顿林肯雕像前(林肯因领导南北战争推翻农奴制而备受美国和世界人民尊敬)，面对的是 25 万参加“向首都华盛顿进军”运动的黑人(也有少数其他人种)。(2)这一讲话是针对
14、什么人说的?明确：听众主要是黑人，但从内容看也不妨把它看作是黑人对种族主义者和美国当局的一份宣言书。(3)讲话的主要内容是什么?效果如何?明确：这篇演讲稿以诗一般的语言揭示了美国社会存在着严重的种族歧视等民权问题，这有悖宪法、有违正义，并严正警告当局必须正视和立即解决这一问题，同时作者也阐述了这次运动的斗争方式和原则、自己的目标和理想，从中我们不难看出作者博大的胸怀和不屈不挠的气度，确实令人感佩。(4)根据金的演讲概述当时美国黑人的生存状况。明确：黑人是种族歧视和种族隔离制度的受害者，他们经济上受压榨，物质上贫困无依，居住在贫民区或成为流亡者，经常受警察难以形容的野蛮迫害，无人身安全，活动范围
15、受控制，不能与白人享有同等的人身自由，基本的选举权等政治权利被剥夺，总之，他们是美国这个第一世界中的第三世界。(5)作者为什么选择这一集会地点并多次提到宪法和独立宣言?明确：能够引起人们对痛苦历史的回忆，从而激起人们对这一美国社会顽疾的重视和思考。同时也是对美国当局的一种警告不要轻视我们这一声音。宪法和独立宣言是金领导民权运动的法律武器，同时他也是在指控政府违宪。(6)概述金的梦想。明确：黑人和白人一样都能拥有平等自由的权利。(7)如何理解“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”这句话?明确：“这个梦想”是指黑人和白人一样都能拥有自由、平等的权利，而“美国的梦想”是指一个通用的口号，即美国所宣传
16、的赖以立国的民主、平等、自由的理想，马丁路德金这样说，既为自己领导的斗争提供了依据，也讽刺了美国民权的现状。(8)你如何评价金的思想和斗争方式?明确：从这篇演讲中我们可以看出金的思想是复杂的，他信仰人的尊严和价值，所以他为黑人的遭遇不平，并为之呼吁。他是牧师，信奉基督教的普遍仁爱，所以他说“赎罪”，甚至对敌人也是爱的，他采用甘地的“非暴力不合作”方式进行斗争，所以他在演讲中约束参加运动的人要守纪律。总体上看，在这篇演讲中，金既义正辞严，又节制有度，他以美国宪法和解放宣言为武器，猛烈抨击了种族主义者，并号召广大黑人及支持黑人运动的白人都立即行动起来，投入到争取自由的斗争中去。4、探讨文章主旨作者
17、站在自由抒发、自由表达的制高点上，盛赞解放黑奴宣言给黑人带来了光明和希望，指出了宣言发表一百年后黑人仍受苦受难的事实，猛烈抨击种族隔离政策，表达了黑人希望消种族歧视、实现自由平等的强烈愿望。5、理解难句含义（1）我有一个梦想指消灭种族隔离和种族歧视，实现种族平等、自由的理想。（2）美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产运用比喻，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促
18、使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。（3）自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作“爽朗金秋”，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。（4）凭借这信心，我们能够把绝望的大山，凿成希望的石块；凭借这信心，我们能够将我们国家吵耳的纷争，转化为歌颂手足深情的优美交响乐章“这信心”当指前面的梦想，即自由、民主、平等的那一天一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。“绝望的大山”比
19、喻在解放黑奴发表 100 年后仍存在着的种族隔离和种族歧视的桎梏。“希望的石块”比喻种族平等、自由。“吵耳的纷争”比喻黑人追求自由而遭受的摧残。所谓“交响乐章”，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，比喻不同种族的人同桌而坐，畅叙兄弟的情谊，充满自由与公正。可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。6、写作特点（1）这篇演讲通篇感情激昂，文字优美，极富感召力。马丁路德金时而对美国政府做词锋犀利的讽刺，时而对集会者进行语重心长的劝告，时而又对未来作美好的憧憬紧紧地抓住了听众的心。尤其在演讲的后半部分，作者饱含激情地诉说：
20、“我有一个梦想”“让自由响自新威郡高耸的山巅，让自由从纽约的雄峰响起，让自由”，这些脍炙人口的佳句名段已成为激励黑人进行斗争的座右铭。（2）作者在演讲过程中运用了多种修辞方法，取得了良好的表达效果。例如在揭露美国政府没有实践它的诺言时，作者这样写道：“美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着资金不足的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产”在这段话中，一连串的比喻使说理非常形象生动，易于听众理解和接受。作结：60 年代初，美国民权运动风起云涌。1963 年 8 月 28 日，25 万群众云集林肯纪念堂集会，这是美国有史以来最伟大的一次民权运动集会。作为这次
21、集会的领导人，马丁路德金在集会将要结束时，发表了这篇堪称经典之作的著名讲演。身为黑人，金自幼便饱尝了种族歧视之苦，但牧师的身份以及从小在牧师家庭所受的教育，又使他极力推崇以资产阶级的“仁慈”、“博爱”为基础的非暴力主义主张。这一点，在他众多的演讲中都可以鲜明地体现出来。在我有一个梦想这篇著名的政治演讲中，金既义正辞严，又节制有度，他以美国宪法和黑奴解放宣言为武器，猛烈抨击了黑人所遭受的不公正的待遇，并号召广大黑人及支持黑人运动的白人都立即行动起来，投入到争取自由的斗争中去。金的演讲受到了在场听众的热烈欢呼，有些人甚至激动得痛哭流涕。当时美国各大报刊纷纷刊登、引用他的演说辞。由此可见，金的演讲引
22、起了多么强烈的社会反响。我有一个梦想内容充实、激情饱满、庄严郑重、文体流畅、语言优雅并富于无穷的韵味，恰似行云流水，又如江河奔泻，既飘逸轻灵，又肃穆凝重，气势非凡，可谓情文并茂，雄辩有力。三、难点知识剖析结合相关史实分析，为什么说闻一多先生是位爱国民主战士？闻一多先生是杰出的爱国民主战士。因为：闻先生“毅然出席”7 月 15 日举行的追悼李公朴先生的大会。出席这次追悼大会的教授，就闻先生一人。闻先生不避危险，置个人生死于度外，“毅然出席”这次追悼大会，决心像老战友李公朴一样，为争取民主和平，反对独裁和内战而坚决斗争。闻先生面对会场上特务的凶焰，义愤填膺，“拍案而起”，挺身走上讲台，义正辞严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表现出一位爱国民主战士的英雄气概。闻先生在发表这次讲演后三个小时，就被特务用无声手枪暗杀了，他把自己的生命献给了争取民主和平，为真理正义而战的崇高事业
