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2.2《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》 素材 人教版九年级上册 (1).doc

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资源描述

1、第 6 课纪念伏尔泰纪念伏尔泰逝世一百周年的演说伏尔泰生平费朗索瓦兹玛丽阿鲁埃以其笔名伏尔泰更为世人所熟知是法国启蒙运动的主要人物。他学识渊博,身兼百家:诗人、剧作家、散文家、小说家、历史学家和哲学家。他是自由思想和自由主义的倡导者。 伏尔泰于 1694 年出生在巴黎的一个中产阶级家庭,父亲是律师。伏尔泰少年时期就读于耶稣会创办的大路易学院,以后一段时期攻读法律,但不久就放弃了。作为一个巴黎年轻人,他很快便闻名遐迩:他才思敏捷、妙趣横生,嘻笑怒骂,皆成诗文。但是在法国旧制度下,有这样的才华会遭灾致险。伏尔泰由于写 了一些政治诗文,被投入巴士底监狱。他度过了将近一年的铁窗生活。在此期间,他挥笔疾

2、书,写成一首史诗昂里埃特 ,该诗后来得到了普遍的称赞。1718 年伏尔泰被释放不久,他的戏剧俄狄浦斯在巴黎上演,获得巨大成功。伏尔泰二十四岁就已闻名于世,在余生的六十年间,他是法国文学的主要人物。 伏尔泰不仅是语言大师,而且深懂生财之道,他逐渐独自成为一个富翁。但是在 1762年,他遇到一些麻烦。伏尔泰已成为自己所在时代的最机敏、最著名的演说家(也许是超乎时空的) ,但是一些法国贵族人士认为他缺少一个平民所应具有的谦逊。这导致了伏尔泰和这样的一个贵族罗昂骑士之间发生了一场公开的论战,伏尔泰在舌辩中以智取胜,使对方瞠目结舌,无地自容。可是不久以后,这个骑士就唆使一帮恶棍突然殴打了伏尔泰,后来又把

3、他投入巴士底监狱。伏尔泰答应了离开法国的条件,不久被释放出狱。因此他前往英国,大约住了两年半。 伏尔泰在英国的生活是他一生中的一个主要转折点。他学会了英文,通读了约翰洛克、弗朗西斯 培根、艾萨克牛顿和威廉莎士比亚这样一些著名英国人的著作。他还结识了当时大多数主要英国思想家。莎士比亚以及英国科学和经验论都给伏尔泰留下了深刻的印象,他印象最深的是英国的政治制度。英国的民主和个人的自由与伏尔泰在法国所知的政治状况形成了鲜明的对照。没有哪一个英国贵族能发布一项密令来匆匆把伏尔泰投入狱中。如果以某种非正 当理由而把伏尔泰拘留,那么一份人身保护令就可以使他立即获释。 伏尔泰回到法国,写出了他的第一部主要哲

4、学著作哲学通信 ,通常称为论英人书简 。该书发表于 1734 年,它标志着法国启蒙运动的真正开始。在论英人书简一书中,伏尔泰对英国的政治制度以及约翰洛克和其他英国思想家做了一番大体上赞许的描述。该书的问世引起了法国当局的愤怒,伏尔泰又被迫离开了巴黎。 在随后十五年的大部分时光里,伏尔泰是在法国东部的西雷度过的。在那里他成了一个侯爵聪慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫。在她去世后的 1750 年,伏尔泰应普鲁士大王腓特烈私下邀请前往德国。伏尔泰在波茨坦腓特烈的王官里度过了三年的时光。起初他与才华卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密,但是两人最终发生了口角。1753 年伏尔泰离开了德国。 离开德国以后,伏尔泰

5、来到日内瓦附近的一家庄园定居,在那里他可以免遭法国国王和普鲁士国王的迫害。但是他的自由见解甚至使他在瑞士的处境都有点危险。因此 1758 年他移居到法瑞边境附近的弗尔尼一家新庄园上。在那里,如果当局找他的麻烦,他就可以有两个逃跑的去向。他在那里一住就是二十年,写出大量的文学和哲学著作,与整个欧洲文化领袖通信,接待来访。 在所有的这些年间,伏尔泰文学作品的数量一直未减。他是一位难以令人置信的多产作家,也许是本册人物中作品数量最多的作者,总计起来他被收集的作品共有三万多页。其中包括史诗、抒情诗、信件、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、以及重要的历史和哲学著作。 伏尔泰一向是宗教信仰自由的坚信者,但是

6、当他接近古稀之年时,法国发生几起惊人听闻的迫害新教徒事件。在激怒之下,他致力于对宗教狂热主义进行的一场智识讨伐。他写了许多本政治小册子,抨击宗教上不容异说的言行。他还喜欢在他的每封亲笔信上用“Erasez Iinfame”作为结束语,意思是“消灭臭名昭著的东西“。对伏尔泰来说,这个臭名昭著的东西就是宗教的偏执和狂热。 1778 年,八十三岁高龄的伏尔泰返回巴黎,在那里参加了他的新剧和平女神的首次公演。许多观众为他喝彩,呼之为法国启蒙运动的“伟大老人” 。数以百计的敬慕者其中包括本杰明富兰克林都曾登门拜访。但是伏尔泰的生命不久就完结了,他于 1778 年 5月 30 日在巴黎逝世。由于他直言不讳

7、地反对教权主义,因而不能在巴黎举行基督教葬礼。但是十三年后,胜利的法国革命者挖掘出他的遗体,重新安葬在巴黎伟人祠。 伏尔泰的作品如此之多,以致用一篇短文都很难列出他的主要著作。但是更重要的是他在一生中所提出的基本思想。他的最坚定的信念之一就是必须得实行言论和出版自由。有一句话常被人们认为是他说的:“我不赞成你的话,但是我要誓死捍卫你说 它的权力” 。虽然伏尔泰实际上从未有过这样的明确声言,但是这肯定反映了他的态度。 伏尔泰的另一个原 则是他对宗教自由的信念。他一生始终不渝地反对宗教不自由和宗教迫害。虽然伏尔泰相信上帝,但是却坚决反对大多数宗教教条,不断地指出有组织的宗教是根本虚伪的。 十分自然

8、,伏尔泰决不相信法国有头衔的贵族要比他更英明或更善良,他的听众也完全明白所谓的“王权神授说 ”是一派胡言乱语。虽然伏尔泰自己远不是一位现代式的民主主义者(他有赞成一个强大而又开明的君主的倾向 ,但是他的主要思想鲜明突出地反对任何形式的世袭制度。因此,他的追随者大都恰好赞同民主政体是可想而知的;他的政治和宗教思想处于法国启蒙运动的主流,对 1789 年的法国革命具有实质性的贡献。 伏尔泰自己不是科学家,但却对科学有一定的兴趣,是弗朗西斯培根和约翰洛克实验观的坚定支持者。他是一位重要的、有才干的历史学家,他的最重要的著作之一是他的世界通史论民族风俗与民族精神 。该书有两个主要方面与从前大多数历史书

9、不同:第一,伏尔泰承认欧洲只是世界的一小部分,因此这部著作有很大一部分是写亚洲的历史;第二,伏尔泰认为文化史一般说来远比政治史重要。因此他在书中主要是写关于社会和经济状况以及艺术的发展,而不是关于国王及其之间的战争。 作为哲学家,伏尔泰远不如本册中的其他几位具有创新精神。他在很大程度上是吸取了如约翰洛克和弗朗西斯培根等其他人的思想,加以重新叙述,使其大众化。就是通过伏尔泰的作品(比通过任何其他人的都多) ,民主政治、宗教自由和思想自由等观念才传遍了整个法国,以及欧洲许多其他地区。虽然在法国启蒙运动中还有许多其他重要的作家(狄德罗、阿朗贝尔、卢梭、孟德斯鸠等等) ,但是应该说伏尔泰是这场运动的卓

10、越领袖。第一,他那辛辣的文学风格、长期的生涯和巨多的作品,使他远比任何其他作家都拥有更多的听众。第二,他的思想代表了整个启蒙运动的思想。第三,从时间上来看,他出现在所有其他重要人物之前。孟德斯鸠的伟大著作法意直到 1748 年才问世;著名的百科全书第一卷于 1751 年问世;卢梭的第一篇论文写于 1751 年。但是伏尔泰的论英人书简发表于 1734 年,而且该书发表时他已闻名有十六年之久了。 伏尔泰的作品除了短篇小说老实人外,今天已没有什么读者,但是在十八世纪却拥有非常广泛的读者。因此伏尔 泰在最终导致法国革命的舆论变化中发挥了重要的作用。他的影响也不只限于法国:象托马斯杰弗逊、詹姆斯墨迪逊和

11、本杰明富兰克林这样的美国人也熟知他的著作。 把伏尔泰和他的同时代的著名人物让雅克卢梭相比较是令人感兴趣的。伏尔泰的整个世界观具有强烈的理性主义色彩,他比多愁善感的卢梭更多地站在启蒙运动的主流之中。在十八世纪中,伏尔泰是两者中较有影响的一位;但是卢梭是更富有创造性的一位,今天他的作品影响较大。雨果生平及作品简介Victor Hugo(18021885)雨果是 19 世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶” ,他的创作期长达 60 年以上,作品包括 26 卷诗歌、20 卷小说、12卷剧本、21 卷哲理论

12、著,合计 79 卷之多,给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是:巴黎圣母院 、 悲惨世界等长篇小说。雨果为法国文学史上最伟大的诗人和 小说家之一。他才华横溢,创作力经久不衰,文学生涯达半个世纪之久。被誉为十九世纪法国浪漫主义最杰出的代表。他一生经历了漫长而动荡的历史时期,他的浪漫主义小说精彩动人,雄浑有力,对读者具有永久的魅力。雨果 1802 年生于法国南部的欠尚松城。祖父是木匠,父亲是共和国军队的军官,曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫波拿巴授予将军衔,是这位国王的亲信重臣。雨果天资聪慧,9 岁就开始写诗。15 岁写的读书乐受到 法兰西学士院的奖励;20岁时因发表诗集的

13、颂歌与杂诗 ,国王路易十八赐给他年金。1827 年,雨果发表剧本克伦威尔及其序言。剧本虽未能演出,但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言,成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。1830 年,雨果的剧本欧那尼在法兰西院大剧院上演,产生了巨大的影响,确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。欧那尼写的是 16 世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事,雨果赞美了强盗的侠义和高尚,表现了强烈的反封建倾向。1830 年 7 月,法国发生了“七月革命” ,封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命,歌颂那些革命者,写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。1831 年发表的巴黎圣母

14、院是雨果最富有浪漫主义小说。小说的情节曲折离奇,紧张生动,变幻莫测,富有戏剧性和传奇色彩。故事发生在中世纪。 “愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也非 常优美。这时,巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷,他内心燃烧着情欲之火,疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人,相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激埃斯梅拉达,也爱上

15、了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘,让她满足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也 死去了。小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨,同时也反映了他对下 层人民的深切同情。“七月革命”之后,法国建立了以金融家路易菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。 ”七月王朝不断对雨果进行拉拢,1841 年雨果被选入法兰西学士院,1

16、845 年,路易菲力浦封他为法兰西贵族世卿,还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了,1843 年,他写了一个神秘主义剧本卫戍官 ,上演时被观众喝倒彩,遭到了失败。雨果为此沉默了将近 10 年没有写作。1848 年 6 月,巴黎人民举行革命,推翻了七月王朝,成立了共和国。开始雨果对革命并不理解,但当大资产阶级阴谋消灭共和国时,雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年 12 月,路易波拿巴发动政变,雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策,对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害,不得不流亡国外。流亡期间,雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争,他写政治讽

17、刺小册子和政治讽刺诗,猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期,他先后发表了长篇小说悲惨世界 、 海上劳工和笑面人 。悲惨世界是雨果的代表作。小说的情节大致是这样的:农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭,于是去偷面包,不幸被人抓住,判了年徒刑。他几次越狱,被抓回来又加判了共 14 年刑期,结果为了一块面包坐了 19 年的牢。出狱之后 ,冉阿让到处遭人白眼,没有工作,没有饭吃,他发誓一定要向社会复仇。这时,一个叫米里哀的主教感化了他,他决心行善积德,做一个好人。他化名马德兰,在一个城市办了个工厂,成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会,给他们饭吃,给他们房子,他处处乐于助人,被市民们

18、选为市长。这时,市里来了一个叫芒汀的姑娘,她原是农村姑娘,到城里做工,被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中,老板是个恶棍,趁机敲诈她,芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿,又卖身当了妓女,最后贫困交加,病得奄奄一息,冉阿让听说后立即去照顾她,答应在她死后抚养她女儿珂赛特。这时,警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,在马德兰市,他抓住了一个贫穷的工人,认为他就是冉阿让,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让挺身而出,主动承认了自己的身份。他又落入警察手中,去监狱的路上,他设法逃脱了。冉阿让马上找到珂赛特,带着她躲在一个偏僻的修道院里。多年过去了,珂赛特已长成了一个漂亮

19、的大姑娘,她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832 年,巴黎爆发了共和党领导的起义,遭到七月王朝的血腥镇压,马吕斯身负重伤,冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。这时,沙威混进起义者队伍进行侦察,被抓住后判处死刑,由冉阿让去执行命令,枪毙沙威,但冉阿让却把沙威放了。沙威在冉阿让的高尚人格前羞愧难容,投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚了,年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子,最后他死在了珂赛特的怀里。悲惨世界揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱, ”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映

20、了世纪前半期法国的社会政治生活。所以,小说受到全世界人民的欢迎。到了 世纪,它又多次被改编成电影,同样吸引了无数的观众。1870 年普法战争爆发,法国在色当兵败之后,普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头,雨果在流亡了年之后回到了祖国。他到处发表演讲,号召法国人民起来抗击德国侵略者,保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了门大炮,表现了崇高的爱国精神。巴黎公社起义时,雨果并不理解这次革命。但当公社失败后,反动政府疯狂镇压公社社员时,雨果又愤怒谴责反动派的兽行,他呼吁赦免全部公社社员,并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此,他的家遭到反动暴徒的袭击,他自己险些丧命,但他仍然坚持自己的立场。1885 年,雨果逝世。法国人民为这位伟大的诗人举行了国葬。他的遗体被安葬在专门安葬伟人的先贤祠。

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