1、,唐代大书法家颜真卿劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,劝学,课 件 制 作：陈 红,劝 学,劝勉,学习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子：（约313前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它,劝学,正
2、音,中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ）,zhng,y,xng,q j,jio,ku,n,qi,shn,gu,lu,o,yu,cnxng,gop,l,y,q,j,ru,君子曰：学不可以已。,君子：有学问、有修养的人 已：停止,重点句子讲解：第一段,译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的,含义： ：学习的意义非常重要，所以不能停止：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。,青，取之于蓝，而青于蓝；,译文：靛青（这种染
3、料），从蓝草中提取，可是比蓝草 的颜色深。,重点句子讲解：,青：靛青（染料）；：蓝色（深）。 之：它。代词，代指第一个“青” 于：从；：比。 介词 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而：但是、可是。 表转折的连词 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置,为：wi，动词，形成，凝结之：它。代词，代指冰，可不译。于：从；：比。 介词而：但是、可是。 表转折的连词而寒于水：介词结构后置,译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。,重点句子讲解：,冰，水为之，而寒于水；,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。,读书人，是由没有文化
4、的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以( ),提高人的水平。,重点句子讲解：,中（zhng）：符合、适合。绳：木工用来取直的墨线。輮（ru ）：（用火烤）使弯曲。以为：“以之为”的省略，把当做其：它。代词，代前文的“木”曲（qu）：弯曲。规：圆规。,译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,中： （1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九,内、里 中间、当中 半、一半 符合、适合 命中,重点句子讲解：,虽有槁暴，不复挺者，輮使
5、之然也。,有：通“又”。 通假字槁：枯。 暴（p）：晒。 槁暴：枯干、晒干。挺：直。 者：-的原因。之：它。 代词，代“木直中绳”中的“木”然：这样。,译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。,13,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。,学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。,重点句子讲解：,故木受绳则直，金就砺则利，,故：所以。 受绳：经墨线量过。则：就。 金：指金属制成的刀剑等
6、。就：靠拢。 动词砺：磨刀石。 利：锋利。,译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。,重点句子讲解：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,博学：广泛地学习。而：并且。 ：不译。 表并列的连词参（cn）：检查。 省（xng）：与“参”同义。乎：相当于“于”，意思是对、向。 介词知（zh）：同“智”，智慧。 古今字明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行：行为。 过：过失。,译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,所以木材经墨线量过就笔直，金属制
7、成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。,本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。,找出第一段的中心句并概括：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,学习的意义,第一段用了什么论证方法?,比喻论证,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,18,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使
8、之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,学不可以已,第二段内容分析,木受绳则直 金就砺则利 知明而行无过矣,喻证法,论点 ,学习的重要意义,青出于蓝,冰寒于水,木直中绳,輮以为轮,论 据,结论,金就砺则利,人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。,第二段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,尝：曾经 终日：整天 而：两个“而”均为表修饰的连词 须臾：片刻 所学：“所”字结构，学习的 （收获） 跂：踮起脚后跟 之：助词，主谓之间，取独 博：广博，宽广,译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学
9、习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,高：形容词作名词，高处。 而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 加：增加 见者远：人在远处也能看见 疾：强，这里指声音宏大 闻：听 彰：明显，显著,译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。,闻： （1）声非加疾也，而闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻,听、听到 见闻、学识 声誉、名声,1、顺风而呼，声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足，曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾
10、之。 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也,强 憎恨 快 嫉妒 病,疾：,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,假：借助，利用 舆：y，车 利：形容词使动，使快 而：二个均为表转折连词 致：达到，到达 楫：j，船桨，代船。 水：游水，名词作动词 绝：横渡，横穿，渡过,译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。,绝： （1）忽然抚尺一下，群响毕绝 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）佛印绝类弥勒 （4）非能水也，而绝江河 （5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有,到了极点 间断、断绝 走不通的，没有出路的
11、独一无二,终止 隔断 非常 横渡,君子生非异也，善假于物也。,生：xng，通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件,译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。,于： （1）青，取之于蓝 （2）而青于蓝 而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）暴见于王受制于人 （6）其一犬坐于前,介词，从介词，比 引介动作对象，不译 介词，到介词，表被动，被 介词，在,假： （1）善假于物也 （2）乃悟前狼假寐 （3）是以时人多以书假余,凭借、借助 假装 借,找出第二段的中心句并概括：,君子生非异也，善假于物也,学习的
12、作用,作者是如何来阐述学习的作用的？,用了一系列比喻，比喻论证,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用： 弥补不足。,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,28,第三段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,兴：起 焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了” 渊：深水 蛟：jio，一种龙 善：形容词作名词，善行。而：表顺承
13、,“就” 神明：指人的高度智慧 得：获得 备：具备,译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。,焉,积土成山，风雨兴焉,且焉置土石,又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”,而神明自得，圣心备焉,兼词，于此,助词，不译,兼词，于何,代词，代这件事,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 无以：固定句式，没有用来的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,译文：所以不
14、积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。,锲：二个“锲”均意为“雕刻” 而：二个“而”均表假设关系，如果 舍：二个“舍”均为动词，放弃 镂：雕刻,译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,之：定语后置的标志 强：qing，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下 用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“
15、由于、因为”，“心”意为“心思” 一：数词作动词，专一的意思。,译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。, 而：表并列，和 螯：o，蟹钳。 躁：浮躁，不专心,译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。,思考：第3段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,思考：第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？,学习的方法、态度,积累,4个比喻,比喻论证 正反论证,坚持,4个比喻,比喻论证 对比论证,专一,2个比喻,比喻论证 对比论证,学习方法和态度,积累 坚持 专心,正
16、面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,坚持,专心,青：青于蓝形容词 中：木直中绳动词，符合，合乎 疾：声非加疾也强，形容声音大 假：假舆马者借助，利用 绝：而绝江河横渡 致：而致千里到达 兴：风雨兴焉起 功：功在不舍成绩，成功 强：蚓无爪牙之利，筋骨之强强健 用：用心一也因为,老师补充强调，同学们再读课文，对照注释疏通文意,补充强调之一10个常用实词,5个通假字,有（又）：副词，又 暴（曝）：动词，晒 生（性）：名词，资质，禀赋 輮（煣）：动词，使 弯曲 知（智）：名
17、词，智慧,5个词类活用,1、假舟楫者，非能水也 2、君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉 3、假舆马者，非利足也 4、木直中绳，輮以为轮。,名词作状语，每日,名词作状语，表示动作行为的方向,名词作动词，游水,使动用法，使弯曲,使动用法，使走得快,古今异义（古/今）,1.劝学（勉励/规劝、劝戒） 2.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入) 3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 4.假舆马者（凭借、借助/不真） 5.用心一也（思想意识活动/读书用功） 6.蟹六跪而二螯（脚/跪下） 7.虽有槁暴（即使/虽然） 8.金就砺则利（金属/金子） 9.劝学（勉励/规劝、劝戒） 10.而绝江河（渡/断绝）
18、 11.輮以为轮（把做成/认为）,4个特殊句式,1、青，取之于蓝，而青于蓝 2、无以至千里 3、冰，水为之，而寒于水 4、蚓无爪牙之利，筋骨之强,判断句、介词结构后置,状语后置,定语后置,找出你认为还需要强调的词句和疑难之处，小组交流解决问题,固定句式,本文的写作特点是什么？,大量运用比喻阐明事理,论证方法灵活,语言特点：多用对偶，夹用排比,诫子书,夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及!,诸葛亮,勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明,发奋识遍天下字立志读尽人间书苏东坡,万卷古今消永日一窗昏晓送流年陆 游,咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。郑板桥,
