1、游褒禅山记,王安石,王安石 (10211086) 北宋政治家、思想家、文学家。 字介甫，晚号半山。 抚州临川(今属江西)人。 封荆国公，谥号文。,临川：王安石家族宗祠,泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。,登飞来峰 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。,临川：王安石纪念馆,警世通言王安石三难苏学士,荆公微笑道：“这也算考过老夫了。老夫还席，也要考子瞻一考。子瞻休得吝教！”东坡道：”求老太师命题平易。”荆公道：“考别件事，又道老夫作难。久闻子瞻善于作对，今年闰了个八月，正月立春，十二月又是立春，是个两头春。老夫就将此为题，出
2、句求对，以观子赡妙才。”命童儿取纸笔过来。荆公写出一对道：“一岁二春双八月，人间两度春秋。”东坡虽是妙才，这对出得跷蹊，一时寻对不出，羞颜可掬，面皮通红了。荆公问道：“子瞻从湖州至黄州，可从苏州润州经过么？”东坡道：“此是便道。”荆公道：“苏州金阊门外，至于虎丘，这一带路，叫做山塘，约有七里之遥，其半路名为半塘。润州古名铁瓮城，临于大江，有金山，银山，玉山，这叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游览？”东坡答应道：“是。”荆公道：“老夫再将苏润二州，各出一对，求于瞻对之。苏州对云：七里山塘，行到半塘三里半。润州对云，铁瓮城西，金、玉、银山三宝地。”东坡思想多时，不能成对，只得谢罪而出。荆公晓得东
3、坡受了些腌赞，终惜其才。明日奏过神宗天子，复了他翰林学士之职。 后人评这篇话道：以东坡天才，尚然三被荆公所屈。何况才不如东坡者！因作诗戒世云： 项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。,写此文十六年后（1070年），王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。,1、庐冢（ ） 2、今言“华（ ）”如“华（ ）实”之“华（ ）”者 3、盖音谬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、则或咎（ ）其欲出者 6、无物以相（ ）之 7、何可胜（ ）道也哉 8、王回深父（ ）,朗读正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,h
4、u,hu,hu,褒禅寺,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,后洞,慧空禅院,所叙路线图：,前洞,碑,北,联系课文内容，解说下列作者行踪路线图,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,后洞:窈然,甚寒险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔：不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志，无悔矣,仆碑深思而慎取,记叙,补叙同游者,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。,1、这一段依次记述（每格一字）：山之_、
5、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：,作者游褒禅山的踪迹。,第一段：介绍褒禅山概况,为什么说“华（a）山”是“音谬”？,汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 ，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。,平旷,记游洞经过,追记后洞中所见 并表示遗憾心情,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二段：
6、记游华山洞的经过,悔,叙,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,对于这种情况,语气词,取独,观察,心得，收获,因为,他们,的,且,的,奇异雄伟,不同寻常的景象,险阻僻远的地方,有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！,而,帮助,足够用来,在,志向，这里引申为主观努力
7、,难道,得到的东西，心得,形容词作名词,古今异义,余之所得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,结构,在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,说山识碑 得名的缘由 （第一段）慧空禅院 华阳洞 仆碑（识谬） 考据践行 探幽记游 前洞 后洞 出洞（悔随） （第二段）,课文大观,（第三段）尽吾志，可以无悔 顿悟（第四段） 不可以不深思而慎取,叙事记游,感事言志,四人同游 补记作结（第五段）,结构总结,山名（本名别名）,洞名（前
8、洞后洞）,仆碑,后洞,记游,议论,音谬,怠出,深思慎取,有志、力、物,暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。,为李进同志题所摄庐山仙人洞照,毛泽东,不畏浮云遮望眼只缘身在最高层,“我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次那一次就是它死亡的时候。” 阿飞正传,前洞：其下平旷，而记游者甚众。 后洞：有穴窈然则其好游者不能穷也；入之愈深，其进愈难，而其见愈奇；盖余所至来而记之者已少，盖其又深，则其至又加少矣。,于是余有叹焉。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 结论：要有志，尽吾志,
