1、中国人失掉自信力了吗？,广东省中山市海洲初级中学 陈小玲 （陈远超修改 2011-11-15）,鲁迅,本文选自且介亭杂文，作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为新青年写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学家、思想家、革命家。,作家作品,广东省中山市海洲初级中学 陈小玲 （陈远超修改 2011-11-14）,且介亭杂文1935年12月编订，收入了1934年鲁迅创作的杂文。在这本杂文集的命名中，鲁迅用了“损形”的修辞手法，“且介”分别是租界二字的一半，即“租界”的意思。当时，鲁迅生活在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，被称
2、为半租界。鲁迅以杂文集名告诉读者，这些杂文创作于“半租界的亭子间”，表达了对半封建半殖民地的旧中国的无比愤懑之情。,运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成统，管它冬夏与春秋。,广东省中山市海洲初级中学 陈小玲 （陈远超修改 2011-11-14）,自嘲,时代背景（详）：,这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年后。当时，当九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又发起
3、请第九世班禅喇嘛:在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸大公报也发表了孔子诞辰纪念的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级的走狗文人，也一口一声地狂吠“中国人失掉了自信力了”。那，究竟是什么样的中国人失去了自信力呢？在同年9月25日，鲁迅先生写了中国人失掉自信力了吗一文，予以有力的驳斥，文章指出中华民族仍有许多“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”的人在，而这些人正是民族的脊梁。,广东省中山市海洲初级中学 陈小
4、玲 （陈远超修改 2011-11-14）,时代背景（略）：,这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。,广东省中山市海洲初级中学 陈小玲 （陈远超修改 2011-11-14）,杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。,特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4
5、、说理生动、议论生动。,文学体裁：,文体形式：,三要素：,小说、诗歌、散文、戏剧,记叙文、说明文、议论文,论点、论据、论证,论据：,事实论据、道理论据,论证方法：,举例论证、道理论证、 对比论证、比喻论证,广东省中山市海洲初级中学 陈小玲 （陈远超修改 2011-11-14）,议 论 文,论证方式：,立论、驳论,论证方式：,驳论：,用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。,立论、驳论,论证方式：,立论、驳论,立论文的一般结构形式是：,直接反驳,一、提出论点：是什么，不是什么；要什么，不要什么。二、进行论证：为什么，怎么样。三、做出结论：所以是什么，不是什么；要什么，不
6、要什么。,间接反驳,驳论文的一般结构形式是：,一、摆出错误论点、论据或论证（树靶子）二、批驳错误论点、论据或论证（射靶子）三、指明错误的实质或危害（打倒靶子）,从正面提出自己的正确论点 用正面论据证明自己的论点,朗读全文，将不会读的字音圈出来，体会文章语言的特色。,1.给下列加线的字注音，并解释词语。,玄虚,诓骗,怀古伤今,为民请命,用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。,哄骗。,为人民保全生命或解除困苦。,追念古代的事情因现在的事而悲伤。,xun,kung,论证思路,阅读第1-2段，回答问题,1、这是一篇驳论，那么文章在一二段中摆出的对方的论点是？对方的论据又是什么？（课文中找，划出来）,2
7、、用一句话来归纳文章一二两段的主要内容。,一、提出对方的论点和论据。,一、 （1-2） 提出对方的论点和论据,论据,论点：,两年前：自夸“地大物博”,不久：只希望着国联,现在：一味求神拜佛,中国人失掉自信力了,阅读35段，回答问题,1、根据文段的内容，你觉得对方的“中国人失掉了自信力”这个观点能够成立吗？为什么？作者从哪个角度来论证？,不能。因为悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，失去的是“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。,直接反驳,二、（3-5） 直接反驳,失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”,阅读68段，回答问题,1、作者直接反驳了对方的观点之后，需要马上摆出自己的观点，你认为作
8、者摆出的观点是什么？他又是如何证明自己的观点的呢？,三、（6-8） 间接反驳,论点：,我们有关不失掉自信力的中国人在。,论据：,从古到今有满怀自信的“中国脊梁”,阅读第九段，回答问题,1、这一段在全文中有什么作用？,从结构上说，这一段在全文中是结论部分，它起到照应题目，对题目提出的问题作出回答的作用。,四、（9）结论：,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。,论证思路,一、（1-2）提出对方的论点和论据,论据,论点：,两年前：自夸“地大物博”,不 久：只希望着国联,现 在：一味求神拜佛,中国人失掉自信力了,二、(3-5) 直接反驳,失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”,三、(6-8
9、) 间接反驳,论点：,我们有不失掉自信力的中国人在。,论据：,从古到今有满怀自信的“中国脊梁”,四、(9)结论：,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。,小结,本文是一篇驳论文，首先摆出对方错误的论调，接着从对方论据不能推出论点来直接批驳，然后提出正面论点作间接批驳。最后以古今都有“中国的脊梁”来证明中国人并没有失掉自信力。,语言探究,1、辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。（课后练习二） （1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 （2）然而，在这笼
10、罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 （3）中国人现在是在发展着“自欺力”。 （4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 （5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。,（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。,中国人：,状元宰相：,地底下：,指极少数顽固分子以外的中国人民。,指当时国民党反动政客及其御用文人。,指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。,（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（3
11、）中国人现在是在发展着“自欺力”。（4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。,指广大人民。,指国民党反动统治者及其御用文人,指所有的中国人。,指国民党反动统治者及其御用文人。,2、第1段最富于讽刺意味的文字是：,“总自夸”、“只希望”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”、“是事实”“也是事实”、“却也是事实”,3、“他信力”“自欺力”有什么的表达效果？,由“自信力”衍生而来，是对国民党反动政客及其御用文人的讽刺。 运用仿拟的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑
12、力量。,拓展思维,1、文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？,“埋头苦干的人”,“拼命硬干的人”,指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕昇、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。,指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。,“为民请命的人”,“舍身求法的人”,指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、包公等人,指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人,2、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”你能举出当时一些具体事例来证明作者的观点吗？,“九、一八”事变后
13、，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。 在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。 1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。,3、鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？,只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。,2、如何理解“要论中国人要自己去看地底下”中的“中国人”、“状元宰相”、“地底下”？,指极少数顽固分子以外的中国人民,指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。,“状元宰相”,指当时国民党反动政客及其御用文人。,“地底下”,中国人：,The End,
