1、,中国人的信仰,信仰的迷失 精神的迷茫,何谓信仰，最通俗的说法就是“人为什么活着？,有人说，中国人是世界少数没有信仰的国家； 也有人说，今天的中国，普遍的信仰是权力和财富。,信 仰 危 机,国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则迷，家庭无信仰则变。,信仰迷失的原因,近百年来，国人经历的事件太多了，被打倒的东西太多了。满清皇帝，然后是儒教和文言文，再后来是繁体字，接着是孔子个人，以及所有的传统文化，接连被推翻了。,“共产主义”信仰,一个时期，极度宣扬“人定胜天”，集体唯物主义，“共产主义”的信仰一度占领广大人民心中的重要位置。中国人逐渐发现，这
2、些信仰实在缺乏成功的证据和可供借鉴的参照，变成一种空洞苍白的书面信仰宣言，于是中国的信仰危机就出现了。,功利信仰,不少人认为，信仰说到底是个虚的东西，不能给人们带来金钱物质利益。 简单一句话：“信仰中没有颜如玉，信仰中没有黄金屋”。,我们有意无意忽略了“宗教基础”这门课。,世界宗教信仰状况,基督教、天主教、东正教的人数共19亿6599万，占世界人口的33.15；回教有11亿7933万，占世界人口的19.89；印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94；佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02；部落宗教有2亿4416万，占总人口4.12；无信仰的有7亿7667万，占13.10,中国人的信仰
3、状况,据官方统计，中国道教佛教信众为1亿人，回教约为2千万人，基督教约为6千万人据华东师大宗教文化研究中心刘仲宇教授统计，中国人明确表示具有宗教信仰者为31.4%，表示不信仰宗教者占68.6%中国的知识精英多数的选择是学佛，因为佛教的根本是佛陀的教育，而非对神的崇拜。,伦理道德,中华民族生生世世有一个共同的认识、共同的信仰，就是伦理道德，以及在建立在伦理道德基础之上的祖先崇拜和儒释道三家的教育。中华民族一脉相承、没有中断的精神就是伦理道德。,祖先崇拜 中国人信仰的基础,所谓祖先崇拜，就是相信祖先的灵魂不灭，并成为超自然的一部分而加以崇拜。祖先崇拜是取代母系氏族时期的图腾崇拜而产生的。祖先崇拜始
4、终偏重于男性。,慎终追远,慎终就是为父辈或祖辈办理丧事；追远就是举行祭祖活动。祭祖与丧葬包括了祖先崇拜的主要内容。,祭 祖,夏禹“致孝乎鬼神”。商代形成一套完整而系统的祖先崇拜仪式。 商人祭祖包括“周祭”和“选祭”，“周祭”即普遍祭祀，“选祭”即选择五系之内的直系祖先若干位一次合祭。商代规定，同一氏族的人在宗庙祭祀，同一宗族的人在祖庙祭祀，同一家族的人在称庙祭祀。周代确定了严格的宗法制度，国王自称天子，王位由嫡长子继承，世代保持大宗地位。周代的祖先崇拜也体现宗法关系。 周代的庙制规定：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙；庶人祭于家中，不得立祖庙。庙制的等级与各人的政治地位一致，这种制度一直沿
5、用到王权社会的解体。,庙祭 墓祀,秦汉以后，祭祖多为宗族家族的内部行为。 祭祀形式由庙祭过渡到墓祀。月底、月中、二十四节、伏日、社日、腊日等日子到坟前去“上饭”。 唐代扫墓盛行。唐玄宗明确规定允许百姓寒食节时扫墓。清明扫墓的习俗一直流传至今。 除扫墓之外，还有在家中供奉祖宗牌位。,丧 葬,丧葬属于近祖崇拜，一般在三代之内。 丧葬形式有土葬、水葬、火葬、天葬、悬棺葬等，汉族以“骨肉复归于土”之义主要用土葬。 古代丧葬礼仪，基本沿用周代的宗法礼仪。一般来说，从人死到丧事完毕，要经过停尸、招魂、吊丧、沐浴、穿寿衣、入棺、占卜阴宅葬日、出殡下葬、放置死者神位于祖庙、服丧等繁琐的礼仪。 概而言之，分三个
6、阶段：先殡、后葬、再服丧。服丧期间要节制饭食起居，穿戴特定的丧服，周年小祭，三年大祭，然后服丧才告完毕。,祖先崇拜原因,一是精神寄托二是回报恩情三是求祖宗保佑,儒释道思想中国人信仰的源泉,秦汉之前，儒道思想继承伏羲、黄帝的上古学术传统，同属易经原始思想体系，文武周公、孔子的学说思想，与老子的学说思想实在没有什么大的不同。佛教自汉代传入以后，中国人如饥似渴地主动学习吸收，到唐代形成了中国本土的禅宗思想。唐代道、佛两家并重、宋代偏于禅宗、明清儒释道融合。,儒释道融合的基础,第一，三家都是智者进行教育、教化的学问，是教育不是宗教。第二，三家对于人伦道德的基本哲学，彻始彻终建立在因果报应的观念之上。第三，三家思想都有类似于宗教的神秘气氛，但中国人走的是内在超越之路，向内关照本心。第四，最为中国人普遍接受的、具有宗教气氛的活动就是“祖先崇拜”，或者说是“祭祖”。,“不孝有三，无后为大”,中国文化需要有后人传承，如果中国人不去传承祖先优秀的传统文化，则是最大的不孝，愧对中国的祖先。,
