1、马说 韩 愈,文体: 说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。,马 说,揭示千里马被埋没的根本原因。(不被发现，没有伯乐 ),说明伯乐对千里马命运的决定作用。 （世有伯乐，然后有千里马）,痛斥食马者的无知，表达作者的愤懑不平。 （其真不知马也）,亮观点,摆现象,点实质,课文分析,这篇马说是韩愈初登仕途时所写，虽有“忧天下之心”却不得用，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。,马说韩愈唐韩愈文选,2.本文用“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？,1. 本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？,思考：,说,千 里 马,人 才,伯 乐,慧眼识才者,食 马 者,
2、不识人才的统治者,托物寓意,本文借 的现象，揭露出 的实质，表达作者 。,借物表意、言外蕴旨,诗人所处的社会环境使他们不能直抒胸臆,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,定义：用来证明论点的事实和道理。,类型,是有代表性的确凿的事例 、史实、统计数字、概括的事实、亲身经历和感
3、受等,道理论据：,公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。,事实论据：,三要素之一：论据,千里马常有，而伯乐不常有。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。,伯乐对人才的重要性,成功源于积累,有志不在年高,如果将下面的材料作为论据，可以证明一个什么观点？,注意：论据要和论点相统一,二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馇粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自高能诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。思考：如果将这则短文中的材料作为论据
4、，可以证明一个什么观点？,勤奋出成果,范仲淹苦读,答案：C,郑县人卜子叫他的妻子给做一条裤子，妻子问：“新裤子做成哪种样式的？”丈夫说：“跟我的旧裤子一样。”妻子于是把新裤子剪坏几处，让它像旧裤子一样。根据上述故事，可证明的观点是： A 新生事物是稚嫩的，禁不起折腾。 B 要学会用发展的眼光看问题。 C 做事情要避免僵化、教条。 D 自己动手，才能丰衣足食。,注意：论据要和论点相统一,从薛谭角度，可提出以下观点：人要有自知之明学无止境知错就改骄傲自满是学习的大敌等等；,薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。他一辈子也不敢再说要回家了。,从秦青角度，可提出以下观点：应鼓励学生在学中干，干中学秦青能做到因才施教做任何事都要讲究方法等等。,请你认真阅读这样一则材料：“上帝爱鱼，创造了湖泊和小溪；人类爱鱼，制造了打鱼的工具”，仔细品味和思考，然后从中提炼出一个观点。,“爱需要自由的空间” “贪欲是人类自掘的陷阱” “自私酿成的悲剧”等等。,
