1、消失的建筑王之浮屠（雷峰塔）解说词在杭州西子湖畔伫立着一座家喻户晓的佛塔，名为雷峰塔。相传善良痴情的白蛇因追求真爱被法海和尚镇压于这座塔下，唯有西湖水干雷峰塔倒，白娘子才能得以解救。公元1924年，伫立千年的雷峰塔终于轰然倒塌，杭州百姓雀跃欢呼，奔走相告。然而传说中的白娘子是否重获自由却是无从得知，直到76年后一场考古挖掘的展开，才真正揭开了这座千年古塔的传奇身世。2000年，出于景区规划的需要，杭州市政府决定在雷峰塔倒塌的废墟上重新建一座新塔。对雷峰塔遗址的考古勘察很快就拉开帷幕。千百年来雷峰塔总是和白娘子的爱情传说联系在一起，那么真实的情况又会是如此吗？在堆积如山的废墟里，考个队员仔细搜寻
2、着隐藏的线索。就在地面清理进行两个月后，一个关键的证据终于出现了：这是一块残缺不全的石碑（华严经跋），虽然仅存162字，却详细记述了建造雷峰塔的重要信息。通过对剩余文字的解读人们发现，原来雷峰塔的身世与白蛇传并没有关系。它的真正建造者是一千多年前吴越国一位名为钱俶的国王。雷峰塔考古队领队 黎毓馨：“最后落款一行是：吴越国王钱俶拜手谨书于经之尾，字迹非常清楚，他的字迹是当时的吴越国王钱俶，他在最后建成的时候，大概是977年的二、三月份，在华严经和金刚经的最后就留下他自己的跋，这是他的手书”。残碑的发现证实了白娘子凄美的爱情终究是一个传说。落款处“吴越国王钱俶” 几个文字让神秘的造塔者清晰起来。拨
3、开历史的迷雾，人们逐渐走近了建造雷峰塔的遥远时代。公元906年大唐王朝结束了200多年的统治，一个邦国割据的年代取而代之，史称“五代十国” ，这是中国历史上又一次大分裂时期。 北方中原政权更迭频繁，相继出现了五个朝代；南方地区更是同时存在十几个割据政权。就是在这样一个群雄纷争的乱世，位于东南的吴越国却显出一派稳定繁荣的景象。公元895年镇海节度使钱鏐平息两浙叛乱后创立吴越国，并选定杭州做为国都，以保境安民为基本国策。钱鏐三扩杭州城，建筑海塘、兴修水利、发展农桑，杭州呈现欣欣向荣的局面。与此同时，崇信佛教的国君钱鏐大力兴修寺庙，礼佛诵经，吴越国境内寺院林立、青烟缭绕、梵音不觉，杭州更是被赋予了东
4、南佛国的美誉。公元948年，钱鏐去世16年后，他的孙子，年仅二十岁的钱俶被拥立为吴越国王，至此吴越政权已在钱氏四位先王的手中延续了50余年。年轻的钱俶不敢有丝毫的懈怠，勤于政事的同时严格遵守着祖父钱鏐的遗训。钱法成：“第一个他不称帝，他认为在两浙的土地上，（吴越）不可能独立，他只有服从中原，侍奉中原，尊奉中原，这样才是长久之策”在佛教思想影响下，开国君王钱鏐制订了尊奉中原永不称帝的治国原则。他的孙子钱俶即位后，依然延续先王的立国之本。免受战乱的杭州在多年的和平中成为了中国东南地区最为富裕的都市。与东南吴越国的安宁截然不同，此时中国北方平原上，一场惊心动魄的战争正在进行。公元960年，后周大将赵
5、匡胤发动了陈桥兵变，夺取了皇位，取代后周，改国号为宋，史称北宋。宋太祖赵匡胤登基之后，吴越国王钱俶立刻派遣使节前往开封纳贡称臣，表达对北宋王朝的拥护，赵匡胤对恭顺的钱俶十分礼遇，册封其为天下兵马大元帅。然而即使与宋朝保持了极为友好的关系，钱俶内心依然忐忑不安。赵匡胤登基之初，中国版图上除了刚建立起来的北宋之外，同时存在着后蜀、南汉、南唐、荆湘、吴越等割据势力。但是不到十年时间，荆湘、后蜀、南汉三地就相继被赵匡胤消灭，由北宋终结五代十国分裂局面的大势已经形成。对于赵匡胤会如何对待自己的政权，钱俶丝毫没有把握，他只是敏锐地意识到，表面稳定繁华的吴越国，也许将面临着巨大的危机。国家危难之际，虔诚向佛
6、的钱俶每日吟诵佛经，祈愿国泰民安。面对皇室珍藏的一件佛祖舍利，他却逐渐心生不安。相传释迦牟尼八十涅槃，弟子们焚化了他的遗体后，在灰烬中发现了一些奇异的结晶体，就是这些神奇的骨烬颗粒，被称作舍利。后来佛祖的真身舍利被分成八万四千份，散布世界各地，据说有一部分传入了中国。崇信佛教的吴越国王室幸运的得到一份佛祖的头发舍利人称佛螺髻发。雷峰塔考古队领队 黎毓馨：“佛螺髻发呢，按照我们现在理解起来就是佛的头发。这个头发怎么个来源，史书上没有记载，但是确实在吴越国王的手中，他当时是放在宫廷里作供奉的。”吴越国的命运何去何从难以预料，倘若不幸卷入战争，动乱时局中佛祖舍利又该如何保存呢？一番深思熟虑之后，钱俶
7、决定在杭州修建一座佛塔，用来安置佛螺髻发，并借此举祈求吴越国在佛祖的庇佑下顺利度过危难。如此一座前所未有的佛塔，又该建在何处呢？南屏山，延绵横亘于西湖的南岸，即位后不久，钱俶便在这里兴建了净慈寺，到了公元971年，高僧延寿禅师住于此已有多年。这一天钱俶在净慈寺见到了延寿禅师，面对势不可挡的统一潮流，钱俶深感无力主宰国家的命运，唯有修建佛塔安奉舍利，并祈求国泰民安。钱俶的想法得到了延寿禅师的赞许，就在两人相谈甚欢时，钱俶的目光恰好落在了不远处的雷峰山上，一幅美妙至极的画卷在他的想象中徐徐展开，南北相对峙，一湖映双塔。如果将佛塔建在此处，不仅能与西湖对岸的宝石塔遥相呼应，而且净慈寺近在眼前，有名寺
8、高僧守护佛塔，雷峰山无疑就是造塔的最佳地点。公元972年，来自四面八方的工匠汇集在溪湖南岸的雷峰山，用于遵奉佛舍利的佛塔终于破土动工了。如此浩大的工程，史料中的记载仅是寥寥数笔，哪些人参与了设计和建造，如今已无从得知。唯一可以确定的是在雷峰塔建造之前，盛行礼佛之风的吴越地区已经遍布各式各样的佛塔。在西湖北岸的宝石山上，赫然伫立着六面七级的实心砖塔，名曰：宝石塔。钱塘江边闸口，更是有着一座独特的白塔。塔以白石砌叠，浮雕精细生动，八边形楼阁样式更是吴越国首创。将吴越国造塔技术推向高潮的是六和塔的建成，六和塔的外观沿袭了白塔的八边形，但在建筑材料上一改以往砖石砌塔的形式，有了新的变化。中国早期的佛塔
9、一般采用木结构，其中最有名的便是北魏时期修建的永宁寺塔，然而这座木塔被一次雷电引起的大火焚毁殆尽。鉴于木塔容易引起火灾，工匠们改用具备良好防火性能的砖石来造塔。到了唐代，为了美化外观，佛塔进一步发展成为木构檐廊在外、砖砌塔神在内的建筑样式。吴越国六和塔采用的就是这种既安全又美观的砖木混合结构。一千多年后的考古现场，种种迹象表明：雷峰塔沿袭的正是六和塔的砖木混合样式。塔心为砖石砌成，塔沿和栏杆则是木头构建。然而根据残留遗迹，复原雷峰塔结构时，考古人员发现一个不同寻常的地方。雷峰塔考古队领队 黎毓馨：“基本轮廓暴露以后感觉到这个塔还是体量非常大，是一个双套筒结构的阁塔，从外到里这个结构是有一个副阶
10、就是我们说的外回廊，然后中间就是一个塔的外套筒，然后回廊，内套筒和塔心室这么几个部分组成” 。按照常理，当时所建的佛塔一般只有一个回廊作为进出的通道，而在雷峰塔内用砖砌成了内外两层套筒，因此也就形成了两个回廊，这种设计颇为少见，那么这多出来的外回廊是否有着什么特殊用图呢？按着钱俶的构思，雷峰塔以六和塔为蓝本，在规模和高度上都要远远超过前者。但这还不能满足钱俶对雷峰塔的想像。他强烈的渴望一处点睛之笔来突出这座佛塔的独特。就在钱俶专心于雷峰塔的设计之时，一封来自大宋朝庭的诏书抵达杭州，这一次赵匡胤提出共同出兵讨伐割据政权的邀请，进攻的目标正是与吴越毗邻的南唐。南唐作为五代时期南方的主要割据政权，地
11、处北宋与吴越之间，最为繁盛时疆域遍及三十个州。随着国力的衰微，南唐领地不断萎缩。公元961年，后主李煜即位之时，南唐已由一个强盛的国家沦为中原的附属国。南唐后主李煜对北宋朝廷极为恭顺，始终纳贡称臣一味的服从并没能推迟北宋统一的步伐。不久前赵匡胤下诏命李煜前来开封，李煜深恐入朝有去无回，便以生病为故拒绝了诏见。此举激怒了赵匡胤，宋朝决定大举进攻南唐，同时诏示吴越国共同出兵讨伐。深知无力抵抗强大的宋朝，多年来钱俶不断派遣使者前往开封进献贡品，以求得大宋天子的欢心。为表忠诚，北宋讨伐割据政权，钱俶多次出兵相助。然而这一次却大有不同，对于吴越国而言，南唐是它的一道屏障，一旦南唐覆亡，吴越国也就成了北宋
12、的囊中之物。面临江山社稷之存亡，吴越国内掀起了一片反对参战的声浪。几乎就在同一时间，南唐后主李煜派使者送来书信，提出与吴越国结成联盟，共同抗击北宋的请求：“今日无我，明日岂有君？” 李煜在信中言辞悲切却又直指要害，钱俶也深知唇亡齿寒的道理，若是南唐灭亡，失去了这个屏障，大宋进攻吴越国几乎易如反掌。但是如果自己不帮助赵匡胤夹击南唐，北宋十万大军的铁蹄必然首先踏平吴越。为了保全祖宗所传家业，钱俶不得不亲点兵马北征南唐。与此同时，他派人将李煜的来信呈送给赵匡胤，以表自己助宋灭唐的决心。2000年在挖掘现场，关于雷峰塔外回廊的特殊用途，这个困扰考古人员多日的谜团终于露出端倪：短短几天时间，一千多件石刻
13、佛经碎片相继出土，它们几乎无一例外都是在外回廊的填土中被发现的。雷峰塔考古队领队 黎毓馨：“因为古代刻经的话，主要是想把经文永远保留下来，因为中国古代不是有多次的灭法和末法时期吗，因为把一些经卷都毁坏，但是你把经文刻在石头上面，可能就是会永远都不朽吧。像我们中国古代有一种叫经幢，幢的话它外围就是写经的。”大量的石刻佛经的发现，让考古队员联想到了遍布吴越国境内的佛教经幢。这种佛教中独有的建筑一般由石头逐级垒砌而成，基座四面雕有佛像，主体部分则是刻满佛经，供佛教徒瞻仰念诵。这种方式恰好与雷峰塔外回廊发现的石刻佛经十分相似。可以推想，当年钱俶也许正是受到了经幢的启发，最终完成了雷峰塔独一无二的设计。
14、雷峰塔考古队领队 黎毓馨：“根据这些石经出土的位置，大部分是在外回廊，然后是在门道这么个位置的话，就初步可以表明这些石经原来是附在塔的副阶的面上面，它是整个应该放在佛塔的外套筒的外侧，他的意思就是这样围绕一圈的话，可能也是便于当时的信徒吧，离塔瞻仰比较方便一些”。塔底层带有的外回廊是用来观看佛经的场所，考古人员的推断解答了外回廊特殊用途的疑问。原来经过牵出独具匠心的设计，石刻佛经被镶嵌在雷峰塔外套筒的八面砖壁上，虔诚的佛教徒就可以围绕着外回廊瞻仰观看塔身佛经，这不仅有效传播了佛教经典，更是造就了雷峰塔最鲜明的特色。公元975年，对吴越国来说是一个多事之秋。北宋军队势如破竹攻破南京城，后主李煜奉
15、表投降，南唐灭亡。吴越国在强大的北宋面前岌岌可危，果然几天后一封诏书火速抵达杭州，赵匡胤邀钱俶前来开封相见。吴越国朝廷上下一片惊恐！杭州师范大学教授 邹身城：“中央王朝是个大政权，你的国是个小政权，他一般都采取一种手段，把你小国政权的人来了以后当人质扣押起来，而且要带着老小、带上儿子、带上妻子、带上主要的将领进京。可能去了就回不来，但是又不能不去，因为南唐（李煜）就是叫去，李煜抗拒而造成了战争，那么钱俶如果抗拒不去的话，后果也不堪设想”。北上开封凶多吉少，但拒绝入朝，意味着公开的决裂，南唐灭亡的悲剧就在眼前，钱俶别无选择！公元976年正月，带着深深的感伤和无奈，钱俶离开杭州，北上开封觐见太祖皇
16、帝。这一年杭州的冬天显得特别的漫长，吴越王宫一片寂静。西子湖畔建造雷峰塔的工程也被迫中断了直到春天姗姗来迟的时候，吴越之地惶恐的气氛才逐渐消散千里之外的开封传来消息，受到宋太祖隆重的礼遇之后，吴越王钱俶已踏上了归来的路途。杭州师范大学教授 邹身城：“赵匡胤他是非常隆重地接待了钱俶，历史上少有的接待规格，他专门疏通一条古代已经於塞了的河，那样子南方的船队就可以从镇江进入，从瓜州进入北方的河流，那么在这个进京的时候，京里面已经造好了一个大的王府，名字叫做越馆，迎接贤人，你是圣贤贤人，我来迎接你，住下来以后，皇帝还亲自来到这里拜访他，这都是超越常规的” 。如此兴师动众诏见一位藩国诸侯，宋朝开国以来前
17、所未有，莫大的恩宠让钱俶感激涕零。临行前赵匡胤秘密赐给钱俶一个黄锦匣，并嘱咐他离开开封后方能开启。钱俶遵从旨意，直到返回杭州才打开了这件神秘的礼物。杭州钱鏐研究会会长 钱法成：“拆开一看全是大臣要留下（扣下）钱俶的奏折，一共有几十封，那么表示了大臣们都劝我留下你，但是我相信你是忠于宋朝的，我放你回去，使他感恩戴德，而且使他感到份量！意思就是我要留你完全是非常容易的，一般的情况下都要留（扣）你的，但是我放你，我放你是为了表示我对你的信任。”多年的忠心换来北宋朝廷对钱俶网开一面，但借着大臣的奏折，赵匡胤也委婉地表达了自己的用意。直到这一刻，钱俶才恍然明白：归附和臣服远远不够，赵匡胤最终想要的是钱俶
18、主动交出吴越政权，纳土归宋。纳土归宋，这是钱俶最不愿意面对的现实。早在北上开封之前，重病在身的延寿禅师对钱俶也曾经有过相同的劝解：杭州钱鏐研究会会长 钱法成：“钱俶亲自去见他（延寿）国师，老师，你有什么遗言指教？那么永明法师（延寿）就告诉他这几个字：舍别归总！舍别归总本来是佛家语言，佛家里面有许多派别，他们要舍别归总，要教派统一，你可以有不同的理解，这真理就是释迦牟尼的思想作为真理。那么他这个意思言外之意就是放弃你这个独立政权，归总，要归于统一，归于统一的王朝。”不久后，延寿禅师在净慈寺中圆寂。直到他去世，钱俶依然无法接受纳土归宋的劝告。对于是否交出吴越政权，钱俶始终心怀侥幸。尽管赵匡胤发出了
19、纳土归宋的暗示，但这种委婉的方式也意味着他愿意给出充裕的时间让自己作出抉择。二十多年来对大宋朝廷言听计从，他唯一的愿望就是保住附属国的地位，使吴越政权得以延续。如今倘若将政权和疆域悉数献给大宋朝廷，钱氏家族创立的基业毁于一旦，自己又该如何面对九泉之下的先王？钱俶依然无法接受纳土归宋的宣告。在等待中钱俶希望出现新的转机。这是一座家喻户晓的千年古塔，它因白娘子的爱情故事名扬天下，却很少有人知道它真正的身世。一声巨响，伫立千年的雷峰塔轰然倒塌。拨开时间的迷雾，废墟下隐埋的是一个撼动人心的伟大传奇！钱俶从开封归来之后被迫中断的造塔工程得以继续。直到此时，雷峰塔只建到了第四层。按着这样的速度，整个佛塔的
20、竣工至少还要五年时间。为了早日完工，钱俶不得不担负起监督的职责，加快造塔工程的进度。就在这一年秋天，千里之外的北宋都城发生了巨大变故：宋太祖在一个深夜里毫无征兆地悄然死去，继承帝位的是他的弟弟赵光义。这位新皇帝的即位让原本已摇摇欲坠的吴越更加岌岌可危。继承帝位的赵光义远远不及兄长宋太祖宽宏大度，他不仅在朝廷内大开杀戒、减除异己，同时更是筹划着将矛头指向吴越，进一步加快统一中国的步伐。北宋的巨大变故让钱俶彻底醒悟：保住吴越附属国地位终究只是一个奢望，赵光义绝不会像兄长一样容许吴越政权暂时存在，一旦他坐稳了江山，必然会迅速除却吴越政权这样的心头大患。如果不想让先祖创立的王朝断送在自己手中，唯有孤注
21、一掷，对抗北宋。2000年在遗址发掘现场，人们发现：关于雷峰塔塔高问题疑点重重，造塔祭文石碑上的文字透露了钱俶最初对雷锋塔的规划，他的愿望是建造千尺十三层的通天高塔，令人费解的是在后世流传的绘画作品中，雷峰塔无一列外仅有五层，而并非最初设计的千尺十三层。由于佛塔是佛祖的象征，其体量的大小和高度代表着对佛祖的崇敬程度。受到中国传统文化中高台近仙思想的影响，修建高大的佛塔意味着更接近佛教所宣扬的神圣天国。在钱俶的心目中，这座修建在西子湖畔的佛塔必须是前所未有的杰作，在高度和规模上要远远超出之前的佛塔。那么是什么原因让他一改初衷，放弃了自己对雷峰塔空前高度的规划？这一天，满心惆怅的钱俶来到了祖父钱鏐
22、的书房。为了缅怀祖父，这里的陈设依然保留着钱鏐生前的样子。就在这间尘封多年的书房里，钱俶发现了一幅西湖山水画，题写在画上的一首诗吸引了他的目光：牙城旧址扩篱蕃，留得西湖翠浪翻。有国百年心愿足，祚无千载是名言。杭州钱鏐研究会会长 钱法成：“公元912年的事，因为钱鏐他在凤凰山上，与原来的地方政权是同一个办公地点，后来又封了王，所以他想扩建，结果有一个方士看风水的人士，他说你在这里扩建基业只能一百年，吴越国的基业只能一百年，你如果到西湖上去，把它填平了以后造王宫，你的基业可达一千年。（吴越王钱鏐雕像）钱鏐听了他这个建议立刻驳斥他，他说了两句话，历史上从来也没有一千年的朝代，一个政权要维持千年不可能
23、的，他讲我也不要一千年，历史上也没有千年的朝代，如果有一百年我也足矣，你把西湖填平了，水源没了，水没了就没土，土没了就没民，民没了也就没有了我的政权，也就没了我这个国王，也没了我的全家了。”开国君王钱鏐拒绝了风水先生的建议，吴越国王宫就在凤凰山上的旧址进行扩建。西湖免除了被填平的厄运。后来这段佳话广为流传，有人便赋诗赞颂吴越王的开明，并把这首诗题写在了西湖山水画上，赠送给了钱鏐。历史上何来千年的王朝？我有国百年已足矣！祖父豁达的话语让钱俶恍然大悟，多日来内心的困惑在这个瞬间得到了来自祖父诏示：古往今来最长的王朝莫过于周朝，前后也不过八百年，历史上从没有过延续千年的王朝，唯存百姓才是国家的根本。
24、不久后，当佛塔修到第五层时，负责施工的官员收到了钱俶的密令：改变原来千尺十三层的造塔计划，雷峰塔的修建就到此为止。在造塔的记文中，钱俶作出这样的解释，当初的愿望是建造可以登天的高塔因人事财力不足未能如愿，内心甚为歉疚。但考古学家认为受到人力财力的限制提前结束了雷峰塔的建造，这并非主要原因。六年前为祈求吴越国度过危难，钱俶修建佛塔安置佛祖舍利。深感无力主宰国家的命运，钱俶唯有将国泰民安的希望寄托于此，为了表示对佛祖的崇敬，他竭尽一切、立志建造千尺十三层的通天高塔、然而在造塔的过程中，钱俶逐渐领悟：虔诚向佛之心不在于修建的佛塔究竟有多高，从佛教慈悲精神出发，让吴越百姓避免战乱之祸，保住这最后一片乐
25、土，才是真正的修佛之道。这个领悟让钱俶引咎自责。他改变了最初的计划，雷峰塔只建到第五层，安上了塔刹之后便宣告中止。公元978年2月，历时六年的雷峰塔终于竣工，沿袭了八角型阁楼样式，雷峰塔以砖石砌成塔身，外围设有木构檐廊和栏杆，精美的石刻佛经镶嵌在佛塔八面砖壁上，独有的外回廊供人们绕塔礼佛和瞻仰念诵佛经。动荡的五代乱世，凭借着坚定的毅志和举国的财富，在吴越王钱俶的手中，一座留名千古的佛塔终于出现在诗情画意的西子湖畔。这一天，钱俶登上雷峰塔，西湖山水尽收眼底。一时间他感慨万分：吴越国三代五王，保境安民光泽百世，这个显赫的家族创造了一方人间乐土，却必须在最荣耀的时刻选择离开！雷峰塔完工的两个月后，钱
26、俶决意启程前往开封纳土归宋。离别故土之时，钱俶跪别祖先。杭州师范大学教授 邹身城：“我这一去能不能回来，由不得我自己决定，什么时候能回来不一定，也许回不来的，祭拜的时候很伤心的，这是可以想象的，每个人都一样，生离死别嘛，我要离开这个生我养我的杭州了，我要离开我的祖辈、祖庙了，我要离开我的家了”当满载吴越国王室的船队驶离杭州城时，暮色中雷峰塔孤独地伫立在山峰上。雷峰塔的建成以仪式般的悲壮宣告了一代明君开启的吴越国在另一位仁慈的国王手中悄然终结。这，是杭州无人可及的幸运！在改朝换代的历史关口，富庶美丽的杭州城免遭涂炭，三千里锦绣山川和十一万戴甲将士，钱俶悉数献纳给北宋朝廷，至此五代以来南方的割据政
27、权全部结束，中国历史上第一次出现了强盛的割据王国与中央政府的和平统一。吴越王钱俶将雷峰塔留在了西子湖畔，独享山色和夕阳。公元988年纳土归宋的第十年，钱俶六十岁生日，赵光义赐酒祝寿，当夜钱俶身亡。直到去世，钱俶都没能回归故土，最终他被葬在了洛阳的北邙山！此后雷峰塔的命运堪称悲壮：北宋末年的战乱中，一把大火将雷峰塔木构外沿焚烧一空。十八年后，南宋王朝定都临安，雷峰塔获得重修。到明朝嘉靖年间，倭寇大举进犯杭州，雷峰塔再次遭受劫难，烈火焚烧后唯有塔身孑然独存。明代末年，白蛇传在民间广为流传，凄美的爱情绝唱，让人们对这座千年古塔的感情开始发生变化。雷峰塔考古队领队 黎毓馨：“老百姓希望把她白娘子解救出
28、来，但是他们解救的方式也只有通过不停地抽砖去把它抠掉，他们的目的只可能是想把白娘子给挖出来，因为什么？因为只有塔倒了，永镇的白娘子才会出世。这是符合我们国人的普遍的一种心理。”也许是为了解救镇压在塔下的白娘子，善良的人们演绎出了新的说法：民间盛传雷峰塔的塔砖带有白娘子的灵气，有逢凶化吉的奇效。于是来雷锋塔下盗挖塔砖的人与日俱增。原浙江省文物考古研究所所长 曹锦炎：“明代的时候，经过一场大火，就把外面的屋檐都烧掉了，那么屋檐烧掉以后呢，它没有遮挡风雨，那么刮风下雨，包括雨水都进入到（塔身）里面，那么使得塔基已经松了，再加上老百姓的无知，大家就是挖那个经砖。”盗挖塔砖愈演愈烈，原本坚实的塔基渐渐消
29、弱，古老的雷峰塔面临着新的劫难。1924年9月25日下午，伫立千年的雷峰塔终于不堪负重，轰然倒塌。“ 突如黄雾弥天，殷雷震地，久之烟消雾淡，但见黄土一堆” 一位目击者在日记里留下了雷峰塔最后的描述。在雷锋倒塌后的废墟中，人们并没有找到传说中的白娘子，为人惊叹的夕照之景从此黯然消失。雷峰塔的传奇身世也随之淹没在了废墟之下。七十余载的沉寂之后，一个考古机缘在雷峰塔遗址上悄然酝酿。2001年3月11日，考古工作者为世人揭开了雷峰塔地宫神秘的面纱当深藏地宫的铁函被缓缓打开，传说中的舍利塔夺目而出，跨越了千年时光，吴越王钱俶建塔供奉的佛祖舍利，终于出现在世人面前。在舍利塔塔身，人们发现四周繁复的图案描述了佛祖苦修成佛的事迹。“尸毗王割肉贸鸽” 这是佛经中一个古老的传说：为了救下被老鹰追逐的鸽子，尸毗王从腿上割下肉，以自己的血肉之躯换取鸽子的性命这一刻，人们突然意识到：纳土归宋、保全百姓一千年前吴越国王钱俶的抉择和这种忍受痛苦、自我牺牲的信念有着多么惊人的相似！于是人们不禁唏嘘感叹：究竟是历史诠释了佛经中古老的传说，还是传说造就了这段历史！北宋年间苏东坡任杭州通判，对钱鏐敬佩有加，曾书表忠观记碑文，高度评价钱鏐功绩。曾据钱鏐给回娘家的夫人书信中的一句“陌上花开，可缓缓归矣” 作诗曰：陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。（完）
