1、屈原列传,司马迁,下面对联说的都是谁？,1） 刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 2） 翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。 3） 世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。 4） 志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。,屈 原,欧阳修,司马迁,杜 甫,猜一猜,简介屈原的生平,目标展示,1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。 3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。,朗诵课文 1.弄清字的读音与句读 2.理清文章的内容,概括屈原的人生
2、经历,每个时期分别从文中找出一个字来概括。,任,疏,作,绌,迁,沉,什么原因使怀王怒而疏屈原？,为什么作离骚？,不满国君的昏庸和朝廷的黑暗，故忧愁忧思而作离骚。 屈平之作离骚，盖自怨生也。,文章有没有就离骚的内容、写法作介绍？,内容：国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 屈原的人格和作品风格相结合：其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。,楚国衰败的原因,王
3、听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容。 由于疏远贤臣，听信小人言，楚国此时已是内外交困、众叛亲离。,屈原与渔父的对话的思想内容,这段对话揭示了屈原思想行为与社会的尖锐对立,表现屈原与社会环境的激烈冲突,充分展示了屈原人品的高洁和人格的高尚,强调了他始终不渝的心志和誓不妥协的抗争的精神.,司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其志”。,屈原的“志”,疾王听之不聪方正之不容 竭忠尽智以事其君 上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现 虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸其存 一篇之中三致志
4、焉,忠君爱国,坚持真理,其志洁，故其称物芳 其行廉，故死而不容 自疏蝉蜕浮游泥而不滓 举世混浊众人皆醉 宁赴常流而葬乎江鱼腹中 安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖,司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。 1是对屈原才能、品格的崇敬（见上页） 2是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失 ） 3是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是）,司马迁为
5、什么悲其“志”?,拓展思考,1. 司马迁是如何看待屈原的“自沉”的？我们又如何看待司马迁的观点？ 2.我们应如何看待屈原的“自沉”？,司马迁既崇敬屈原“眷顾楚国，系心怀王”的忠君爱国品格又希望他“游诸侯”，不赞同他去死。,司马迁的这一思想矛盾反映了写史和评史的不同出发点。写史，他是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点，是尊重客观事实。而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。也是对楚国政治黑暗的控诉和对屈原遭遇同情的一种愤懑的说法,屈原在那“举
6、世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中， “宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察，受物之汶汶”，也决不“以皓皓之白，蒙世之温蠖”地去死，他是以死明“志”。1.歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，2.表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣、腐朽的切齿痛恨，是对邪恶势力的强烈控诉，3.也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。 但是我们应该看到，1.屈原的这种反抗终究是消极的，2.同时他这种孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知”(离骚)的孤独感。,问题讨论,传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,你能找
7、出来吗?这是为什么?,1.前人观点史公变调,这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇焚毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。,小结 “ 传评结合 ”,有人称它是“史太公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四： 其一，先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史
8、料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。 其二，屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。 其三，司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。 其四，“评议”更有利于表现屈原的性格。,延伸拓展,成语典故,怀瑾握瑜:语出楚辞九音怀沙：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。,博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，礼记典礼上：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”,随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。,
9、弹冠振衣: 语出本文。整洁衣冠。,与世推移: 语出楚辞渔父。随着世道的变化 而变化以合时宜。,4信而见疑，_ ，能无怨乎？,哀民生之多艰.,虽九死其犹未悔 。,吾将上下而求索 。,忠而被谤,名句默写,混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,6明道德之广崇，_,5举世_,_,是以 见放。,1长太息以掩涕兮，_,2亦余心之所善兮，_,3路曼曼其修远兮，_,治乱之条贯，靡不毕现。,屈原至于江滨，被发行吟泽畔,_- _,吾闻之，新沐者必弹冠,_ 。 人又谁能以身之察察，_.,文小而其指极大，举类迩而见义远.,. 其文约，_,其辞微，其志洁,其行廉，其称,_,颜色憔悴，,形容枯槁。,新浴者必振衣,受物之汶汶者乎。,
