1、第二十三讲 西方人文精神的起源及其发展1. 了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述(1) 智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源。代表： ；基本思想：“人是万物的尺度” ，体现了希腊文化 的本质。(2) 苏格拉底(不属于智者学派)：倡导“ 是万物的尺度” 。提出“美德即知识”的思想。提出 是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使 真正成为一门研究“人”的学问。2. 理解文艺复兴时期的人文主义(1) 内容：反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的 ，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学
2、，追求知识。(2) 核心：“人文主义”主张以 为中心而不是以神为中心，要求肯定人的 。(3) 实质：反映欧洲 要求的思想解放运动。(4) 意义：解放思想，推动 ，推动文化、科学的发展。3. 了解马丁路德宗教改革的主要思想马丁路德的“九十五条论纲” ，揭开德意志宗教改革的序幕。(1) 认为只要有 的信仰，灵魂便可以获得拯救，无须购买赎罪券。(2) 主张简化宗教仪式，认为僧侣也可以婚配和还俗。(3) 认为圣经权威高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。(4) 否定教会高于国家，认为教会应该从属于 。 (君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇)4. 理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、
3、康德的观点思想家 思想主张 伏尔泰 抨击天主教会，反对君主专制，倡导 ，提倡“天赋人权” ，相信法律应以 为出发点，法律面前人人平等 孟德斯鸠 反对君主专制，提出“ ”学说(成为资产阶级政治制度的基本原则) ，法律应当是 的体现卢梭 倡导“社会契约论”和“ ” ，论述了人类不平等的根源是 康德 启蒙运动的核心： 。人应该自己独立思考，理性判断。强调人的重要性。主权属于 ，相信自由平等是天赋人权。坚持人要自律，自由和平等只能在法律范围之内；法律应保护个人的权利，反对暴力革命5. 理解启蒙运动时期的人文主义及影响内涵：启蒙运动主张 ，反对 ，构建资产阶级的理性王国影响：(1) 是一次空前的 运动，
4、进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治。(2) 影响了 。(3) 鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取 的斗争。(4) 启蒙思想成为人类追求解放的精神武器，推动了人类历史发展的进程。1. 智者学派与苏格拉底的关系智者学派主张“人是万物的尺度” ，导致极端个人主义的泛滥；苏格拉底倡导“美德即知识” ，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。2. 启蒙运动对文艺复兴人文主义思想有哪些发展(1) 从批判对象上看，由天主教会的神学世界观扩展为整个“黑暗的中世纪” 。(2) 从涉及的领域看，由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各个方面。(3)
5、从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。(4) 从思想特点上看，不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，高举民主、科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理。【例 1】 (2017 届扬州中学模拟 )宗教改革把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来，将神性与人性融为一体，图一到图二的变化所体现的最大社会意义在于( )A. 人文精神得到广泛传播 B. 否定了教会权威C. 人们开始摆脱宗教信仰，趋向科学D. 引发了启蒙运动笔记： 【例 2】 (2017 届扬州中学模拟 )英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他是一个富有的
6、世俗君主。 ”由此可见，宗教改革的本质是 ( )A. 反教皇的宗教斗争 B. 反世俗君主的民主革命C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗争笔记： 【例 3】 (2017 届徐州中学模拟 )西方现代哲学的开创者尼采曾在快乐的科学中借疯子之口喊出了“上帝死了” ，疯子接着承认，是“我们”杀死了他。这里的“我们”是( )A. 文艺复兴文学家 B. 宗教改革家 C. 启蒙运动思想家 D. 社会主义者笔记： 【例 4】 (2017 届泰州中学模拟 )苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。 ”据此理解，苏格拉底( )A. 批判雅典民主制的弊端 B. 赞同知识为少数人
7、掌握C. 认为知识与美德都重要 D. 强调判断标准就是知识笔记： 【例 5】 (2018 届扬州中学模拟 )美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。 ”下列属于这一时期文化运动代表人物的是( )A. 苏格拉底 B. 莎士比亚 C. 巴尔扎克 D. 罗曼 罗兰笔记： 选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1. (2017 年江苏省学业水平测试 )布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界
8、，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。 ”对材料中“发现了自己”的理解，正确的是( )A. 人性的复苏 B. 理性的胜利 C. 教权的退场 D. 君权的消亡2. (2016 年江苏省学业水平测试)罗马教会授意马丁 路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰我只信奉圣经我不能，亦不会放弃。 ”这里，路德坚持的“一己之见”是指( )A. 废除罗马教会 B. 信仰即可得救C. 王权高于教权 D. 简化宗教仪式3. (2015 年江苏省学业水平测试 )伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在 46 岁之前的著述也集
9、中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义” 。据此可见，启蒙运动时期的“人文主义”( )A. 划清与自然科学的界限 B. 汲取了理性思考的精神C. 偏离了文艺复兴的轨道 D. 开启近代思想解放序幕4. (2014 年江苏省学业水平测试 )某位思想家认为，使人得到“救赎”的，不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行” ，而是内心的信仰，这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在精神皈依。这位思想家是( )A. 苏格拉底 B. 但丁 C. 马丁路德 D. 伏尔泰5. (2013 年江苏省学业水平测试 )一位思想家说：“启蒙是人们摆
10、脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是( )A. 苏格拉底 B. 彼特拉克C. 马丁路德 D. 康德一、 选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1. (2017 届徐州市模拟)有学者说：“若就经济角度而言，18 世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18 世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。 ”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是( )A. 确立君主立宪制、启蒙运动 B. 工业革命、启蒙运动C. 确立君主立宪制、文艺复兴 D. 工业革命、文艺复兴2. (2017 届徐州市
11、模拟)古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。 ”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是( )A. “我心即宇宙，宇宙即我心 ”B. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D. “自修则人不得以非理相加 ”3. (2017 届苏州市模拟)古希腊诗人西摩尼德斯写道： “德行/住在难攀登的高山/ 求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。 ”下列人物思想观点与该句最为契合的是( )A. 普罗泰格拉 B. 卢梭C. 苏格拉底 D. 马丁路德4. (2017 届宿迁市模拟)阿伦
12、 布洛克在西方人文主义传统一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展。 ”对此理解最准确的是( )A. 宗教改革的核心思想是“ 因信称义” B. 宗教改革首先在北欧地区发生C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致 D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨5. (2018 届徐州市模拟)“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的 相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。 ”“他”指的是( )A. 普罗塔戈拉 B. 苏格拉底 C. 莎士比亚
13、D. 康德6. (2018 届连云港市模拟 )他反对罗马天主教会的“善功称义” ，认为只是信，才使人称义、使人得救。 圣经是基督教信仰的唯一权威，他轻视信仰外在的形式化表现，注重内心的信仰虔诚，使得信仰从外在形式变成了内在的精神自由。这里的“他”( )A. 掀起智者运动 B. 推动文艺复兴 C. 发起宗教改革 D. 领导启蒙运动7. (2018 届苏州市模拟)下表是教皇本尼狄克十二世时(13341342) 制定的一个公开的赎罪价目表 ，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，马丁路德的回答是( )罪名 杀人罪 谋杀双亲或兄弟姊妹 伪造文书赦免价 8 个金币 6 个金币 7 个金币A. 信仰得救
14、B. 先定论 C. 教众平等 D. 教随国定8. (2018 届无锡市模拟)马克壵世界文明史：“只有解决了个人主义的合法性问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。 ”欧洲率先冲破“传统束缚” 、开启“转变进程”是在( )A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 英国革命9. (2018 届宿迁市模拟)马克垚在世界文明史中说：“马丁路德提出唯信称义 平信徒(普通信徒)皆为教士鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。 ”这说明马丁路德主张( )A. 废除罗马教会 B. 否定罗马教廷权威C. 教权高于王权 D.
15、 简化宗教仪式10. (2018 届徐州市模拟)恩格斯称马丁路德是他那个时代的巨人。这一评价是基于马丁路德 ( )A. 简化宗教仪式 B. 反对宗教信仰 C. 宣扬科学理性 D. 否定教会权威11. (2018 届盐城市模拟)“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样并无区别信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。 ” 材料的核心内涵是( )A. 反对教权主义 B. 宣扬理性主义C. 要求推翻教会统治 D. 否定神权存在12. (2018 届扬州市模拟)“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空没有任何东西可以限制他的活动，因而
16、他试图智慧一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。 ”上述材料所体现的核心思想是( )A. 神权主义 B. 科学思想 C. 人文主义 D. 民主思想13. (2018 届扬州市模拟)马丁路德把人文主义引入了宗教。面对教皇和皇帝组织的围剿，他慷慨陈词：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。 ”下列不符合材料中马丁路德“意见 ”的是( )A. “因信称义” B. 简化宗教仪式C. “信仰即可得救” D. 不必尊崇圣经的权威14. (2018 届南京市模拟)“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得
17、到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到 19 世纪这一过程基本完成。最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。 ”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是( )A. 智者学派 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动15. (2018 届南通市模拟)“进步的观念在 18 世纪的思想革命中是突出的哲学家们勇敢地批评国家、社会和教会，并指出通向新的人间天堂的道路。 ”这里的“思想革命”是指( )A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动16. (2018 届无锡市模拟)“他将政治体制划分为共和、君主、专制三种，其原则分别是品德、荣誉和恐惧；他崇尚英国的君主立宪，提出的分权理论
18、实质是阶级分权 ，适应了新兴资产阶级参与政权的需要；他认为法律应考虑地理环境因素。 ”材料中的“他”指的是( )A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德二、 判断题(正确的填 A，错误的填 B)17. (2018 届扬州市模拟)18 世纪，法国启蒙思想不仅对当时欧美资产阶级革命产生了深远影响，而且在人类历史发展进程中发挥了重要作用，成为人们追求解放的精神武器。( )18. (2018 届无锡市模拟)在古代希腊，智者学派和苏格拉底的思想都蕴含着西方人文主义的萌芽。14 世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴运动在意大利兴起，文学三杰、莎士比亚都是意大利文艺复兴的杰出代表。(
19、)三、 材料解析题19. (2018 届徐州市模拟)追求民主是人类政治文明发展的重要内容。阅读下列材料：材料一 夫治天下犹曳(拖拉 )大木然君与臣，共曳木之人也 臣之与君，名异而实同耶。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。黄宗羲明夷待访录材料二 孟德斯鸠的目的是，不让人民占上风，出现一个平民政治的国家，不让君主独揽大权，出现一个专制国家。王养冲18 世纪法国的启蒙运动材料三 16 至 17 世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩、明清时期的早期
20、启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷盂德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与 18 世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。张岱年、方克立中国文化概论请回答：(1) 据材料一，概括黄宗羲在限制君权方面的主张。(2) 据材料二及所学知识，指出孟德斯鸠主张实行的政体名称。为了避免“出现一个专制国家” ，盂德斯鸠提出了什么政治学说？(3) 据材料三并结合所学知识，从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。20. (2018 届扬州中学模拟 )个人的自觉、自主和自由是西方人
21、文主义的内核。阅读下列材料：材料一 苏格拉底是一个不断思索和反思自我的雅典人，总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。他坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么， “没有反思的生活是不值得过的” 。他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人，认为人有责任追求人格的完善，举止光明磊落，并为建设一个公正的社会而努力工作。美杰里 本特利等新全球史材料二 路德教导人们，只有坚定的信任和个人对上帝的信仰才能让一个人得救。一个人必须在圣经中自己研读上帝的看法每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。英恩斯特 贡布里希世界小史材料三 18 世纪有许
22、多启蒙哲人从爱丁堡到那不勒斯，从巴黎到柏林，从波士顿到费城，文化批评家、宗教怀疑者、政治改革者形成了一个松散的、非正式的、完全没有组织的联盟启蒙人士统一在一个雄心勃勃的纲领之下，尤其是自由的纲领。这里说的自由包括许多具体形式：免于专横权力、言论自由、贸易自由、发挥自己才能的自由、审美的自由。总之，一个有道德的人在世界上自行其是的自由与其他启蒙哲人一样，康德认为，启蒙运动就是：人要求把自己当作一个人，一个能够承担责任的人。美彼得 盖伊启蒙时代请回答：(1) 据材料一，概括苏格拉底实现“个人自觉”的做法。(2) 据材料二，概括路德在宗教改革中实现“信仰自主” 的主张。(3) 据材料三，概括启蒙运动的特征及其主要共识。(4) 综合上述材料，你认为西方人文主义的核心内涵是什么？
