1、痛定思痛作文篇一：高三作文这样写高三作文这样写 08_把课文用作作文例子的三个要点文老大一、视角要追求独特教材中的文章，阅卷老师非常熟悉，只有写出“人人笔下皆无”的文章，才能拿到高分。这就要求作者能选择独特的视角。对每一个普通而平凡的生命而言，一生专注于做好一件事往往更能打动人心。沈从文笔下，翠翠的祖父，那个老船夫，从不思索自己职务于本人的意义，只是，静静地渡船、忠实地守在渡口。这份朴实的担当与坚守，使他的生命和渡船紧密地联系在一起，在每一个读者心中留下一抹温暖的亮色。在我们的历史长河中，总不乏这样一些人，始终做着微不足道的小事，留给我们平凡却持久的感动。这一则，用的是边城 。一般而言， 边城
2、可以写亲情、淳朴之情，有一定阅读量的学生，至多也就议论一下商品经济大潮之下，凤凰已不是当初的凤凰。而这位作者，以“爷爷”为议论对象，这已经出人意料了，而论证“一生做好一件事” ，更是夺人眼球。 幸福往往起源于不经意的小事中。不同的人对幸福的定义自然不同，或许有些人认为实现自己的人生价值才是幸福，我并不否认这样的观点，但是，倘若人生中的幸福是那么珍贵和稀罕，这未免显得不怎么幸福了。幸福其实可以是一些很小的事情，比如，久违的阳光、课间的打闹?幸福不必刻意为之，正如托尔斯泰不经意地听见一个有关幸福的古老传说，说亲手栽树的地方会成为幸福的所在。他终于长眠在和哥哥尼古拉种的树下，获得了永恒的幸福。这样看
3、来，幸福或许是时间最“不劳而获”的东西了。这一则，用的是世间最美的坟墓 。在这部作品中，茨威格含蓄克制又充满激情地表达了他对托尔斯泰的崇敬之情。用此文，大多议论伟人的人格魅力、如何对待成就、名利等。水平高一点的同学还可能以作者为例，谈他的生平和命运、他的人类群星璀璨时和回望昨日的忧伤 。而这位作者，独辟蹊径，从“有关幸福的古老传说”入手，论证幸福往往在不经意的小事中，发人之未发。值得一提的是，这位同学语言能力比较强，又有一点幽默感，他说“倘若人生中的幸福是那么珍贵和稀罕，这未免显得不怎么幸福了” ，在轻松诙谐中讲道理，给自己加分不少。大音希声，无言比多言有更震撼人心的力量。社会的开放及言论的自
4、由让人更爱滔滔不绝，一来显得健谈，二来显得博学。不过，这大多有着自夸的成分，为的不过是他人稍许多一些的敬慕罢了。不过，多言真的能赢得敬慕吗？我看不然。那个在剑桥校园中安静行进的霍金，他的眼光“极度冷漠”却又有着“超常的魅力” ，他不置一词，却震撼人心。在我们这个喧嚣时代中、人们吼着说话的世界里，学会静下心来，感受沉默的力量，做一个安静而丰富的人。这一则，用的是邂逅霍金 。这篇文章做例子，有一定难度，因为文章的立意非常明确，可发挥的比较少。而这位作者，从霍金的形象入手，反面立论，指出在当下这个人人争夺话语权的时代中，做一个“安静而丰富”的人重要性。文章针砭时弊，用例的角度新颖。 没有轰轰烈烈大成
5、就的一生也可以是有意义的。那些站在历史的十字路口做出选择的人，那些通过自身奋斗功成名就的人，那些凭一己之力改变世界的人固然了不起，但对于平凡的大多数，有意义的生命未必一定要干出惊天动地的大事业。欧亨利笔下的老画匠，虽然一生没有画出一幅杰作，却用一片叶子点燃了一个人生的希望。当我们离开时，发现这个世界比原来更美好了一点，这难道不是一种令人欣喜的意义吗？这一则，用的是最后的常春藤叶 。这篇文章可以论证友情、希望、生命、陌生人的温暖。而作者抓住老贝尔曼的一句话“他老是说要画一幅杰作” ，论证人生的价值何在、什么是有意义的人生。选择角度让人眼前一亮，立论更是给人惊喜。二、叙述要抓住细节用教材做例子，要
6、做到叙述具体、描写细腻，表现在作文中，就是抓片段、抓细节、抓形象。要有最朴素的生活和最遥远的梦想。青春就应当努力拼搏。正如居里夫人，用全部的青春、信念和生命去换来一个理想的实现。她本可以趁着年轻美貌，在钦慕和礼赞中活个轻松，但是，她没有，她知道遥远的目标还未实现，她用一个女子的生命和信念换来了”旧木棚里美丽的淡蓝色荧光” 。我们无法像她一样被定格在历史的某一篇章上，但是，无论怎样，这都不是我们肆意挥霍时光的借口。请记住，青春是用来奋斗的。这一则，用的是跨越百年的美丽 。居里夫人在高考作文中是非常“俗”的例子，一般是要尽力避免的。可是，这位作者抓住文中的一句话“旧木棚里美丽的淡蓝色荧光” ，让我
7、们仿佛身临其境，体会到温暖、美好和喜悦，不自觉地感受到这位女性的伟大，继而很自然地认同作者的观点。立足当下，珍惜眼前。时间不会回到从前，身边的人也是、物也是。史铁生说：“三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说有侥幸得奖，母亲已经离开我整整七年。 ”物是人非，我们无法预料下一秒会发生什么。以为生命是一条长长的路，却在措手不及中发现一些人走出了你的生命，无意间，你就孤身一人。那合欢投在窗上的树影，是无法言说的伤痛和遗憾。这一则，用的是合欢树 。文章内容也好、史铁生也好，都是大家耳熟能详的。怎么写出新意呢？作者抓住“那合欢投在窗上的树影”这样一个极具画面感的细节，
8、一下子把读者拉到一个情境中，切身地体会作者无法言说的伤痛。这时候，阅卷者已经被打动了，至于你在说什么样的道理，说得怎么样，他倒不关注了。议论文是讲道理的文章，可是，大部分同学囿于能力，往往很难以理服人，又或者即便有“能服人”的道理，也不能讲得精辟有力。这时候，不妨“以情动人” ，方法很简单，用例的时候，抓一个表情、一个动作、一个片段、一个画面即可。理性不足，感性来补，也是一个给自己加分的方法。三、用例要追求丰富一个例子也许能够说明问题，但需要较高的论证技巧。论证能力不足时，可以采用“车轮战法” ，请出一个又一个课文中的例子，一个接一个地呈现给阅卷老师，让他在你的博学前面“败下阵来” 。微小的力
9、量也可以成就一个时代的改变。尽管我们常常感叹个人力量的微不足道，但是正如斯陀夫人汤姆叔叔的小屋 ，一个小妇人导致了南北战争的爆发；马丁路德金高呼着“我有一个梦想” ，促进了种族主义的改变；梭罗隐居在美丽的瓦尔登湖，以此反抗肆意入侵他国的政府。这些看似微薄的力量，终于影响着一个国家和时代。不要轻视一个人小小的举动，恰如雨林中轻盈振翅的蝴蝶，可以导致海那边巨大的风暴。省吾身，查吾过。自省是精神层面的反思，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，要知其“失” ，并知其“所以失” ，进而在行动中纠其“失” 。巴金先生在晚年写随想录 ，对自己在“文革”中的行为进行反省，这是对灵魂无情的拷问，亦是痛定思痛的
10、忏悔。杨绛先生说“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍” ，这是对良知的追问，亦重重敲击着每一人的心灵。人类有理性、能自省，方能成就更好的自我。如何对待于自己不同的人，彰显的是一个社会的气度。我们不知道史铁生二十多岁成了残废，也无法预知他三十岁第一篇小说获奖；我们也无法知道身体只能窝在小小轮椅里的霍金，他拥有着整个宇宙。每一个生命都拥有成长的权利，然而，面对异己要泰然视之实在是很困难的。那个破解德军密码系统的图灵，不堪忍受人们异样的目光，举枪自尽。在那个遍地毒气、每天千百个人头落地的欧洲，一个人的自杀是多么微不足道。人们忘记他拯救过成千上万条生命，他们说：“那个同性恋者” 。鲁迅先生说：“?然而我的
11、希望是便是常人也留着” ，一百年后的今天，我们依然要这样说，善待与自己不同的人，才是一个先进的、有希望的社会。这三则，都用了比较多的例子。尤其是第九则，一共运用了四个例子，其中教材占了三个，有文学家、有科学家，有当代的、有现代的，数量多而不显累赘，内容丰富、论证充分。 把教材运用到写作中，不仅显示了同学们由课内到课外的迁移能力，也表现出把阅读和写作相结合的高水平。建议同学们用一点时间，认真翻阅 6 册教材，选择二到三篇自己喜欢的文章，把它们背下来，并在平时写作训练中反复练习。总之，别人不写的内容，你能写；人人都写的内容，你写出新意，就是拿高分的诀窍。例文：2015 年上海高考作文一类卷题目：根
12、据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌）人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。心圆如水曾有人问心灵是何种形状，我说那是水的形状。 “夫天下莫柔软（弱）于水，而攻坚强者莫之能胜。 ”人心也是如此，其圆如水，有柔软的一面，也有坚强的一面。常言柔情似水，心灵柔软的一面便如水一般圆润，它无孔不入地包容着自身与这个世界。史铁生的母亲为其子遮挡窗外落叶之景，傅雷家书中对其子循循善诱，那些心中一切关于爱的事物，尽皆柔软如水，圆润细腻地滋养我们每一个人。然而又有言道“ 水因地而制形（流） ，兵攻（因）敌而致（制）胜” ，
13、人心有柔软的一面，也有坚硬的一面。心圆如水，便能克服一切阻力，直向前方。鲁迅弃医从文后沉寂数载，如深潭般积累力量，而其最终的狂人日记震醒中华。人心之坚硬着实如水，不在于一时之蛮力，而在于旷日持久的坚持。岂弛（驰）一时之骏，其功在千秋！然则柔软也好，坚硬也罢，人心之所求，莫过于一个和谐的自我。为实现这以（而）追求，人心选择坚硬还是柔软，便成了一门大学问。想起曾经辉煌的俾斯麦，其坚硬的铁血政策挽德意志于危难之间，可德国终究毁于那欠缺柔软的军国主义。若干年后人们论及德国时，选举更多的是贝多芬，是他柔软与坚硬并济的华美乐章，是他绵延不绝的才情和与病魔抗争的坚强意志。和谐的自我真正懂得人心两面的意义：柔
14、软赋予其价值，而坚硬为他开拓前路。故而柔软因为坚硬而更可行，坚硬因柔软而富有力量。 最后的常春藤叶中，是什么使老画家能够不惜患病冒雨作画？是他对年轻艺术家的柔情关爱。是什么让他救活年轻画家的愿景成为现实？是他风雨中坚强不到（倒）的身躯。相信人心中柔软的价值，才能激发出人心中的坚硬的力量，才有可能使我们心中的愿景得到回报，实现一个和谐的自我。驾驭圆如水的人心，乃是成就和谐自我的至高明的智慧。然而“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳” 。人的志向与功绩或有大小之分，但只要怀有心圆如水的信念，便可于自身和谐自得，于社会有所助益。心圆如水，重在柔情道在坚硬。坚硬的力量在社会中汇聚，才能克服更大的难
15、关；柔情的给予在社会中传递，才能收获更有意义的回馈。心圆如水，成就的是和谐的自我，也是和谐的社会。去感悟那圆如水的心灵吧。聆听心中那极柔软又坚硬的声音，成就一个不愧于社会的和谐自我。阅卷组评语一篇优秀的作文，总有诸多促成它为优秀的因素和理由。先说显见的因素，文章中诸多素材和立意灵感源自教材， 诸子喻山水 最后的常春藤叶等课文成为作者考场上灵光乍现的源泉，活学活用，能博得老师的共鸣和好感。这是文章十分讨巧的地方。其次，说理层次上有序缜密推进，不断将读者带入心悦诚服的认同感知中。作者在分说内心“坚硬”和“柔软”各自的意义和价值的基础上，重点论述如何处理二者关系以造就“和谐的自我”这一核心话题上。最
16、后，文章中不断出现的凡人哲言式的语句足以照见作者思考之深，语言之动。例如“人心之坚硬着实如水，不在于一时之蛮力，而于旷日持久的坚持。岂弛一时之骏，其功在千秋！”等。总之，这是值得同学们取法借鉴的一类卷作文。篇二：2016 年黄浦区二模作文“碰撞”高分例文碰撞后的成长（66 ）我们在生活中总会遇到一些碰撞，有时是与他人的，有时是与整个环境的， （虽未必会大带来痛） ，但碰撞之后带来的自信，或许才会被称作坚强；碰撞 之后带来的蜕变，才能被称得上成长。人是一种坚韧的生物，这在碰撞中显现，大多数时候，碰撞来自于自身与外界的不同，而对这份不同的坚持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾经在佛道盛行之时，坚持儒道
17、韩愈；在革命当道的法国，雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果，我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人，他们的观念在碰撞中越发坚韧，越发明确。所谓的多样性，所谓的客观，大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。那些坚守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。而令人惊叹的则是在蜕变中的成长，这不仅是坚守，还是改变，融合的过程。有的时候，碰撞会将双方“击碎” ，接着逐渐形成新的样子，这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组，物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰
18、了无数科学家，智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了双方。他们之前的坚守自己的观点难道无用吗？不，是在碰撞中，双方都指出了对方的不合理，由此彻底“击碎”了双方的理论，为两者的融合创造条件。这大概也是一种“真理越辩越明” ，伴随着旧事物的消亡，无论之前是怎样坚守，人总有一种成长性，能不断地推翻过去的自己，重塑改造新的自我，这是碰撞带来的蜕变和反思。然而，这里的“ 碰撞”是一种深层次的，对本质的拷问，而并非只要有冲突就会带来成长，许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点，却从来不去思考其他人的意见，这里只有“喷子”式的快感，而没有碰撞中的痛楚，反思。这只
19、是一种故步自封，谈不上碰撞，因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。碰撞的痛楚消散后，总会带给人前进的力量，走向那个崭新的自己；无数碰撞中，推动着这个世界永不停止的变化。何惧痛苦，精彩从碰撞开始（65 ）我与我的碰撞使自身不断完善、不断发展；我与你的碰撞使我们博采众长、共同提升；我们与我们的碰撞让世界时时革新、不断前行。“碰撞” ，大大小小，时时发生，粗浅的意义上说，它是一种物质与另一种物质的接触与作用；深层意义上说，它是一种思想与另一种思想的交流，是一个灵魂与另一个灵魂的互动，是推动世界不断前行发展、精彩无限的动力源泉。现实与理想的碰撞可以诞生一个文明、一种文化。在希腊有一句谚语：“宙斯的
20、归宙斯，雅典的归雅典” ，这是希腊人对“命运”与“自由”的最好诠释。文明未蒙之时，古希腊人饱受自然现实的摧残。于痛苦中，他们彻悟了“自由”对于痛苦命运的救赎意义，在现实的痛苦无力与理想的自由无拘的“碰撞”之中，创造了精彩迷人的希腊文明，成为文明史中抹不去的一抹珠光。然而，碰撞的意义不仅如此，文明与文明、文化与文化的碰撞推动着时间的滚轮不断前行，斑斓着世界无穷无尽的缤纷色泽，让这个世界足够精彩。精彩世界的前提是要不惧痛苦、勇敢碰撞。文学大师朱光潜在给青年的十二封信中为青年人的人生道路点燃了灯火，指明了方向。在谈及十字街头时，他说：“十字街头最具权威的便是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。习俗
21、守旧，然而社会是需要时时革新，因而习俗有被时时推翻的必要。这过程当然是痛苦的。但我想我们青年学生耐得住这些苦。 ”革新习俗需要思想的碰撞，这碰撞有旧思想与旧思想的、有旧思想与新思想的、更有新思想与新思想的。与这碰撞之中有时有喜悦，也必然有时有痛苦，但就像朱光潜先生说的那样，我们青年学生，何惧这些痛苦？碰撞之中最重要的是维持自我。鲁迅先生要求我们面对文化的碰撞要博采众长， “有智慧的拿来” ；南公怀瑾更是期望“整理固有文化，迎合新时代的需求” 。在这往来文化的碰撞之间，不过分的迎合，有智慧的扬弃才是碰撞出精彩的必要因素精彩，怎可缺我一份？勿惧痛苦，勇敢碰撞，以盘古开天地的气势，去撞出思想与思想的
22、火花，撞出灵魂与灵魂的振鸣，撞出一篇由你我、由全人类共同创造的明丽精彩的新天地吧!一切精彩，皆从碰撞开始。苦痛让碰撞生辉（63 ）碰撞时时刻刻充盈着世界，人们因其而痛，而思考，而达到生命的高度。碰撞不是孔乙己般用自己的迂腐与时代相抗争，而是人们用自己可贵的思想与他们的精华碰撞后孕育的新生；是对自己的不足的深刻的自我剖析与碰撞；更是用自己的新思想与时代滞后相抗争，亦或失败，但却何尝不是成功。但碰撞定然带来的是疼痛。当苏子与小人相抗争得到的不仅是一纸贬文，更是思想上无限的哀愁。痛并没有止住他追求豁达的路，他思考，他又一次与自己碰撞，渐渐扔去那些带来功名利禄的异己的存在，启及文学的巅峰。碰撞与疼痛仿
23、佛一个轮回，不断更替，碰撞带来痛苦，痛苦又催生了新的思考，新的碰撞，生命也更有价值。当互联网大佬齐聚乌镇，思想的火花在唇枪舌剑中闪耀，新思维的诞生之后必将陷入思考，但这新思维，又有谁会质疑他的价值；当托尔斯泰功成名就，他思考自己的生命，贵族头衔与平民思想在晚年碰撞，躲在车站发抖的背影不正是他高贵所在；当索尔仁尼琴批左，批右，他与世界碰撞，单薄的个人无法改变流亡的事实。但那颗赤子之心与对人类文明的思考令人动容。伟大的生命往往孕育在一次灾祸之后，一个圆滑深谙世故之辈会“巧妙”地避开这人祸，但惟有高贵的人格才勇于激流而生，与生命碰撞。然而当下，当处事圆滑视为审时度势，当无所作为视作维求平稳，于是世界
24、的乏味也在所不辞。人们害怕刺伤别人，更害怕刺伤自己，与他人碰撞成了奢望，而与自己、与世界的碰撞更是天方夜谭。越是在当下胆小怯懦的社会，碰撞的力量更显得弥足珍贵。兴许有人认为他人的不愿表露，让我们无处寻得可贵的思想以碰撞。但他忘了未有碰撞之前，我们也可以甘做那个被碰撞的人，不吝自己心中所思以成就他人的人生高度，这不亦是一种成就。于人，于己，与世界的碰撞带来的不尽是痛，而那份痛恰是走向人生下一高度的基石，不可缺失恰又弥足珍贵。碰撞，痛也精彩（63 ）“碰撞”会产生火花，或是智慧之闪光，或是艺术之灵感，或是心灵之壮美。当今多元而发达的世界文化也许就是有利碰撞的结果，互联时代的电商正是碰撞的产物。物理
25、与生物科学的碰撞催生了 DNA的发现，各移居的欧洲国民的碰撞产生了美国独特的文化环境，各种政治制度的碰撞带来了当代国际多极共荣的局面。由此可见，碰撞是一种融合，一种去伪存真、去粗取精的借鉴；碰撞是一种新生力量，推动着时代的洪流滚滚向前。诚然， “碰撞”为人类文明的发展与这个精彩的世界贡献了甜蜜的果实，但它有时也会刺痛脆弱的心灵当灵魂与残酷现实碰撞的时候。大多数平凡的灵魂在于现实的碰撞中畏缩，而选择融入其中，终湮没于人群之中，而坚毅伟大的灵魂在遍体鳞伤时，亦不甘屈服，在碰撞中显示出人性的光芒和生命的力量所以我说，这样的“ 碰撞” ，痛也精彩。犹记卢新宁勾勒的场景， “一群衣衫褴褛的读书人，气宇轩
26、昂地屹立于天地之间” 。这该是多么震撼人心的画面，在于贫困，战乱和流离的碰撞中，中国的学人展现出的坚定从容，折射除了一个民族的血性和脊梁。他们在既知的“痛”面前，选择以信念碰撞之，选择了一条“虽千万人，吾往矣”的道路。梁漱溟在数次的政治运动中，以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压，而坚持始终；屠哟哟以智慧与努力碰撞在青蒿素研发初期的怀疑与否定，历时十余年，为世界带去生的希望；高更与梵高以他们对于生活如火的热情碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光?他们都或多或少被碰撞的火花灼伤过，甚至几近放弃或精神崩溃，但他们忍痛“报世界以歌” ，为当时及后世留下了宝贵的精神财富与力量他们痛得
27、精彩，痛得其所！司汤达说，活过，爱过，写过。我说，碰撞过，或许不是我们每个人都能如伟人圣贤般成就“经国之大业，不朽之盛事” ，但我们当志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛” ，使碰撞之处成为我们心灵“最坚硬的地方” ，使其成为永久的财富。“碰撞”伴痛，惟其精彩（ 62）大小不一、时刻进行的“碰撞”充满了浩瀚绮丽的寰宇。也惟有它，才造就了这个美好的世界。 “碰撞”有时令人感到痛苦，但它终究成就了我们哪怕是痛，也塑造了我们精彩的人生。“碰撞”大小不一而时刻发生。它是客观存在的运动，是普遍矛盾的冲突与辩证。它是星球在轨道上相遇爆裂而释放的璀璨星尘，是个体乃至社会间观念思想的冲突与重塑，是科技与人文、创
28、新与怀旧的推动互助?它是可能伴随着痛楚却引领人类的进步及明日更精彩的世界的必要条件。诚然，碰撞有时会令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。注明建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉!然而，也正是碰撞，带给世界无数的精彩。中世纪传教士圣奥古斯丁讲古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的圣经相碰撞，成一家之言，受众多教徒称道及爱戴。中国战国时期的百家争鸣中，正是诸子思想的碰撞，引领了文化的思潮与文明的演进。与此相类似的更有西方被称为
29、“奇形怪状的珍珠”般的巴洛克时期，碰撞了“奢靡之风”与“人生苦短”而创造了文明的又一高潮。故我所说的“碰撞伴痛，惟其精彩” ，首先是在可能的条件下的避痛碰撞。如宋朝王安石在“熙宁变法”中推行新政，为躲避保守派的阻挠，他巧妙的结合四书中的经义来自圆其说，以避其锋芒。他便巧妙地避免了碰撞之痛。当然，在碰撞之痛实在无法避免之时，与其忍痛受苦，不如化痛前行。苏联在偶家帕斯捷尔纳克因为与当时苏联文坛格格不入而成为众矢之的，但饱经苦难的他依然笔耕不辍，痛苦恰恰成就了他以及他的著作日瓦戈医生。正如龚自珍在已亥杂诗中言：“世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。 ”积极乐观的心态使他们，这些时代前沿的智者化解痛楚，享
30、受碰撞之美。或大或小，时刻进行的“碰撞”诚然伴痛，而避痛、忍痛不如乐于痛。碰撞前进的信念与过程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！篇三：作文范文 1一、 命题作文。 （两篇范文）我心目中的良师走在乡间小路上，我远远望去，看见了许多我心目中的良师，让我懂得做人的道理。 （主旨统领全篇）题记谁说良师一定是人呢？瞧！这些勤劳的昆虫和茂盛的植物，依然是我心目中的良师。 （点题引出下文）蜜 蜂曾经有一次，我被母亲训斥说太懒。我心里感觉很难受，想出去透透气。我不由自主来到一片田园，远远望去，都是一望无际的野草和野花，还有一颗古老的槐树，直直地挺立在杂草中央，并且开满了一树的黄花。仔细看时，我发现有一群蜜
31、蜂正围着这树黄花嗡嗡在叫，我赶紧走近一点，想看看这群小家伙们究竟在干什么。哦！原来它们是在采花蜜，为了给人类酿造出香甜的蜂蜜呀！我惊叹道：“啊！蜜蜂，你就是我心目中的良师，你教会了我：只有勤劳才有收获的道理！” （扣住标题，阐明中心）小 草今天，刚发下数学试卷，我看着试卷上一个个醒目的红叉叉，心里很不是滋味。放学了，外面下着小雨，我打着雨伞，缓慢地走在回家的路上。 （这句用了景物描写，以景衬情，衬托“我”考不好数学的沮丧心情。 ）这时候，我不禁注视起身边的小草，瞧！它们无论刮多大风，下多大雨，依然坚强地挺着它们威武的身躯，毫不退缩！我又一次惊叹道：“ 啊！小草，你也是我心目中的良师，你教会了我
32、：面对风风雨雨，要学会坚强的道理！” （再次扣住标题，阐明中心）蚂 蚁“天太热了！”我坐在大树下乘凉。嘴里咬着一块面包，时不时散落了一些面包渣。不久，来了一群蚂蚁，看见这些细小的面包渣，便成群结队地来到面包渣面前，搬起这些细小的食物。瞧！它们搬得多吃力呀！食物掉了，它们马上把它抬起来；又掉了，它们又重新抬起来?我再次惊叹道：“啊！蚂蚁，你更是我心目中的良师，你教会了我：面对困难，学会团结协作和永不放弃的道理！” （第三次扣住标题，阐明中心）生活中，那些微不起眼的昆虫和植物，都有值得我们去欣赏和学习的地方， 它们都是我心目中的良师！是它们教会了我人生的许多道理！后记（结尾再次点题，既照应开头，也
33、点明了中心，使文章结构完整）评析：此文的亮点：1 、选材新颖 “良师”不写人，而写物；2、结构新颖 用小标题形式写成；（注：设小标题，至少要设 3 个，并且要组成排比句。 ）3 、语言生动 文中有适当的描写句。 （注：一篇文章，至少要有两三个亮点。 ）我心目中的良师在我的生活中，有许许多多的人是我的良师。他们的品质使我敬佩，他们的人格使我赞叹，他们的精神使我感动。(排比句，富有节奏，使语言更生动)但是，我心目中最好的良师是一本书。（开篇点题，引出下文） 在我开心时，书就像一位旅行家。 （中心句）读书时，我感觉自己就像一只快乐地小鸟，在天空中自由自在地飞翔。 （比喻句）书，能把我带向世界各地去遨
34、游。它能把我带到童话世界里和小矮人们一起玩耍；把我带到哈里波特学院里去探险，把我带到宝藏丰富的古墓里去寻宝；把我带到.（一系列排比句）书，能带给我不一样的生活，让我很开心。 （与开头中心句照应） 在我烦恼时，书就像一位导师。 （中心句）读书，能帮我解开所有的心结，让我走出烦恼的困境，重新找回快乐。当我学习上遇到困难时，只要翻开书，一切问题都能迎刃而解。书就是一位无言的老师，在他的引领下，让我的生活没有忧。 （与开头中心句照应） 在我悲伤时，书就像一针镇定剂。 （中心句）读书，能让我全身心投入，并陶醉其中。书如同一条药膏，能抚平我心灵的创伤。 （比喻句）只要翻开书，悲伤好像全都不见了，即使眼泪还
35、在不停地流，但至少比起书里生活苦难的人们要好得多。书，也像老师一样和蔼可亲，在我最需要安慰的时候给我温暖。 （与开头中心句照应）书，被苏联作家高尔基称作进步的阶梯。没错，书真的就是一位良师，她带我游遍世界之窗，在我烦恼时解开我的心结，在我悲伤时给我安慰，给予我前行的动力。 （再次点题，总结全文，点明中心）书，能让我看穿人间红尘俗事；书，还能为我插上理想的翅膀，让我飞得更高，眼光放得更远！所以说，我一生最敬佩的良师书。 （进一步深化中心）评析：此文的亮点：1 、选材新颖 “良师”不写人，而写书；2、结构新颖 用中心句形式写成；（注：设中心句，至少要设 3 句，并且要组成排比句。 ）3 、语言生动
36、 文中善用修辞，适当的比喻句和排比句。 （注：一篇文章，至少要有两三个亮点。）二、 半命题作文。1、 请将下面的题目补充完整后作文。xx，我想对您说 妈妈，我想对你说亲爱的妈妈：你好！在这个世界上，有太多我想去了解的内容。然而，妈妈，我却忽略了身边的您我的母亲。妈，一个多么温暖的词，而我曾经忽略过它的含义。妈妈，生我养我，付出了多少艰辛，呼来唤去！妈妈，在这里，我向您先赔个不是！平时，老师总是对我们说，要观察身边的一点一滴，才能写出好的作文来，我总拿您当原形，写出一篇又一篇感情丰富的文章。然而，我现在却突然发现了，我一直没有把您认真的读懂，没有读懂您对我的爱。原来，不求回报的母亲，一直在我身边
37、默默的为我付出。我依然记得，你给我讲我小时候的故事，尤其是您生我时的艰辛。经过母亲漫长的孕育，我才有幸安全的来到了这个充满爱的世界。妈妈，我从来都没有忘记您肚子上的伤疤，那条长长的疤痕验证我的出生。我本是一个弱小的早产儿，是因为你的爱，给了我的生命，使我发出了第一声哭啼。转眼间，我成了一个大小伙子，您给予我正确的教导，我还没有忘记风雨中您给我撑起了一把伞。我知道，在你的眼中，我仍是你的小小的“宝贝”今年，我已经 13 岁了，不论什么时候，我都会记得您的。妈妈，是您给我的力量！妈妈，长大以后，我一定会体贴您，照顾您的，会在日渐年迈的妈妈心中升起一轮火红的太阳的！如果有来生，我还做您的儿子。祝妈妈：身体健康，永远年轻！爱您的儿子2 月 14 日
