1、 人品官德心得体会军人人品官德的内容 人品官德好 端正人品官德 人品官德的内涵 篇一：官德心得体会 学习官德的心得体会 从一般意义上讲，官德和医德、师德一样，亦属于职业道德的范畴。职业道德作为道德结构中的一个组成部分而存在，随着社会和职业的发展而发展。任何一种职业道德的生成、发展和不断完善，不仅在于其客体的变化、发展，更在于其主体的把握、内心信念的牢固，以及情感的一贯和意志的坚定诸因素趋于理想状态的结合。人类社会由于分工的不同，使得职业和职业道德林林总总。在数不胜数的职业道德中，影响最大，也最为世人关注的则应首推官德。 作为职业道德的官德，除了具有一般职业道德的特点和要求外，还具有其自身的特殊
2、性。这种特殊性主要源于“官” 这种社会阶层和职业的特殊性。其他任何一种职业道德，就其对社会产生的影响而言，都不及官德来得直接而明显、广泛而深刻、久远而恒新。官德，主要是指为官者在其领导或管理活动以及权力运用的过程中，所展现的人格品质、思想境界和心理素质等方面要素的总和。显然，为官者品德的优劣，将直接影响其领导活动的成败，及其在社会上和老百姓心目中形象与威信的高低。 在我国，官德如何，历来为社会关注，为百姓瞩目。这不仅仅是因为我们这样一个具有几千年悠久历史的国家，在长达两千多年的封建社会中，重德治，轻法治；重人伦，轻理性的原因，还在于作为维系我国整个封建社会得以绵延两千余年的儒家文化所张扬的基调
3、和凸现的文化核心。这就是以孔孟为代表的儒家所倡导、并为自汉武帝以后的历代封建统治者所推崇奉行的一整套包括仁、义、礼、智、信在内的儒家学说。它对于中华民族历史的发展，特别是在抵御外来侵略，维护整个国家的政治局面方面，是起过和正在起着积极的作用的。因此，这就从根本上决定了中华民族是一个十分重视人伦道德和思想感情的民族。我们评价任何人，道德都是作为一条重要的标准来使用的。所以，人品重于 文品，人品重于艺品的观点，在中国人的心目中是心领神会的。无论在历史上还是当今社会，人们都是用道德这一标准来衡量每一位为官者，只不过是不同的社会和时代对德的要求内容不同罢了。 今天，我们党在选拔任用干部的问题上，总的原
4、则是坚持德才兼备和“四化”（革命化、年轻化、知识化、专业化）的方针，即便是在考核干部时，也是坚持德、能、勤、绩的标准。官德状况引起的社会关注和百姓瞩目。一方面，是传统的民族文化、心理特征和历史沿革使然；另一方面，则是由“官” 这一特殊职业和为官者道德品质的影响和作用决定的。因为大凡是官都意味着权威，二者有着不解之缘。我们知道，凡是官，无论是高层的，中层的，基层的，其手中都掌握着大小不等的权力。需要指出的是，权力并不等于权威。权威是有威望的权力。在新的历史条件下，我们谈官德修养不能不注意到领导者的政治立场、政治态度和法制观念同其自身道德修养的内在联系。先说政治立场和态度。一般地讲，道德操守良好，
5、修养功底深厚的领导者，在观察、分析和处理问题时，能够保持清醒的头脑；站在正确的立场上，做到态度坚定，旗帜鲜明。这是由于这样的领导者其日常的学习和理论积累、实践经验，特别是日积月累的道德修养，为其领导工作提供了一个厚实的思想基础和坚强的精神支柱。即便是面临纷繁复杂的局势，他们也能驾轻就熟，稳定大局。那些缺乏道德修养，素质平平甚至低下 的领导者在他们面前就相形见绌。因此，我们可以说，为官者，不论其职位高低，也不论其资历深浅，如果具备了高尚的道德修养，他就会有一种强烈的事业心，就会有一种“为官一任，造福一方” 的使命感，就会常常把老百姓放在心中，处处把为百姓苍生办实事、好事作为自己义不容辞的责任；就
6、会将广大劳动人民的冷暖安危和祸福系于一身。否则，就会被老百姓诟病，遭历史淘汰。所以，中国老百姓对当地的官的另一种称呼为“父母官 ”。 因此，我认为，官德修养对为官者的政治立场、政治态度，都起着一种潜在的、不可或缺的思想保证和精神支持的积极作用。再看为官者法制观念与道德修养的内在联系。历史上，许多法律规范都体现着一定的与之相适应的道德规范的某些要求；道德规范也往往表现着法律规范的某些内容。这样，我们认为为官者的道德修养，必须与一定时代的法制观念有机地结合起来，把自己所承担的道德义务与法律义务统一起来。因此，官德修养不能不与法制观念相互补充、相互借鉴。当然，官德修养是既不能也无法替代为官者的法制观
7、念，也不能脱离当今这个八面来风的高科技信息时代的。就后者而言，我们提倡的官德修养，决不能回到封建社会的那种所谓“闭门思过”、“面壁自省”的过了时的修养模式中去，而应该使这种道德修养紧密结合我们的社会和时代，结合我们当前所要进行的伟大事业建设有中国特色社会主义来不断提高层次，充实内容。只有这样，我们的官德修养才能折射出时代的光辉，也才有积极的现实意义。 今天，我们要担当起率领和团结广大人民群众进行改革开放和社会主义现代化建设伟大事业的“大任” ，就更要加强自身的道德品质修养，使自己的思想认识和领导才能不仅能胜任自己岗位工作的需要，而且还要具有一定的前瞻性。领导干部的道德修养是提高整个中华民族思想
8、道德素质的重要组成部分，已引起全社会和广大群众的极大关注。它关乎党风、官风、民风和社会风气的现状和发展趋势。古人有言：“人皆可以为尧舜。 ”我们都应该脚踏实地，实事求是，努力实践，切实加强自身的道德修养，为我国的官德建设作出努力，勤政为民，廉洁为公；扎实工作，开拓进取，为中华民族的复兴作出积极的贡献。篇二：人品、官品、作品学习践行“三严三实”心得体会 Microsoft haida. 海 达 范 文网:人品官德心得体会) 民讲民德，官讲官德。老作家萧军曾说过，“好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人；没有一流的人品作底子，当官肯定要跌跤子。”因此为官者除了要遵守乐于助人、扶危救困、尊老爱幼、
9、俭朴礼貌、从善如流等普遍的道德规范外，还必须遵守官德。所谓官德，即为官者的道德，是指领导干部在实施领导、管理、协调、服务中所具有的道德意识、道德活动及道德规范等。 早在两千多年前，孔子就说过：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正。”孔子十分强调为官执政者自身道德行为的重要性。如果做到身体力行，成为人民的楷模，那么即使不号召、不发布命令、人们也会自觉仿效。官德的核心是以民为本，它决定了官德修养的重要性。官德修养具有强烈的示范作用，它关乎党风、民风和国计民生。中国共产党与人民群众的血肉关系、鱼水之情，事实上也都有赖于这种上 行下效的道德示范效应，并会引发社会的良性循环。 二、从实际工作入手，讲求“公心
10、对上、真心对下” ，不断加强官德修养 “政治路线确定之后，干部就是决定的因素。” 因此，官德如何，对社会影响极大。作为基层一名科级干部，身处执法一线，身负联系纽带之重任，既不能对上唯命是从，报喜藏忧，弄虚作假，又要对职能权限内的执法及身边的执法人员负责。大局意识和严格律己是最基本的标准，因此必须从“公心对上，真心对下” 做起。 “公心对上”，顾名思义即公心对待上级。就是站在公正无私的立场上，下情上传，上情下达，实事求是地对上级负责。在工作当中要坚持公心为重的原则，以实事求是的态度处理问题，决不能为了多出政绩、快出政绩，或哄上级高兴，出假政绩、报假情况，更要有力杜绝 “前吃祖宗饭，后吃儿孙粮，为
11、了本任顺利，给后任留下隐患；为了眼前火焰高,不管后人没柴烧；本人出成果，后人吃苦果”等不良现象的发生。在处理敏感事务上要出于地公心，敢于坚持原则，公正处事。有人担心这样做会挨批、穿小鞋，其实不尽然，只要我们实事求是反映情况，善于沟通协调，按原则办事，一定会得到领导和他人理解支持的，因为这样做， 不仅是对自己负责，对工作负责，也是对上级负责。 “真心对下”，即真诚体恤下属与群众。就是既要有情系群众之心，更要有服务群众之道。古人云，“视卒如爱子，故可与之俱死” 。作为领导，应该充分关心人、理解人、尊重人，做群众的贴心人、代言人。主动与干部同甘共苦，与群众交朋友，了解他们所想所需，以群众的心声为自己
12、的行动方向，切实做到对上对下一致，人前人后一致，任职前后一致，言行一致，表里如一。只有以真心、动真情，把务虚的工作做实了，把务实的工作做细了，才能于无形中树立自己的威信， 从而赢得群众最广泛的支持和信赖。从心理学角度来讲，人的情感是对流的。你给对方一个微笑，对方回报一份真诚；你对群众献上一份真心，群众回报给你百倍的支持；你给下属一份爱心，下属回报给你十分干劲。这就是作为一个领导干部“真心对下” 所得到的最丰厚的回馈。 三、如何做到“公心对上、真心对下 ”是加强官德修养的关键 “公心对上，真心对下”，是对上负责与对下负责一致性的有效结合，是各级领导干部最基本的行动指南。 要真正将这一思想落到实处
13、，除了教育和自律外，关键还要靠制度和监督来实现。这就需要我们一方面注重制度的完善，从而发挥制度约束力；另一方面积极发挥监督职能。一是群众的监督。领导干部是不是“公心对上，真心对下” ，群众的眼睛是雪亮的。可通过多种民主渠道，定期不定期让群众对领导干部的官德进行评议；二是上级的监督。上级部门应责无旁贷地抓好监督。对下级既要听其言，更要究其实，做得好的要表扬并倡导，言行不一的应严肃批评，造成严重后果的严格处理，追究责任。 通过上下共同的监督，督导领导干部对上负责与对下负责做到一致。只有把自律与他律、把内在修养和外在约束结合起来，才能使这一思想精髓落到实处见到实效。 四、要做到“公心对上、真心对下，
14、就必须从以下几方面入手 1、以民为本，心怀构建和谐社会之愿望。 共产党的干部必须忠于党和人民的事业，理应全身心投人，兢兢业业地埋头苦干，不断加强官德修养，强化爱岗敬业精神，坚持以民为本的意识。这就要求广大领导干部注重人民利益，坚持人民利益高于一切；注重人民权利，保障人民依法享有的广泛权利和自由，尊重和保护人权；注重群众的智慧、力量，坚持相信和依靠群众，走群众 路线；注重群众情绪，以“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”，作为制定各项方针政策的出发点和归宿。 领导干部树立什么样的官德，关系到人心向背，关系到事业兴旺。视人民利益为最高利益，始终把人民利益放在第一位，视人民为父母，视
15、百姓为兄妹，千方百计为人民办实事，尽心竭力为百姓解难事，实心实意为群众做好事，这就是领导干部应该树立的官德。构建和谐社会，绝不只是一句口号，高喊几声作罢。社会各阶层心怀构建和谐社会之迫切愿望，加之共同关注参与并有所作为，方可完成构建和谐社会这一宏伟目标。 2、身体力行，做好大家长与小家长。 官德并不是抽象的理念，而是要靠每个领导干部去具体实施的行为。在道德结构中，官德首推为影响最大，最受人关注的一种职业道德。我们知道，道德教化，包括“言传” 和“身教”两个方面。而领导干部的道德修养，同样具有鲜明的形象示范作用。从现实意义来讲，官德修养的时代特征具体表现在：政治上要与党中央保持一致，爱党、爱祖国
16、、爱人民；在工作作风上廉洁奉公，大公无私；在生活作风上勤俭节约，尊老爱幼；在人格上说实话，办实事，求实效，做老实人。凡此种种，领导干部只要率先垂范，无不受到人民尊重和颂扬。例如：历史上的清官包公，一代廉吏于成龙，社会主义时期好榜样焦裕禄，新时期人民的好公仆孔繁森?他们在官德修养方面都为我们领导干部树立了榜样，以身体力行感化广大群众，激发起广大人民群众普遍的公德感，从而在社会上树立起良好的社会风气。 在学风上，善于理论联系实际；在思想作风上，善于反思和创新，善于正确运用批评与自我批评的思想武器，不断进行自我更新、自我完善；在工作作风上，善于密切联系群众，全心全意为人民服务；在生活作风上，坚持艰苦
17、奋斗、严禁铺张浪费，防微杜渐、拒腐防变； 在领导作风上，身先士卒，率先垂范，做到 “己所不欲，勿施于人” ，“切蛋糕的人最后吃蛋糕” ，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 中华民族素有 “君不正，臣不忠 ”，“公不慈，儿不孝”，“ 上有所好，下必甚焉”等传统文化心理，决定了身为“ 带头人 ”的领导干部必须具有崇高的人格修养，这样才能带动整个社会风气的澄明 。这就要求每个领导干部不以官自居，不以官为先，而是遵从以民为先之道；同时始终坚持把真理的力量和人格的力量统一起来，慎独、慎微、慎始、慎终，自觉做到清正廉洁、严于律己、淡泊名利、两袖清风之正派；另外要敢于坚持原则、伸张正义，不随波逐流，能经受
18、住各种考验、诱惑。在单位中，做尽心尽责的“大家长” ，在社会上，做一个守法文明的好公民，在家庭里做合格称职的“小家长” 。 3、立足岗位，用心感悟“执法就是服务” 的理念。 身为基层执法干部，确立“执法就是服务” 的理念，是做好执法工作的思想保障，也是加强官德修养的基础。从近期开展的“城管+商户”共建共管活动中，我深刻地体会到执法与服务的辩证统一。作为执法者，投入执法的过程，也是服务的过程。执法前，是对当事人及违法事实做一个总体或框架性的预案。执法中，在现场的即时沟通，更有现场感和针对性。心理学讲，人与人之间存在“心理距离” 。如何克服执法干部与执法对象之间的戒备甚至是抗拒性的心理距离呢？通常
19、情况下，执法程序的合法（如执法干部可通过出示证件、告知对方享有的权利等）和沟通的真诚（如主动宣讲政策法规条文、耐心解答当事人的疑问等）来推翻两者之间的“障碍墙” ，从而建立与执法对象之间的信任感，缩小当事人与执法干部之间心理上的距离感，建立良好的沟通界面和渠道，以期实现沟通无界线。执法后，及时做好必要的沟通，了解当事人对处罚的认可态度、处罚之后的寄予等等“善后行为 ”，对日后工作的动态管理有着极其重要的作用。在篇五：学习心得体会 学习“良心 人品 官德 责任 奉献” 主题思想教育活动的心得体会 从 3 月份开始，蒲北办事处集中时间在党员干部中深入开展“良心 人品 官德 责任 奉献”主题思想教育
20、活动，通过集中学习和自学的方式，我在思想上更加成熟，政治头脑更加清醒。 主题思想教育活动要求：一是加强反腐倡廉制度建设。制度建设关键在于提高执行力，制度建设要以建成体系为目标，要抓紧重点突破，要增强制度意识，强化制度观念，用制度化的思维分析和研究问题，用制度化的方式推动工作，让遵守制度、执行制度、维护制度成为各级领导干部的内在需求和自觉行动。二是推进廉政文化建设的创新发展。要在继续深化对廉政文化建设重要性的认识上下功夫、见实效；在完善廉政文化建设领导体制和工作机制上下功夫、见实效；在增强廉政文化建设的预见性和针对性上下功夫、见实效；在加强廉政文化队伍建设扩大影响上下功夫、见实效；在继续加强廉政
21、文化理论研究上下功夫、见实效。三是加强作风转变，围绕“良心、人品、官德、责任、奉献”，切实解决党员干部队伍中良心缺失、责任缺乏、工作缺位、不思奉献、只求回报等方面存在的突出问题和全面加强党员领导干部队伍建设为主要内容，教育引导全县党员干部坚定理想信念、提高整体素质、加强道德修养。 一、忠心扬信正人品，率先垂范修官德 干部良好的人品官德是凝聚党心民心的巨大力量，因此，党员干部必须具备良好的人品官德。 首先，必须培养良好的作风。作为领导干部，如果没有立党为公的境界、没有甘于奉献的精神、没有坚忍不拔的意志、没有不计个人得失的风格，一句话，没有良好的人品官德作保证，科学发展就不容易深入推进。良好的人品
22、官德，是推进科学发展的内在要求。一些单位和部门贯彻落实科学发展观效果不好，不是领导干部能力才干不 行，而恰恰是在人品官德上出现了问题。所以，进一步提高科学发展水平，领导干部既要注重提高能力素质，更要注重培养良好的人品官德。 其次，必须坚持以人为本。为谁服务、为什么当官的问题，是一个根本问题。领导干部的人品官德怎么样，第一位的是看其立志为谁当官、为谁服务。坚持以人为本，坚持全心全意为人民服务，应当成为领导干部始终如一的政治立场，同时也应该是第一位的道德追求。只有自觉把实现人民的根本利益作为为官从政的根本目的，作为一切工作的出发点和落脚点，才能在新的历史条件下做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
23、，始终坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 再次，必须坚定政治信念。共产党人是革命气节、是党性观念强、政治坚定的重要表现。这种革命气节突出地表现为：始终保持对党、对人民、对国家、对民族和对历史高度负责的精神，不为任何风险惧怕，旗帜鲜明地同各种错误思想、不良倾向作斗争，在重大原则问题上绝不含糊、退让和屈服；不为名利，堂堂正正做人，干干净净做事，清清白白做官。 最后，必须加强党性修养。良好的人品官德，需要在不断加强党性锻炼与修养中培养。要不断加强主观世界改造，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观。要坚持讲党性、重品行、作表率，自觉践行社会主义荣辱观，努力培育全民的社
24、会主义核心价值观。畅通民主渠道，健全人品官德评价与监督机制，促进经济和社会又好又快发展。 二、勇于担当尽责任，鞠躬尽瘁乐奉献 （一）一个人的成就大小，最根本的决定因素就是他对待工作的态度，而事业心责任感的强弱就是对待工作的根本态度问题。高尔基说过：“天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论-只不过是对事业，对工作过程的热爱而已。” 可以想象，一个人不热爱自己的工作，缺少起码的事业心责任感，在职不尽 责，安心不尽心，怎么可能把工作干好？更谈不上高标准，创造性的开展工作。只有把工作当成事业干，以高度的责任感对待自己所从事的工作，才能在困难的时候找到力量，在浮躁的的时候得以坚
25、定，保持昂扬的工作状态，干好每一项工作。可以说，强烈的事业心责任感是干好一切工作的前提条件，是实现个人价值的决定性因素。 （二）工作没有一帆风顺的，总有困难，总有挫折，当我们踏上工作岗位，就注定了要不断面对新的挑战。有些同志一遇到就叫苦，就埋怨。其实，最重要的并不是工作难做，也不是自己没有能力做，而是缺少对本职工作的热爱，缺乏吃苦耐劳、认真钻研、锐意进取的精神。那些怀着强烈的责任感干事业的人，不论遇到什么样的困难，总能想出办法，摸出路子，攻克难关。在一定意义上来说，天才与庸才的差别不是能力决定的，而是态度决定的。只要有强烈的事业心责任感，就没有解决不了的问题，就一定能战胜一个又一个困难，登上事
26、业的顶峰。 只要能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成组织交给的各项任务，那么我们所做的一切就有价值，就会成功，就会获得集体尊重和认可。没有做不好的工作，只有不负责任的人，责任能让我们战胜懦弱，责任能够使人们变得勇敢和坚强。总之，我们每位员工都应当牢牢记住“工作就是责任，责任重于泰山” ！为工作而负责任，就是主动争取做得更多，承担更多；为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热情地做事；为工作而负责任，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让负责任成为一种习惯，努力工作，提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。 另外，奉献，就是满怀感情，不计回报的为他人服务，以无私为基石，以吃苦为本色，奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界，无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋斗向上的巨大力量。因此，我们要大力弘扬吃苦精神，吃亏精神，乐于奉献。 “以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴， 可以知兴衰”。而反腐败斗争是一项长期而又艰巨的工作，任重而道远。作为新时期的党员领导干部，思想教育活动是一项长期而艰巨的工作，任重而道远，要想抵御住物欲横流，做一个清清白白的人，就要不断加强学习，强化政治意识、大局意识。加强自律意识，强化服务意识。处理好奉献与索取的关系，强化奉献意识。
