1、1诗歌吟诵之方法国立台湾师范大学国文系教授 陈新雄学习诗歌吟诵，我曾经在香港浸会大学教导学生吟诵，而且颇为成功，极有成效，香港一般是使用粤语，也能让学生学会用国语来吟诵，而且韵味十足，这就更增加了我教学生吟诵的信心。根据我的教学经验，应从五、七言的律体诗开始，因为五、七言的律体诗，格律有一定，学生最易学习，只要把五、七言律诗平仄的基本格式吟咏熟了，读诗就容易了。现在把五言律诗的四种平仄格式抄录在下面，并附合于其基本格律的古人诗选一首于后，为使学者能仔细体会诗旨，掌握诗中的感情，这也有助于吟诵，故今特把所附的诗选，作一番赏析，以助于吟时，掌握诗中的感情，而能把这种感情藉吟诵表现出来。一近体：下面
2、先说五言律诗的平仄：【甲】仄起式：所谓仄起式，就是五言律诗首句中的第二个字是仄声，凡是五言律诗首句第二个字是仄声的，我们称它为仄起式。（一）首句不入韵式：仄仄平平仄 1)，平平仄仄平 2)。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄 3)，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。杜甫 春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。唐肃宗至德二年（） ，杜甫四十六岁，安禄山史思明等叛军攻陷长安，七月，杜甫听到唐肃宗即位于灵武，乃将妻儿家小安置在鄜州的羌村，只身去投奔肃宗，途中被叛军所俘获，带到长安，因官职卑微，未被囚禁，因此留居在陷城长安，不得他处音讯，
3、独处寂寞，念及前方战事，忧心如捣，惟以穷愁度日，除忧国忧民外，又随时怀念家人骨肉，如鄜州的妻儿，平阴的兄弟，还有锺离的韦氏妹，故此时的诗中，多写因家事而感到国难的真情语。在此时所作诸诗篇中，谈到感时忧别，心景双写，则当首推次年三月所作的春望一诗，最为沉痛。仇兆鳌的杜诗详注说：此忧乱伤春而作也。上四，春望之景，睹物伤怀；下四，春望之情，遭乱思家。 国破山河在，城春草木深。 诗的一开头两句，即写的是春望所见。唐代的首都是长安，现在看到的是首都沦陷，城池残破，虽然山河依旧仍在，可是杂草乱生，树木青森。只用一个破字，巳使人怵目惊心了；再加一个深2字，更令感到满目凄凉了。司马光在温公续诗话里说：古人为诗
4、，贵在意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足以戒。近世唯杜子美，最得诗人之体，如春望诗，国破山河在，明无余物矣；城春草木深，明无人迹矣。 长安经过安史之乱的杀戮掳掠，不仅财物被抢劫一空，而人民也多死于战乱，十室九空，只两句就显现一场浩劫的前所未有的巨大了。杜工部在这两句里明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，使情景交融，为全诗营造好了气氛，也为后文埋下了伏线。诗一开头就用了对仗，而且属对工巧，属于文心雕龙所谓反对为优的反对 ，圆熟自然，诗意跌宕。 国破对城春 ，两意相反。 国破的颓垣残壁，拿来跟充满生意的城春对比，在满城明媚的春光中，本应是游人如织，仕女如云的时候，而今竟是断壁颓垣，
5、无限凄凉之境；国破之下继之以山河在 ，只有山河仍在，其它一切都巳面目全非了。 城春原是明媚的春景，后缀以草木深 ，除了草木榛芜外，什么也没有了。 国破与城春后面所接的都是意思相反，出人意料，先后相背，诗意翻腾。明代胡震亨极为赞赏此联， 唐音癸签载其说云：对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 这两句诗有两种不同的解释，司马光说：花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知也。 司马光的说法，为一般人所采用，花鸟本是令人欢娱的东西，但人因感时恨别，反使人见了为之堕泪惊心。另一种解释，就是用花来比拟人，也就是修辞学上的“拟人格” ，把花鸟比拟为人，感时
6、伤别，花也溅泪，鸟也惊心。这两说虽然是不同，但精神上却是一贯的。一则触景生情，一则移情于物，这样含意丰富，正是诗的含蓄之美，取意多端。诗的前四句都从望字而出，诗人俯仰胆望，视线由近而及远，又由远而至近，从城郭而远望山河，再从草木而细察花鸟，层层搜览，一一观察，感情由隐而至显，由弱而转强，步步推进，丝丝抽取。在景与情的交替变化中，仿佛可以看见诗人翘首远望的神态，先远望，后低头，再沉思，最后过度到后半部的想望亲人。烽火连三月，家书抵万金。 杜诗详注引赵汸曰：烽火句，应感时；家书句，应恨别。 安禄山于唐玄宗天宝十四年（）十一月以十五万人反于范阳，肃宗至德元年（）六月哥舒翰出战潼关，大败。七月禄山遣将
7、孙孝哲率兵入长安，杀嫔妃、公主、皇孙等数十人，搜捕百官、宦者、宫女送至洛阳。故自安史之乱以来，战火连绵，春深三月，犹未息兵，无家人的消息，此时如果得到家信，那真是胜过万金啊！“家书抵万金” ，写出了消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人共有的想法，自然在人们心里最容易引起共鸣，于我心有戚戚焉，所以这就成为流传千古的名句了。白头搔更短，浑欲不胜簪。 烽火遍地，战乱不止，家人分散，了无音讯，想到亲朋的离散，无由得聚；京城的荒败，不胜欷歔。在百无聊赖之际，不免搔首长叹，顿觉稀疏的短发，几乎连簪子都插不上了。赵汸说：发白更短，离乱思家所致。 一点都不错，白发因忧愁而添多起来，搔首是在想解除忧愁的
8、3动作，更短则是说明忧愁巳甚的程度。在国破家亡，离乱伤痛之外，现在又发现了自己的衰老，则更增多了一层悲哀。这首诗反映了诗人热爱国家，思念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景具备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。以首句不押韵的仄起式的律诗正格，写得音韵铿锵，气度浑灏，故一千多年来，一直脍炙人口而历久不衰。（二）首句入韵式仄仄仄平平。平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。杜甫 月夜忆舍弟戍鼓断人行。秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。唐肃宗干元二年（） ，杜甫四十八岁，是年
9、秋，杜甫在秦州，因斯年九节度使之师溃于相州，河南骚动，洛阳既不可回，而长安又生活昂贵，时属饥馑，尤不可居，于是乃西行至秦州，秦州在当时为陇右道一重镇，位在六盘山支脉陇山之西边。这时杜甫几个弟弟都因战事阻隔，而音讯不通，乃引起杜甫强烈的忧虑和思念。 月夜忆舍弟就是他当时思想感情上的真实的记录。杜诗详注引朱鹤龄注云：诗云：戍鼓断人行。边秋一雁声。当时干元二年秦州作，是年九月，史思明陷东京，及齐、汝、郑、滑四州，宜戍鼓之未休。二弟，一在许，一在齐，皆在河南，故忆之。 戍鼓断人行。秋边一雁声。 “秋边”一作“边秋” 。题为月夜忆舍弟 ，但诗人却不从“月夜”写起，而是先描绘一幅秋天边塞的景象，战鼓不息，
10、烽火不靖，路上没有商旅行人，只听到秋天的边塞的鸿雁哀鸣声。戍鼓雁鸣，写耳之所闻；路断行人，写目之所见，所闻所见，尽是一片凄凉景象。诗一起手，即显得突兀不平，沉重肃杀的战鼓，天边孤雁的哀鸣，不但没有带来一丝生动的活气，反而使荒凉沉寂的边塞，更显得冷落不堪。 “断人行”在强调战事不息，烽火频仍，道路阻绝，商旅不通，这两句诗渲染了浓重的悲凉气氛，在月夜里更显得亲人远离的孤寂与落寞。露从今夜白，月是故乡明。 今夜是白露节的夜晚，在这个夜晚，白露凝霜，更显得倍增寒意，这句诗不但写了景，也点明了时令；天下的月亮本来是一样的，为什么故乡的月亮就会特别明亮，这显然渗杂了作者私人的主观感情成分。这种主观上的感情
11、成分，使人读来，并不会觉得于情理不合，因为人情都有怀乡的思念，读了之后，反而有于我心有戚戚焉的感受。这是因为它极深刻地表现了诗人的微妙心理，突出了他对故乡的怀念。王彦辅说：子美善用4故事及常语，多颠倒用之，语峻而体健，如露从今夜白，月是故乡明之类是也。这就是说，杜甫这两句诗将“今夜露白” ， “故乡月明” ，词序一换，语气更显得矫健有力。这也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。 仇兆鳌杜诗详注：上四月夜之景，下四忆弟之情，故乡句，对月思家，乃上下关纽。 因望月而怀乡，因怀乡而忆弟，于是与诗题紧紧关联。诗人遭逢离乱，又在凄凉的月夜，自然更易引发思乡忆弟之情。有弟皆分散，无家问死生。 上句说诸弟离散，
12、一在许，一在齐，都在河南，由于战争阻隔，天各一方，毫无消息。下句说家巳无存，生死难卜，写得哀惋欲绝，令人不忍卒读。王嗣奭杜臆云：闻雁声而思弟，乃感物伤心。今夜白，又逢白露节候也；故乡明，犹是故乡月色也。公携家至秦，而云无家者，弟兄离散，东都无家也。 寄书长不达，况乃未休兵。 这两句紧承前两句更进一步抒发内心的忧虑，亲人们四处流散，消息全无，寄信常不能到达对方的手上，何况战事频仍，寄信就更加困难了，对于弟兄的生死存亡，更是茫茫而无从逆料了。整首诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严紧。 “闻戍鼓”则“断人行” ， “听雁鸣”则“思雁行” ， “望明月”则“思故乡” ， “弟分散”则“家不存” ，
13、 “今无家”则“书不达” ， “书不达”则“生死不卜” 。一句一转，一气呵成。既忧国难，又增家愁，真是无限忧思，故也感慨万端了。【乙】平起式：所谓平起式，就是律诗首句第二个字为平声。凡是五言律诗，第二个字是平声的，我们称它为平起式。（）首句不入韵式：平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。王维 山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。空山新雨后，天气晚来秋。 山中树木繁茂，隐蔽了一切人们的活动，看起来真像是空无一人的空山。王维的鹿柴诗说：空山不见人，但闻人语响。 描写的山景跟
14、这里描写的，基本上是一样的。人迹罕到的山中，岂不是世外桃源一样的令人响往吗！山中初下了一阵秋雨，洗刷树木花草，面目为之一新，空气的清新，气温的清凉，月色的清明，境界的清净，真可说是一片清凉世界，景色的美妙，可以想见。明月松间照，清泉石上流。 天色巳暗，明月当空，春花衰歇，苍松如盖。5月光从青葱繁茂的青松枝柯罅隙间照耀在树林里，清澈的山泉，从溪石上淙淙流过，景色是多么幽静。月下青松，石上清泉，正是诗人描绘的清凉世界，让人处身其间，毫无尘世的欲念。写景如画，随意挥洒，毫不着力。这种诗中有画，既动人又自然的景色，真巳达到到炉火纯青的境界了。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 竹林中传来阵喧笑的声音，原来洗衣的
15、女孩子们洗完了衣服结伴回家了。青翠的荷叶纷纷向两旁分开，原来是打渔人的船划破了荷塘的宁静。先听到喧笑的声音，然后看到洗衣的女孩；初看到莲荷的纷披，后见到渔舟的驶过，这种描写，层次井然，好像看画而有立体的感觉。随意春芳歇，王孙自可留。 楚辞招隐士：王孙兮归来，山中兮不可久留。 诗人的体会，正好与楚辞说的相反，尽管春天那种百花齐放的春光巳经消失，但是山居的恬适，王孙自可久留。王孙，在这首诗里是王维自比。（）首句入韵式：平平仄仄平。仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。李商隐 晚晴深居俯夹城。春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越
16、鸟巢干后，归飞体更轻。李商隐自自唐文宗开成三年（）入赘李德裕党泾原节度使王茂元后，便陷入党争的漩涡，一直遭到牛僧孺党的忌恨与排斥。宣宗继立以后，牛党把持朝政，形势对商隐更为不利，所以只好离开长安，跟随郑亚到桂林当幕僚。郑亚对他比较信任，在幕中多少能感受一些温暖，同时离开长安这个党争的漩涡，得以暂时免除牛党投来的白眼，精神上稍得抒解，正因为这样，诗中才有幽草幸遇晚晴，越鸟喜得巢干的喜悦。 作为一首有寄托的诗， 晚晴的写法，更接近诗经里的比兴。诗人也许本无意于托物喻志，只是在登高眺览之际，适与物接，而触发联想，因而将一剎那间有会心的感受，融化在对晚晴景物的描写之中，所以此诗特别显得自然浑成而不着痕
17、迹，此所以为高也。深居俯夹城。春去夏犹清。 冯浩笺注认为“夹城”就是“重闉” ，也就是住宅与严城相接的意思。深居，指幽僻的居处，俯临严耸的重城，在这里俯观远眺晚晴，春天过去了，夏天刚刚来临，气候还相当的清和，没有感到炎暑的溽蒸。初夏多雨，岭南犹然，久雨转晴，黄昏时分，云开雨霁，万物顿觉增彩生辉，诗人的精神也为之清爽。天意怜幽草，人间重晚晴。 诗人的心情，在久雨初晴之际，不去描摹晚霞的灿烂，却偏偏注意到了不起眼的幽草，这就是有感而发了。久遭风吹雨打之苦暗角落头的小草，忽遇晚晴，得以沾沐绚丽夕辉而格外显出生意盎然。诗6人把“幽草”人格化了，以幽草来比喻诗人自己的遭遇和命运，而寄托诗的身世之感。他为
18、目前的遭遇感到欣慰的同时，也流露出对往昔厄运的伤感。这自然引出“人间重晚晴”的联想，而赋予“晚晴”以特殊的人生美好的意义。晚晴的绚丽，但却十分短暂，诗人并不计较它的短暂，而重视它的绚丽美好，我们可以体会到李商隐分外珍重美好而短暂事物的感情，是不是对自己迟来的幸福生活的一种怜惜呢！并添高阁迥，微注小窗明。 雨后晚晴，云收雾散，凭栏远眺，更增加了视线的辽阔，所以说“并添高阁迥” ，并添是同时增加的意思，所居处的高阁向远处眺望，比起平常时候竟愈为辽远。夕阳的余辉注射在小窗子上，因为晚景余辉，光线十分微弱柔和，所以说“微注” 。尽管如此，这一脉余辉，仍旧带来喜悦和安慰。把上联“重”晚晴的重字就更具体化
19、了。越鸟巢干后，归飞体更轻。 这联写飞鸟归巢，体态轻盈，仍是登高之所见。古诗有“越鸟巢南枝”的诗句，李商隐是时正在桂林，用越鸟不是既切时地，也合身分吗？故这里写越鸟归巢，就有自况的意味了，比喻自己找到了自己栖身之所。如果“小草”是用来自喻其艰难身世，则越鸟就是诗人眼前托身有所，精神振作的化身了。下面再介绍七言律诗的平仄：【甲】仄起式： （一）首句不入韵式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 杜甫 闻官军收河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作
20、伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫此诗作于唐代宗广德元年（）的春天，当时五十二岁。宝应元年（）冬十月，唐军在洛阳附近的横水打了一场大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南省郑州） 、汴（今河南省开封）二州，叛军领袖薛嵩、张志忠等纷纷投降。第二年即广德元年正月，史思明的儿子史朝义自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。流寓在梓州（四川省三台）的诗人，听到这个令人兴奋的消息，以饱含激情的笔墨，书写下了这篇脍炙人口的千古名篇。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 工部自注云：余田园在东京。 诗的主题是抒发忽闻叛乱巳平的捷报，急于想奔回老家的喜悦。一开头起势甚猛，适切地表现了捷报的突然， “剑外”是诗人所
21、在的地方；“蓟北”是安史叛军的根据地，在河北的东北部。老杜多年飘泊在剑外，饱尝离乡背井，流落他7乡的艰难困苦，想回故乡而不可能，就是由于安史之乱未平，蓟北未能收复。如今“忽传收蓟北” ，真是如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了那郁积巳久的思想情感的闸门，喷涌而出，涛翻浪滚，这势头就像千军万马一样，来势汹汹，挡也挡不住了。 “初闻涕泪满衣裳” ，就是这种惊喜情感洪流涌起的第一个浪头高峰。 “初闻”紧承“忽传” ， “忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则是以巧妙的文字来传达这种神态。表现突然传来的捷报在“初闻”的一剎那所激发出来的感情波涛，这是喜极而悲，悲喜交集的逼真表现。 “蓟北
22、”巳收，战乱将息，神州疮痍，黎民疾苦，都将得到抒解。个人的颠沛流离，及感时恨别的日子，也总算熬过去了，怎能不高兴、不喜欢呢！然而回想起八年来的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是这一场浩劫，终于像恶梦一样过去了，自己也可以回故乡去了，于是又转悲为喜，而喜不自胜。仇兆鳌的杜诗详注引顾宸的评语说：杜诗之妙，有以命意胜者，有以篇法胜者，有以俚质胜者，有以仓卒造状胜者，此诗之忽传、初闻、却看、漫卷、即从、便下，于仓卒间，写出欲歌欲哭之状，使人千载如见。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 颌联意思承接上联，落脚于“喜欲狂”三字，这是惊喜的情感洪流涌起的更高的洪峰。 “却看妻子” 、 “漫卷诗书” ，
23、这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集“涕泪满衣裳”的时候，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。 “却看”是“回头看” ， “回头看”这个动作极富意味，诗人似乎想说什么，但又不知如何说起。其实什么也不必说了，多年来笼罩全家的愁云，不知跑到那里去了，家人们不再愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。家人们的喜悦反过来增添自己的欢喜，再也无心伏案工作了，随手卷起诗书，大家一同兴高采烈地为胜利而欢欣吧！而庆祝吧！仇兆鳌杜诗详注引顾注云：忽传二字，惊喜欲绝，愁何在，不复愁矣。漫卷者，抛书而起也。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 “白日”一作“白首” 。 唐诗大观霍松林所作的赏析，认为“白首
24、”点出了巳到了老年，老年人难得“放歌” ，也不宜“纵酒” ；如今既要放歌，还须纵酒，正是喜欲狂的具体表现。笔者以为仍是从一般的本子作“白日”比较含意浑成，意境高超。往日因为战争阻隔，亲人离散，愁云惨雾，迷茫四处，而今战胜消息传来，有如云雾四散，天空又现出一片光明蔚蓝的青天，前景充满了光明，在这种情况下，正须要放声高歌与饮酒庆祝，这才是喜欲狂的具体表现。前一句写狂态，后一句写狂想， “青春”是指明青葱的春季，春天巳经来临，在鸟语花香中与妻子儿女作伴还乡，怎不令人欣喜欲狂呢！ 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 仇兆鳌杜诗详注引旧注云：巴县有巴峡，巫山县有巫峡，襄阳属楚，洛阳属河南。 尾联包含四个地
25、名，“巴峡”与“巫峡” ， “襄阳”与“洛阳” 。既各自成为句内对，又前后两句成为对偶，形成工整的地名对。而用“即从” 、 “便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼的流水对。再加上“穿” 、 “向”的动态，与两“峡” 、两“阳”的重复，8文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。巴峡穿巫峡，襄阳向洛阳，地势宽阔，距离遥远，这样一贯穿起来，四个地方却一个接一个的从眼前一一飞驰而过。诗人既展示了想象，又描绘了实境。从巴峡到巫峡，峡险而窄，舟行如梭，所以用一个“穿”来贯串；出巫峡到襄阳，顺水直驶，所用一个“下”来点明，襄阳到洛阳，一路陆行，地势有高有低，所以用一个“向”字指示方向。用字高度
26、准确，表现高度的艺术技巧。这首诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌详注引王嗣奭之言曰：此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。 又引朱瀚说云：涕泪为收河北，狂喜为收河南，此通章关键也。而河北则先点后发，河南则先发后点，详略顿挫，笔如游龙。又地名凡六见，主宾虚实，累累如贯珠，真善于将多者。 浦起龙读杜心解赞美为老杜生平第一首快诗也。 （）首句入韵式：仄仄平平仄仄平。平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。李商隐 安定城楼迢递高
27、城百尺楼。绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。唐文宗太和九年（） ，王茂元拜泾原节度使，治泾州（今甘肃省泾原县北） 。开成三年（） ，商隐赴茂元幕，娶茂元女。不久，商隐应博学鸿词科试，落选回泾州幕，登楼有感，赋此遣怀。安定，即泾州。迢递高城百尺楼。绿杨枝外尽汀洲。 迢递、是高耸的样子。 文选谢眺郡内高斋闲坐答吕法曹诗：结构何迢递，旷望极高深。 在高耸百尺的安定城楼上，远处翠绿的杨树枝叶边的水汀沙渚尽收入眼底。登楼望远，高瞻远瞩，万千景象，全收眼底。即景生情，底下六句的豪情壮志，无穷感慨，皆由此而生发。贾生年少虚垂涕，王
28、粲春来更远游。 这两句以两位古人以自比，贾谊献策之日，王粲作赋之时，年龄都与作者差不多。贾谊上治安策开头有臣窃惟事势，可为痛哭者一之语，但治安策未为汉文帝所采用，故说“虚垂涕” 。诗人应博学鸿词科试，名落孙山，未能中选。其心境与贾谊上书未售，是同样抑郁不欢。王粲避乱至荆州，依刘表。诗人在泾州，依王茂元，都属寄人篱下。用两位古人古事，比喻自己当前的处境和心情，伦类比拟，都十分贴切。9永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 史记货殖列传说范蠡佐越王句勾践既雪会稽之耻 ， 乃乘扁舟，浮于江湖。 意谓自己早有归隐江湖之志，但要等为国家作一番伟大的功业之后，这伟大的功业，就是回天转地，旋乾转坤，到那时，头发白
29、了，就像范蠡一样划了一叶扁舟，投身于江湖之上隐居起来。永忆江湖，就是淡于名利之心，欲回天地，就是抱建立功业之志。表面上，两件事情好像相反，实际上是相辅相成的。因为没有永忆江湖的志趣，便是一个争名逐利的禄蠹之徒，那里还有丝毫欲回天地的的宏大志愿呢？在这里“永”字用得好，有力地表达了作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。清查慎行查初白十二种诗评云：王半山最赏此联，细味之，大有杜意。 从诗的表达形式来看，炼字坚实，结响凝固，工力颇近杜甫，更重要的，这首诗表达了读书人积极的奋发思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，基本上是一样的。王安石从这两句诗中，看到了自己的思想与抱负
30、，所以击节赞赏。冯浩玉溪生诗集笺注引陆圃玉曰：永忆江湖，欲归而优悠白发，但必俟回旋天地，功成而却入扁舟。 冯浩按语：言扁舟江湖，必须待旋乾转坤，功成白发之时。时方年少，正宜为世用，而预期及此者，见志愿之深远也。解固如斯，要在味其神韵。何曰：此二句亦是王荆公一生心事，故酷爱之。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓鶵竟未休。 庄子秋水：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。 于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮，于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之，曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪！ 所以尾联两
31、句，是借庄子寓言表示自己敝屣功名利禄，告人不要妄加猜测。这两句诗既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供了有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍。还尖锐地批评那些捧住权位不放的禄蠹，对他们极尽调侃奚落之能事。【乙】平起式：（）首句不入韵式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。苏轼 和子由渑池怀旧人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧巳死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。10宋仁宗嘉佑元年（
32、）的暮春三月，苏轼与弟弟苏辙随着父亲苏洵，从眉山出发，启程向北行，经嘉陵江畔的阆中，登终南山，出褒斜谷，这条凿石架木的古栈道，却是川陕间的惟一交通孔道。山崖壁立，谷深千仞，古木阴森，难见天日，一开始走上仕途，就是一场艰险的行役。也可以说，三苏奔向唐宋八大家的宝座，现在巳经发轫了。经过两个多月的长途跋涉，到了京师，巳经是榴花照眼的五月了。父子三人寄居在兴国寺浴室长老德香的院中。八月，苏氏兄弟一同应举人试于开封景德寺，榜发出来，兄弟二人都中了举人，突破了文官考试的第一关。嘉佑二年正月，仁宗下诏，以礼部侍郎兼翰林侍读学士欧阳修知贡举。欧阳修最讨厌五代时那种堆砌辞藻，毫无思想内容的文章。所以当他看到苏
33、轼写的刑赏忠厚之至论时，取读之下，明白晓畅，为之大喜，欲擢冠多士，但怕是门人曾巩所写，为免人闲话，才故意抑置于第二。苏轼考取进士及第第二名，那时科举考取前几名以内，则拾青紫、上青云，有如拾芥一样的简单了。宋洪迈的容斋随笔说：国朝自太平兴国以来，以科举罗天下士，士之策名前列者，或不十年而至公辅，吕蒙正，张齐贤皆是也。 考试列于前茅的人，不要十年就可做到公卿宰相。苏轼这时才二十二岁，三十岁出头就可做到公卿宰相，宦途可说是灿烂似锦了。但是天有不测风云，人有旦夕祸福，一生教子成名的母亲程太夫人，却在本年四月初八日病卒于纱縠行的老家。接获噩耗，匆忙收拾行李，赶返眉山老家，为母守制，时间三年，实际上是二十
34、七个月。守制期满，嘉佑四年（）十月，苏洵携带苏轼、苏辙兄弟及两房年轻的媳妇，还有苍头仆役，离开了令他伤心的故乡，回朝注官。这次回朝，在时间上，没有那么匆忙，所以就取道三峡的水路，这一路风景奇秀，山川壮丽，两兄弟都作了不少好诗，跟他父亲的作品合在一起，取名为南行集 。 嘉佑五年二月十五日，苏家一行抵达汴京，两兄弟参加吏部的流内铨 ，经过流内铨考试及格，吏部铨派苏轼河南福昌县主簿，苏辙授河南渑池县主簿。进士及第，例授九品，县主簿是从九品的职官，两兄弟都辞不就职。机会来了，宋仁宗特诏举行制举，但这项考试，须由大臣奏荐，受天子亲自策问与拔擢。如果考取了，就成了天子的门生，其受人重视的程度，由此可见。嘉
35、佑五年八月，仁宗皇帝诏求直言，礼部侍郎兼翰林侍读学士欧阳修以“才识兼茂”荐苏轼于朝。天章阁待制知谏院杨畋则推荐了苏辙。制科是很难考的。苏轼在谢制科启中曾说：特于万人之中，求其百全之美，凡与中书之召命，巳为天下之选人。又有不可测之论，以观其默识之能；无所不问之策，以效其博通之实。犹使御史得以求其疵，谏官得以考其素。盖其取人也如此之密。 两兄弟都考取了，苏轼还考了个优等，朝廷诏令下来，苏轼以将仕郎大理寺评事签书凤翔节度判官厅公事。大理寺评事是从八品，苏轼初任官，就超格11擢升两品了。苏辙则以试秘书郎充商州军事推官，王安石当制（替皇帝起草诏令） ，因为苏辙对策说，古时宰相，专攻人主，缴进词头，不肯起
36、草。苏辙就只好留在汴京奉侍老父苏洵的起居了。嘉佑六年冬十一月苏轼拜别老父，赴凤翔就任，两兄弟从小到大，从来就没有分离过，这次远别实在有点难分难舍，弟弟从汴京一直送到郑州西门外才分手。回程的路上经过渑池县，想到以前应举时曾与老哥经过此地，投宿于老僧奉闲的僧舍，初次铨派，也曾铨派为渑池县主簿，现在重经此地，自然感触多端。因写下怀渑池寄子瞻兄一诗：相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人巳渡古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。手足的分离，巳是缠绵凄恻；初度任官，振奋中也略带陌生与寂寞。在这种情况下，就盈育了苏轼一生中的第一首名篇和子由渑池怀旧诗。所谓名
37、篇，就是人人都有这种感受或想法，但无法用适当的语言文字表达出来，而东坡把人家心里的感受和想法说了出来，人人看了，都觉得得我心之同然，于我心有戚戚焉，这就最容易引起共鸣。人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。就一个人来说，无论读书、应举、出仕、谋生，东奔西走，到底像什么呢？这不就像天边的鸿雁，离开北方到南方过冬，中途偶然停在雪地上休息，偶然地在雪地上留下了指爪的痕迹。过了不久，鸿雁又飞走了，飞向那个方向，是偏东还是偏西，又有谁能确实知道呢？这几句富有哲理的诗意，形象生动，寄意深邃，因此很快就传扬开了。而“雪泥鸿爪”也就变成了有名的成语，乐为大家所传诵。这四句诗所以受到古
38、今广大读者的激赏，还不仅是由于理趣高超而巳。从艺术技巧来说，也是令人击节赞赏的。纪昀评说：前四句单行入律，唐人旧格，而意境恣逸，则东坡本色。 律诗的三、四两句，一般叫做颔联，是要对仗的，不仅平仄字面要对仗，意思也要两两相对。有些诗人有意打破这个限制，变成似对仗而又不是对仗，这就叫做“单行入律” ，后人叫做“流水对” 。先师林景伊（尹）先生以为流水对两句一串，气脉不断，非两句合观，其意不显。不这样写，整个意思就难于圆满表达，而行文的气势，也大受影响。所以非得打破旧有的格律不可，不受格律的束缚，议论才能透彻，气势才能恣肆。老僧巳死成新塔，坏壁无由见旧题。 这两句是腹联，腹联也是要对仗的，在这里，苏
39、轼用了一种铁锁相连，循环反复的手法。老僧是往昔的人，新塔是眼前的景；坏壁是眼前的物，旧题是往日的事。以往昔眼前眼前往昔的人事景物反复循环，把诗意钩连得十分紧密，同时也暗暗地响应了“雪泥鸿爪”的这层意思。一切事物都是变动不居的，偶然留下了痕，随时又变灭了。12往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 公自注云：往岁马死于二陵，骑驴至渑池。 尾联两句是收束，往昔应举的时候，奔波在高低不平的山坡道上，路既悠长，人又疲乏，连坐骑都累死了。想尽办法才换到一匹跛脚的驴子，也被累得一路上不停的长鸣。还记得吗？那些往日的艰难困苦。所以我们也不必太怀念过去，也应策励将来才是啊！这首诗虽然也有像方东树那种怪人，因为流畅平
40、易而不喜欢，但千百年来，却是雅俗共赏的名篇。 （）首句入韵式：平平仄仄仄平平。仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。苏轼 六月二十日夜渡海参横斗转欲三更。苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，麤识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。宋哲宗绍圣元年（） ，宣仁太后驾崩之后，哲宗亲政，绍述新政，改变旧章，群奸猬集，朝局大乱。苏轼这时以两学士（端明殿学士兼翰林侍读学士）充河北西路安抚使兼马步军都总管知定州军州事的重任，被小人所诬陷，贬谪为宁远军节度副使，不得签书公事，惠州安置。东坡在惠州曾有纵
41、笔诗一首，乃苏集中的名篇，为后人所传诵。诗云：白头萧散满霜风。小阁藤床寄病容。为报先生春睡美，道人轻打五更钟。 曾季狸的艇斋夜话说：东坡海外上梁文口号云：为报先生春睡美，道人轻打五更钟。 章子厚见之，遂再贬儋耳。以为安稳故也。 以章惇睚眦必报的个性，怎么容得下东坡对他权威的蔑视，而以超脱自适的方式，向他的权威挑战！故东坡因此诗而再贬儋耳一事，应属可信的。果不其然，哲宗绍圣四年（）四月，章惇重议公罪，责授琼州别驾，移昌化军安置。琼州在海南岛，北宋时的海南，是一没有开化的蛮烟瘴雨野蛮之地，医药书籍俱无，非人所居。当时宰相章惇欲置东坡于死地，用心昭然。因为东坡在旧党中的人望，实在太高了，万一皇帝改图
42、，重新启用旧党，东坡实为首选，故章惇巳把东坡看成了他的第一号政敌，东坡不死，章惇枕席难安。东坡亦知此意，所以是年七月二日到昌化军贬所，进谢上表云：并鬼门而东逝，浮瘴海以南迁，生无还期，死有余责。伏念臣顷缘际会，偶窃宠荣，曾无毫发之能，而有邱山之罪，宜三黜而未巳，跨万里以独来，恩重命轻，咎深责浅。臣孤老无托，瘴疠交攻，子孙痛哭于江边，巳为死别；魑13魅逢迎于海上，宁许生还。念报德之何时，悼此心之永巳，俯伏流涕，不知所云。 在海南岛这种食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉，人生所需，什么都没有的绝地，东坡以其旷达情怀，闲适自处，也终于度过去了。元符三年（）正月，哲宗驾崩，端王即位，是为
43、徽宗。大赦天下。东坡蒙恩得赦，告下以琼州别驾，内迁廉州安置。东坡于六月二十日登舟渡海，作六月二十日夜渡海诗，也是东坡集中有名的篇章。参横斗转欲三更。苦雨终风也解晴。 曹植善哉行：月没参横，北斗阑干。 这说明参横斗转，在中原乃是天快黎明时刻的景象，但在海南岛则不同，王文诰指出：六月二十日海外之二、三鼓时，则参巳早见矣。 诗人仰看天象，看见参星巳横，斗星巳转，于是判断是时巳经是三更，是深夜的时分了。这两句诗，写了景，也写了人，写景而断定欲三更，黑夜巳经过去大半了，看到星斗，天空是晴朗的，剩下的夜路，也不会那么难走了。诗句调子明快，用韵振奋，足见诗人的心境也是爽朗的。苦雨是久雨，连绵不断的雨；终风是
44、终日刮风，整日刮个不停的风。 诗邶风终风：终风且暴，顾我则笑。 毛传解终风为终日刮风。诗本指卫庄公脾气暴戾，这里则用来暗指朝政的苛暴，暴虐地对待元佑大臣。不久以前还是苦雨终风，一片凄苦。诗人在苦雨终风的时候，常常巴望着风和雨霁的晴朗天气早日来临，现在终于看见了参横斗转的景象，所以感喟地说：苦雨终风也解晴！云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 颈联两句就晴字进一层发挥，云也散了，月也明了，风停雨霁，星月交辉。天容是澄清的，海色也是澄清的。仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵活流畅。而且用了句中对，以月明对云散，海色对天容。每句分两节，前四字写客观景物；后三字谁点缀、本澄清，表主观的见解与评论。这两句看起
45、来是白描的赋体，其实是纯用比体，而且又兼用了典故。 晋书谢重传：谢重为会稽王道子骠骑长史，尝因侍坐，于时月夜明净，道子叹。重率尔曰：意谓乃不如微云点缀。 道子因戏重曰：卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？ 云散月明谁点缀的“点缀” ，显然来自谢重的议论与道子的戏语；天容海色本澄清的“澄清” ，则与月明夜静，道子叹以为佳相契合。这两句诗，境界开阔，义蕴宏深，巳能给读者艺术的美感与哲理的启迪。王文诰说上句问章惇也 ，意思是说：你们这些居心不净的小人掌权，滓秽太清，弄得终风苦雨，天下怨愤，如今月明云散，还有谁点缀呢？下句公自谓也 ，是说你们强加于我的诬蔑之词，就像微云巳散，又恢复了我天容海色本来澄清的真
46、面目了。 空余鲁叟乘桴意，麤识轩辕奏乐声。 腹联两句，转笔写海。 论语公冶长：道不行，乘桴浮于海。 苏子原是满怀抱负，认为致君尧舜，此事何难？但历经打击，终被贬到海南岛14来了。就像孔子一样，不能行道，欲乘木筏到海外去一样。可是现在又被放回来了，在海外行道也不成了，只是空留这种想法而巳。 庄子天运：北门成问于黄帝曰：帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之惑，荡荡默默，乃不自得，圣也者，达于情而遂于命也。 轩辕就是黄帝，诗人以大海浪涛声而联想起轩辕的奏乐声，与庄子这一段发挥忘得失，齐荣辱，达情遂命的道理。麤识这种道理，所以引发了尾联的旷达诗句。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 九死，濒死也。极言其近于死亡。诗人认为纵然死在南方蛮荒之地，也没有什么遗憾了。因为这次出游所看到的雄奇瑰伟的景色，是一生中最难得的。这两句诗，既含蓄，又幽默，更兼有调侃的味道，真把诗人旷达与豪放的性格，表达而无遗了。【批注】1)凡平仄字下加一点的表示可平可仄。这里只是为初学说法，故从宽来说，详细的情形，还有许多讲究。总的来说，一个原则，不可因为平仄的变化，而使律诗中第二个平声字，或是第四个平声字变成孤平。2)律诗偶数句最后一字为韵脚，韵脚一般为平声韵。3)这句的情形，如第五字为仄声，则第三字一定要用平声，否则变成仄仄仄的连三仄，就不合于律句了。（本文仅作学术学习交流参考之用）
