1、第一节：汉代乐府诗,一、乐府与乐府诗： 1、乐府诗：乐府原指主管音乐的官方机构，后来指带有音乐性的诗歌体裁。有广狭二义：狭义指合乐的汉代乐府诗，广义还包括了汉代以后的仿作，其中一部分诗歌不合乐。,2、乐府诗集 （1）编者：宋代郭茂倩 （2）分类：12类： 郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。 A、郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、舞曲歌辞主要是官乐，庙堂之作。入乐。 B、相和歌辞、清商曲辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞主要是常乐，民间之作。入乐。 C、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞，多为拟作，部分不入乐。,二、乐府诗
2、的内容 感于哀乐，缘事而发，继承了诗经风诗的现实主义传统。 1、社会现实 三行：东门行妇病行孤儿行 2、情感世界 上邪陌上桑羽林郎焦仲卿妻（乐府诗中篇幅最长的叙事诗，初载玉台新咏：古诗为焦仲卿妻作并序）,东门行（相合歌辞瑟调曲）出东门，不顾归。 来入门，怅欲悲。 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！” “咄，行！吾去为迟！白发时下难久居。”,上邪（鼓吹曲辞汉铙歌） 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。菩萨蛮（敦煌曲子词）枕前发尽千般愿，要休且待青山烂
3、。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。,三、乐府诗的叙事性 1、生活场景的巧妙截取与尚奇倾向 （1）酒店：陇西行、羽林郎 （2）道路：相逢行、长安有狭斜行 （3）偶然、突发事件：上山采蘼芜（玉台）、艳歌何尝行以鹄喻人 （4）异域风情：天马、陇西行、乐府,2、叙事情节的完整与剪裁的详略繁简 （1）叙事相对完整。详叙事、略抒情，事尽而情深。妇病行、孤儿行、十五从军征（横吹曲辞梁鼓角横吹曲） （2）铺陈场面，详过程略首尾。 孔雀东南飞、陌上桑详服饰仪仗、略容貌形体。（想象空间，写形向写神发展的先兆） （3）以寓言诗叙事 A、假托动植物自述：鼓吹曲辞雉子班
4、、相和歌辞乌生、豫章行、杂曲歌辞蜨蝶行 B、植物与人对话：宋子侯董娇娆（桃李树与洛阳女子）,第二节：文人诗,一、东汉五言诗 1、班固咏史 汉书刑法志：“櫽括本传，不加藻饰”，以史传手法写咏史诗。现存东汉文人最早的完整五言诗，最早的咏史诗。 三王德弥薄，惟后用肉刑。 太仓令有罪，就递长安城。 自恨身无子，困急独茕茕。 小女痛父言，死者不可生。 上书诣阙下，思古歌鸡鸣。 忧心摧折裂，晨风扬激声。 圣汉孝文帝，恻然感至情。 百男何愦愦，不如一缇萦。,2、张衡同声歌（新婚之夜） 3、秦嘉赠妇诗三首 五言抒情诗的成熟标志。 其一： 人生譬朝露，居世多屯蹇。 忧艰常早至，欢会常苦晚。 念当奉时役，去尔日遥
5、远。 遣车迎子还，空往复空返。 省书情凄怆，临食不能饭。 独坐空房中，谁与相劝勉。 长夜不能眠，伏枕独展转。 忧来如循环，匪席不可卷。,徐淑答秦嘉诗 妾身兮不令，婴疾兮来归。沈滞兮家门，历时兮不差。 旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。 悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。 思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。 恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。,二、东汉五言诗代表作：古诗十九首 1、得名原因：南朝梁代昭明文选卷二十九收录并题名 2、版本 隋树森古诗十九首集释，中华书局，1955年 马茂元古诗十九首初探，陕西人民出版社 1981年,3、古诗十九
6、首的内容 （1）思妇与游子的情感。 （2）永恒与有限的哲理。 （3）节序与空间的感觉。 4、古诗十九首的艺术特点 （1）以事件或物象巧妙起兴，自然转入抒情。借物言情，借景言情，情景交融，物我同构，创造了一个有机的生命境界。 （2）善于化用典故、运用比喻，如盐入水。 （3）语言明白晓畅，发心应手，造语新警，名句叠见。,行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。,柳永蝶恋花伫倚危楼风细细 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。,
