1、第九课 新文化运动第一部分：教案内容 【教学设计】 教学思路： 通过学习认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理” 以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而学会透过现象看本质的分析方法。 【教学目标】 一、知识与能力 通过学习，使学生了解新文化运动兴起的历史背景，了解新文化运动中的主要代表人物及其论著，掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义。 通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生此文转于斐斐课件园 FFKJ.Net对于历史新事物的鉴别和理解能力。 二、过程与方
2、法 重点：新文化运动的基本内容及其意义。 难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。 三、情感态度和价值观 通过学习，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动， “民主”与“科学” 是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下的民主与科学意识；同时，感受到新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色社会主义的使命感。 【教学流程】 同学们，现在请翻开课本目录，看第二单元的内容。在“近代化的探索”这一单元中，共有 4 课内容，实际上反映的是近代化探索中的三个阶段，分别是“技术层面” 的探索、 “制度层面” 的探索和“文化层面”的探索。请
3、同学们把第二单元的 4 课内容和这三个阶段对应起来，看谁对应得又快又正确。 答：洋务运动属于技术层面的探索，戊戌变法和辛亥革命属于制度层面的探索，新文化运动属于文化层面的探索。 正确，它们之间的关系确实是这样的。由此，我们可以看出中国的近代化探索有一个由浅到深、由表及里的过程。下面，我们一起学习新文化运动的内容，了解中国人民是如何在文化层面上进行近代化探索的？ （板书）一、新文化运动的背景 新文化运动兴起的背景是什么呢？请同学们阅读课本第 40 页的内容，从中找出新文化运动兴起的有关背景知识。 答：中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，受到知识阶层，尤其是青年学生的欢迎
4、。 窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布中华民国约法 ，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本。 ” 从 1915 年起，进步的知识分子陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等，通过对辛亥革命失败教训的认真思考，认定要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。 新文化运动的兴起主要是新旧思潮发生了激烈的冲突。 把同学们上面的回答简化一下，尽力做到言简意赅，我们可以归纳出新文化运动的背景：一是西方民主思想的进一步传播；二是尊孔复古思潮的泛滥；三是进步知识分子的推动。 （板书）西方民主思想的进一步传播尊孔复古思潮的泛滥 进步知识分子的推动 课本上提到“窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布
5、中华民国约法，规定国民教育，以孔子之道为修身大本。”新文化运动是反孔的，而新文化运动又是在袁世凯破坏共和、专制独裁愈演愈烈的情况下兴起的。因此，在“尊孔”与“专制、独裁”之间必然有联系。 关于新文化运动的背景，我们可以从以下几个方面来看政治上：袁世凯专制独裁、破坏共和，为维持专制独裁，提出了“尊孔”。经济上：资本主义发展，资产阶级力量壮大，希望建立一个真正的民主共和国。思想上：民主思想进一步传播，但思想界的“尊孔”逆流也不断涌现。在这种情况下，由知识分子中的先进人物发起了旨在反对封建专制建立资产阶级共和国的新文化运动。 请同学们根据板书的内容，来判断一下“新文化运动是几个青年凭空造出来的”这句
6、话的正确与否。 答：这种说法不正确。从新文化运动的背景我们可以明白：新文化运动的兴起是有其阶级、经济、思想基础的。不是凭哪一个人随便造出来的。 下面我们来看新文化运动的概况。 （板书）二、内容 同学们，请看课本导入框中的内容：“它从第二卷起改称新青年杂志。青年杂志的诞生，标志着新文化运动的兴起。”也就是说，新青年的创办，标志着新文化运动的兴起。 （板书）兴起标志：1915 年陈独秀创办新青年 请同学们阅读课本第 4041 页的内容，从中找出新文化运动的代表人物、旗帜、主要阵地、基本内容等要素。 答：新文化运动的代表人物是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。新文化运动的旗帜是“民主”和“科学”。新文化
7、运动的主要阵地为新青年杂志。新文化运动的基本内容有：四个提倡，四个反对。即提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。 （板书）代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等 旗帜：“民主”“科学” 主要阵地：新青年杂志 新文化运动兴起是以新青年的创办为标志的，这又是陈独秀的功劳。下面我们重点介绍陈独秀。 陈独秀，字仲甫，安徽怀宁人。早年留学日本，1904 年创办安徽俗话报，致力于唤醒民众。曾加入孙中山领导的同盟会，参加辛亥革命。在反对袁世凯复辟帝制的斗争中，陈独秀被捕入狱，险些遇难。虽然共和代替了帝制，但整个国家仍处在内忧外患的交相煎迫之中。一次一
8、次革命的失败，使陈独秀为代表的一代知识分子陷入苦苦的思索之中。陈独秀认为，以往的历次运动，都是自上而下的政治革命，而中国要成为真正的现代强国，需要一场自下而上的普遍的国民思想革命。 1915 年 9 月，青年杂志创刊。新文化运动由此揭开了序幕。青年杂志从第二卷起改名新青年，随主编陈独秀迁至北京大学，成为新文化运动中最重要的核心刊物。 陈独秀在创刊号上发表了敬告青年一文，指出新陈代谢是宇宙间的普遍规律，他认为“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”由此，向青年提出了六点希望： 一、自由的而非奴隶的。 二、进步的而非保
9、守的。 三、进取的而非隐退的。 四、世界的而非锁国的。 五、实利的而非虚文的。 六、科学的而非想像的。 同学们，这六点希望包含了民主、科学等新文化运动的主要内容。陈独秀号召 20 世纪的新青年，彻底清除做官发财的思想，“精神上别构真实新鲜之信仰” 。他主张当今的教育方针是： 第一，当了解人生之真象。 第二，当了解国家之意义。 第三，当了解国家与社会经济之关系。 第四，当了解未来责任之艰巨。 陈独秀期望培养出一代 “意志顽狠，善斗不屈，体魄强健，力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”的新国民。 同学们，鲁迅说：“不能革新的人种、也不能保古的。”现在请大家结合课本上所提到的新文化
10、运动的基本内容即四个提倡、四个反对，讨论一下，“新”主要表现在哪些方面？或者“新”的含义是什么？ 答：“新”是针对旧的。新的含义应该是用资产阶级的文化去反对封建的文化。 新道德应是资产阶级的道德，旧道德应是封建的道德。 新文学指白话文，旧文学指文言文。 新文化运动的核心是“民主”与“科学”，针对的是专制与迷信。 新文化运动中“新”的含义应是顺应历史潮流的，与时俱进的。而不是保守的、陈腐的。 在辛亥革命之后到五四运动前，原来儒家的纲常名教、封建道德，还是统治着人们的头脑。辛亥革命之前，民主、共和的舆论准备是很不够的，传统道德秩序并没有崩溃，解冻。皇帝虽然退位，而人们头脑中的皇帝尚未退位。举一个简
11、单的例子，康有为是维新运动中的激进人物，他主张把孔教定为国教，列入宪法，重新像两千年前汉武帝时代那样独尊儒家，康有为同样拥护帝制。这才引起了一代知识分子的忧患。陈独秀在旧思想与国体问题一文中说得很明白：“腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。”新文化运动就是在这样一种历史条件下发生的，实际上是从思想战线角度为辛亥革命补上了它缺少的一课。 同学们，课本上有一句话应该引起大家的注意，那就是“向尊孔复古的逆流展开了猛烈的进攻，从而在社会上掀起了一股生气勃勃的思想解放潮流”
12、 。请同学们思考一下：尊孔与专制之间有什么关系？ 同学们，关于新旧道德的问题，旧道德指的是以三纲五常为核心的孔子之道儒家伦理学说（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。因此，要宣传民主与科学，必须批判旧道德。 同学们，新文化运动的组成部分是文学革命。现在请同学们讨论一下，为什么文学革命在新文化运动中的地位如此重要。 答：要宣传新思想，宣传民主与科学，必须用文学的形式。用文言文去宣传西方的民主和科学知识，起不到应有的效果。 新文学应是新文化运动中的一个重要组成部分，因为文学应是新文明的先声。因此，怎么样用通俗易懂的文学形式去宣传新文化，就是必须解决的问题。 文学是
13、思想文化、伦理道德的重要载体，要革新旧文化，就必须革新旧文学。正如陈独秀所说的：“要拥护那德先生（指民主），便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（指科学），便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”于是，一场反对文言文，提倡白话文，反对旧文学，提倡新文学的文学革命势不可免地发生了。 1917 年 1 月，胡适在新青年上发表了文学改良刍议，提出了文学改良需从八事入手。这“八事”是： 一、须言之有物。 二、不摹仿古人。 三、须讲求文法。 四、不作无病之呻吟。 五、务去滥调套语。 六、不用典。 七、不讲对仗。 八、不避俗文俗语。 这“
14、八事”被陈独秀称赞为“今日中国文界之雷音” 。陈独秀随后发表了态度更为明确坚决的文学革命论。 时代的需求，加上先驱者的主张和奋争，白话文学的主张取得了胜利。1920 年，北洋政府教育部正式规定白话为“国语”，通令全国中小学采用白话课本。从那时开始，中国的儿童的启蒙教育不再是似懂非懂的“天地玄黄，宇宙洪荒”，而是他们生活的这个世界上最适合于他们的东西。这里特别需要注意的是白话文运动并不是文学革命的全部。李大钊在什么是新文学一文中说：“我的意思以为只是用白话作的文章，算不得新文学；只是介绍点新文学、新事实，叙述点新人物，罗列点新名词，也算不得新文学。”鲁迅也说，白话文学“倘若思想照旧，便仍然换牌不
15、换货” 。所以，新文学的建设没有停留在胡适所讲的“国语的文学，文学的国语”的要求上，而是进一步致力于文学内容的革新。这一方面主要以鲁迅为代表。 鲁迅在新文化运动中发表了一系列深刻犀利的文章，猛烈抨击封建伦理道德，为文学革命呐喊助威。鲁迅以他坚定清醒的现实主义立场和坚忍持久的战斗精神，成为新文化运动的中流砥柱和整个中国现代文学的精神代表。在新文化运动初期，鲁迅影响最大的则是他的文学创作实绩。 鲁迅小说狂人日记是一篇反对封建的战斗檄文，小说中的“狂人”象征着一代还不能够被多数民众理解的文化先觉者，是一个英勇孤独的战士。他通过痛苦的反思，得出一个振聋发聩的结论：封建宗法制度“吃人”。在小说的结尾，鲁
16、迅说“将来的社会”容不得“吃人的人”，他沉痛地写道： 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子 鲁迅在狂人日记之后，“一发而不可收”，写出了孔乙己、药等著名小说，深刻揭示了封建传统思想给人们造成的精神创伤。他解剖中华民族国民性的弱点，意在暴露社会病根，以引起疗救者的注意。他把自己这一时期的小说结集时，取名为呐喊。 我们一般把基本内容为“四提倡、四反对”阶段的新文化运动叫早期新文化运动。可是从 1917 年俄国十月革命后，新文化运动又增加了新的内容，马克思主义开始传播到中国。 问：什么事件的发生，使中国先进的知识分子看到了“新世纪的曙光”？ 答：俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进的知识分子看到
17、了“新世纪的曙光。” 问：马克思主义在中国是如何传播的？ 答：1918 年，李大钊在新青年上，连续发表了庶民的胜利和布尔什维主义的胜利两篇论文，颂扬十月革命，热情宣传：“试看将来环球，必是赤旗的世界！”为了扩大宣传马克思主义，这年年底，李大钊等在北京创办了每周评论。从此，中国的先进分子用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新时期。请同学们根据课文最后一段内容，结合自己的理解，说出新文化运动的意义。 答：批判了封建思想，动摇了孔子的地位。 启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理。 对袁世凯复辟帝制是个沉重打击。 为新思想的传播开辟了道路。 推动了中国科学事业的发展。 解放
18、了人们的思想。 有利于文化的普及和繁荣，使语言和文字紧密地结合起来。 为五四运动的爆发起了宣传和动员作用。 课本上提到“新文化运动中也有对东西文化绝对否定和绝对肯定的偏向，这一直影响到后来” 。对这句话的理解应该从两个方面去入手：一是这种情况确实存在，对后来产生了不良影响，这种情况出现的原因主要是对中国传统文化中影响近代化的因素的否定和对资产阶级文化的向往。二是大凡进行一场思想解放运动，有时必须进行“矫枉过正”，即“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”。否则，很难达到预期的效果。总体上看，新文化运动开辟了中华文明的新纪元，把中华民族引上了一条民主的、科学的通向现代化的道路。 （板书） 前期：四个提倡
19、，四个反对 基本内容后期：宣传马克思主义 空前的思想解放运动 积极 影响 为马克思主义传播创造条件 消极：对东西文化绝对否定或绝对肯定 第二部分：反思与点评 【课后反思】 中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路。中国的前途在哪里？先进的中国人想到要学习西方的思想文化。 第三部分：相关资料 【练习与测验】 课本第 40 页“动脑筋” 答：不对。窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布中华民国约法，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本”，借以孔教作为复辟帝制的工具，这是违背民主潮流的倒行逆施，必然会遭到全国人民的反对，陈独秀等人发起的新文化运动，正是全国人民反封建斗争意志的集中体现。来源:学优中考网来源:Zxxk.Com来源:学优中考网 xyzkw来源:xyzkw.Com来源:学优中考网来源:学优中考网来源:学优中考网来源:学优中考网附件 1：律师事务所反盗版维权声明来源:学优中考网 xyzkw附件 2：独家资源交换签约学校名录（放大查看）学校名录参见：http:/
