1、1当代女中学生的价值观现状与特点作者：叶松庆广西青年干部学院学报 2007 年 03 期中图分类号：C913.6 文献标识码：A 文章编号：1008-5254(2007)01-0011-04一、导言我国进入社会转型期以来，社会价值观念发生了前所未有的巨大变化，对女中学生的价值观的形成与发展产生了巨大的影响。但长期以来，由于有些人认为女中学生是未成年人，她们的价值观还未形成，是不成熟的，因此没有引起足够的重视，以致涉及女中学生价值观研究的成果很少。其实，作为一个社会群体，女中学生虽然在很多方面是不成熟，但不成熟也是一种状态，不成熟的价值观也是一种价值观。研究女中学生的价值观，可以弄清楚女中学生的
2、价值观的基本情况，对引导女中学生价值观的发展会有帮助，也可以指导女中学生形成良好的生活形态，因此2是一件很有现实意义的工作。二、研究方法（一）问卷设计。本次调查的抽样问卷未成年人价值观调查表是我们自行设计的，针对中学生的身心特点设计了 100 道题，选项达 1000 余项，涉及政治、思想、道德、人生、生活、学习、婚恋、交友、消费等方面，基本涵盖了中学生的价值体系。（二）调查模式。调查采取问卷式为主，访谈辅助的方式进行。共选取了 8 个城市：合肥、芜湖（含农村） 、马鞍山、淮北、巢湖（含农村） 、安庆、黄山（含农村） 、宣城（含农村） 。选取省重点中学 6 所，一般中学 10 所，农村中学 8
3、所，选取初中学生 2500 名，其中女性 1025 名，占41%（城市重点中学学生 360 份，占 35.12%，城市普通中学学生 360 份，占 35.12%，农村普通中学学生 320 份，占31.22%） ；男性 1475 名，占 59%。（三）实际做法。本次调查采取集中当场发放、当场填写、当场回收的方式，5 个城市各发放 200 份，3 个城市各发放 500 份，共发放问卷 2500 份，全部收回，有效问卷2426 份，有效率为 97.04%，其中女性 1012 份，占41.71%（城市重点中学学生 354 份，占 34.98%，城市普通中学学生 352 份，占 34.78%，农村普通中
4、学学生 306 份，占 30.23%） ；男性 1414 份，占 58.29%。3符合社会调查对样本有效率的要求。数据主要采用人工统计法处理。调查周期 3 个月。（四）访谈情况。访谈对象为 24 名女中学生，其中省重点中学 8 名，普通中学学生 16 名，年龄在 1317 岁之间。访谈方式既有事先约定，也有随机询问。访谈内容大多围绕未成年人价值观调查表中所涉内容，也有一些临时性、随机性话题。三、研究结果与分析（一）现状价值观是关于价值的基本观点。价值观包含思想观、道德观、生活观、学习观、情恋观等，凡是对事物表达看法和感受的都属于价值观的范畴。人不是天生就有明确的价值观的，是经过后天的环境熏陶、
5、教育和社会实践逐渐形成，而且不是一成不变的，它是随着社会的发展变化而不断演变着。价值观对人生实践有导向作用。1.思想观。思想观包括政治信仰，爱国情绪等。女中学生的思想观虽然处在初始状态，但在很多方面已表达出她们的相关态度，只是我们平常没有在意。(1)女中学生对学习、践行“八荣八耻”社会主义荣辱观的态度。从表 1 中可以看出，有 46.24%的人表示“赞成”，这部分人的态度最坚决；表示“比较赞成”的占 26.08%，这部分人思想上有一定的保留；近二成的人“不知道”，说明这4部分人要么是“不知道有荣辱观这回事”，要么是“不知道赞成还是不赞成”；7.57%的人表示“无所谓”，其实态度是很明确的，就是
6、可有可无，不当回事。在本次调查中，关于社会主义荣辱观的问题，我们还专门要求被调查的女中学生填写“八荣八耻”荣辱观的具体内容，只有 17.97%的人写出 15 条不等，没有人能完整写出全部内容，82.03%的人没能写出完整的一条。这表明，有些女中学生只是知道“荣辱观”这个词或听说有这件事，对其中的具体内容并不了解。有相当多的女中学生还不知道有“荣辱观”这回事，尤其是农村普通中学女生更是不知情。(2)爱国主义的一种表达方式是当看到升国旗或听到奏国歌时的心态。从总体上看，49.6%的女中学生对祖国是有激情的，也有 8.79%的人“当看到升国旗或听到奏国歌时”“无动于衷”。请见表 2。当我们在进行个别
7、访谈中问及“无动于衷”的原因时，得到的回答是， “学校里每天都在升国旗、放国歌，我们不感到新鲜”。我们认为， “无动于衷”是这部分女中学生在“经常看、经常听”的情况下的选择，习以为常，不觉得新鲜，也就不激动或者“无动于衷”，并不能因此得出这部分女中学生不爱国的结论。但在这一项调查中从一个侧面反映出，中学的德育存在不到位的情况或存在方式5方法上的问题。另一点是，农村普通中学女生的热情高一些。2.道德观。道德观与道德意识、道德理想、道德行为、道德实践相关。(1)自从我国社会进入转型期以来，诚信问题一直是人们关注的焦点之一。从伦理学角度看，人不讲诚信，等于不要道德。那么女中学生对“不讲诚信”的人是怎
8、样看的呢？表 3 显示，有 46.05 的人“鄙视”，尤其是城市重点中学的女生“鄙视”的比率更大，达 59.04%；表示“可以理解”的占19.76%， “不清楚”的占 3.26%， “无所谓”的占 0.88%，三项合起来为 23.90%，也是个不小的比例，这部分女中学生对“诚信”的重要性和意义不“清楚”，认识不正确，按此推理，这部分女中学生在实际行为中有可能做不到“讲诚信”。比较而言，城市重点中学女生表示的诚信度高一些，比如，“鄙视”与“看不起”“不讲诚信的人”的比率为 84.46%，高出女生平均比率 12.13%。(2)同情心也是衡量一个人道德观念强不强的标尺。我们在两个问题上作了调查。一是
9、对待为灾区人民捐款的态度。75.99%的女中学生表示“积极响应”“为灾区人民捐款”的学校号召，其中城市重6点中学女生 74.86%，城市普通中学 74.72%，农村普通中学女生为 75.49%，农村女生“积极响应”的比例比城市女生稍微高些。女生也有 16.99%的女中学生“不响应”，表明不论出于什么原因，有近 1/5 的女中学生不愿为灾区人民捐款，这是同情心不强的反映。还有 7.02%的女生“不知道怎办”，这部分女生思想独立性较差，在该自己拿主意的时候拿不定主意。二是对待流浪未成年人的态度。有 76.77%的女中学生表现出很大的同情心。有 12.45%的女中学生选择了“不给钱”这一项，究其原因
10、，有可能是“不想给”，也有可能是“没钱给”。让人感到不安的是有 10.77%女中学生的表现，其中6.13%的人“投以鄙视的眼光”，3.95%的人“离得远远的”，尤其是有 1.63%的人采取“呵斥”的态度。在与女中学生的个别访谈中，我们问为什么会这样，能否认为这些人就一定没有同情心？她们认为“不一定”，理由是， “现在社会上假流浪儿很多”， “我们也分不清真假”，所以有时会感到“厌烦”，如果对假的流浪儿表现出同情，不也是一种情感浪费？(3)见义勇为也体现道德观念的状态。见义勇为是我国的一种传统美德，但女中学生是未成年人，她们没有能力去见义勇为。事实早已证明，有些时候未成年人的见义勇为等于“飞蛾扑
11、火”，不仅于事无补，而且自身可能会受到伤7害。女中学生自己怎么看这个问题的？请见表 4。在最近几年社会不提倡未成年人“见义勇为”的背景下，还是有 10.77%的人表示要“见义勇为”，都赞成“见义勇为”和“见义智为”的占 25.10%。这说明，将近五成的人在必要的时候有可能“见义勇为”。但我们也应该看到，有 50.49%的女中学生表示要“见义智为”，这是一种好现象。在保持社会正义感的同时，采取自己力所能及的方式，利用自己的智慧来帮助受到威胁的人，也是社会进步的一种表达。3.生活观。主要反映女中学生的生活状态。(1)幸福感可以反映人生的意义。34.98%的女中学生认为“最大的幸福”是“有知心朋友”
12、，其次是“有个好伴侣”，占19.76%，再次是“助人为乐”，占 18.28%， “功成名就”，占16.70%，其余选项的比例都在 6%以下，请见表 5。看来，女中学生把人生的情感需要放在幸福感的最重要的位置。而且农村普通中学女生更渴望“有知心朋友”。(2)生活中最感苦恼的事也是影响女中学生生活观的重要因素。一般认为，女中学生正值花季，无忧无虑是她们的生活本真态。但调查结果告诉我们，她们也有苦恼，而且最大的苦恼是“不能被人理解”，因有四成多的女中学生有同感，见表 8。在当代社会，渴望理解，是女中学生的共同8心声。女中学生的苦恼感与幸福感相比，有明显的共同点，就是重视情感需要。这里也显示，城市普通
13、中学女生偏重“学习上的苦恼”，农村普通中学女生偏重“不能被人理解”的苦恼。(3)对待生命的态度足以反映女中学生的生活价值观。未成年人无视生命，自杀或杀人的惨剧不断上演，已引起人们的深切关注。女中学生在表达“应不应当珍惜生命”的态度时，64.03%认为“应当”珍惜，感到“不清楚”的占21.74%，觉得“无所谓”的占 14.23%，也就是说，1/3 强的女中学生有不正确的认知。可以认为，对生命的“不清楚”和“无所谓”是未成年人无视生命的重要原因。比较而言，“珍惜生命”的排序是城市重点中学女生(73.16%)、城市普通中学女生(61.93%)、农村普通中学女生(55.88%)，表明同是女生群，对生命
14、的理解却有所不同。4.学习观。学习观含学习目的，学习精神，学习兴趣，学习结果，考试状态等。(1)学习目的正确与否，对未成年的女中学生来说至关重要。在这一项中，女中学生的选择排序是：“为自己”(22.33%)、“为父母”(14.33%)、 “为祖国”(12.65%)、 “将来干大事”(12.45%) 、“为社会”(10.97%)、 “学习知识”(9.88%)、 “为上大学打基础”(8.89%)、 “学习本领”(8.50%) ，从表 7 中我们可以看出，女9中学生比较看重个人利益。(2)对待考试的态度也是反映学习观的重要方面。考试作弊历来是学校反对的，但女中学生中仍然有“我行我素”的。调查发现，
15、“经常作弊”的占 8.90%， “有时作弊”的占24.21%，这是已经有实际行为的；“想作弊”的占 15.71%，表明这部分女中学生有此愿望；不过， “从不作弊”与“根本不想作弊”之和为 59.48%，近六成的女中学生很守规矩，也讲诚信。尤其是城市重点中学女生，46.89%的人“从不作弊”，19.49%的人“根本不想作弊”；“有时作弊”20.06%， “经常作弊”3.95%， “想作弊”9.60%。这说明重点中学对学生的诚信要求与管理要严一些。5.情恋观。对女中学生而言，主要是恋爱、两性情感问题。通常认为，初中女生恋爱一般是“早恋”。对待”早恋”，女中学生“不赞成”的占 39.92%，觉得“很
16、正常”和“可以理解”的比例是 48.8%（见表 8） ，说明“早恋”对女中学生而言，已经不是“洪水猛兽”，女中学生对“早恋”越来越宽容，证明在中学里，表达情感的环境已经比较宽松。这里有意思的是，农村普通中学女生“不赞成”“早恋”的比率比城市女中学生高出很多，表明地域不同影响价值观认知。（二）主要特点101.形成初期，表现出幼稚性。价值观的形成与发展有其阶段性。一般认为，可分为萌芽期、初期、中期、后期。女中学生的价值观处在初期，表现出很大的幼稚性，幼稚性意味着不成熟。像对待生命的态度、对待中学生离家出走的看法、对待情感恋爱的认识等，均表现出幼稚性。2.反传统的意识比较强烈。有些反传统是社会发展的
17、必然，有些反传统却是一种盲目的行为。比如，以往我们给女中学生的教育，强调在自己遇到伤害危险时，或是见到不法侵害正在进行时，要“见义勇为”，导致很多无谓的遗憾，这是传统思想在起作用。 “见义不为”、 “见死不救”不是我国的传统， “见义勇为”是我国的传统美德，但现在在女中学生中不是唯一的选择，他们可以“见义智为”或“见义不为”，尽管“见义不为”不是社会倡导的。这表明，女中学生的反传统意识在强化，她们不认为不“见义勇为”就是一件丢人的事。3.与社会价值导向有差距。女中学生的价值现状与社会价值观导向存在差距。比如，社会价值观导向要求人人践行社会主义荣辱观，但很多女中学生根本不知道什么是荣辱观，就很难
18、严格按照社会价值观导向行事。4.呈亚稳定态。亚稳定态是介于稳定与不稳定之间的一种状态，女中学生的价值观处于这种状态。比如，情感问题其实是一个严肃的问题，女中学生对情感尤其是对异性的11情感只是一种朦胧的感觉，本身就不成熟，从个别访谈中我们也得知，对于“早恋”这样的情感问题，有些女中学生只是觉得“好玩”， “挺有意思的”，有些并不当真，更不具有稳定性。这符合未成年人的特性。5.前卫性凸显。前卫性是指超出社会预期发展变化速度的言行。女中学生表现出的价值认知具有前卫性特征。比如，对“早恋”已习以为常，认为中学生发生恋情很正常，不必大惊小怪；不仅可以容忍别人考试作弊，自己也在“实践”，彼此相安无事，还
19、以为这样挺“和谐”的等等。四、结语（一）理性对待女中学生的价值观现状。价值观的形成与发展是一个过程，它与价值观个体所处的社会背景关系甚大。无论女中学生价值观的现状如何，都是社会的产物，我们应当理性地对待。应当说，当代女中学生的价值观主流是积极向上的，在枝节问题上有一些偏离社会价值观导向的苗头，甚至在某一具体问题上发生变异，也是正常的，相信通过矫正会逐步回归。（二）应采取的教育措施。一是根据女中学生的情感需求以及心理需要拟定教育措施。二是要依据社会发展的需要，强化对女中学生价值观发展的引导。三是不能放任自流，学校、家庭、社区、媒体应当形成合力发挥作用。四是国家要大力优化社会环境，为女中学生价值观的发展创12造和谐的物质和精神基础。收稿日期：2006-09-12作者介绍：叶松庆(1953-) ，男，安徽省歙县人，安徽师范大学研究员，硕士研究生导师。安徽 芜湖 241000百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
