1、(一)分析传主形象，评价传主事迹,板块4实用类文本阅读,(2013高考新课标全国卷)阅读下面的文字，完成12题。“飞虎将军”陈纳德20世纪三四十年代，中国人民正遭受着日本法西斯的疯狂蹂躏。战争中，从空中给予日本敌机致命打击的，是赫赫有名的美国“飞虎队”，其队长则是有着“飞虎将军”美称的陈纳德。,1937年，中日之战一触即发，增强中国空军作战能力迫在眉睫。当时，陈纳德已经从美国空军退役，他的朋友，在中国担任中央信托局机要顾问的霍勃鲁克非常欣赏他精湛的飞行技术和过人的军事才能，推荐他来华担任国民政府航空委员会顾问，并给他寄过去国民政府航空委员会秘书长宋美龄的亲笔邀请信。5月，陈纳德来到上海作为期三
2、个月的考察。在上海，陈纳德受到民众的热情欢迎和宋美龄的接见。他在日记中写道：“我终于在中国了。希望能在这里为正在争取民族团结和争取新生活的人民效劳。”,7月7日卢沟桥事变，日本发动全面侵华战争。陈纳德听到消息，当即决定留在中国，表示愿在任何能尽其所能的岗位上服务。他认为“中国对日之战，是美国也将卷入的太平洋之战的序幕”，他要为中国，也为自己即将卷入战争的祖国尽一份力量。此后，陈纳德在芷江、昆明等地筹建航校，训练飞行员，悉心传授战斗机飞行技术和作战技术，他多年前的军事理论著作防御性追击的作用终于有了用武之地。同时，他着手建立一个全国性的地面空袭警报系统，以便战斗机驾驶员及时拦击敌机。为了增强空军
3、的战斗力，1940年10月，陈纳德赴美招募志愿者。虽遭遇了很多挫折，但从未放弃。经过将近一年的艰苦努力，志愿队组建成功，后被编入美国陆军航空队。,1942年(原卷如此。应为“1941年”。编者注)12月7日，珍珠港事件爆发，太平洋战争全面展开。20日，志愿队在昆明和日军进行第一次正面交锋。日军来犯的10架轰炸机有6架被击落，逃跑的4架中又有3架损于途中。而志愿队的飞机全部安全返航，只有1名驾驶员受轻伤。首战告捷，给饱受日机轰炸的昆明人民以极大的鼓舞。当天晚上，昆明各界人士为志愿队举行了盛大的庆功会。陈纳德深受感动，热泪不禁涌出报纸头版头条报道战斗经过，称美国志愿队的飞机是“飞虎”，“飞虎队”从
4、此成为志愿队的代称。,次日清晨，陈纳德收到驻扎在缅甸首都仰光的第三中队的报告，说有敌机在附近出没。陈纳德立即复电说：“据过去日本人的惯例，侦察机出现区域的地面重要军事目标，将会在次日，最迟不超过三日遭到空袭，务必严加戒备。”果然不出所料，23日开始，日军连续空袭仰光，飞虎队第三中队和英国皇家空军迎头痛击，给日军以沉重打击。仰光的连续空战，吸引了全世界的目光，陈纳德也从一个鲜为人知的、退役的美国陆军航空队上尉，成为名扬天下的新闻人物。,此后，飞虎队又在怒江阻截战、桂林保卫战等战役中，取得一个又一个重大胜利，沉重打击了日本法西斯，为中国人民战胜日本侵略者，也为世界反法西斯斗争的胜利作出巨大贡献。陈
5、纳德1942年晋升为准将后，主动向中国政府提出停发津贴。1943年晋升为少将，同年12月，成为美国著名的时代杂志的封面人物。1958年临终前又晋升为中将。抗战八年，陈纳德领导的飞虎队和中国人民风雨同舟，生死与共，建立了深厚的友谊。1945年飞虎队解散时，陈纳德受到中国国民政府的最高嘉奖。在中国，陈纳德还收获了爱情，1947年和中国记者陈香梅喜结良缘。陈纳德的命运和中国紧密地联系在一起，正如他所说的，“我虽然是美国人，但我和中国发生了如此密切的关系，大家共患难，同生死，所以我也算是半个中国人”。,陈纳德去世后，安葬在美国阿林顿公墓。墓碑正面镌刻着他生前获得的各种奖章和勋章，背面写着“陈纳德将军之
6、墓”七个中文大字。(摘编自赵家业陈纳德),相关链接抗战初期，美国政府对日本侵华战争持“中立”态度，日本人知道有美国顾问在华帮助中国，要求美国下令让他们离开。美国国务院发布撤回命令，但陈纳德拒不执行，他斩钉截铁地说：“日本人离开中国时，我会高高兴兴地离开中国。”(百度百科)中国人的友谊最宝贵的表现，莫过于在日军占领区冒着生命危险搭救被追杀的美国飞行员和从那些地区不断地送来情报为了扩建在成都郊外的飞机跑道，那里一下子就聚集了三十余万民工，三个月就完成了全部工程。(陈纳德回忆录),1990年，美国发行了纪念陈纳德将军的邮票。当年的飞虎队队员每年军人节都要到华盛顿祭奠他。在中国，重庆要建飞虎队纪念馆，
7、昆明把从城里到机场的一条公路，重新命名为陈纳德路。(北京青年报2007年11月12日),1陈纳德是一位出色的军事家，材料中有哪些体现？请简要分析。答：_,“二战”中立下赫赫军功：筹建航校训练飞行员，建立地面空袭警报系统，组建飞虎队，给日军以沉重的打击；具有出色的军事才能：写有理论著作防御性追击的作用，又准确预测美国会卷入战争以及日机袭击仰光的时间。,【解析】本题从把握文章内容要点的角度考查对传记的分析概括。答此题时，首先要仔细审题，紧扣“作为军事家的表现”这一点；其次要找准相应的答题区间，相关内容应在文章的第三至六段；最后要分条概括，筛选文中的重要信息，如：“筹建航校，训练飞行员，悉心传授战斗
8、机飞行技术和作战战术”“建立一个全国性的地面空袭警报系统”“志愿队组建成功”“他多年前的军事理论著作防御性追击的作用终于有了用武之地”“仰光的连续空战”等。可从两个方面概括：一是实战方面，立下了赫赫战功；二是理论方面，具有杰出的军事才能。,2陈纳德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因。请结合材料简要分析。答：_,强烈的正义感，过人的勇气：“七七事变”后立即决定留在中国支援抗战，即使美国国务院发布命令也不撤回；意志坚定，百折不挠：克服了重重困难，招募志愿者来华参战；真诚正直，善良友爱：主动要求国民政府停发津贴，得到陈香梅的爱情，飞虎队队员每年组织悼念活动。,【解析】本题从把握文章内容要点的角
9、度考查对人物的分析评价。答题时要紧扣“人格魅力”四个字，从一系列具体事件中概括出陈纳德的精神特点。同时要结合全文内容，包括“相关链接”部分。从多角度分析，包括正面描写和侧面描写。,2014年考试说明对本考点表述为：分析传主形象，评价传主事迹。传记是记载人物事迹的文章，它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了作者爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。因此，对传记的阅读，从传主入手，可以洞悉传记的手法、表达的情感态度、反映的人生价值和时代精神。传记是高考的热点，学会从人物入手，是突破传记阅读瓶颈的重要方法。传主形象是作者在传记文本中重点刻画的内容，而鲜明的形象又往往通过事迹传达出来
10、。近年来，对传记的考查中分析传主形象成为必考点，预计2015年实用类文本的考查中还会就此命题。,高频考点一分析传主形象阅读下面的文字，完成题目。梁宗岱先生 温源宁像宗岱那样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲儿有时候把我吓一大跳。即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。,这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一
11、团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望对心灵作深入的探险。宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意地说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳，在这方面，他认为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。此外，为了保健，他操练孙唐的锻炼功法等等下了苦工夫。,宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参
12、加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。,对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯加他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美
13、妙，而全被他朗读的架势吸引了令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不只一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。,法雷芮的格言“要行动，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他并不相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是相信自己，他就是相信人生可恋。文学可喜，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便可有所领会。如果有人因为某种原因
14、灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。(选自一知半解及其他，南星译，有删改),【注】梁宗岱(19031983)：广东新会人，诗人、翻译家。孙唐：德国体育家。第三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？答：_,为人富有激情，尤其在辩论时更能显示雄辩的才华。随性洒脱，朗读起来气势磅礴，任由性情勃发。治学严谨，才华横溢。翻译作品时一个字一个字
15、地计较，力求和原作一致，接近原著。,【教你审题】“文学活动”“性格特点”是题干中的关键词语，明确了该题的题型为概括传主形象；“哪些”需要逐段去归纳筛选。【教你答题】本题考查分析概括传主形象的能力。解答时要能把具体内容抽象概括出来。结合中心句，适当兼顾段落的内容，同时要兼顾梁宗岱翻译家的身份。,1从人物在事件中的表现来把握其形象(尤其是细节描写)。阅读传记时要把握作品中具有典型意义的事件、细节，并对这些事件、细节加以仔细思考。看事件在传主的生活中起了什么作用，表现了人物怎样的精神特质等。同时又要注意细节描写。细节特别是典型细节往往最能传神，最能打动人，给人以深刻印象。如上述传记中的第段，写梁宗岱
16、“他尖声喊叫，他打手势，他踢腿”，这些细节描写对于刻画梁宗岱“随性洒脱，富有激情”的性格特点起到了非常重要的作用。,2从传主与时代、传主与他人的关系去把握传主形象。“传主与时代”“传主与他人”是理解传记的经纬。联系传主生活的时代背景和社会环境，根据作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实，把握传主形象。3从作品中作者对人物的态度和评价上把握传主形象。作者在写作时，在尊重事实、尊重历史的基础上，会对人物的好坏、功过等进行评价，对传主的把握也要看作者在作品中反映的对人物的态度和评价。如果是评传，要区分传记中的叙与评，把握事件与观点的关系。在上述传记中的第段作者是这样评价梁宗岱的：“他这
17、样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。”从这些评价中，可以看出梁宗岱治学严谨的性格特点。,阅读下面的文字，完成文后题目。松雪斋的老先生 唐吉慧集藏名人书札，我和不少旧书商结下缘分，松雪斋的老先生是最熟悉的一位。六十开外的年纪，稀松的头发掉了一大半，说话慢声细气，从来表情不多，很少有笑容能在他的圆脸上产生皱褶，像他店里的旧书那样没火气。每次我去他店里向他问好，他总悠悠应一声，“来啦”，而后取出身后柜子里的一次性杯子，添了茶叶，为我倒上茶，继续忙他手上的活计。他的书店在福建中路靠着一块小绿地，租的铺子，摆了四架子旧书，仅容得下三四人，我倒是
18、喜欢，小小的，安安静静，比大书店温馨，比大书店神秘。店里的书随我翻，他从来不管。,书看累了，我便与他面对面坐着闲聊。曾听他讲起过一些旧事，“文革”前下乡务农，“文革”结束在一家厂里当工人，没别的嗜好，只是喜欢读点书，每月的工资生活之余全部买书，日子一久越积越多，干脆辞了公职当起书商来。老先生收得最多的是线装书，我不怎么有兴趣，只和他成交过几桩信札的小生意，信札是他收线装书时“打闷包”顺水搭进的。,我认识老先生五六年，老先生关照了我五六年。他收进的信札几乎都让我先挑先选，我从他这里陆续买走的张伯驹、郑逸梅、许姬传如今都成了我的案前珍赏。老先生推崇郑逸梅，劝我郑逸梅的书要读一些，正史固然好，但未必
19、都可信，笔记杂著多的正是第一手原始资料。有回谈到吕贞白，我觉得名气小，字画应少人问津。老先生说这一介穷书生有的是学问：“他的老师是张季直和父执夏敬观，懂碑版懂诗词，是个正统的文人，夏先生晚年不少文章多为他代笔，以后一定有人懂。”怪我年少浅薄，他的一件吕贞白墨迹半卖半送给我，我没要。,前几年古籍拍卖收藏市场绚烂得如梦如幻，老先生奔波辗转在全国各个拍卖行，大拍小拍、春拍秋拍，版本不错、价钱合适的绝不错过，心爱的自己留着，其余拿到上海加利出手。他在南京与数位买家大战数十回合，购回了一套明万历二十四年南京国子监刊本史记一百三十卷，一直视为店内珍藏，任凭有藏家高价相商，从没舍得卖掉，这辈子算是经过风雨，
20、见过彩虹了。那年我去北京出差，老先生正巧在北京参加一场拍卖会。他说拍卖公司为他安排了一个标间，让我搬去他那儿将就几晚无妨：“出门在外，能省就省些吧。”我怕给他添麻烦，最后还是租住了一家旅馆。北京办完事，我随他一起去拍卖会长见识。,会场上他把我拉在身边，悄悄跟我讲解拍卖场上的奥妙玄机。“那几件拍品是假的，吴湖帆和俞平伯的题识款识干干瘪瘪分明描花，别看成交价格挺高，那是卖家和拍卖公司做的戏，我可不糊涂。”老先生斜斜白了一眼坐在前两排竞拍的一位买家。“那人正是卖家！这岂不是等于设了局？”我紧张地问他。“全是投机惹的祸，他们在演乾坤大挪移，以后这些东西假的都成真的了。会有人受蒙惑接手，那是用钱换了废纸
21、了，拍卖行乱得一团糟。”老先生叹了口气，语重心长告诫我：“你以后千万小心、小心。”我似懂非懂，一边点头称是，一边望着他严肃凝沉的神情，对他顿生钦佩之心。,2012年12月初，一个阴冷的午后，老先生的朋友老胡突然来电话说老先生前两天癌症过去了。我呆住了。10月时曾与老先生通过电话，他说自己6月查出病症，8月手术出院，10月已无大碍，没想短短两个月，就此天人永隔。,老先生曾说送我一通陈从周的信，此后每次去他小店，临走他总要跟我道一声歉，缘由家中书堆得杂乱，信在何处无从寻起，翻了几次无果。他要我宽下心，找到一定给我。转眼，我开始了在北京的求学。有天与好友走到琉璃厂某书商的店里取暖，书商知道我喜欢名人
22、书札，拿了一封陈从周的书信给我看。我看着陈从周的书信，开头几句读了叫人颇伤感：“流光匆匆，令尊瑗仲恩师仙逝又将一年，缅念教诲之情无日不在怀想中”我不禁想起了松雪斋，这些年和老先生交往的故事虽不算多，不算深刻，但他真是个好老头儿。我把这封陈从周的信要了下来，只为纪念一段与松雪斋老先生的故事因缘：人散去，园梅零乱，又是去年闻雨时。(文汇报2013年2月26日第11版),1综观全文，你认为老先生是一个怎样的人？答：_【解析】本题考查分析传主形象的能力。这篇传记主要通过叙述来展现老先生的性格特征，答题时，要认真梳理文本，找出具体事件，然后归纳出传主的形象特点。,老先生是一个正直、善良、关爱他人的书商、
23、儒商。老先生说话慢声细气，店面温馨，显示其淡泊的心境；老先生推崇郑逸梅，显示其正直；老先生让我先挑信札，拍卖会上的劝告，显示其善良；答应送我陈从周的信，显示其诚实。,高频考点二评价传主事迹阅读下面的文字，完成题目。任继愈：每个学子都是他的学友贾曼任继愈先生赠给我的老子绎读，一直静静地摆放在书架触手可及之处。先生的手泽如新，可人已悄然远行。,2007年9月27日，我有幸赴京采访先生。那日也许是我特意说了一口绵绵亘亘的济南话，勾起了任老先生的思乡之绪，老人兴之所至，对着话筒，艰难而又快乐地吐出记忆中的乡音：“俺在济南上的小学，学校在贡墙根儿。”老人历尽八千里路云和月，依然保留着浓重的乡音乡语，让人
24、听了，觉得格外动人。当时，任老的儿子任重，对父亲能说济南话，十分惊异，他说：“几十年来，从未听父亲说过家乡话。”于是，一屋子老老小小，开怀大笑。两年了，此番欢乐情景，似乎还是昨日之事，谁承想，这么短的时间里，健朗谦和的先生竟然去了。,那时先生已91岁，可思维敏捷，精力充沛，尚能拎着拐棍，乘车去离家不远的国家图书馆上班，上下楼梯坚持步行，不用人搀扶。在采访结束时，我真心实意地对任老说：我们知道您的“三不”规矩中，第一条就是“不过生日”，可我还是希望在您“茶寿”的时候，再来给您拍专题片，您一定要成为中国历史上第一位过“茶寿”的哲学寿星。任老当场笑着应了。因为“茶”字拆开是一百零八，过“茶寿”是个吉
25、利的话。谈起他生活中经受的磨难和不公平，与许多疾言厉色声泪俱下的老人相比，任老自有一番沉浮于人世的不以为意，云淡风轻。,“文革”时，他被下放到河南干校改造。风灯雨屋、绳床瓦灶的生活，寒素不堪，可任老照旧淡然度日。虽然没有了深涩繁复的学问可做，可谁说一箪食、一瓢饮的居家日子，不是尽含禅意？那段日子里，任老目睹农民看病难的生活现状，他拿着医书，在自己的身上练就了针灸绝技，竟也成了大半个赤脚医生，医好了不少病人，备受乡人尊敬。人间冷了，人情还是温的好，世态炎凉里，任继愈对世事的婉转体念，是中国传统文化里斜逸而出的一枝白茉莉，在荒原冷雨里，默默地散发着馨香。我想，先生的这份受之坦然、得之安然的古道热肠
26、，多半来自于他内心的稳定和丰富。而这种内心的强大，则得益于儒家对人生的清醒、理智的态度和“我来问道无余说，云在青天水在瓶”的禅宗境界。,1975年，任先生从河南干校回京，长期的改造生活，使他目力有所不逮，回京不久，视网膜竟然脱落。突然间跌入一片黑暗中，先生依然心静如水。谈起那段岁月，任老说：“在上海治眼疾的时候，也不能闲着，我就学盲文，六个点的，我用手指头摸，认字。”他和一同住院的小盲童结成了忘年交，出院后，小盲童用盲文给他写信，他竟然也能读懂。先生为人处世亲和平淡从容，我想，也来自于他对哲学的深悟。哲学是人生的学问，为万学之母。中国哲学里儒、释、道的融会，聚合在先生的身上，是对人情世事洞然于
27、心，了然于目。,我们前去采访的时候，恰好敦煌研究会几位学人前去拜望任老先生。几天前这几位学人还曾去301 医院探望过任老的老友季羡林，他们告诉任先生：“8月初的时候，温总理去医院看望季老，特批季老第二天回北大”任老凝神听完老友季羡林的近况，便叮嘱这几位学人，要他们转告季老：“人年纪大了，不能因一时高兴而大意。”又说，“我现在坚持不在外面吃饭，你们劝他也不要去。”对老友季羡林的担心，其言之切切，情之殷殷，不是一般社交场合的客套，而是深藏着对老友的牵肠挂肚，更深潜着极深的阅世体念，还有着一位哲学老人的自律自省，让人佩服至极。,任继愈先生不愧是一位学行并重的哲人，他是真正做到了老子所说：“知其白，守
28、其黑，为天下式为天下谷，常德乃足，回归于朴。”也许正是因为拥有这样一种朴素的心态，老人在赠给我的老子绎读上写道“贾曼学友存”，让我见之心惊，因为我委实不敢与任老以学友相称。也许，对任老来说，在博大精深的中国文化面前，每一个学子都是他的学友。如今，我每每面对任老的题赠，更是见字如见人，读书做人不敢虚浮。【注】任继愈(1916.4.152009.7.11)，山东平原人，曾任北京大学教授，中国社科院研究生院博士生导师。著名哲学家、宗教学家、历史学家，国家图书馆名誉馆长。贾曼，山东电视台制片人。,任老先生为人处世亲和平淡从容，具体表现在哪些方面？请分条概述。答：_,在下放改造、生活贫寒时照旧淡然度日；
29、目睹农民看病难便自学医术为之医病；对自己的眼疾心静如水，治病时学盲文；对老友季羡林的叮嘱；把年轻学子视为学友。,【教你审题】题干要求对其“为人处世”“具体表现”加以概括，其实是考查评价任继愈的事迹；“分条概述”，需要通读全文，找出相关信息。【教你答题】本题考查评析传主事迹的能力。解答此题，要注意通读全文，分清条理进行概括，要点不得遗漏。,1抓评议性、概括性的词句。做此类题，首先要关注文中对传主评议的概括性的词句。如上述写任继愈被下放时为民治病时，作者说“任继愈对世事的婉转体念，是中国传统文化里斜逸而出的一枝白茉莉，在荒原冷雨里，默默地散发着馨香”，这种评议性的语句很好地表现出任老先生为人处事“
30、淡然”的一面。,2分析传主特点时，还要知人论世，即结合传主的年龄、身份、所处的社会背景等判断。比如上述这篇传记，文中对传主任继愈先生的人生经历的描述非常详细，筛选出这些重要信息，对“评析传主事迹”关系重大。3作者意图也会影响我们对传主特点的判断。作者会通过材料取舍，通过评议概括等方面的词句向读者传递其意图。上述传记作者就是来歌颂任继愈先生高贵的品格，把握这一意图，对于概括传主形象和事迹具有重要的作用。,阅读下面的文字，完成文后题目。饶宗颐：独步中华，独树一帜1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的
31、十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文潮州旧志考，发表在禹贡杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他子继父业，完成了父母的遗作潮州艺文志，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。,23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂古史辨第八册古地辨，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火。然而战火并没有阻挠饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了楚辞地理考，沿着顾颉刚等先生们
32、的足迹开辟了楚辞研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。,到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学、敦煌学、简帛学的创建和深化。 (节选自光明日报，有删改),
33、2阅读以上两段文字，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。答：_【解析】本题考查的是对传主事迹的概括理解能力。解答本题要从原文找到题干涉及的信息区域，然后分析概括出传主的相关事迹。,18岁完成了父亲的遗作潮州艺文志，震动了当时的中国学术界，对后来的各地方志编撰产生了深远影响。29岁写下楚辞地理考，开辟了楚辞研究的新天地。提出“三重证据法”，最终扩充为“五重证据法”，推动了当代国际汉学领域甲骨学、敦煌学、简帛学的创建和深化。,从人物入手，突破传记阅读的瓶颈样题阅读下面的文字，完成文后问题。乡情里的“精神家传” 任玉梅2013年1月27日，初冬的下午，阳光和煦。邓小宙站在安顺市一中“羲之图书楼
34、”前，面对父亲当年捐建的“邓廷琮张友杰图书馆”，百感交集。中午，邓小宙刚去祖坟上拜祭了爷爷和父亲。这样的拜祭，是他每年必须进行的一种“仪式”，不仅是为了纪念，更是为了告诉天上的亲人，自己一定会将家族的教育慈善事业延续下去。,邓小宙的爷爷邓羲之，是清末民初安顺富甲一方的知名士绅。他看重文教，乐善好施，曾大力资助并参与编纂续修安顺府志；作为安顺救济院院长，他收养了很多孤儿并教给他们谋生的技艺；他创办了老家大用镇最早的新式初、高两级学堂以及普定县建国中学，并为安顺县立中学(今安顺市一中)捐建“羲之图书楼”。,邓小宙的父亲邓廷琮，早年因战乱流落香港，靠着勤俭诚实和比别人更能吃苦的精神创办了自己的国际航
35、空货运公司。功成名就后，邓廷琮没有忘记家族传统。2000年，他出资500万港币在香港注册成立邓廷琮教育基金会，每年资助100名黔籍贫困大学生。2001年，他回到阔别53年的家乡，看到安顺教育相对落后，便捐建了四所希望小学；他还捐资250万元为母校安顺市一中重建“羲之图书楼”，每年为学校30名贫困高中生提供助学金。在父亲的带动下，邓小宙和哥哥邓小宇也先后在老家大用镇捐建两所希望小学。“父亲一直认为教育对国家很重要，是立国之本！”邓小宙说。,2008年，邓廷琮去世后，悲痛万分的邓小宙在整理父亲的电脑资料时，发现父亲在生命最后两年写下的文章没有虚度的一生以及很多受资助学生寄来的照片和信。每一个学生背
36、后，都有一个悲哀的故事。有的学生来自单亲家庭，有的是孤儿，他们说自己在最绝望无助时遇上基金会，才有机会继续念书，改变一生。更有一些学生说自己已经工作了，虽然工资不高，但希望每个月捐一点钱给基金会，以帮助更多需要帮助的贫困学生，就像基金会当年帮助他们一样！这一切，都让邓小宙更加理解了父亲为何乐于伸出双手，帮助别人。此后，他接过父亲的接力棒，出任邓廷琮教育基金会主席。,担心自己继承了父亲的遗志和工作，却继承不了他对基金会的那份感情和热爱，邓小宙倾尽全力推动基金会发展。在他的呼吁和募集下，4年后，基金会的基金增至1 500万港元，资助对象也从安顺扩展到贵阳、铜仁、毕节、黔东南等地。邓小宙还将父亲生前
37、以个人名义资助的高中生，正式纳入基金会的资助对象，并将基金会每年资助的人数从100名增加到140名，资助领域从教育扩展到医疗。截至目前，基金会已累计捐款1 100万元，捐建多所学校、图书楼，资助1 500余名贫困学生。现在，很多受资助的学生都已毕业，开始走入社会，服务国家。这让邓小宙很欣慰，他感到自己“终于可以告慰父亲的在天之灵”。“父亲一生都在不停地付出，从不问收获，即使在最艰难的时候。他教会了我怎样拥有一个丰富的、没有虚度的人生，让我明白什么是心灵的快乐。”邓小宙说。,2008年，邓小宙被推选为香港贵州联谊会会长。之前，他的父亲曾连续三届担任联谊会会长，为黔港交流倾注了大量心血。早在联谊会
38、创办之初，邓廷琮便把自己在海景中心大厦办公楼的第8层让出一半，以每年1元港币的租金提供给联谊会办公。后来，邓小宙把联谊会搬到了条件更好的九龙油麻地砵兰街，依然拿出自家办公楼的半层楼，年租金同样只象征性地收取1元港币。在这“1元港币”中，邓家父子以相同的方式传承着对家乡的爱。这种爱，在香港贵州联谊会无所不在2008年贵州凝冻，联谊会向家乡捐助港币30多万元；2010年贵州大旱，又捐了37万余元港币截至目前，联谊会已累计为贵州捐款数千万元港币。与此同时，联谊会还向老乡和会员们提供新移民辅导、职业介绍、医疗优惠、法律咨询、旅游优惠、访老探病、扶贫济困等各种帮助。,这些帮助，用邓小宙的话来说，都是“联
39、谊会应该为会员做的”，“我们并不要求会员能为联谊会做什么，而是要求联谊会能为会员做些什么。希望联谊会能成为会员们在香港的家，一个充满乡情、关怀和爱心的家，能够提供精神上的支持和归宿感的家。”有人问他什么是慈善，邓小宙说：“慈善就像一颗种子，可以长出一棵树。有了这棵树，又可以长出更多的树。慈善就是能带给别人更多快乐，就是自己的快乐；能带给别人更多幸福，就是自己的幸福。”(选自2013年第6期当代贵州，有删改),邓小宙继承的“精神家传”具体表现在哪些方面？请简要说明。答：_,重视教育，大力发展教育基金会，捐建学校、图书馆，资助贫困学子；心系家乡，担任香港贵州联谊会会长，以“1元港币”的年租金在经济
40、上支持联谊会的发展，在家乡有难时积极捐款，为在港黔人提供各种帮助；热心慈善，积极从事各种慈善事业，乐于助人，在助人中获得心灵的快乐。,1知人。就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。上述这篇文章虽然写到了邓小宙的爷爷和父亲，但都是为了突出邓小宙的，弄清这一点对解答题目很有帮助。2明事。事件是传记的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事，是怎么写的。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解不同事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。上述有关邓小宙的传记主要围绕着传主“重视教育”“心系家乡”和“热心慈善”三个方面选取材料，梳理出所写的事件对传主形象的概括意义重大。,3辨理。所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度，也是为各种探究题奠定基础。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表达自己的观点态度，有的借人物之口表达的，有的是时代暗示的，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。,
