1、12018-2019 学 年 第 一 学 期 期 中 考 试高 二 政 治 命 题 人 ： 卢 华 莹一 、 单 项 选 择 题 （ 本 大 题 共 22小 题 ， 每 小 题 2分 ， 共 44分 在 每 小 题 的 四 个 选 项 中 ， 只 有 一 项 是 符合 题 目 要 求 的 ）1.对 下 面 漫 画 中 科 学 算 命 的 认 识 正 确 的 是 （ ）A. 它 是 一 种 腐 朽 文 化 ， 应 该 坚 决 抵 制B. 它 体 现 了 文 化 的 多 样 性 ， 应 该 给 予 包 容C. 它 是 一 种 加 以 现 代 包 装 的 落 后 文 化 ， 应 予 以 改 造D.
2、它 是 对 传 统 文 化 的 传 承 ， 应 大 力 提 倡2. 2018年 8 月 21日 至 22 日 ， 全 国 宣 传 思 想 工 作 会 议 在 北 京 召 开 。 习 近 平 总 书 记 发 表 讲 话 ， 指 出 要强 化 教 育 引 导 、 实 践 养 成 、 制 度 保 障 ， 把 社 会 主 义 核 心 价 值 观 融 入 社 会 发 展 各 方 面 ， 引 导 全 体 人 民 自觉 践 行 。 把 社 会 主 义 核 心 价 值 观 融 入 社 会 发 展 各 方 面 能 够 为 我 国 的 社 会 主 义 现 代 化 现 设 提 供 强 大 的 智 力 支 持 能 促
3、 进 使 社 会 主 义 核 心 价 值 观 内 化 于 心 ， 外 化 于 行 有 利 于 充 分 发 挥 社 会 主 义 核 心 价 值 观 在 经 济 社 会 发 展 中 的 决 定 作 用 有 利 于 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 ， 培 养 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人A. B. C. D. 3 习 近 平 总 书 记 指 出 ， 哲 学 社 会 科 学 是 推 动 历 史 发 展 和 社 会 进 步 的 重 要 力 量 ， 其 发 展 水 平 反 映 了 一个 民 族 的 思 维 能 力 、 精 神 品 格 、 文 明 素 质 ， 体 现 了
4、 一 个 国 家 的 综 合 国 力 和 国 际 竞 争 力 。 习 近 平 这 段 话主 要 强 调 了A 哲 学 的 根 本 任 务 B 哲 学 的 重 要 作 用 C 哲 学 的 思 维 方 法 D 哲 学 的 研 究 对 象4 心 理 学 上 有 一 种 “ 自 我 实 现 的 预 言 ” 的 说 法 ： 当 你 为 未 知 的 未 来 下 了 一 个 预 言 ， 因 为 你 相 信 事 情会 如 同 预 料 的 情 况 发 展 ， 所 以 你 采 取 了 加 强 的 措 施 ， 更 加 强 这 个 预 言 的 实 现 ， 最 后 的 结 果 会 如 同 你 自己 的 预 言 一 样
5、， 呈 现 在 你 眼 前 。 这 种 观 点 体 现 了A 世 界 观 决 定 方 法 论 B 方 法 论 决 定 世 界 观C 哲 学 是 系 统 化 、 理 论 化 的 世 界 观 D 预 言 都 能 最 终 实 现5 医 学 院 校 不 以 培 养 哲 学 家 为 目 的 ， 但 要 教 会 学 生 按 照 辩 证 的 思 维 方 法 认 识 医 学 发 展 规 律 ， 不 断 研究 和 解 决 医 学 实 践 中 的 问 题 。 这 说 明A 具 体 科 学 是 哲 学 的 基 础 B 哲 学 能 推 动 具 体 科 学 的 进 步C 哲 学 对 具 体 科 学 具 有 指 导 作
6、用 D 具 体 科 学 推 动 哲 学 的 发 展6 自 习 近 平 同 志 提 出 “ 绿 水 青 山 就 是 金 山 银 山 ” 这 一 重 大 科 学 论 断 以 来 ， “ 两 山 ” 理 论 日 臻 完 善 ，深 得 人 心 ， 极 大 地 影 响 和 改 变 了 中 国 的 发 展 方 式 和 发 展 未 来 ， 引 领 中 国 迈 向 生 态 文 明 建 设 新 时 代 。 这反 映 了 世 界 观 决 定 方 法 论 思 维 能 正 确 反 映 存 在 真 正 的 哲 学 是 社 会 发 展 和 变 革 的 先 导 思 维 与 存 在 的 关 系 是 哲 学 的 基 本 问 题
7、A B C D 7 恩 格 斯 认 为 ， 全 部 哲 学 ， 特 别 是 近 代 哲 学 的 重 大 的 基 本 问 题 是A 思 维 和 存 在 的 关 系 问 题 B 物 质 与 意 识 的 辩 证 关 系 间 题C 辩 证 法 和 形 而 上 学 的 关 系 问 题 D 唯 物 主 义 与 唯 心 主 义 的 关 系 问 题8 2018年 5 月 ， 厦 门 大 学 某 研 究 团 队 发 布 了 一 项 研 究 成 果 ， 揭 示 了 乙 酰 基 转 移 酶 TIP60 作 为 经 典 转录 调 控 因 子 之 外 的 又 一 重 要 生 物 学 功 能 ， 为 防 治 肥 胖 症
8、及 相 关 代 谢 素 乱 疾 病 提 供 了 新 的 药 物 作 用 靶点 。 由 此 可 见 思 维 的 发 展 决 定 着 科 技 的 发 展 思 维 能 够 正 确 认 识 存 在 世 界 观 是 人 们 进 行 科 研 的 前 提 思 维 与 存 在 具 有 同 一 性A B C D 9 “ 世 界 上 没 有 不 可 认 识 之 物 ， 只 有 尚 未 被 认 识 之 物 。 ” 这 种 观 点 属 于 （ ）A 不 可 知 论 B 可 知 论 C 主 观 主 义 D 唯 心 主 义10 18 世 纪 英 国 哲 学 家 休 谟 认 为 ： “ 我 们 所 确 实 知 道 的 唯
9、一 存 在 物 就 是 知 觉 ， 由 于 这 些 知 觉 借 着 意 识直 接 呈 现 于 我 们 ， 所 以 它 们 获 得 了 我 们 最 强 烈 的 同 意 ， 并 且 是 我 们 一 切 结 论 的 原 始 基 础 。 ” “ 我 们 可 以在 一 些 差 异 的 知 觉 之 间 观 察 到 一 种 结 合 或 因 果 关 系 ， 但 是 永 远 不 能 在 知 觉 和 对 象 之 间 观 察 到 这 种 关系 。 ” 休 谟 的 观 点 认 为 存 在 决 定 思 维 物 质 是 意 识 派 生 的 思 维 和 存 在 具 有 同 一 性 思 维 与 存 在 没 有同 一 性A B
10、 C D 11 我 国 明 朝 哲 学 家 王 阳 明 认 为 “ 夫 万 事 万 物 之 理 不 外 于 吾 心 。 ” 下 列 观 点 与 此 观 点 蕴 含 的 哲 学 思 想一 致 的 是 存 在 就 是 被 感 知 人 病 则 忧 惧 ， 忧 惧 则 鬼 出 未 有 此 气 ， 已 有 此 理 人 是 万 物 的 尺 度A B C D 212 古 希 腊 哲 学 家 、 米 利 都 学 派 的 第 三 位 学 者 阿 那 克 西 美 尼 认 为 气 体 是 万 物 之 源 。 他 有 过 一 段 重 要 论述 ： “ 正 如 我 们 的 灵 魂 是 气 ， 并 且 把 我 们 结 合
11、 在 一 起 一 样 ， 气 息 和 空 气 也 包 围 着 整 个 世 界 ” 。 下 列 与 材料 蕴 含 的 哲 学 观 点 相 一 致 的 是 世 界 是 一 团 永 恒 的 活 火 吾 心 便 是 宇 宙 ， 宇 宙 即 是 吾 心 天 地 合 而 万 物 生 ， 阴 阳 接 而 变 化 起 理 念 是 世 界 的 本 原A B C D 13 哲 学 史 上 一 直 存 在 着 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 两 大 哲 学 派 别 的 对 立 和 斗 争 。 下 列 最 能 体 现 唯 物 主 义 与唯 心 主 义 这 种 对 立 和 斗 争 的 是A “ 天 地 合 气 万
12、物 自 生 ” 和 “ 形 存 则 神 存 ， 形 谢 则 神 灭 ”B “ 气 者 .理 之 依 也 ” 和 “ 水 是 万 物 的 始 基 ”C “ 物 是 观 念 的 集 合 ” 和 ” 未 有 此 气 ， 已 有 此 理 ”D “ 原 子 是 世 界 的 本 原 ” 和 “ 我 思 故 我 在 ”14 下 列 选 项 中 ， 按 唯 物 主 义 三 种 基 本 形 态 的 历 史 发 展 顺 序 排 列 正 确 的 是 天 地 合 而 万 物 生 ， 阴 阳 接 而 变 化 起 物 质 是 不 依 赖 于 人 的 意 识 ,并 能 为 人 的 意 识 所 反 映 的 客 观 实 在 人
13、 的 心 脏 好 比 钟 表 上 的 发 条 ， 神 经 和 关 节 是 其 中 的 油 丝 和 齿 轮A B C D 15 2018 年 是 改 革 开 放 40 周 年 。 站 在 新 的 历 史 起 点 ， 全 面 深 化 改 革 ， 把 改 革 进 行 到 底 ， 是 对 改 革 开放 40周 年 最 好 的 纪 念 。 “ 将 改 革 进 行 到 底 ” 的 认 识 正 确 地 概 括 了 时 代 的 实 践 经 验 和 认 识 成 果 对 认 识 世 界 和 改 造 世 界 将 起 到 决 定 性 作 用 将 推 动 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 进 一 步 发 展 完
14、成 了 对 新 时 代 社 会 主 义 建 设 规 律 的 认 识A B C D 16 中 国 特 色 社 会 主 义 已 经 进 入 了 新 时 代 ， 中 国 共 产 党 人 在 新 的 伟 大 实 践 中 形 成 了 习 近 平 新 时 代 中 国特 色 社 会 主 义 思 想 这 一 理 论 创 新 已 经 被 写 入 党 章 ， 成 为 党 的 行 动 指 南 之 一 。 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义思 想 是A 马 克 思 主 义 中 国 化 的 最 终 理 论 成 果B 指 导 社 会 变 革 和 推 动 新 时 代 前 进 的 根 本 动 力C 指 导 人 们 正
15、 确 认 识 和 改 造 世 界 的 具 体 方 法D 中 国 特 色 社 会 主 义 新 时 代 精 神 的 精 华17 时 代 在 前 进 ， 社 会 在 发 展 ， 马 克 思 主 义 哲 学 在 其 发 展 过 程 中 必 然 要 面 对 新 情 况 、 新 问 题 、 新 挑 战 。但 是 ， 马 克 思 主 义 哲 学 并 没 有 过 时 ， 仍 具 有 强 大 的 生 命 力 。 这 是 因 为 马 克 思 主 义 哲 学 具 有 实 践 基 础 上 的 科 学 性 和 革 命 性 的 特 点 具 有 深 厚 的 阶 级 基 础 ， 是 无 产 阶 级 革 命 斗 争 的 物 质
16、 武 器 是 时 代 精 神 的 精 华 具 有 自 然 科 学 前 提 ， 是 科 学 革 命 理 论 的 来 源 和 基 础A B C D 18 习 近 平 总 书 记 指 出 :“ 一 个 国 家 的 发 展 水 中 ， 既 取 决 于 自 然 科 学 发 展 水 平 ， 也 取 决 于 哲 学 社 会 科学 发 展 水 平 。 ” 这 要 求 哲 学 工 作 者A 运 用 真 正 的 哲 学 推 动 社 会 的 发 展 进 步 B 把 整 个 人 类 社 会 作 为 哲 学 的 研 究 对 象C 发 挥 哲 学 对 社 会 发 展 进 步 的 促 进 作 用 D 正 确 地 处 理 好
17、 自 然 科 学 与 哲 学 的 关 系19 今 年 是 马 克 思 诞 辰 200周 年 ， 马 克 思 主 义 极 大 推 进 了 人 类 文 明 进 程 ， 至 今 依 然 是 具 有 重 大 国 际 影响 的 思 想 体 系 和 话 语 体 系 ， 马 克 思 至 今 依 然 被 公 认 为 “ 千 年 第 一 思 想 家 ” 。 马 克 思 主 义 哲 学 具 有 与 时俱 进 的 品 格 ， 根 本 原 因 在 于A 它 是 社 会 变 革 的 先 导 B 它 是 无 产 阶 级 的 世 界 观 和 方 法 论C 它 实 现 了 实 践 基 础 上 的 科 学 性 和 革 命 性
18、的 统 一 D 它 对 事 物 发 展 起 积 极 的 推 动 作 用20 马 克 思 主 义 哲 学 产 生 的 直 接 理 论 来 源 是 （ ）A 文 艺 复 兴 B 法 国 启 蒙 运 动 C 空 想 社 会 主 义 D 德 国 古 典 哲 学21 马 克 思 曾 说 ， “ 不 管 我 的 著 作 有 什 么 缺 点 ， 它 们 却 有 一 个 长 处 ， 即 它 们 是 一 个 艺 术 的 整 体 。 ” 下 列选 项 能 够 体 现 这 观 点 的 是 马 克 思 主 义 哲 学 实 现 了 辩 证 法 和 形 而 上 学 的 统 一 马 克 思 主 义 哲 学 实 现 了 唯
19、物 辩 证 的 自 然 观 和 唯 物 辩 证 的 历 史 观 的 统 一 马 克 思 主 义 哲 学 实 现 了 唯 物 主 义 与 辩 证 法 的 有 机 统 一 马 克 思 主 义 哲 学 是 凌 驾 于 其 他 科 学 之 上 的 “ 科 学 之 科 学 ”A B C D 22 下 列 有 关 马 克 思 主 义 中 国 化 的 说 法 正 确 的 是 （ ） 毛 泽 东 思 想 是 对 马 克 思 主 义 与 中 国 具 体 实 际 相 结 合 的 第 一 次 历 史 性 飞 跃 邓 小 平 理 论 是 对 马 克 思 列 宁 主 义 、 毛 泽 东 思 想 的 继 承 与 发 展
20、科 学 发 展 观 进 一 步 丰 富 和 发 展 了 马 克 思 主 义 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 最 新 成 果A B C D 3班级：姓名：2017-2018 学 年 第 一 学 期 期 中 考 试高 二 政 治 答 题 卡一 、 单 项 选 择 题 （ 共 2 2 小 题 ,每 题 2 分 ,共 4 4 分 ）题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13答案 题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22答案二 、 非 选 择 题 （ 共 56 分 ）23、 辨 析 题 ： 有
21、 人 认 为 ： “ 规 律 是 客 观 的 ， 那 就 意 味 着 人 们 在 规 律 面 前 是 无 能 为 力 的 。 ” 请 你 对 这 一 观点 加 以 评 析 。 （ 10 分 ） 24、 随 着 互 联 网 技 术 的 发 展 ， 直 播 、 短 视 频 的 兴 起 为 普 通 人 提 供 了 一 个 去 中 心 化 的 平 台 ， 平 等 的 话 语表 达 权 力 ， 但 是 一 些 不 良 平 台 审 核 不 严 ， 推 送 违 法 违 规 的 内 容 ， 在 产 生 巨 大 流 量 收 益 的 同 时 ， 违 背 了社 会 公 序 良 俗 ， 突 破 了 法 律 和 道 德
22、 的 底 线 。 短 视 频 低 俗 化 现 象 泛 滥 ， 归 根 结 底 是 平 台 为 了 短 期 变 现 快速 获 利 而 无 所 不 用 。2018年 4月 11 日 ， 为 督 促 网 络 直 播 及 短 视 频 企 业 进 一 步 加 强 平 台 内 容 安 全 管 理 ， 全 国 “ 扫 黄 打非 ” 办 公 室 召 集 今 日 头 条 、 快 手 等 18家 互 联 网 公 司 相 关 负 责 人 ， 召 开 网 络 直 播 及 短 视 频 企 业 加强 内 容 安 全 管 理 会 议 ， 严 明 监 管 要 求 。 会 议 指 出 ， 无 论 是 网 络 直 播 企 业 ，
23、 还 是 短 视 频 平 台 ， 都 务必 履 行 企 业 社 会 责 任 ， 落 实 企 业 主 体 责 任 ， 在 追 求 经 济 效 益 的 同 时 兼 顾 好 社 会 效 益 。 要 坚 持 正 确价 值 导 向 ， 加 强 内 容 审 核 和 安 全 管 控 ， 确 保 平 台 上 不 出 现 淫 秽 色 情 、 凶 杀 暴 力 等 有 害 信 息 ， 不 传播 泛 娱 乐 化 、 低 俗 、 恶 搞 等 不 良 内 容 。运 用 所 学 文 化 生 活 知 识 回 答 短 视 频 低 俗 化 现 象 的 原 因 ， 并 从 国 家 、 文 化 企 业 和 个 人 角 度 回 答 如
24、 何 对 待短 视 频 文 化 低 俗 化 问 题 。 （ 12分 ）425、 每 个 走 向 复 兴 的 民 族 ， 都 离 不 开 价 值 追 求 的 指 引 ； 每 段 砥 砺 奋 进 的 征 程 ， 都 必 定 有 精 神 力 量 的支 撑 。 近 年 来 ， 党 中 央 坚 持 党 对 意 识 形 态 工 作 的 领 导 权 ， 大 力 推 进 、 持 续 深 化 社 会 主 义 核 心 价 值 观 的培 育 和 弘 扬 ， “ 在 人 的 心 灵 里 搞 建 设 ” ， 久 久 为 功 ， 驰 而 不 息 。倡 导 优 良 家 风 ， 使 其 成 为 推 进 社 会 主 义 核 心
25、 价 值 观 落 地 生 根 的 重 要 抓 手 ； 重 视 传 统 节 日 ， 让 其 成为 爱 国 节 、 文 化 节 、 道 德 节 、 情 感 节 、 仁 爱 节 、 文 明 节 ， 彰 显 了 节 日 文 化 内 涵 ， 树 立 了 节 日 新 风 ； 八项 规 定 、 群 众 路 线 教 育 实 践 活 动 、 “ 三 严 三 实 ” 专 题 教 育 、 “ 打 虎 拍 蝇 ” 有 效 激 发 了 全 社 会 崇 德向 善 的 正 能 量 ； 国 家 公 祭 日 、 纪 念 抗 战 胜 利 70 周 年 大 阅 兵 传 播 爱 国 主 义 精 神 ， 引 导 人 们 树 立 和坚
26、持 正 确 的 历 史 观 、 民 族 观 、 国 家 观 、 文 化 观 ， 增 强 做 中 国 人 的 骨 气 和 底 气 ； 全 国 道 德 模 范 评 选 、 时代 楷 模 发 布 、 感 动 中 国 人 物 表 彰 ， “ 身 边 好 人 ” “ 寻 找 最 美 ” 无 数 道 德 灯 塔 在 全 国 挺 立 ， 照 亮 了整 个 社 会 的 价 值 星 空 ； 学 雷 锋 、 志 愿 服 务 在 大 江 南 北 蔚 然 成 风 ， 与 文 明 城 市 、 文 明 村 镇 、 文 明 单 位 、文 明 家 庭 、 文 明 校 园 等 创 建 活 动 同 频 共 振 。（ 1） 结 合
27、 材 料 ， 运 用 文 化 生 活 知 识 ， 谈 谈 国 家 是 怎 样 “ 在 人 的 心 灵 里 搞 建 设 ” 的 。 （ 12分 ）（ 2） 习 近 平 总 书 记 强 调 ， 做 好 宣 传 思 想 工 作 必 须 坚 持 党 对 意 识 形 态 工 作 的 领 导 权 。 结 合 材 料 说 明 ，如 何 坚 持 党 对 意 识 形 态 工 作 的 领 导 权 ？ （ 10分 ）26、 （ 10 分 ） 某 校 高 二 学 生 围 绕 “ 什 么 是 世 界 的 本 原 ” 这 一 问 题 ， 搜 集 到 以 下 材 料 ：材 料 一 你 未 看 此 花 时 ， 此 花 与 你
28、 同 归 于 寂 ， 你 来 看 此 花 时 ， 则 此 花 颜 色 一 时 明 白 起 来 ， 便 知 此 花 不在 你 的 心 外 。材 料 二 “ 理 生 万 物 ” “ 若 在 理 上 看 ， 则 虽 未 有 物 ， 而 已 有 物 之 理 ” “ 万 一 山 河 大 地 都 陷 了 ， 毕 竟理 却 还 在 这 里 ”材 料 三 天 地 合 而 万 物 生 ， 阴 阳 接 而 变 化 起 。 气 者 ， 理 之 依 也 。（ 1） 材 料 一 和 材 料 二 所 反 映 的 观 点 分 别 是 什 么 ？ 二 者 有 何 共 同 点 ？ （ 7 分 ）（ 2） 材 料 三 所 反 映 的 观 点 是 什 么 ？ 材 料 三 与 材 料 一 、 二 的 根 本 分 歧 是 什 么 ？ （ 5 分 ）
