1、西安铁一中学 孙晓萱,告别中世纪的思想启蒙新文化运动,青年杂志创刊 1915年 上海,新青年,北京大学,陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、 刘半农、钱玄同等,提倡民主，反对专制； 提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。,动摇正统，思想解放； 文化革新；推动五四。,小草 没有花香没有树高 我是一棵无人知道的小草 从不寂寞从不烦恼 你看我的伙伴遍及天涯海角 春风啊春风你把我吹绿 阳光啊阳光你把我照耀 河流呀山川你哺育了我 大地啊母亲把我紧紧拥抱,第一部分：共和之魂,第一部分：共和之魂,五色旗(1912-1928),第一部分：共和之魂,国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急
2、起直追,当以科学与人权并重。陈独秀,其能受阉宦差役婪索而安之者，必能受外国之割一省而亦能安之者也夫安知乎虐所从入之门，乃即外寇所从入之门也？梁启超新民说,第一部分：共和之魂,第一部分：共和之魂,第二部分：共和之殇,五色旗 (1912-1928),思考与探究一：结合新文化运动前的社会状况，探究新文化运动这场思想启蒙的必要性。,画面一,1913年4月，第一届国会成立，10月6日选举袁世凯为正式大总统。,袁世凯祭孔大典,国家元首“皇帝迷梦，尊孔复古”,杨度，奉命组织筹安会（注：全面推动袁世凯复辟帝制的文人组织），撰写君宪救国论为复辟帝制摇旗呐喊。,筹安会主要人员 理事长：杨度 副理事长：孙毓筠 理事
3、：严复、刘师培、李燮和、胡瑛（1915年8月23日，正式挂牌）。,画 面 二,知识阶层 “摇旗呐喊，山呼万岁”,画面三：汤化龙（民国后接任教育总长）要求学校尊孔读经。任世江高中历史必修课程专题解析,教育部长“草随风过，奉旨背书”,画面四：中央政府上下文武官员等强人集会表态，劝进争先恐后，排班劝进。反对者寥若晨星。唐德刚袁氏当国,各级官员“争先恐后，排班劝进”,画面五：公民请愿团体组织如雨后春笋，连人力车夫请愿团、乞丐请愿团、妇女请愿团、妓女请愿团均纷然杂陈。一致向参议院代立法院请愿国体改制，由共和改为君主，并拥戴袁大总统为中华帝国皇帝。唐德刚袁氏当国,民众团体“你主宰，我崇拜”,陈独秀指出：“
4、吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党和在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心”。普通高中课程标准实验教科书历史必修三文化发展历程,康德1784年写到：“通过一场革命也许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正变革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。陈乐民启蒙札记,第三部分：共和之敌？,十八世纪欧洲启蒙学者渴求从宗教的思想禁锢中解放出来，中国的知识分子则为着改造自己身上的奴性而斗争，这种奴性源于家庭权威而不是神权专制。,在20世纪的中国，启蒙意味着一种背叛，要求砸碎几千年以来的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻
5、纲”的封建纲常礼教的枷锁摘自舒衡哲中国的启蒙运动,第三部分：共和之敌？,看那两千余年来支配中国人精神的孔门伦理所谓纲常、所谓名教、所谓礼义，哪一样不是损卑下以奉尊长？哪一样不是牺牲被统治者的个性以事治者？所谓孔子的政治哲学，修身齐家治国平天下“一以贯之”全是“修身之本”，又是孔子所谓的修身，不是使人完成他的个性，乃是使人牺牲他的个性。 李大钊 语 摘自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢,第三部分：共和之敌？,正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这孔丘的招牌无论是老店、冒牌不能不拿下来，捶碎，烧去！胡适语 摘自陈旭麓近代中 国社会的新陈代谢,第三部分：共和之敌？,我们反对孔教，并不是反对孔子
6、这个人，也不是说在古代社会无价值。不过因为他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进步最大的障碍。陈独秀语 摘自陈旭麓近代中国社会新陈代谢,思考与探究二：秦晖先生认为，要“走出帝制”“走向共和”，新文化运动找错了真正的敌人？你怎么理解？,正是由于对宗法礼教发动激进抨击的同时并未对儒表法里的传统走向认真清理，个性解放的新文化在反对宗族主义的旗号下，走向了国家主义。 秦晖走出帝制从晚清到民国的历史回望,第四部分：共和之力,北京学界全体宣言 现在日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了，我们的外交大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理，务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！ 国亡了！同胞起来呀！,第四部分：共和之力,“第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人都有权来管中国的事。梁启超,中国仍需启蒙，或“启蒙”还任重道远，不进则退。陈乐民启蒙在中国2006年6月,启蒙在路上,
