1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案 一、教学目标1、梳理课文内容，从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。2、理解孔子的评价，通过小组讨论探究孔子“与点”的原因，体会孔子的思想。3、学习孔子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观。二、教学重难点重点：学习通过不同人物的言行塑造人物形象的写法。难点：探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。3、过程与方法分角色朗诵、小组讨论交流法4、教学过程1、导入：由同学自述理想引出古人修身齐家治国平天下走入孔子理想之道2、了解孔子和论语至圣孔子孔子名丘，字仲尼，鲁国人。曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主
2、张，还在晚年整理“六经”（诗经尚书礼记乐经易经春秋经）论语论语是一部语录体的散文集，他是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录。20 篇 512 章，全面的反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要的著作。宋代儒学家把论语孟子大学中庸合称为四书3、情景还原，分角色朗读，揣摩人物说话语气，体会人物性格特征。4、问题探究（1）课文讲述了一个什么故事？全文围绕什么线索展开的？请结合内容理清课文结构。参考：本文讲述了孔子和四个弟子的谈话，话题是谈理想。具体围绕“孔子问志、弟子述志、孔子评志”三部分内容来写的。所以“言志”是贯穿全文始终的线索。文章可以分为三个部分：第一部分（第 1
3、 段）：孔子问 志 （问 ）第二部分（“子路率尔”“吾与点也”）：学生应答 （答） 第三部分（“三子者出”文末）：孔子点评 （评） （2）结合课文内容说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？参考：子路：千乘之国内忧外患三年，有勇知方冉有：方六七十，如五六十三年足民礼乐俟君子公西华：非能愿学宗庙会同愿为小相曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（3）提炼文中描写四弟子的语言、行动，结合孔子态度分析四弟子性格。填写下表。人物 语言 行动 孔子态度 性格子路 千乘之国有勇知方 率尔 哂之 直率、自信莽撞冉有 方六七十以俟君子 叹之 谦虚、实事求是公西华 宗庙会同愿为小相 惜之 更谦虚、敏而好学，曾皙 春服
4、既成咏而归 舍作浴风咏 与之 洒脱、淡泊功名、（4）从孔子态度和治国思想分析其评判学生的标准，思考孔子为什么要“与点”呢？参考：曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”。曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说 “吾与点也”。补充：人生理想是个总的概念，实际上包含着政治上的追求和道德上的修养两个方面。子路、冉有、公西华所谈的理想虽不尽相同，但都侧重于政治方面。而论语公冶长篇所记孔子与弟子们论志则是偏重于伦理的:颜渊、子路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣(轻)裘与朋友共
5、，敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。”曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德的两种理想熔为一炉。因此，赢得孔子的赞许。五、延伸作业近年来，随着校园文化，企业文化、社会文化建设的需要，国内兴起了一股“重振国学，振兴国学”的热潮，弟子归、三字经等传统的国学作品从央视走进了课堂，从童学启蒙走向高考（“十二五”宣布国学入高考），得到了社会上不少人的支持和欢迎，同时也有尖锐的批评意见，有人认为这样的回归是文明的倒退；也有人坚持将国学作为民族信仰的主题，更有人将它和“五四新文化运动”相比。那么，作为 21 世纪的新青年，你该如何用批判和继承的眼光对待国学热现象？6、板书
