1、2016-2017 学年安徽省六校教育研究会高三（上）第一次月考语文试卷一、现代文阅读（9 分，每小题 9 分）1阅读下面的文字，完成下列各题。数码图形艺术是一个神秘的世界。多通道和自主的审美是数码图形艺术审美中的一大特征。迈可尔海姆把人们在虚拟数码图形艺术中的活动方式概括为模拟、远程展示、身体完全沉浸、身临其境、互动、人造性、网络化的交往等七个方面。我们可以从中得出两个结论：一是人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的。这七个方面的活动几乎涉及了人类身体的所有部位。二是人们在虚拟视景中的活动是完全自主的，享有最高的审美活动权限。多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区
2、别，开拓了人类审美活动的新视野，必将促进人类的全面发展。第一，多通道参与的审美。这种崭新的交互方式大大拓展了审美的体验方式。人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作，它们分别对应于视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；音乐以听觉为主导；电影、电视或戏曲则为两者的综合。在虚拟现实艺术审美领域，全方位多通道的交互方式大大突破了这一局限。除了常规的眼、耳方式，鼻、舌、身都可以实现共同参与。虽然嗅觉、味觉和触觉只占人类从外界获得信息总量的 5%左右，尤其是触觉，主要靠皮肤、肌肉和体内器官与外界直接或间接接触所产
3、生的痛、冷或热等感觉的交互审美方式，在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。在虚拟现实的艺术领域，触觉反而成为交互审美方式的主要通道，这势必大大丰富人类的审美感受。第二，数码图形艺术是一个可以完全自主的审美梦工厂。由于真实的个人生存从来就是建立在他的有限性上，真实的人际交往，从来也是建立在彼此的有限性上的。但是，人们对自身完善、发展的要求是无限的，这就形成了人的现实存在的有限性与人对自身发展要求的无限性之间的矛盾。人有各种主观愿望，如改善自身或自然状况，追求完美的理想人生境界等。但由于人类个体力量的局限，这些愿望始终无法实现或难以实现。于是产生了通过求助他人或借助其它方式达到实现理想的愿望。虚
4、拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助的最佳方式。虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要相关的虚拟数码图形艺术软件的设计条件和交互功能允许，体验者可以使用任何方式，实现任何目的，扮演任何角色自由地生活。总之，人间的喜、怒、哀、乐，生、老、病、死都可以在这里集中而短暂地得到体验，并且找到了一种能够让自己打开心扉的方式，让人性中的黑暗与光明、善良与险恶、残忍与仁慈都在这里得到实时的剖析，在长期、不断的交互体验与审美欣赏过程中，身心、性情有可能因此而改变，其审美活动也在这一过程中不知不觉地得到了落实。这些都是其它的审美体验方式所无法达到的。观看电影、电视、戏曲或
5、小说，欣赏者也有某种程度的角色“代入”感，但欣赏者意念中的代入角色只能被动地跟随情节的进展而进展，没有自主余地，更谈不上与视景中的其它角色互动（交互） 由此可见，虚拟数码图形艺术才是一个可以完全自主的真正审美“梦工厂” 。（摘编自美学研究有删改）（1）下列表述中不是关于“虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的区别”的一项是 A多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野。B触觉在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。但在虚拟现实的艺术领域，触觉却成为交互审美方式的主要通道。C眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；而
6、音乐则以听觉为主导。D观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者没有自主余地，而虚拟视景中的其它角色可以互动，实现完全自主的真正审美。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是 A人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，活动几乎涉及了人类身体的所有部位。在虚拟视景中的活动可以说是完全自主的。B多通道参与审美的交互方式大大拓展了审美的体验方式，人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作。C虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要条件许可，体验者就可扮演一种角色。D真实的人际交往是建立在彼此的有限性上的，而人们对自身完善、发展的要求是无限的，两者之
7、间存在着难以调和与解决的矛盾。（3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A人类现实存在的有限性与人类对自身发展要求的无限性之间存在矛盾，借助虚拟数码是调和这种矛盾的最佳方式。B虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，其可以概括为模拟、远程展示等七个方面，并涉及身体的各个部位。C人们在虚拟影视中，可以扮演人类或动物、侠客或盗贼、皇帝或平民，可以驾驶汽车或轮船、坦克或飞机，可以体验富裕与贫穷。D欣赏者也许穷其一生的努力都无法实现的梦想，却可能在虚拟数码图形艺术中实现，于是他（她）的心愿得到满足，自我得到释放。二、古代诗文阅读2文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。杨俊字季才，河内获嘉人也。受学陈
8、留边让，让器异之。俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百余家。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：“此非常之人也。 ”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰：“芝虽夙望不及朗，实理但有优耳。 ”俊转避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被捶楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中，魏讽反于邺，俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺
9、辞太子。太子不悦，曰：“杨中尉便去，何太高远邪！”遂被书左迁平原太守。文帝践祚，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰：“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”俊自少及长，以人伦 自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。初，临淄侯 与俊善，太祖适嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临淄才分所长，不适有所据当，然称临淄犹美，文帝常以恨之。黄初三年，车驾至宛，以市
10、不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。俊曰：“吾知罪矣。 ”遂自杀。众冤痛之。（选自三国志魏志杨俊传 ）【注】 人伦： 品评或选拔人才。临淄侯：指曹植。汉建安十九年，曹操封其第三子曹植为临淄侯。（1）下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。B伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。C伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。D伏见南阳太守杨俊秉
11、纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A河内：中国古代地方，位于今河南省境内。 “河内”广义泛指黄河中游北面的地区，约相当于今豫北地区，狭义则专指河内郡（今沁阳） 。B茂才：又作“茂材” ，是西汉时开始与孝廉并为举士的察举科名，西汉时原作“秀才” ，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才” 。C左迁：犹言“下迁” ，指降低官职调动。汉代时贵右贱左，故将贬官称为“左迁” 。后来随着时代变化，官员升官有时也称“左迁” 。D黄初：三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法
12、之一，国君改用新的年号称为“改元” 。（3）下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是 A 在曹操讨伐汉中时，魏讽在邺城谋反，负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪，自己弹劾自己，最后得到了曹操赦免。B 杨俊因为在曹操征询百官意见立太子时发表了错误的意见，明确支持曹操立曹植为太子，得罪了曹丕，为后来遇难埋下祸根。C 杨俊一生因为善于品评人物而为人称道，最后也因为品评人物而招致祸患，这也应了一句古话：“成也萧何，败也萧何” 。D 杨俊遇害的主因不是他治理地方不力、没有使当地的经济繁荣，而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评，借机泄愤。（4）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。俊振济贫乏，通共有无。
13、宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。3古代诗歌阅读阅读下面一首宋词，完成下列各题。蝶恋花月下醉书雨岩石浪 辛弃疾九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草？唤起湘累 歌未了，石龙舞罢松风晓。【注】雨岩：地名，在江西永丰县西博山中。石浪：雨岩的一块巨石，长三十余丈，状甚怪；篇末“石龙”指此。湘累：指屈原。冤屈而死叫“累” ，屈原是投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。（1）屈原离骚长有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等句，辛弃疾词深受屈原作品的影响，试结合本词的
14、上阕对这种艺术手法加以分析。（2）简析词的下阕所表达的思想感情。4名篇名句默写补写出下面句子的空缺部分（1） 逍遥游中“ ， ” ，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。（2）在阿房宫赋中，杜牧通过“ ， ”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。（3）文天祥在过零丁洋中用 “ ， ”两句表达了国事的艰难和自己身世的坎坷。选考题：请考生在第三、四大题中任选一道作答，并用 2B 铅笔在答题纸上将选作题号涂黑注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题如果多做，则按所做的第一大题计分三、文学类文本阅读5阅读下面的文字，完成（1）（4）题。天
15、火阿 来多吉跃上那块巨大的岩石，口中发出一声长啸，立即，山与树，还有冰下的溪流立刻就肃静了。岩石就矗立在这座山南坡与北坡之间的峡谷里。多吉站在岩石平坦的顶部。背后，是高大的乔木，松、杉、桦、栎组成的森林，墨绿色的森林下面，苔藓上覆盖着晶莹的积雪。岩石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封冻后，下泄不畅，在沟谷中四处漫流，然后又凝结为冰，把一道宽阔平坦的沟谷严严实实地覆盖了。沟谷对面，向阳的山坡上没有大树，枯黄的草甸上长满枝条黝黑的灌丛。草坡上方，逶迤在蓝天下的是积着厚雪的山梁。多吉手中一红一绿的两面小旗举起来，风立即把旗面展开，同时也标识出自身吹拂的方向。他挥动旗子的身姿像一个英武的将军。他口诵祷词。
16、多吉是在呼唤火之神和风之神的名字。呼唤本尊山神的名字。他感觉到神灵们都听到了他的呼唤，来到了他头顶的天空，他的眉宇间掠过浅浅的一点笑意。他在心里默念：“都说是新的世道，新的世道迎来了新的神，新的神教我们开会，新的神教我们读报纸，但是，所有护佑机村的旧的神啊，我晓得你们没有离开，你们看见，放牧的草坡因为这些疯长的灌木已经荒芜，你们知道，是到放一把火，烧掉这些灌木的时候了。”神们好像有些抱怨之声。多吉说：“新的神只管教我们晓得不懂的东西，却不管这些灌木疯长让牧草无处生长，让我们的牛羊无草可吃。 ”他叹息了一声，好像听见天上也有回应他叹息的神秘声音，于是，他又深深叹息了一声，“所以，我这是代表乡亲们
17、第二次求你们护佑。 ”他侧耳倾听了一阵，好像听见了回答，至少，围在岩石下向上仰望的乡亲们从他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在机村，也只有他才能得到神的回答。因为，多吉一家，世代单传，是机村的巫师，是机村那些本土神与人群之间的灵媒。平常，他也只是机村一个卑微的农人。但在这个时候，他伛偻的腰背绷紧了，身材显得孔武有力。他混浊的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡须也像荆刺一样怒张开来。“要是火镰第一下就打出了火花， ”多吉提高了嗓门， “那就是你们同意了！”说完这句话，他跪下了，拿起早就备好的铁火镰，在石英石新开出的晶莹茬口上蒙上一层火绒草，然后深深地跪拜下去。“神灵啊！让铁与石相撞，让铁与石撞
18、出星光般的火星，让火星燎原成势，让火势顺风燃烧，让风吹向树神厌弃的荆棘与灌丛，让树神的乔木永远挺立，山神！溪水神！让烧荒后的土地来年牧草丰饶！”唱颂的余音未尽，他手中的铁火镰已然与石英猛烈撞击。撞击处，一串火星迸裂而出，引燃了火绒草，就像是山神轻吸了一口烟斗，青烟袅袅地从火绒草中升起来，多吉小心翼翼地捧着那团升着青烟的火绒草，对着它轻轻而又深长地吹气，那些烟中便慢慢升起了一丛幽蓝的火苗。他向着人群举起这团火，人群中发出齐声的赞叹。他捧着这丛火苗，通了灵的身躯，从一丈多高的岩石顶端轻盈地一跃而下，把早已备好的火堆引燃。几十支火把从神态激越庄严的人们手中伸向火堆，引燃后又被高高举起。多吉细细观察一
19、阵，火苗斜着呼呼飘动，标示出风向依然吹向面南朝阳，因杂灌与棘丛疯长而陷于荒芜的草坡，他对着望向他的人群点了点头，说：“开始吧。 ”举着火把的人们便沿着冰封峡谷的上下跑去。每个人跑出一段，便将火把伸向这秋冬之交干透的草丛与灌木，一片烟障席地而起，然后，风吹拂着火苗，从草坡下边，从冰封溪流边开始，升腾而上。剩下的人们，都手持扑火工具，警惕着风，怕它突然转向，把火带向北坡的森林。虽然，沟底封冻溪流形成的宽阔冰带是火很难越过的，但他们依然保持着高度的警惕。每一个人都知道，这火万一引燃了北坡上的森林，多吉蹲进牢房后，也许就好多年出不来了。就因为放这把山火，多吉已经进了两次牢房。今天，上山的时候，他从家里
20、把皮袄与毛毯都带来了。有了这两样东西压被子，即使在牢房里，他也能睡得安安心心，暖暖和和了。大火燃起来了，引燃了那些荒芜了高山草场的坚硬多刺的灌丛，沿着人们希望它烧去的方向熊熊燃烧。来年，这些烧去了灌丛的山坡，将长满嫩绿多汁的牧草。烧荒的滚滚浓烟升上天空，这大火的信号，二十多公里外的公社所在地都可以看到了。要不了几个时辰，公安开着警车就会出现在机村，来把多吉捕走。（节选自天火 ，有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A小说开头两段交代了主要人物和事件发生的环境，庄严而神秘，造成悬念，激发了读者的阅读兴趣。B小说以多吉的祈火、引火、点火为主线，主线清晰，情节富于变化，笔法老
21、练，凸显了独特的艺术风格。C第四段多吉在心里的默念，既展示出他对新的世道的强烈不满，更展示出他对旧神的虔诚信奉。D小说中人物的姓名设置、景物特点和动作、语言等细节的描写，让小说蒙上了神秘、庄重的色彩，并充满了田园牧歌式的温暖气息。E作者擅长人物形象的刻画，尤其重视人物语言、动作、神态的细腻描摹，并且注重了景物与环境描写对人物的衬托作用，使人物个性鲜明。（2）简析小说主人公多吉这一形象的特点。（3）多吉呼唤神、跪拜神、唱颂词，看似荒诞的细节在文中有何作用？（4）文章结尾处，多吉和村民一起“引燃了那些荒芜了高山草场的坚硬多刺的灌丛” ，一场“山火”蔓延，但小说的题目是“天火” ，为什么？请结合全文
22、，谈谈你的看法。四、实用类文本阅读6阅读下面的文字，完成下列各题。阎肃：把灵魂融入艺术1930 年，阎肃出生于河北保定，1953 年 4 月入党，1953 年 6 月入伍，曾创作 1000 多部（首）作品，参与策划 100 多台重大文艺活动，获国家和军队大奖 100 余项。1962 年，阎肃从当时风行全国的小说红岩中得到灵感，决定以小说中的主人公江姐为主线，创作一部歌剧，反映共产党人的坚定信念和忠贞气节，为刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲。在探亲的假期中，阎肃思绪像奔涌的泉水，像爆发的火山，从笔端、从心中倾泻而出，整整写了 18 天，歌剧江姐的剧本初稿一气呵成。剧本写作仅 18 天，而打磨、谱曲
23、、排演却用了近 3 年。1964 年 9 月，由阎肃作词，金砂、姜春阳、羊鸣作曲的歌剧江姐公演，旋即引起轰动，创造了中国歌剧史上 5 次复排、演出 1000 多场的奇迹， “雪压不弯、风吹不倒，信念不变、矢志不移”的“红梅精神” ，影响和教育了一代又一代人。1991 年，阎肃创作歌剧党的女儿 其时，东欧剧变、苏联解体，国际风云变幻，而在世界东方，迎来 70 岁生日的中国共产党正在中国特色社会主义道路上坚定前行。又是一个 18 天，他 3 天写一场戏，与作曲家和演员们合作，很快完成了整部戏的创作排练。作曲家王祖皆说：“耳顺之年，三天一场戏，没有坚定的信念，没有饱满的热情，是完成不了的。 ”而阎肃
24、说：“当时，我的脑子里没想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样。 ”歌剧党的女儿登上献礼中国共产党建党 70 周年的舞台，又一次盛况空前，引起轰动。“作为一名文艺工作者，应该经常反思自己的作品是不是走在时代前面，是不是符合先进文化的前进方向。 ”这是阎肃艺术生涯的真诚告白。当年为了在歌剧江姐基础上改编京剧红岩 ，阎肃主动提出去曾经关押过江姐的渣滓洞体验生活，把手反铐上，戴上脚镣，脚镣很重，碰到踝骨那是钻心的疼，吃饭、睡觉都不解开。那七天七夜，他感受到了铁窗内失去自由的痛苦，他看到了国民党特务用来折磨革命者的各种刑具。为了体验上大刑，他还真的上了一回“老虎凳” ，当捆绑
25、的脚下加到第二块砖时，他两条腿的筋都快要绷断了那种刻入骨髓的“炼狱”生活，使他在进行创作时，一次又一次无法控制住自己的感情，他笔下流出的，字字是泪、句句是血，活生生的江姐就这样被他搬上了舞台。 “几度墨汁干，木凳欲坐穿。望水想川江，梦里登红岩。 ”经过两年锤炼，他对剧本和曲谱从头到尾整整修改了几十次，反复排练修改，最后连食堂的大师傅，听着排练厅传来的声音，一边和面，一边哼唱，也一边感动得流下眼泪。阎肃的创作从未离开过人民和生活，他说：“一旦确定干什么，就要学会扎猛子 ，往根上去。 ”65 年来，他几乎跑遍了空军所有的部队，机场、阵地、边防哨所，处处留下了足迹和歌声。65 年来，他为部队写了多少
26、军歌、师歌、团歌、连歌，他自己都数不清了。凡作传世之文者，必先有可以传世之心。阎肃说：“人年轻要多干、少争、少斗，多学别人的长处；人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡。 ”作为文艺界的“常青树” ，阎肃在拉大幕中开始了自己的艺术道路。在西南军区文工团时，阎肃被编入合唱队。那时候，要求演员“一专三会八能” ，拉大幕、管汽灯、演出催场，阎肃什么都干。从拉大幕开始的艺术道路，到被称为文艺界的“词坛泰斗” “国宝级艺术家” ，阎肃说：“我感觉自己没做什么，怎么就有了这么高的评价。我唯一承认的，就是我很勤奋，我认真对待每一分钟。 ”和阎肃合作创作了江姐等多部作品的作曲家羊鸣说：“阎肃不怕困难，年轻的时
27、候，你只要提，他就干，对工作毫不挑剔，广种多收。再就是爱学习。 ”（选自中国文化报 ，有删改）【相关链接】阎肃创作了许许多多被人们传唱的歌词，包括首经风靡一时的京腔京韵京曲。这些歌唱醉了听众，唱红了歌星，他也成了词坛上公认的“大腕” 。（走近阎肃 ）阎肃认为，好歌不是凭空造的，它来自几十年的生活积累，同时也植根于博大精深的中国传统文化中。 （阎肃：在“风花雪月”中为兵服务一辈子 ）阎肃老师不管在什么岗位上，都兢兢业业地履行自己的职责。满怀激情地创作，脑子里永远有最新鲜、最时尚的东西，他从不排斥新事物，时刻表现出“执着、随和、青春、阳光” ，有“老顽童” “老时尚” “老玉米”的昵称。（羡慕阎肃
28、老爷子 ）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A文本通过第一段交代阎肃的出生年份、出生地以及入党、入伍时间和创作方面的重要贡献、获得的奖项等概括介绍阎肃，以引出下文对这些内容的具体表述。B由阎肃作词的歌剧江姐历经 3 年的打磨、谱曲、排演，在公演时引起轰动，后来有5 次复排，其中体现的“红梅精抻”对后来者有着巨大的影响和教育。C在排练京剧红岩时，食堂大师傅都能唱红岩的曲子的细节描写体现了红岩排练时间之长，起到了侧面烘托的作用，说明了阎肃工作的精益求精。D阎肃喜欢下基层，几十年来，他跑了空军所有的部队，到哪里都亲自为战士唱歌，为部队写了许许多多的歌曲，是一位为兵服务一辈子的文艺
29、界“常青树” 。E阎肃被人昵称为“老时尚” ，体现了他对时尚的孜孜追求，也正是这种对最新鲜思想的深入理解，阎肃才能满怀激情的创作，才能在任何岗位上都很好地履行自己的职责。（2）文本大量引用传主阎肃的话有何具体的作用？请结合文本简要分析。（3）文章最后一段的具体作用是什么，请结合文本简要分析。（4）被称赞为“国宝级艺术家”的阎肃在戏剧创作方面给我们哪些有益的启示？请结合文本简要探究。五、表达题7依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）我们宣传北京市控制吸烟条例 ，意在增强居民的控烟意识，拒绝吸烟和“二手烟”的危害，让控烟令落地生根，不走过场，最终达到真正禁烟的目的。受强冷空气影响，黑龙
30、江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰雾，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。旧时代的凄风苦雨和战争的血火考验，铸就了老一辈革命家始终不渝的理想信念。反观我们，和平与安逸好像消解了我们的精神“钙质” 。在市区有些只允许单向通行的小街巷，却经常遇到逆向行驶的车辆，司机对交通指示标识习焉不察，给这些单行道“添堵” 。这引起市民不满。古巴在政治上深谙左右逢源的生存之道。它积极改善古美关系，又深化与俄罗斯的战略合作关系，还与拉美几乎所有国家特别是巴西和委内瑞拉保持良好的双边关系。家园被毁，亲人受伤，但战士何伟说：“我知道家中亲人没有生命危险就可以了，这里的群众更
31、需要救援。 ”这是一种境界。无独有偶，这样的事也发生在武警四川总队中队长杨昌军身上。A B C D8下列各句中，没有语病的一句是（ ）A企业从政府申请科研项目，政府拿出科技经费让企业研发技术，成功后去申请属于自己的专利技术，用纳税人的钱研发技术再去赚纳税人的钱，逻辑上是行不通的B学校这次面向全国的招聘，一半以上的应聘者曾多年担任各级学校的中高层管理岗位，既有丰富的管理经验，又有较高的专业素养C “双十一”期间，许多网络诈骗分子瞄准消费者抢购期间放松警惕的机会，设置重重陷阱，利用弹出窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷D国家公务员局考试录用司负责人表示，公务员录用考试的目的在于选拔人才，
32、为公务员队伍输送新鲜血液我们必须坚持德才兼备、以德为先的标准，严格把关，择优录用9填入下面文段处空白处的词语，最恰当的一组是（ ）当然，表面的公正不等于公正。 ， 表面功夫都不做足，内在的真诚性 是值得怀疑的。 ，议员在议会中打架， 只是作秀，但也有可能是全力为选民争取利益；假如他们只顾着打呼噜，连表现一下的念头都没有，那就一定是置选民利益于不顾。 A 然而 如果 一定 那么 虽然 /B 可是 / 肯定 也许 即使 那么C 但是 如果 大概 比如 也许 而D / 一旦 似乎 也许 那么 可是AA BB CC DD10在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密
33、。说服不同于说理，说理注重的是过程， ，只要能获得期待的结果，过程和手段在所不计。好的说理要求真实、逻辑合理、论据可靠。然而， ，也不一定能起到说服的效果。如果你跟对方说的理与他的利益不符（或者 ） ，再好的说理也对他无法产生实际影响。相比之下，说服指的是一种实际受影响的行为。非真实、逻辑谬误、论据不可靠的宣传或误导，也可以产生这样的说服效果“依从” 。11下面是汉代冕冠的图样和相关解说，请筛选相关信息，写一段介绍性的文字，指出汉代冠冕的基本构造。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 100 字。延：最上面的木板，又称冕板，前圆后方，象征天圆地方之意。后面比前面应高出一寸，使呈向前倾斜之势
34、，即有前俯之状，象征国王应关怀百姓的含义，冕的名称即由此而来。旒： 冕板两端下垂的玉串。旒就是用五彩的缫（丝绳）12 根，每旒贯 12 块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各 1 寸，每旒长 12 寸。玉笄： 插在帽卷两边的纽孔中，用于固定头发。武： 帽卷底部的帽圈，用金片镶成。缨： 冕板左右垂下的红丝绳，在颔下系结，用于固定。充耳： 缨上左右各一块的黄玉，悬挂于两耳边，象征君王不能轻信谗言。天河带： 冕板上垂下来的一条红丝带，长度可以垂到下身，图片中没有画出来。六、写作12阅读下面两段材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （1）我希望留给孩子们两份永久的遗产：一
35、份是根，一份是翅膀。论坛留言（2）翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡。（俄）伊万日丹诺夫以上材料引发了你怎样的思考？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。2016-2017 学年安徽省六校教育研究会高三（上）第一次月考语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（9 分，每小题 9 分）1阅读下面的文字，完成下列各题。数码图形艺术是一个神秘的世界。多通道和自主的审美是数码图形艺术审美中的一大特征。迈可尔海姆把人们在虚拟数码图形艺术中的活动方式概括为模拟、远程展示、身体完全沉浸、身临其境、互动、人造性、网络化的交往等七个方面。我们可以从中得出两
36、个结论：一是人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的。这七个方面的活动几乎涉及了人类身体的所有部位。二是人们在虚拟视景中的活动是完全自主的，享有最高的审美活动权限。多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野，必将促进人类的全面发展。第一，多通道参与的审美。这种崭新的交互方式大大拓展了审美的体验方式。人类的整个意识活动离不开身体的眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作，它们分别对应于视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；音乐以听觉为主导；电影、电视或戏曲则为两者的综合。在虚拟现实艺
37、术审美领域，全方位多通道的交互方式大大突破了这一局限。除了常规的眼、耳方式，鼻、舌、身都可以实现共同参与。虽然嗅觉、味觉和触觉只占人类从外界获得信息总量的 5%左右，尤其是触觉，主要靠皮肤、肌肉和体内器官与外界直接或间接接触所产生的痛、冷或热等感觉的交互审美方式，在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。在虚拟现实的艺术领域，触觉反而成为交互审美方式的主要通道，这势必大大丰富人类的审美感受。第二，数码图形艺术是一个可以完全自主的审美梦工厂。由于真实的个人生存从来就是建立在他的有限性上，真实的人际交往，从来也是建立在彼此的有限性上的。但是，人们对自身完善、发展的要求是无限的，这就形成了人的现实存在
38、的有限性与人对自身发展要求的无限性之间的矛盾。人有各种主观愿望，如改善自身或自然状况，追求完美的理想人生境界等。但由于人类个体力量的局限，这些愿望始终无法实现或难以实现。于是产生了通过求助他人或借助其它方式达到实现理想的愿望。虚拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助的最佳方式。虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要相关的虚拟数码图形艺术软件的设计条件和交互功能允许，体验者可以使用任何方式，实现任何目的，扮演任何角色自由地生活。总之，人间的喜、怒、哀、乐，生、老、病、死都可以在这里集中而短暂地得到体验，并且找到了一种能够让自己打开心扉的方式，让人性中的黑暗与
39、光明、善良与险恶、残忍与仁慈都在这里得到实时的剖析，在长期、不断的交互体验与审美欣赏过程中，身心、性情有可能因此而改变，其审美活动也在这一过程中不知不觉地得到了落实。这些都是其它的审美体验方式所无法达到的。观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者也有某种程度的角色“代入”感，但欣赏者意念中的代入角色只能被动地跟随情节的进展而进展，没有自主余地，更谈不上与视景中的其它角色互动（交互） 由此可见，虚拟数码图形艺术才是一个可以完全自主的真正审美“梦工厂” 。（摘编自美学研究有删改）（1）下列表述中不是关于“虚拟视景艺术审美与传统艺术审美的区别”的一项是 C A多通道和自主的审美方式成为虚拟视景艺术审美与传
40、统艺术审美的主要区别，开拓了人类审美活动的新视野。B触觉在传统艺术的审美领域中几乎没有用武之地。但在虚拟现实的艺术领域，触觉却成为交互审美方式的主要通道。C眼视、耳听是人类几千年以来欣赏艺术的两大主要审美通道，如绘画以视觉为主导；而音乐则以听觉为主导。D观看电影、电视、戏曲或小说，欣赏者没有自主余地，而虚拟视景中的其它角色可以互动，实现完全自主的真正审美。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是 D A人们在虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，活动几乎涉及了人类身体的所有部位。在虚拟视景中的活动可以说是完全自主的。B多通道参与审美的交互方式大大拓展了审美的体验方式，人类的整个意识活动离不开身体的
41、眼、耳、鼻、舌、身各个部位的分工合作。C虚拟视景中的各种交互活动都是属于安全的冲突、无害的危险和不必担心的死亡，只要条件许可，体验者就可扮演一种角色。D真实的人际交往是建立在彼此的有限性上的，而人们对自身完善、发展的要求是无限的，两者之间存在着难以调和与解决的矛盾。（3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A A人类现实存在的有限性与人类对自身发展要求的无限性之间存在矛盾，借助虚拟数码是调和这种矛盾的最佳方式。B虚拟视景中的活动是全方位、多通道的，其可以概括为模拟、远程展示等七个方面，并涉及身体的各个部位。C人们在虚拟影视中，可以扮演人类或动物、侠客或盗贼、皇帝或平民，可以驾驶汽车或轮船、坦
42、克或飞机，可以体验富裕与贫穷。D欣赏者也许穷其一生的努力都无法实现的梦想，却可能在虚拟数码图形艺术中实现，于是他（她）的心愿得到满足，自我得到释放。【考点】49：论述类文本阅读【分析】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等【解答】 （1）C 此项只是讲到传统艺术的特点，没有提到虚拟视景艺术的特点，并非讲述二者的区别（2）D “两者之间存在着难以调和与解决的矛盾”错误，根据文中第三段的内容可知
43、，通过数码图形艺术中的审美活动，可以调和有限性和无限性的矛盾 （3）A “除此之外，别无他途”犯了绝对性的错误，原文第三段是说“虚拟数码图形艺术往往是这种情形下所能求助的最佳方式” 答案：（1）C（2）D（3）A二、古代诗文阅读2文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。杨俊字季才，河内获嘉人也。受学陈留边让，让器异之。俊以兵乱方起，而河内处四达之衢，必为战场，乃扶持老弱诣京、密山间，同行者百余家。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。司马宣王年十六七，与俊相遇，俊曰：“此非常之人也。 ”又司马朗早有声名，其族兄芝，众未之知，惟俊言曰：“芝虽夙望不及朗，实理但有优
44、耳。 ”俊转避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被捶楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守。宣德教，立学校，吏民称之。徙为征南军师。魏国既建，迁中尉。太祖征汉中，魏讽反于邺，俊自劾诣行在所。俊以身方罪免，笺辞太子。太子不悦，曰：“杨中尉便去，何太高远邪！”遂被书左迁平原太守。文帝践祚，复在南阳。时王象为散骑常侍，荐俊曰：“伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。今境守清静，无所展其
45、智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载。”俊自少及长，以人伦 自任。同郡审固、陈留卫恂本皆出自兵伍，俊资拔奖致，咸作佳士；后固历位郡守，恂御史、县令，其明鉴行义多此类也。初，临淄侯 与俊善，太祖适嗣未定，密访群司。俊虽并论文帝、临淄才分所长，不适有所据当，然称临淄犹美，文帝常以恨之。黄初三年，车驾至宛，以市不丰乐，发怒收俊。尚书仆射司马宣王、常侍王象、荀纬请俊，叩头流血，帝不许。俊曰：“吾知罪矣。 ”遂自杀。众冤痛之。（选自三国志魏志杨俊传 ）【注】 人伦： 品评或选拔人才。临淄侯：指曹植。汉建安十九年，曹操封其第三子曹植为临淄侯。（1）下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 D A伏见南阳太
46、守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。B伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。C伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。D伏见南阳太守杨俊秉纯粹之茂质履忠肃之弘量体仁足以育物笃实足以动众克长后进惠训不倦外宽内直仁而有断。（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 C A河内：中国古代地方，位于今河南省境内。 “河内”广义泛指黄河中游北面的地区，约相当于今豫北地区，狭义则专指河内郡（今沁阳） 。B茂才：又作“茂材”
47、，是西汉时开始与孝廉并为举士的察举科名，西汉时原作“秀才” ，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为“茂才” 。C左迁：犹言“下迁” ，指降低官职调动。汉代时贵右贱左，故将贬官称为“左迁” 。后来随着时代变化，官员升官有时也称“左迁” 。D黄初：三国时期曹魏的君主魏文帝曹丕的年号。帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一，国君改用新的年号称为“改元” 。（3）下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是 B A 在曹操讨伐汉中时，魏讽在邺城谋反，负责邺城安全的中尉杨俊为了避免朝廷降罪，自己弹劾自己，最后得到了曹操赦免。B 杨俊因为在曹操征询百官意见立太子时发表了错误的意见，明确支持曹操立曹植为太子，得罪
48、了曹丕，为后来遇难埋下祸根。C 杨俊一生因为善于品评人物而为人称道，最后也因为品评人物而招致祸患，这也应了一句古话：“成也萧何，败也萧何” 。D 杨俊遇害的主因不是他治理地方不力、没有使当地的经济繁荣，而是登基后的曹丕不满杨俊昔日对自己的品评，借机泄愤。（4）把原文中画线的句子翻译成现代汉语。俊振济贫乏，通共有无。宗族知故为人所略作奴仆者凡六家，俊皆倾财赎之。自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至。【考点】51：文言文阅读【分析】 （1）本题考查文言断句解答该题可以根据句意、虚词和结构判断（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留” “删” “调” “换” “补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺【解答】 （1）D “秉纯粹之茂质”与“履忠肃之弘量” 、 “体仁足以育物”与“笃实足以动众”结构对称，前后分别断句，排除 A、C；“后进”为名词，作“克
