1、 孟子二章得道多助，失道寡助孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。他是战国中期儒家思想的重要代表人物，他在孔子仁的学说的基础上提出了仁政说，主张以仁政来统一天下。孟子还主张性善论。首先通读课文一遍，扫清文字障碍，了解文章内容。一、字、读准字的音寡（ ） 夫（ ） 域（ ） 戚（ ） 粟（ ） 、通假字亲戚畔之 畔：pn 叛，背叛 二、解词人和 和：人心所向，上下团结等。域民 域：限制。固国 固：使巩固。失道 道：天道，失道就是违背道义。 学习本文、本文的论点？“天时不如地利，地利不如人和。” 、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“
2、天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 、本篇在论证方面的特点是什么？本篇论证的主要特点是采取“总分总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。生于忧患，死于安乐来源:学优高考网快速通读课文，掌握生
3、字生词，理解大概内容。一、字、读准字的音畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 空乏（ ） 、通假字法家拂士 拂：b 弼，辅弼。衡于虑 衡：hng 横，梗塞，指不顺。 二、解词所以动心忍性 忍：使坚韧。而后作 作：奋起，有所作为。 学习本文、本文的论点是什么？“生于忧患，死于安乐。” 、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。 、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降
4、大任于是人也” 、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。 、比较孟子二章在论证方面的不同。得道多助，失道寡助将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。生于忧患，死于安乐将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的
5、重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。孟子二章测试朗读时停顿不当的一项是（ ）夫环而攻之，必有得天时者矣必先苦其心志域民不以封疆之界，固国不以山溪之险所以动心忍性，曾益其所不能“而”字的意义、用法完全相同的一项是（ ）然后知生于忧患，而死于安乐 委而去之然而不胜者，是天时不如地利也 何苦而不平困于心，衡于虑，而后作 而山不加增环而攻之而不胜 面山而居句中红色的字解释有误的一项是（ ）多助之至 到了极点必先苦其心志 使痛苦所以动心忍性 坚韧人则无法家拂士 足以辅佐君主的
6、贤士句子翻译有误的一项是（ ）故君子有不战，战必胜矣所以，（能施行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。行拂乱其所为所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。曾益其所不能增加他所不能得到的益处。生于忧患，死于安乐忧患使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。对得道多助，失道寡助分析有误的一项是（ ）文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和
7、”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。文章在论证“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。参考答案1、D 解析：所以动心忍性，曾益其所不能 2、D 解析：然后知生于忧患，而死于安乐（但是） 委而去之（然后，表示承接关系）然而不胜者，是天时不如地利也（但是，转折关系） 何苦而不平（并列关系）困于心，衡于虑，而后作（然后，承接关系），而山不加增（但是，转折关系）环而攻之而不胜 面山而居（表示修饰关系） 3、C 解析：所以动心忍性 使坚韧 4、C解析：曾益其所不能不断增长他的才干。 5、A解析：文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里之城”是在说城池之
8、小，包围起来攻打但却不能取胜，所以说：“天时不如地利”。来源:gkstk.Com自测题阅读下面一段文言文，完成（1）（4）题。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （1）文中“拂士”的“拂”读音是_；红色的两个字中，“过”意思是_，“衡”意思是_。 （2）用现代汉语解释文中画线的
9、句子。答：_ （3）本文的中心论点是：_。 （4）读了第二段后，请你联系历史或现实举出一个这样的事例（不能举文中事例），或写出与此相关的两则名言警句。答：_ 【考点】：阅读文言文的综合能力。【分析】：（1）答案为：b 犯过失 同“横”，梗塞、不顺。（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可以翻译为：（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。（3）选文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。（4）此题为开放性试题，所举事例或名言警句与文中第二段内容含义相符即可。 24（2001 年，安徽）阅读下面一段文言文，完成（1）（5）题。来源:学优高
10、考网 gkstk天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （1）解释下列红色的词在文中的意思。兵革非不坚利也 兵：_域民不以封疆之界 域：_寡助之至，亲戚畔之 畔：_ （2）下列句中红色“之”的意思和用法，与其他三个不同的是（ ）、永州之野产异蛇 、此诚危急
11、存亡之秋也、环而攻之而不胜 、威天下不以兵革之利 （3）翻译下面的句子。故君子有不战，战必胜矣。翻译：_ （4）对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答）答：_ （5）用文中语句填空。从上文看，得“人和”的实质是“_”，得“人和”的最佳局面是“_”。 【考点】：阅读文言文的综合能力。【分析】：（1）本题考查对课文中重要实词含义的理解。答案为：兵器限制通“叛”，背叛。（2）答案为项。本题考查对文言虚词“之”用法的掌握，A、B、D 三项中“之”的用法都是助词，可以译为“的”；C 项中的“之”是代词，代上文的“三里之城，七里之郭”。（3）“故君子有不战，战必胜矣”
12、可以译为：所以君子不战则已，战就一定胜利。（4）本题考查对选文内容的理解。答案为：天时不如地利，地利不如人和。（5）本题考查对选文内容的理解，关键要选取恰当的原句来回答问题。答案为：得道；天下顺之。来源:学优高考网 gkstk作者简介 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”；人民是“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“
13、不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上，力图维护原始的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产，使人民得以休养生息，有一定的作用。孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的孟子一书，是儒家经典之一，分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心7 篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
