1、诗五首,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白,杨花/落尽子规啼， 闻道/龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。,芙蓉楼送辛渐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。,3平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚 山。 4洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。 5冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。,1芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。 2寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的 吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。,杨花/落尽子规啼， 在柳絮落光杜鹃啼叫的季节
2、闻道/龙标过五溪。 我听说你被贬到龙标县，要经过雄溪辰溪等五溪,我寄愁心与明月， 我把我的思念托付给明月 随风直到夜郎西。 随风一直到夜郎以西那遥远的西南边地,寄心，让李白与明月融为一体，明月已成了李白的化身，形影相随送朋友，通过想象，使明月人格化，具有了人的思想感情,表达了作者对友人的思念和同情之情，对当时官僚制度的厌恶 听说王昌龄被贬龙标在遥远的地方写下了这首诗,飞来峰,王安石,登,作者简介：王安石，字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。著有临川先生文集。宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议的精神。,温故而知新,飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼， 只缘身在最
3、高层。,飞来峰上千寻塔， 飞来峰上的应天塔很高很高 闻说鸡鸣见日升。 听说在上面可以听到天鸡报晓，看见太阳初升景色,不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。,释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住远望的双眼，只是因为自己处在（山）的最高处。,哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。,题破山寺后禅院,常 建,破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗人清晨登破山，入兴福寺，见旭日初升，光照山林，又穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。面对这幽美的圣境，作者慨然命笔，写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。,常建(7
4、08-765?)，唐代诗人,籍贯、字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。唐才子传说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如题破山寺后禅院、吊王将军墓，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存常建诗集3卷和常建集2卷。,题破山寺后禅院 常 建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花
5、木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。,首联“清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个“入“字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。,“高林”即“丛林”，一语双关，佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。,颔联“竹径通幽处，禅房花木深”，点
6、出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。,成语“竹（曲）径通幽”源于此诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。,颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林
7、修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。,“空人心”应对上句“悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。,“悦”、“空”，使动用法： 解释为：“使欢悦”、“使空明”,尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是
8、引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。,成语“万籁俱寂”源于此诗， 形容四周非常寂静，没有一点声音。,望 岳 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。,五岳之首的泰山到底怎么样呢？ 从齐到鲁国都有能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。（以距离之远烘托泰山的,岱宗夫如何？齐鲁青未了。,造化钟神秀，阴阳割昏晓。,大自然将神奇和秀丽集中于泰山（写出泰山的神
9、奇秀丽），山的南北两面，明昏截然不同。（写出泰山的高大）,荡胸生层云，决眦入归鸟。,高大山中的云气层出不穷，心胸亦为之激荡；睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。,我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小,会当凌绝顶，一览众山小。,诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期不怕困难、敢于攀登，俯视一切从实际出发切的豪情和气慨,观沧海 曹 操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。,东临碣石，以观沧海。 东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。 水何
10、澹澹，山岛竦峙。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。,树木丛生，百草丰茂。 我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草。,萧瑟的风声传来了，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，（似要将宇宙吞没。）,秋风萧瑟，洪波涌起。,日月之行，若出其中；（大海，多么博大的胸怀啊）日月的升降起落，好像出自大海的胸中，星汉灿烂，若出其里。银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的幸甚至哉，歌以咏志。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀,。,床前明月光，疑是地上霜。,举头望明月，低头思故乡。,所谓伊人，在水一方。,慈母手中线，游子身上衣。,作者通过对大海壮丽景色的描写，表现了曹操宏伟的政治抱负，渴望建功立业的雄心壮志，以及对前途充满信心的乐观 之情,
