1、观 舞 记 献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹冰心,观舞记,现代著名女作家，儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。散文集寄小读者，诗集春水、繁星，儿童文学集小桔灯。,（19001999）,静穆（m） 颦蹙（pn c） 粲然（cn） 嗔视（chn） 叱咤风云（ ch zh ） 尽态极妍（yn）,静穆：安静庄严。 叱咤风云：形容声势威力很大。 浑身解数：全身的本领。 息息相通：呼吸相关联，比喻关系密切。 也说是息息相关。,生字词学习：,湿婆天由于掌管毁灭,所以形象恐怖。他出现的时候经常伴随着死亡的种种征兆。他的座骑是一头青牛,湿婆的身上经常涂有死人的骨灰,散发着恐怖. 但是这并不是说湿婆就因此而不受人们的敬仰
2、,相反的,湿婆在印度教中依然占据着重要地位。,印度舞蹈具有强烈的宗教色彩：“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。”卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的，表现了鲜明的民族特色。 她们以身体、神态、服饰来表现舞蹈的“飞动的美”： 光艳：秀丽的面庞；能说万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。 曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。 神韵：印度舞蹈大多表现宗教故事，卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。让人不必拘泥于故事情节，而为之喜
3、为之悲，精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。“我们看她忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”。舞蹈达到这种神韵，确实令人叹为观止,卡拉玛姐妹的舞蹈心灵之舞,形体,衣饰,神态,飞动的美,用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。,为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘 怀了观众，也忘
4、怀了自己”?,卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。,文中除了正面描写卡拉玛姐妹的舞蹈，还从观众的反映侧面地描写，哪些地方可以说是侧面烘托？,观舞记 安塞腰鼓,同：1、题材相同，都是描写舞蹈2、都写了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓的文化 背景是这么厚这么厚的黄土高原；观舞记卡拉玛舞蹈 的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）3、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。异：1、在舞蹈风格上安塞腰鼓表现了阳刚之美； 观舞记表现的是阴柔之美。2、安塞腰鼓没有用侧面描写，观舞记除了 用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。,妙句形容,青年舞蹈家杨丽萍,
