1、人民教育出版社 七上第二单元 论语十则,孔子(前551前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,孔子出生地-山东曲阜（f）尼山全貌,孔府:孔子嫡系子孙居住地,孔庙:祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,论语属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，是儒家的重要经典。,课文朗诵,文言“十字诀”： 读懂能见“言”而知“意”； 读熟背诵熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感； 积累词句特别是古今不同的词语和
2、句式。,1.论（ ）语 2.不亦说（ ）乎 3.人不知而不愠（ ） 4.三省（ ）吾身 5.传（ ）不习乎 6.学而不思则罔（ ） 7.思而不学则殆（ ） 8.诲（ ）女（ ）知之乎 9.是知（ ）也 10.弘毅（ ） 11.然后知松柏之后凋（ ）也 12.其恕（ ）乎,注意下列读音,yu,yn,xng,chun,wng,di,hu,r,Zh,y,dio,sh,ln,诵读课文，划分节奏,1.子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？,/,/,/,/,/,/,2.曾子曰：吾 日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？,/,/,/
3、,/,/,/,3.子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。”,4.子曰：“学而不思 则罔，思而不学 则殆。”,/,/,5.子曰：“由，诲汝 知之乎！知之 为知之，不知 为不知，是 知也。”,/,/,/,/,6.子曰：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。”,/,7.曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”,8.子贡问曰：“有一言 而可以 终身行之者乎？”,/,/,1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？人不知,而 不 愠， 不亦君子乎？”,时常,通“悦” 愉快,志同道合的人,了解,生气，发怒,有道德修养的人,却,固定句式:“不亦乎
4、？”译作“不也是吗？”,复习，实习,译孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不也是君子（的所为）吗？,孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。,2.曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：,为人 谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？,传 不 习乎？”（学而）,我,每天,多次,检查，反省,替,办事,尽心竭力,交往,真诚，诚实,老师传授 的知识,复习,固定句式：“不乎？” 译作“是不是呢？”,译曾子说：“我每天多次的反
5、省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”,古代治学的人非常重视品德修养,注：,子曰：“温 故 而 知 新， 可以 （之） 为 师 矣。”,旧的（知识）,领悟,可以,凭,（这一点）,做,了,3.,译孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”,讲述正确的学习方法：常复习旧课,领悟新知。,4.子曰：“学而不思则罔， 思而不学,译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”,则殆。”,迷惑而无所得,危险，有害,讲述正确的学习方法： 学习与思考相结合,方能有所得。,5.子曰：“由，诲 女
6、 知之乎！知之 为,译孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道-这就是聪明智慧。”,知之，不知为不知，是 知也。”为政,教导 教诲,通“汝” 你,认识事物 （的道理）,是,这,通”智“，聪明，智慧,固定句式:“也”译作“是”,讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。,知道,6. 子曰：“见 贤 思齐 焉，见不贤,译 孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,而内 自省也。”（里仁）,贤人,相同,内心,自我反省,语气词,7. 子曰：“三 人行，必有我师 焉。 择,其 善者而 从之，其不善者而改之。,表虚数， 几个,走,
7、必定,一定,于此， 在其中,选择,代词，他们 指“三人”,优点， 长处,顺从， 学习,改正自身 同样的毛病,以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。,译孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅，,译曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”,任重而道远
8、。仁以为己任，不亦重乎？,死而后已，不亦远乎？”（泰伯）,有学问有抱负或 有特殊地位的人,胸怀宽广,意志坚强,即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务,停止,本则讨论思想品德修养:“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。,9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”,译孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”,这,凋谢,理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。 哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。,10. 子贡问曰：“有一言而 可 以终身,译子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕吧。自己所讨厌的事情，
9、不要施加在别人身上。”,行之者乎？”子曰：“其 恕乎！ 己所,不欲，勿 施 于人。”（卫灵公）,奉行,大概， 也许,指儒家的推己及人， 仁爱待人思想。即“仁”,想要（的 东西）,施加,在，给,谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。,求知态度学习方法修身做人,求知态度：知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,学习方
10、法： 学而时习之，不亦说乎？ 传不习乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。,修身做人：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。已所不欲，勿施于人。,温故而知新见贤思齐任重道远死而后已三人行必有我师己所不欲，勿施于人,温习已学过的东西，又有新的体会。,见到贤人就向他学习，希望能和他一样。,负担沉重，路程遥远。,到死为止。,在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。,自己所不要的，不要施加到别人身上。,语言积累(成语归纳)
11、：,不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。,说：“悦”的古字，愉快。,三省：多次反省。,故：学过的知识。,罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。,弘毅：强毅，意志坚强。,欲：愿意，想要。施：施加。,重点文言实词：,为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。以丛草为林。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之 仁以为己任。,为,为，替。,为，做。,为，是。,为，作为。,为，被。,（wi）,（wi）,为，因为。,为，因为。,为，作为。,一词多义：,可以为师矣。士不可以不弘毅。,可以,可以：可以凭借。,可以：
12、能够,人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。,知：了解。,知：领悟，知道。,知,知：通“智”，聪明智慧,知：知道,学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之 有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。,之,之，代词。,之，助词，无意，不译。,通假字：,不亦说乎 诲女知之乎 是知也,通“悦”，高兴,通“汝”，你,通“智”，聪明智慧,学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。,而,表承接。不译,或译为“然后”,表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”,表并列。“而且”、“并且”,人不知而不愠。 为人谋而不忠乎 学而不思则罔
13、,任重而道远。,子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这与本文哪一则内容相似？,学而不思则罔，思而不学则殆。,请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言,论语中阐述学习与思考关系的句子是：,学而不思则罔，思而不学则殆。,阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：,知之为知之，不知为不知，是知也。,当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：,人不知而不愠，不亦君子乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？,孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声为什么大。孔子答道
14、：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？,知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。,与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：,岁寒，然后知松柏之后凋也。,各显身手,1在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？ 2、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，说出理由，注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。 3、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？,1下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（ ） A有朋/自远方
15、来，不亦/乐乎 B思而/不学则殆 C择其善者/而从之 D知之者/不如好之者 2根据提示，用课文原句填空。 （1）真正有修养的君子应具有的风格：_。 （2）“学习”与“思考”的辩证关系是_。 （3）作者强调“三人行，必有我师”的依据是_。 （4）子曰：“_，不亦说乎？_，不亦乐乎？_，不亦君子乎？” （学而） （5）曾子曰：“士不可以不弘毅，_。仁以为己任，_？死而后已，_？” （泰伯）,自我检测：,自我检测：,3、论语中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看论语中的下列语句各是什么成语的原型。 （1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （2）子谓韶：“尽美
16、矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。” （3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （4）子曰：“道听而途说，德之弃也。” （5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （述而）,4、（分发讲义资料）阅读文段，回答问题。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子：“小子识之，苛政猛于虎也！” （礼记檀弓）注释：“式”同“轼”，车前的横木。这里理解为“凭着轼”（表敬意）。壹似，很像。舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。小子：长辈对晚辈的称呼。,1解释下列各句中加粗词的含义。 （1）孔子过泰山侧（ ） （2）夫子式而听之（ ） （3）然（ ） （4）昔者吾舅死于虎（ ） （5）何为不去也（ ） （6）小子识之（ ） 2“小子识之”的“识”应读为_。 3“式而听之”中的“而”表示（ ）A顺接 B转接 4文中的“夫子”指的是_。 5妇人当时在墓前哭的是_。 6妇人的丈夫与儿子因何而死？ 7“而曰”前省略了主语，如果补出来，应该是 _。 8文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。,再 见,
