1、第七章 实用习俗礼仪,第一节 习俗礼仪概述 一、习俗礼仪的特征 (一)习俗礼仪的稳定性 (二)习俗礼仪的区域性 (三)习俗礼仪的传承性 二、习俗礼仪的原则 (一)真诚尊重原则 (二)灵活宽容原则 (三)注重实效原则,第二节 民 俗 礼 仪,一、婚礼礼仪 (一)结婚仪式 1. 传统婚礼 传统婚礼是以传统为主导的婚礼，这在我国尤其是农村还是相当普遍的。与现代婚礼最大的区别在于迎娶，即从另一个家庭把新娘迎接过来。通常是新郎由傧相和其他随从人员陪同，一起乘车去新娘家里迎接新娘。新娘接回男方家时，鞭炮齐鸣。之后，在鞭炮声中送新郎新娘入洞房，稍事休息后即开始举行婚仪。 婚仪举行的场所，一般有两个。一是在家
2、里，其仪式也还有传统的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。这一仪式一般请家族中威望高、办事好的人主持，也有请在宴席上代主家张罗的人主持。二是在公共场所。如城市里的婚仪除在家里外，还有在饭店或其他公共场所举行的。其仪式程序是：主持人请出新郎新娘及陪伴人员，举行“三拜”等基本仪式后，新郎新娘向大家鞠躬致谢，主持人邀请大家向新郎新娘祝福，家长答谢；接着，便是司仪或家长领新郎新娘向众位宾客敬酒、敬烟，众人欢宴。,2. 旅游婚礼 旅游结婚是近些年来为广大青年所喜爱的，比较盛行的新式婚仪。无论是继传统婚礼之后的蜜月旅行，还是纯粹的结婚旅游，对新婚的年轻人来说，旅游结婚是比较适宜的。新婚的男女最希望拥有一个独
3、立自在的两人世界。旅游正提供了这样的条件，新人不仅可以相依相偎，又能游览观光、增长知识、陶冶情操。行前及返回时，双方的家庭都应有一个小小的迎送仪式。行前双方家人及好友前往送行，说些祝福的话；返回时，迎接人的范围就可以缩小了。 3. 集体婚礼 这种婚礼不铺张浪费而华贵气派，程式较少而具有纪念意义。现代流行的集体婚礼有自发组织的，但更多是单位、团体等出面组织的。一般的组织者是各级团组织或单位的工会、共青团、妇联等组织。 集体婚礼常见的程序是由主持人宣读婚礼开始，新郎新娘在婚礼进行曲中进入会场，主持人或证婚人为新人证婚，新郎新娘向来宾及相关人员鞠躬致谢，并相互致意。此时，伴娘或参加婚礼的青年人向新郎
4、新娘身上抛洒彩屑，以示祝贺。接下来由单位领导及员工代表等祝词，新郎新娘代表、家长代表发言。此外，还可以有单位或个人向新郎新娘赠送纪念品等环节。,(二)现代婚宴 现代婚宴越来越受到人们的重视，人们并不仅仅重视婚仪，往往将婚仪和婚宴结合起来，即新娘被接到男方家后，稍事休息，前往婚宴所在地。 婚宴的席次，一般要安排新郎新娘的专席，家长、贵宾也要有专席。席间，新郎新娘要在傧相的陪同下，依次给宾客祝酒。此时，男女傧相担负起了引导、斟酒、解说等职责。新郎和新娘只需双手擎杯敬酒即可。被敬酒的客人，都会说一些“白头到老”、“幸福美满”等祝贺语。然而，当新郎新娘来到熟识的年轻人席前敬酒时，年轻的亲朋好友往往会出
5、一大堆难题，比如让新人讲恋爱史、让他们做亲昵的动作等。只要不太过分，新人都应该忍让、不发火。至于如何应对，就全看他们的智慧和应变能力了。来宾也应适可而止，不应过分为难。 婚宴的持续时间往往较长，这时，傧相应该很好的照顾新人。来宾不需要等到席终才退席，在新郎和新娘敬酒过后，便可和主人打招呼提前退席。无论哪位来宾退席，司仪或主人都应送行，特别是关系较密切的重要宾客，新人及家长更应送行，直到送完最后一位客人离席，宴会也就宣告结束。,二、丧葬礼仪 丧葬俗称“白事”，丧葬礼俗可以分为“葬礼”和“丧礼”两大程序，主要包括送终、移铺、入殓、吊丧、出殡、安葬、做七(回煞)、小祥(周年祭)、大祥(二周年祭)等步
6、骤。在外地死了的人尸体不能入村，要先在村外搭棚停放，称“丧厂”；死后马上下葬的称“热葬”，先暂厝而后葬的称“冷葬”；渔民在海上遇难找不到尸体的，请和尚、道士到海滩招魂，称“招魂葬”；扎草人火化装在罐子里埋葬的，称“草灰葬”。在我国古代，主要以“土坑葬”为主，局部地区还有“塞甘石岩”的“岩穴葬”、“船棺葬”、“吊棺葬”(悬棺葬)和“洞穴葬”。 治丧仪式，近年来在逐渐的简化。20世纪7080年代，出殡时部分地区兴用民乐队或西洋乐队送葬，引路魂幡、寿牌、寿锣和丧服等仍继续沿用，营造坟墓也一度风靡。1983年，临海市首先建立火葬场，在城镇推行火葬，为群众所接受。1999年，一些地区相继建成殡仪馆，城乡
7、全面推行遗体火葬。丧葬礼仪习俗从此发生彻底变革，除向至亲报丧外，贴讣告或在当地报纸刊登讣告通告亲友，在殡仪馆开追悼会代替设祭，臂缠黑纱、胸戴白纸花代替丧服，亲友送花圈、花篮代替挽联，乡镇建设公墓供安放骨灰慢慢成为习俗。,三、探病礼仪 进门时，要先轻轻敲一下门，这不仅是为了让病人知道来人，还是尊重别人的表现。如果病人正在休息，可静静地等候一会儿。若无特殊情况，不应随便加以惊动。有时，甚至可把带去的礼物交给病人的亲属或者医务人员，而自己可改日再去探望。 去医院探病，要遵守医院的规章制度。进病房要注意安静，脚步尽量放轻，不要大声喧哗。进入病房后，如果看到病床周围有瓶子、管子和固定架等医疗用品和器具，
8、切莫大惊小怪；看到痰盂便桶、血迹脓水之类，不能躲躲闪闪，面露厌恶之感；看到病人消瘦憔悴、水肿黄疸之类病态，也不要愁眉苦脸，应像平常一样亲切问候或握手致意，在此时对病人表示亲昵，能传达一种语言所不能表达的情感。 与病人谈话，态度要谦和温柔、亲切热情。卧床病人由于有人到来，可能会坐起来接待，这时应尽量劝其躺下；如果病人仍执意要起来，则应上前搀扶一把。对于病势较重的病人，探望中要注意控制自己的感情，不要在病人面前流泪，以免加重病人的精神负担。 在探病时，要掌握好时间。逗留时间过短，会使病人觉得你敷衍了事。而时间太长，又会使病人过分疲劳。如果病人有更亲密的朋友或家属在场，探病者应早些结束探望，以免影响
9、他们之间的谈话或者妨碍病人及其家属的休息。,第三节 节 庆 礼 仪,一、中国民间传统节日 (一)春节 春节是中华民族的传统节日，它标志着农历旧的一年结束，新的一年开始。民间传统的过年，时间拉得很长，从头一年的腊八就算开始了。春节前为准备阶段，春节后为庆祝阶段，要一直延续到正月十五，甚至二月初二。民俗有“忙腊月、闹正月、拖拖拉拉到二月”的说法。节中套节，节日不断，喜庆祥和是过年期间最大的特征。春节习俗中有贴春联和放鞭炮。 (二)元宵节 农历的正月十五，春节刚过，人们又迎来了中国的传统佳节元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以有“元宵”之称。正月十五是一年中第一个月圆之夜，又名“上元灯节
10、”。随着正月十五闹元宵的开始，庆祝新年的活动进入了高潮，这是一年中最热闹的时刻。城市乡村，通宵张灯结彩，灯火通明，大放异彩；男女老幼，锦绣服饰，观赏华灯，游览胜景。元宵节习俗中赏花灯和吃汤圆。,(三)清明节 清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，也是最重要的祭祀和扫墓的日子。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候。所以，古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿
11、的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。清明节习俗中有扫墓和踏青。 (四)端午节 农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”，是汉族的传统节日之一。端午也称端五、端阳。 端午节的内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。,(五)七夕 我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也
12、是过去姑娘们最为重视的日子。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。 (六)中秋节 以家人团聚赏月为主要内容的中国传统节日，又称团圆节、八月节或八月半。中秋节与元宵节、端午节并称中国三大传统佳节。因在夏历八月十五日，恰值秋季正中，故名中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月
13、亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋节习俗中有赏月和吃月饼。,(七)重阳节 农历九月初九，为传统的重阳节。因为古老的易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕和饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意
14、，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。 现今的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。 二、西方民间传统节日 (一)复活节 复活节，即是基督教徒纪念耶稣受难的日子，也是庆祝耶稣复活的日子。在教堂庆祝的复活节一般定为每年过春分月圆后第一个星期天(3月21日4月25日之间)，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在从3月22日到4月25日之间的任何一天。,复活节庆祝活动一般从节前40天的四旬斋开始，这40天是人们自我反省、悔过的日子。在复活节当天，西方国家的人们所赠礼品主
15、要是鸡蛋。教堂、学校或大户人家在这天一清早就把煮熟的鸡蛋藏在树穴、草丛或山石后面，并邀请前来聚会的孩子们四处寻找，成为一天的主要活动。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。人们还把鸡蛋染成五颜六色的，以增加喜庆气氛。后来又发展到把巧克力、糖果等做成鸡蛋模样，包上各色彩纸，互相赠送。因为鸡蛋在西方象征着死后又要复苏的生命。 复活节中最具代表性的吉祥物就是彩蛋和兔子。 (二)圣诞节 12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，便成为一个全民性的
16、节日。它是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树，它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成，上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花。,红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。 1. 圣诞树 据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节。 2. 圣诞歌 长期以来，一直流行的圣诞歌
17、主要有三个：一是平安夜，二是听，天使报佳音，三是铃儿响叮当。 3. 圣诞老人 圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉，他因和蔼可亲、慷慨济贫万里闻名。到了6世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。由于民间有关尼古拉的传说中都联系到少年儿童和礼物，从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。到了18世纪，通过文学和绘画，圣诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。 4. 圣诞卡 世界上第一张圣诞卡是1843年英国人亨利高乐爵士提议，由约翰卡尔葛荷斯利设计的。,5. 圣诞大餐 正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。圣诞大餐
18、吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛行于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。澳大利亚人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。 (三)母亲节 每年5月的第二个星期天是美国和加拿大的“母亲节”。母亲节是美国的一位孤儿安娜嘉维斯创立的。 (四)感恩节 11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日，因此美国人提起感恩节总是倍感亲切。 (五)愚人节 每年4月1日，是西方的民间传统节日愚人节。愚人节起源于法国。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他
19、们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。 从此人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。,三、宗教性节日 (一)浴佛节 浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像擦拭一净。一般在四月初七，许多善男信女云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香和丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小
20、勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝蘸浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。 (二)盂兰盆节 每年农历七月十五日，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日称为“佛欢喜日”。,(三)开斋节 希吉来历于10月
21、1日，开斋，为开斋节，斋戒的天数为30天，是伊斯兰教的五功(心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功)之一。 伊斯兰教规定，9岁以上的女性和12岁以上的男性穆斯林，每年斋月即希吉来历的莱买丹月九月，都要封斋一个月。在封斋期间每日两餐，大约在日出前1小时和日落后1小时进餐，白天禁止吃喝和性行为。 节日早上成年男子沐浴净身，身着盛装，或手持经香，聚集清真寺举行会礼，之后，先向阿訇道安，接着互道“萨拉姆”。会礼结束，或由阿訇率领集体游坟扫墓，或各家各户游坟扫墓；随后分头前往各亲友家拜节，互赠油香、馓子等各种炸果，表示祝贺。,(四)古尔邦节 古尔邦节也称“宰牲节”，古尔邦节在开斋节后70天举行
22、，即希吉来历12月10日。节前，人们打扫庭院，制作节日食品，如油香、馓子等各种食品。节日拂晓，人们起床沐浴，燃香。然后衣冠严整的到清真寺去参加会礼。穆斯林齐集清真寺后，由阿匐或教长率领步入礼拜大殿，会礼时面向圣地麦加方向鞠躬、叩拜，阿匐宣讲“瓦尔兹”(教义)；最后，大家相互拜会道“萨拉姆”。 会礼后，人们游坟扫墓，诵经祈祷，缅怀先人；有的如维吾尔族还要举行盛大的麦西来甫歌舞集会；有的如牧区的哈萨克族则进行叼羊、赛马、摔跤和姑娘追等活动；悉行宰牲仪式：凡家境好一点的都要宰一只羊，有的还宰牛或骆驼。所宰牲畜必须头角端正、体型完整、健壮，没有任何缺陷。经挑选的宰牲若是幼畜，羊羔一般须满两岁，牛犊、骆
23、驼羔一般须满三岁。宰牲时其主人必须在场，并由阿訇念“清真言”。所宰之肉分三份：一份自己食用；一份送亲友邻居，招待客人；一份济贫施舍。,第四节 宗 教 礼 仪,一、基督教 基督教包括天主教(罗马公教)、东正教(正教)、新教(在中国通称基督教或耶稣教)三大派系和其他一些较小派系。礼仪习俗和节日在今天的欧洲、美洲、大洋洲等地区和国家的人民生活和交往中，仍有着重要的影响。 (一)起源 基督教的创始人是生活在公元1世纪前后的拿撒勒人耶稣。 (二)三大教派 1. 天主教 2. 东正教 3. 基督新教,(三)教义 早期基督教的教义主要来自圣经，以后随社会的发展，教派也不断涌现，各派的教义侧重点也各异，但基本
24、的信条有以下内容。 1. 十诫 除了我(上帝)以外你不可有别的神；不可为自己雕刻和敬拜偶像；不可妄称耶和华你上帝的名；当守安息日为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假证陷害人；不可贪恋别人妻子和财物。 2. 三位一体 这是基督教的基本信条之一。相信上帝唯一，但有三个“位格”：即圣父天地万物的创造者和主宰；圣子耶稣基督，上帝之子，受上帝之遣，通过童贞女玛利亚降生为人，道成肉身，并“受死”、“复活”、“升天”，为全人类作了救赎，必将再来，审判世人；圣灵上帝圣灵。三者是一个本体，却有三个不同的位格。 3. 信原罪 这是基督教伦理道德观的基础，认为人类的祖先亚当和夏娃因偷食禁果犯的
25、罪传给了后代子孙，成为人类一切罪恶的根源。人生来就有这种原罪，此外还有违背上帝意志而犯种种“本罪”，人不能自我拯救，而要靠耶稣基督的救赎。因而，原罪说后来逐渐发展为西方的“罪感文化”，对欧美人的心理及价值观念影响深远。,4. 信救赎 人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为“赎价”，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。 5. 因信称义 人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。 6. 信天国和永生 人的生命是有限的，但人的灵魂会因信仰而重生，并可得上帝的拯救而获永生，在上帝的国天国里得永福。 7. 信地狱和永罚 人若不信或不思悔改，
26、就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。 8. 信末世 相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。,(四)礼仪 1. 称谓 信徒之间可称平信徒，指平常、普通的信徒，与教会神职人员相对而言。我国平信徒之间，习惯称“教友”。基督新教的教徒，可称兄弟姐妹，还可称同道。对宗教职业人员，可按其教职称之，如某主教、某牧师、某神父或某长老等，以示尊敬。对外国基督教徒可以以先生、女士、小姐、博士、主人或总干事等学衔或职衔称之，以示尊敬。 2. 洗礼 基督教徒在入教仪式后，即受洗，可赦免入教者的“原罪”和“本罪”。现有两种洗礼仪式：点水礼，由主礼者给受
27、洗者额上注少量的水，让其自然流下；浸水礼，由主礼者口诵规定的经文，引领受洗者全身浸入水中片刻。 3. 礼拜 每周一次，通常于星期日在教堂中举行，由牧师或神父主礼。礼拜的主要内容包括祈祷、读经、唱诗、讲道和祝福等项。在礼拜时，教堂内常置有奉献箱，或传递收捐袋，信徒可随意投钱于其中，作为对上帝的奉献。除每周一次礼拜外，还有圣餐礼拜、追思礼拜、结婚礼拜、安葬礼拜和感恩礼拜等。,4. 祈祷 祈祷亦称祷告，指向上帝和基督耶稣求告，其内容可以是认罪、感谢、祈求和赞美等。依个人的信仰习惯，有出声的口祷和不出声的默祷两种。个人单独进行的叫私祷，由主礼人主领的叫公祷。祈祷完毕，颂称“阿门”，意为“真诚”，表示“
28、唯愿如此，允获所求”。 5. 唱诗 唱诗即领唱或合唱赞颂、祈求、感谢上帝的赞美诗。这些赞美上帝的诗歌，大多有高音、中音、次中音和低音四部，要供四部合唱之用。 6. 告解 告解俗称忏悔，是耶稣为赦免教徒在领洗后对上帝所犯的错误的请罪，使他们重新得到恩宠而亲自定立的。忏悔时，教徒单独向神职人员告明其所犯罪行与过错，并表示悔改。神职人员对告解内容应予以保密。 7. 终敷 教徒临终前，由神职人员为其敷擦“圣油”，赦免其一生罪过，以便安心去见上帝。,8. 守斋 教徒每周五及圣诞节前夕(12月24日)，只食素菜和鱼类，不食其他肉类。天主教还有禁食的规定，即在耶稣受难节和圣诞节前一天，只能吃一顿饱饭，其余两
29、顿要吃半饱或 更少。 9. 婚配 教徒结婚可在教堂举行，请牧师或神父主礼，询问男女双方是否同意结为夫妇。在双方肯定回答后，主礼人诵念规定的祈祷经文，宣读他们为合法夫妻，并向新郎新娘祝福。 二、伊斯兰教 (一)起源 伊斯兰教的发源地是阿拉伯半岛，创始人是穆罕默德。 (二)教义 1. 信安拉 2. 信使者 3. 信天使 4. 信经典,5. 信末日审判和死后复活 6. 信“前定” (三)礼仪 1. 称谓 伊斯兰教教徒称为“穆斯林”，无论在什么地方，教徒之间不分职位高低，都互称兄弟，或叫“多斯提”(波斯语意为好友、教友)。对知己朋友称“哈毕布”(阿拉伯语意为知心人、心爱者)。对贫穷的穆斯林，一般称作“
30、乌巴力”(阿拉伯语意为可怜者)。在清真寺做礼拜的穆斯林，统称为“乡老”。对到麦加朝觐过的穆斯林，在其姓名前冠以“哈吉”(阿拉伯的音译，意为朝觐者)，这在穆斯林中是十分荣耀的称谓。对管理事务和办经学教育的穆斯林，称“管寺乡老”、“社头”或“学董”。对德高望重的、有学识的和有地位的穆斯林长者，尊称为“筛海”、“握力”、“巴巴”或“阿林”等。 伊斯兰教对宗教职业者和具有伊斯兰专业知识者，通称为“阿訇”。它是对伊斯兰教学者、宗教家和教师的尊称。在中国，一般在清真寺任教教职，并主持清真寺教务的阿訇，被称作“教长”或“伊玛目”，其中的年长者被尊称为“阿訇老人家”。对主持清真女寺教务或教学的妇女，称作“师娘
31、”。对在清真寺里求学的学生称“满拉”或“海里发”。,2. “五功” 伊斯兰教规十分严格，每个穆斯林必须尊奉“五功”，以此表示对真主的诚心，以便赎罪进入天国。 (1) 念功，即念诵“万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者”。 (2) 礼功，即做礼拜，是对安拉的感恩、赞美、恳求和禀告。 (3) 斋功，即斋戒。 (4) 课功，也叫天课，即缴纳宗教税。 (5) 朝功，即朝觐。 3. 饮食禁忌 伊斯兰教有严格的禁食制度，规定教徒要食清洁的食物，主要有：禁酒，古兰经规定穆斯林不能饮酒；禁食猪肉、自死动物肉及动物血液；禁食无鳞鱼(如鳗鱼、鳝鱼、甲鱼等)；禁食勒死、捶死和跌死等动物的肉；禁食驴、骡、马、狗、虎
32、、狼、豹、鹰和蛇等动物肉。 4. 服饰禁忌 伊斯兰教把妇女头发列为羞体，必须遮盖起来，所以，穆斯林妇女要盖“盖头”，把头发、耳朵和脖子都遮在里面，只露出脸部。另外，妇女除了戴“盖头”外，一般还要戴面纱等。穆斯林的男子出于做礼拜叩头的需要，多戴无沿小帽，这种小帽又名“礼拜帽”。,三、佛教 (一)起源 佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度。以后广泛传播于亚洲很多国家和地区，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。创始人为悉达多乔达摩，释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。 (二)教义 1. 缘起 “缘起”即“诸法由因缘而起”。缘起的定义是：若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭
33、。这四句话就是表示同时的或者异时的互存关系。 2. 十二因缘 十二因缘地称“十二缘起”。其包括：无明，即愚痴无知；行，为由无明而产生的善不善行为；识，即托胎之时的心识；名色，为胎中的精神和物质状态；六入，即眼、耳、鼻、舌、身和意生长完备等；触，为出胎后开始接触事物；受，即感受苦乐等；爱，为贪等欲望；取，即追求取着；有，由贪等欲望引起有善不善等行为；生，即来世之生；老死。其中前两项是过去因，感现在果；第三至七项是现在果；第八至十项是现在因，感未来果；最后两项为未来果。,3. 三法印 印就是印玺。国王的印玺可以证明文件的真实(有通行无阻的作用)，借以比喻佛教的主要教义，也以符合“法印”而证明其为真
34、正佛法(掌握了它，便能对一切法通达无碍)，所以称为法印。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，并称三法印。或者加上“有漏皆苦”，也称四法印。 4. 三学 三学即佛教修行方法的总称，包括戒学、定学和慧学。用戒止恶修善，用定息滤澄心，用慧破惑证道，三者有相互不离的关系。 (1) 戒学。戒是调整身心，使身心养成好的习惯。不只要避开宗教上、道德上的不善与恶德，在经济、法律及肉体健康方面，也不做与理想相违的事，即防非止恶。戒本来的意思，也即是防非止恶。 (2) 定学。如果依戒调整身心，接着就会产生统一的定。为了得到定，而要调身、调息和调心，也就是调整身体、呼吸与精神，这可说是广义的戒。 (3) 慧学。佛教最
35、后的目的在于获得悟的智慧，不论三学或十无学法、六波罗蜜，均将智慧置于最后。但智慧有多种：世俗欲界的有漏智慧、初步证悟的智慧、声闻阿罗汉的智慧、辟支佛(像觉)的智慧、菩萨种种阶段的智慧和佛最高的智慧等。,5. 四谛 “谛”是真理的意思。四谛指苦谛、集谛、灭谛、道谛。四谛被称为佛教教义的总纲，又称为佛学的“四个真理”。 (1) 苦谛，是对社会人生以及外部环境所作的价值判断，认为世俗世界本性是苦。 (2) 集谛，解释人生充满痛苦的原因。 (3) 灭谛，指解除痛苦，也就是佛教徒追求的最终归宿。佛教认为最高的理想境界就是涅槃。 (4) 道谛，指超脱“苦”、“集”的世间因果关系而达到出世间之涅槃寂静的一切
36、理论说教和修习方法。 6. 八正道 八正道即佛教8种通向涅槃解脱的正确方法或途径。其包括：正见，对佛教教义的正确理解；正思维，对佛教教义的正确思考；正语，说话要符合教义，不说一切非佛理之语；正业，从事清静之身业，按佛教教义采取正确的行动；正命，符合佛教戒律规定的正当合法的生活；正精进，按照佛教教义努力学习和修行；正念，铭记四谛等佛教真理；正定，集中精力，专心致志修行。,(三)礼仪 1. 称谓 佛教的教制、教职在各国不尽相同。在我国寺院中，一般有“主持”(或称方丈、寺院负责人)、“监院”(负责处理寺院内部事务)和“知客”(负责对外联系)，可尊称“高僧”“大师”“法师”和“长老”等。佛门弟子依受戒
37、等级的不同，可分为出家五众和在家两众。出家五众是指沙弥、沙弥尼、式叉尼、比丘和比丘尼；在家两众是指优婆塞和优婆夷。出家的佛教徒俗称“和尚”(僧)和“尼姑”(尼)，也可尊称“法师”、“师太”。不出家而遵守一定戒律的佛教信徒称“居士”，可尊称“檀越”、“护法”和“施主”等。 2. 四威仪 四威仪是指僧尼的行、住、坐、卧应该保持的威仪德相，不容许表现举止轻浮，一切都要尊礼如法。 3. 饮食禁忌 (1) 过午不食。 (2) 不吃荤腥。 (3) 不饮酒。,4. 礼节 (1) 合十。 (2) 顶礼。 (3) 南无。 (4) 受戒。 (5) 忏悔。 (6) 功课。 5. 葬仪 佛教的僧侣去世后一般实行火葬，其遗骨或骨灰被安置在特制的灵塔或骨灰瓮中。普通的佛教徒去世后，则实行天葬或水葬。佛教信徒死后每年的忌日要有其家人为之举行祈祷冥福的追悼会，并发放布施。 6. 非佛教徒进入寺庙应注意的事项 佛寺被佛教徒视为清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙衣履要整洁，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内举行宗教仪式或做道场时，不能高声喧哗干扰。未经寺内事职人员允许，不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。对僧尼称呼，可称“师父”，或在他们的职称后加“师”字，如当家师、维那师和知客师等。习惯上可称为法师或师太。,
