1、敬业 与 乐业,议论文（演讲稿） 梁启超,梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。
2、,这是一篇演说词，可看作议论文。,演讲的基本知识 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： 认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 思路清晰，节奏明快。 感情充沛，例证动人。 语言准确，形象生动。,议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理、直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思
3、想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以事感人，说明文是以知授人。,议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。,议论文知识,议论文的种类（按照论证方法分类） 1.立论文 2.驳论文,议论文有三要素：论点、论据、论证。,论证方法： 举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证 （引用论证）,一、议论文三要素,1论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点。如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形
4、式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。,2论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。常用的论据有：事实论据和道理论据。 事实论据：事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。 道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言等。作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的。,3论证：指运用论据证明
5、论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。常见的论证方法有： a举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点； b道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点； C正反论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； d比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。,二、议论文的结构：议论文最基本的结构：提出问题(引论) 分析问题(本论) 解决问题(结论)。 分两大类： 纵式：逐层深入的论述结构； 横式：并列展开的论述结构。总之，分
6、析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。,旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒不舍 安居乐业 断章取义 惟一 折本,（qing gu）,（tio ）,（ pin ）,（gu lu ）,（ xi ）,（ w ）,掌握字词,词语 1、敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。 2、安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 3、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。 4、不二法门：最好的或独一无二的方法。,5、言不及义：说不上正经事上。 6、亵渎：轻慢，不敬。 7、强聒不舍：唠叨没完没了。 8、理至易明
7、：道理极容易明白。 9、言行相顾：言行一致。,析题,敬业 对自己的事业很尽职,乐业 把学习工作当作一件乐事,考考你：题目中哪两个字是题眼？,乐,敬,应该怎样理解“业”的含义？,业，并不局限于狭义的职业。 即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情； 不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。,提出问题,分析问题,总结问题,（1）,（26）,（7）,揭示全文论述的中心敬业与乐业,论述有业、敬业、乐业的重要性,总结全文，勉励大家敬业乐业,总分总,全文的基本结构,观 点：,敬 业 乐 业,探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。,“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生
8、活的不二法门。”,引用儒家经典礼记、道家经典老子中格言,第一部分,引出中心论点,主一无适便是敬。 朱熹,第二部分,第二层：论述“敬业”的重要性,引用论证,敬业：专心致志、心无旁骛,2、为什么要“敬业”？,人类生存的需要为生活而工作,个体生活的意义为劳动而生活,论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理,（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）,第二部分,3、怎样“敬业”,庄子名言,曾文正名言,孔子名言,引用论证,木匠,政治家,挑粪工,军人,正面举例论证,强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”,从反面说理,法国学者的论述,2、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提
9、出了哪些问题？运用怎样的议论方法？,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引用 做 论据,列举 作 论据,引用 做 论据,理论,理论,事实,朱子的话,两个地位悬殊的职业,庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述,第二部分,第二层：论述“乐业”的重要性。,1、阐述人生苦乐缘由,正面道理论证,2、两种人生 表现,无业游民，日子难过,厌恶本业，逃脱不得,反面举例论证,强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。,3、怎样“乐业”,从四个方面阐述,论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。,（道理论证、引用论证）,第三部分,得出结论,敬业即是责任心,乐业即是趣味,在于主观的心，
10、不在客观的事,作者是怎样论述“乐业”的？,分析：,针对有人认为“做工苦” 的感叹，作者指出：,第一：身体力行得快乐,第二：刻苦奋斗有快乐,第三：竞争取胜找快乐,第四：远离无聊就快乐,做任何事都要淘神费力的,“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”,与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：,接着作者分析了其中的四点原因：,凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，味自然会发生。 为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？,论据和论点的关系； 或：证明和被证明的关系。 道理论证。,1、 文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，
11、“人类合理的生活”应该是怎样的？,敬业、乐业。,总结课文,中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。,本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。 1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。 2、口语多，明白如话，一听就懂。 3、引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。 4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。,语言特色：,2、本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。,敬业乐群。 礼记 安其居，乐其业。 老子 饱食终日，无所用心，难
12、矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）,.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） .虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子 .坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） .用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）,引用这些经典名句，起什么作用？,使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。,礼记：敬业乐群 老子：安其居，乐其业曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”朱子：主一无适便是敬庄子：佝偻丈人的故事,结合具体名句，说说它们的意思和作用。,提出”敬业乐业“的论点,意思是总是看着别人的好
13、，却丢失了自己的位置，这样到头来，就是一事无成。从反面论证不敬业的害处。,意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。,说明做事专心，就可以达到目的的道理。 论述了敬业的重要性,评析质疑 辩证人生,课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：你赞同哪一个说法？为什么？,参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，
14、才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。,各有各的道理，只是出发点不同而已。,课文小结,这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。,作者先后谈论了“敬业”、“乐业”三个问题。,作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：,首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情)。,其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。,再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。,探究活动文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地
15、间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。,一位孤独而幸福的邮递员,感动中国2005年度人物获奖者“王顺友” 在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。 颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，
16、越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。,2005感动中国人物之一坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕,颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。,李春燕，27岁，贵州从江县大塘村乡村医生。 三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字
17、；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？,热情的乘务员,快乐的邮递员,湖南电视台著名节目主持人李兵,农民朋友就是我的兄弟,五星级的擦鞋店,你认为怎样才能做到“敬业”与“乐业”？,“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子,一：在工作、学习中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。,2、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣
18、味自然会发生。”你同意吗？作者目的在于说明什么道理？这一句是什么句式？有什么作用？,同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感和满足感。,（不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。如包装工、掏粪工等）,作者的目的在于说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。,这是一个条件复句, 强调了从职业中领略出趣味的重要性。,为什么说“敬字后来有些人说得太精微”？如何理解“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”？,凡正当的职业，就其性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会大众都是有益
19、的。所以说“其性质都是可敬”。,第七段中说，职业不同，只要敬业，就有同一个价值。这与平常所说的“每个人对社会的贡献有大小之分”矛盾吗？,不矛盾。,前者从劳动价值同等和职业神圣的角度来说；,后者是从才能和工作性质的不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说。,因此，“大家同是替社会做事，劳动价值相同，即各司其职，各尽所能，”“凡职业没有不是可敬的”。,因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释“敬”字而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。,阅读课文第八段，答题： 1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？,告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。,我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。,
