1、真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。,证俨法师,敬业 与 乐业,议论文（演讲稿） 梁启超,梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁“。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。,梁启超智斗张之洞梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：“愚弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻答对下
2、联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云： 四水江第一，四时夏第一；先生居江夏，谁是第一？谁是第二？（按：首句“江”字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来： 三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？ 这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。,梁启超逸闻趣事,梁启超壮年逝世的原因 梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领
3、导人，同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400万字。20世纪20年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至1929年1月19日以57岁的壮年逝世。 那么，梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著林徽因一书，才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍
4、一劳累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治，终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务次长。直到1949年，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。,* 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918
5、年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。,演讲的基本知识 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： 认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 思路清晰，节奏明快。 感情充沛，例证动人。 语言准确，形象生动。,
6、给下列红字注音,旁骛( ) 惟其( ) 衔着( ) 佝偻( )( ) 骈进( ) 亵渎( )( ) 强聒不舍( ),w,wi,xin,u,lu,pin,xi,d,u,禅师 赦免 解剖,chn,sh,pu,议论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(本论）,（引论）,（结论）,议论文的三要素：,论点,论据,论证,解决“需要证明什么”的问题；,解决“用什么来证明”的问题,解决“怎样证明”的问题,1、定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）,2、要求：论点必须鲜明、正确 .,4 、中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可能几个
7、分论点 .中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。,3、 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。,三要素论点,1、定义：用来证明论点的事实和道理。,2、类型,有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等,理论论据：,公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。,真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简明扼要.,事实论据：,三要素论据,1.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。,2.文章使用的论证方法常见的有四种：举例论证（例证法）事实论据引用论证（引证法）道理论据比喻论证道理论据对比
8、论证事实论据、道理论据,三要素论证,1、例证法例证法是列举确凿、充分、有代表性（典型）的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以用确凿典型的事实来证明论点，会增强文章的说服力。,分析例证法的作用应首先明确作者列举了一个什么典型事例，是为了证明什么，然后再把握例证法的特殊作用增强文章的说服力。,议论文常用论证方法的作用,2、引证法引证法是引用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等证明论点的方法。因为引用的内容具有权威性，所以这种方法使用得当就有很强的论证力量。,3、喻证法喻证法就是通过形象的比喻来论证论点的方法。这种论证方法，可把抽象的道理讲得通俗形象
9、，浅显易懂，容易被人接受。,分析引证法的作用应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证的特殊作用具有权威性，论证有力。,4、对比论证。对比论证是运用正反两方面的事例和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。,分析对比论证法的作用首先分辨文中用什么和什么做对比，然后分析这样对比是为了证明什么论点的，最后，把握对比论证法的特殊作用正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。,立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。 驳论：批驳错误或反动的观点，从正 面树立自己的正确论点。 反驳的方法有三种： （1）驳论点 （2）驳论据 （3）驳论证,议论文论证方式,立论和驳论,朗读课文，思考问题：,
10、1、找出本文的中心论点,围绕中心论点谈了哪几个问题(分论点)?。,2、依据议论文的基本结构 划分文章结构。,我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。,（1）要有业,（2）要敬业,（3）要乐业,一览众山小,分论点：,中心论点：,自由阅读，梳理结构,提出 问题,（1）,揭示全文论述中心敬业与乐业,分析 问题,（2-8）(写了三个方面),解决 问题,（9）,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,敬业与乐业,有业之必要,敬业之重要,乐业之重要,本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：,事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人
11、流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据.,分析“有业”,道理论证-引用孔子的话 举例论证-百丈禅师的例子。,1.如何来阐述“有业的必要”,道理论证-引用儒门、佛门的话。,2.如何来证明“人人都要有正当的职业”,3.第5段中两个“简直是”有什么作用？,表明作者对这两种人的强烈不满和鄙弃。,作者是怎样论述“敬业”的必要性的？,明确：,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,什么是“敬业”？,主一无适便是敬。朱熹,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛.,用成语概括：,专心致志（心无旁骛）,1.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。要认定一件
12、事去做 。,2、为什么要敬业？,2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。,3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。,第6段从哪两个角度来论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”,一生活而劳动（人类生存的需要）， 二为劳动而生活（个人生活的意义）,2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？,“合理的生活”，首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的
13、境界。,忠实 、不分心,3、怎样才能做到敬业？,67段从哪几方面谈“敬业”？,什么是敬业 为什么敬业 怎样做到敬业,敬业,专心致志做好一件事,为劳动而生活 任何职业都是神圣的,忠实 、不分心,讲道理：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言 对比论证：木匠与政治家、挑粪工与军人(举例) 举例论证： 佝偻丈人用竹竿粘蝉,什么是“乐业”？,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子,一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。,道理论据,庖丁巧解牛,三、论证分论点：要乐业（8段）,1、 怎样理解“苦”和“乐”？, 苦乐全在主观的心，不在客观的事。,知之者不如
14、好之者，好之者不如乐之者 (能够从职业中领略出趣味，生活才有价值),其为人也(指孔子自己)，废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 (全情投入于工作之中，什么也可忘记),3、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业”,孔子说：,借孔子的话说明： 乐业(从事情中领略趣味)才是真正有价值的生活，是人类理想的生活。,乐业的原因:,人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣.,世间的乐人应该是什么样的人?,有职业，并能尽心尽力将工作做好，而且从中获得快乐的人。,合作探究,阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。,“有业之必
15、要”的理由： 一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼； 五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值 的最高肯定。,“凡职业都是有趣味的”： 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。,请你举几个“乐业”的事例。,居里夫人在成吨废
16、渣中 寻找“镭”; 陈景润面对枯燥的数字、演算。,古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。,大禹为治水，三过家门而不入；党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。劳模徐虎、李素丽等。,观点 材 料,统领,证明,4、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？,（事实论据和道理论据）,（有业、敬业、乐业）,小结 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。,中心思想：,这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合
17、理的生活。,语言特色,内容论证方面：,【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】,（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,大量引用经典、格言，增强说服力；,口语特色,举例子证明自己的观点。 如：孔子、朱熹、曾国藩。,礼记：敬业乐群 老子：安其居，乐其业论语：饱食终日，无所用心，难矣哉朱子：主一无适便是敬庄子：佝偻丈人的故事,4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。,提出”敬业乐业“的论点,意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。,意思是专一于某一件事，就是敬。为我们
18、解说什么是敬。,说明做事专心，就可以达到目的的道理,文章更简洁精炼 含蓄典雅 增强说服力,引用孔子等人的名言说理好处是：,引用名言一般属于道理论据,？想一想,探究活动 思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。1“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到
19、底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10从劳苦中找出快乐来。10凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。,评析质疑 辩证人生,课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？
20、,参考答案 1：,作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。 从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。 拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。各有道理，只是出发点不同而已。,参考答案 2 ：,职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。 一支部队，元帅只有一个，士兵却需
21、要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?,参考答案 3：,两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。 拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,你会选择？,为什么？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,三十六行，行行出状元。,白芳礼老人,深山信使王顺友,思考：,作者所论述的敬业与乐业中的业仅限于狭义的职业吗?,我们从梁启超的演讲词中，可以看到作者对“业”的态度：一个人不只限
22、于正式的谋生职业， 或在生活中做任何一件有价值的事情，都要集中精力心无旁鹜，从中体会出劳动的快乐,你“敬业”了吗？,完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。,拓展反思：,作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。 仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。,仿写示例：（第八段后面部分）,凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在
23、别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。,仿写示例：（第八段前部分文字）,“学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？,既然我们是学生，就应该敬业忠于学习，乐业乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国效力！,结束语：,看重学业，,乐于学业，,就会迎来丰收的季节！,本课寄语,
